本報記者 樊嵐嵐
20世(shi)紀以來(lai)，中(zhong)(zhong)醫藥在管理(li)、醫療、教學(xue)、科(ke)研(yan)上遇(yu)到的(de)(de)種種困難(nan)和問題，其深(shen)層(ceng)次的(de)(de)原因，皆與“中(zhong)(zhong)醫藥是否(fou)是科(ke)學(xue)有關(guan)”。近兩(liang)年來(lai)，李立希等編(bian)著的(de)(de)三本書《中(zhong)(zhong)醫醫學(xue)科(ke)學(xue)理(li)論(lun)研(yan)究》、《中(zhong)(zhong)醫藥治病療效的(de)(de)機理(li)研(yan)究》、《科(ke)學(xue)中(zhong)(zhong)醫氣學(xue)基礎》，正(zheng)是針(zhen)對(dui)上述問題而系統研(yan)究中(zhong)(zhong)醫科(ke)學(xue)理(li)論(lun)之力作，具有較高的(de)(de)臨床(chuang)與學(xue)術價值。
《中(zhong)醫醫學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)論(lun)(lun)(lun)研究(jiu)》客觀地(di)論(lun)(lun)(lun)證了(le)中(zhong)醫的科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)位，并(bing)系統地(di)闡述了(le)中(zhong)醫醫學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)論(lun)(lun)(lun)。該書的特色是實(shi)現(xian)(xian)傳統中(zhong)醫與(yu)現(xian)(xian)代科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)相結合，深(shen)入挖掘中(zhong)醫理(li)論(lun)(lun)(lun)的科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)內涵(han),并(bing)用西方科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的語言與(yu)方法來論(lun)(lun)(lun)述天人相應理(li)論(lun)(lun)(lun)、整體調控醫學(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)論(lun)(lun)(lun)、藏象學(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)與(yu)辨(bian)證論(lun)(lun)(lun)治，并(bing)對用現(xian)(xian)代科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法處理(li)中(zhong)醫藥數據作了(le)詳細介紹(shao)。
《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)藥(yao)(yao)治病療效的(de)機理(li)(li)研(yan)究(jiu)(jiu)》認為中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)藥(yao)(yao)治病療效的(de)機理(li)(li)，是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)藥(yao)(yao)與當代(dai)(dai)科(ke)(ke)學最(zui)重要(yao)的(de)結合點之一，不僅系統研(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)與方(fang)劑治病療效的(de)機理(li)(li)，而(er)且對相應的(de)“證”的(de)科(ke)(ke)學內(nei)涵進行了(le)深入(ru)探討；不僅有利于促進中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)現代(dai)(dai)臨(lin)床療效的(de)提(ti)高(gao)，而(er)且也為中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)藥(yao)(yao)理(li)(li)論注入(ru)了(le)現代(dai)(dai)科(ke)(ke)學的(de)新鮮(xian)血(xue)液。
《科(ke)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)醫氣學(xue)(xue)(xue)基(ji)礎(chu)》認為傳統(tong)中(zhong)醫氣學(xue)(xue)(xue)所謂(wei)的(de)(de)(de)“氣”是(shi)(shi)人(ren)機(ji)體(ti)中(zhong)具有調(diao)(diao)(diao)(diao)節(jie)、推(tui)動功能或具有能量(liang)作用的(de)(de)(de)微物(wu)質；在(zai)此基(ji)礎(chu)上提出(chu)了(le)(le)(le)“現代(dai)氣”的(de)(de)(de)概念，然后(hou)系(xi)(xi)統(tong)闡(chan)述(shu)(shu)“現代(dai)氣”的(de)(de)(de)重要(yao)組成部分。該書(shu)系(xi)(xi)統(tong)研究(jiu)并(bing)(bing)闡(chan)述(shu)(shu)了(le)(le)(le)氣虛、陽虛、陰虛、氣郁(yu)、氣虛血虛、氣虛血瘀、氣滯血瘀與“現代(dai)氣”的(de)(de)(de)密切關系(xi)(xi)，相應中(zhong)藥（方）對(dui)“現代(dai)氣”的(de)(de)(de)影響；該書(shu)提出(chu)并(bing)(bing)論(lun)證了(le)(le)(le)稱之為“經(jing)絡(luo)(luo)－人(ren)體(ti)整體(ti)調(diao)(diao)(diao)(diao)控(kong)(kong)網絡(luo)(luo)”的(de)(de)(de)經(jing)絡(luo)(luo)模型是(shi)(shi)客觀存在(zai)的(de)(de)(de)，并(bing)(bing)在(zai)此基(ji)礎(chu)上系(xi)(xi)統(tong)研究(jiu)并(bing)(bing)闡(chan)述(shu)(shu)了(le)(le)(le)針(zhen)灸(jiu)穴(xue)位是(shi)(shi)怎樣作用于內(nei)臟器官、作用途(tu)徑與針(zhen)灸(jiu)治(zhi)(zhi)病原(yuan)理。該書(shu)以(yi)(yi)大量(liang)的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)事實說明，“人(ren)體(ti)整體(ti)調(diao)(diao)(diao)(diao)控(kong)(kong)網絡(luo)(luo)”調(diao)(diao)(diao)(diao)節(jie)機(ji)制失調(diao)(diao)(diao)(diao)，“現代(dai)氣”紊(wen)亂是(shi)(shi)患病的(de)(de)(de)根本原(yuan)因。中(zhong)醫學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)各(ge)證候正是(shi)(shi)“人(ren)體(ti)整體(ti)調(diao)(diao)(diao)(diao)控(kong)(kong)網絡(luo)(luo)”調(diao)(diao)(diao)(diao)節(jie)機(ji)制失調(diao)(diao)(diao)(diao)時機(ji)體(ti)不同的(de)(de)(de)功能態(tai)，治(zhi)(zhi)療(liao)的(de)(de)(de)最終目的(de)(de)(de)是(shi)(shi)激發(fa)和提高“人(ren)體(ti)整體(ti)調(diao)(diao)(diao)(diao)控(kong)(kong)網絡(luo)(luo)”的(de)(de)(de)調(diao)(diao)(diao)(diao)節(jie)能力，使人(ren)體(ti)恢復健康。而中(zhong)藥與針(zhen)灸(jiu)的(de)(de)(de)治(zhi)(zhi)病機(ji)制，主要(yao)是(shi)(shi)通過對(dui)“現代(dai)氣”的(de)(de)(de)影響，從而實施(shi)對(dui)“人(ren)體(ti)整體(ti)調(diao)(diao)(diao)(diao)控(kong)(kong)網絡(luo)(luo)”的(de)(de)(de)有效調(diao)(diao)(diao)(diao)節(jie)。該書(shu)不僅從理論(lun)上為中(zhong)醫氣學(xue)(xue)(xue)注入了(le)(le)(le)現代(dai)科(ke)學(xue)(xue)(xue)基(ji)礎(chu)，系(xi)(xi)統(tong)闡(chan)述(shu)(shu)了(le)(le)(le)科(ke)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)醫氣學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)基(ji)本內(nei)容，而且也(ye)提供了(le)(le)(le)許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)能以(yi)(yi)中(zhong)醫藥理論(lun)為指導、有科(ke)學(xue)(xue)(xue)實驗(yan)背(bei)景的(de)(de)(de)中(zhong)醫治(zhi)(zhi)療(liao)氣病現代(dai)臨(lin)床經(jing)驗(yan)。
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