關鍵詞：《神農(nong)本草經》中藥 文獻研究(jiu)
摘(zhai)要：本(ben)(ben)文(wen)對(dui)《神農(nong)本(ben)(ben)草(cao)經(jing)》的(de)成書(shu)年代，輯本(ben)(ben)《神農(nong)本(ben)(ben)草(cao)經(jing)》的(de)積極意義和(he)《神農(nong)本(ben)(ben)草(cao)經(jing)》的(de)不足(zu)之處等作(zuo)了探討。
《神(shen)農本草經(jing)》(簡稱(cheng)《本經(jing)》)，一般認為(wei)由于所載內(nei)(nei)容與《內(nei)(nei)經(jing)》、《傷寒論》、《金匱要略》三書(shu)(shu)均為(wei)總結秦漢時期醫家臨(lin)床經(jing)驗而成的著作，對(dui)后世中醫藥的指(zhi)導與發展具有(you)巨大(da)影響(xiang)，從(cong)而被尊為(wei)“四(si)(si)大(da)經(jing)典(dian)著作”。對(dui)此四(si)(si)書(shu)(shu)后人(ren)均有(you)考證(zheng)與注釋，如(ru)《內(nei)(nei)經(jing)》在(zai)輯復時摻入了后人(ren)補撰內(nei)(nei)容；《傷寒》、《金匱》原為(wei)張仲(zhong)景《傷寒雜病論》流失(shi)后重輯而分為(wei)兩(liang)書(shu)(shu)；《本經(jing)》雖亦有(you)諸多學者曾予研析，然尚(shang)存有(you)若干內(nei)(nei)容有(you)待進(jin)一步(bu)討論，如(ru)成書(shu)(shu)年代、積極意義以及(ji)存有(you)不足等，為(wei)此，本文就(jiu)上述幾個方面進(jin)行初步(bu)探討，以供更(geng)為(wei)深入的研究參(can)考。
《神農(nong)本草經》的成書年代
關于《神(shen)農(nong)本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)經(jing)(jing)(jing)(jing)》的(de)成(cheng)書(shu)年(nian)代，通常都說它是我國現存最(zui)早(zao)的(de)藥學專籍，有(you)(you)的(de)學者甚至認(ren)(ren)為：“主體在西(xi)漢(han)(han)已(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)撰(zhuan)成(cheng)，……經(jing)(jing)(jing)(jing)東(dong)(dong)(dong)漢(han)(han)醫(yi)(yi)家增訂修補，最(zui)后由(you)陶弘(hong)景(jing)厘正(zheng)，應(ying)該算是西(xi)漢(han)(han)時(shi)期的(de)本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)專著。”［1］根(gen)據《漢(han)(han)書(shu)·樓(lou)護傳》：“護誦醫(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)、本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)、方(fang)術數(shu)十萬言，長者咸重之”，《史(shi)記》有(you)(you)公乘陽慶撰(zhuan)《藥論》之說，可見(jian)西(xi)漢(han)(han)確(que)已(yi)出現本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)專籍；又因書(shu)中載有(you)(you)東(dong)(dong)(dong)漢(han)(han)時(shi)地名(ming)(ming)及(ji)由(you)外域傳入的(de)藥物，自是東(dong)(dong)(dong)漢(han)(han)醫(yi)(yi)家續有(you)(you)補述(shu)(shu)(shu)；及(ji)至陶弘(hong)景(jing)將漢(han)(han)魏多種(zhong)本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)文獻(xian)綜合厘為365種(zhong)藥物、合以當(dang)時(shi)醫(yi)(yi)家常用藥物365種(zhong)，撰(zhuan)成(cheng)《本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)經(jing)(jing)(jing)(jing)集注(zhu)》，此書(shu)厘正(zheng)的(de)漢(han)(han)魏本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)內容被后人視為即是《神(shen)農(nong)本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)經(jing)(jing)(jing)(jing)》。如尚志鈞說：《本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)經(jing)(jing)(jing)(jing)集注(zhu)》“是以《神(shen)農(nong)本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)經(jing)(jing)(jing)(jing)》為基礎，增加《名(ming)(ming)醫(yi)(yi)別錄》的(de)藥注(zhu)釋(shi)而成(cheng)的(de)。［2］足以說明后人認(ren)(ren)為《神(shen)農(nong)本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)經(jing)(jing)(jing)(jing)》的(de)形(xing)成(cheng)有(you)(you)上述(shu)(shu)(shu)三個過(guo)程(cheng)，符合歷史(shi)事實(shi)，但稱其“主體在西(xi)漢(han)(han)已(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)撰(zhuan)成(cheng)”、陶撰(zhuan)《集注(zhu)》前已(yi)有(you)(you)《神(shen)農(nong)本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)經(jing)(jing)(jing)(jing)》流傳、是現存最(zui)早(zao)的(de)本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)專籍，似均缺(que)乏依據，難(nan)以令人信服，試述(shu)(shu)(shu)理由(you)如下。
1漢魏迄宋并(bing)無(wu)《神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)本(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)經(jing)(jing)(jing)》書(shu)(shu)(shu)名(ming)(ming)(ming)。“本(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)”之名(ming)(ming)(ming)雖在西漢已(yi)經(jing)(jing)(jing)出現，但成書(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)為數寥(liao)寥(liao)，其(qi)中(zhong)樓護(hu)所(suo)誦者(zhe)(zhe)未提書(shu)(shu)(shu)名(ming)(ming)(ming)、難(nan)以(yi)確定究為何書(shu)(shu)(shu)，有書(shu)(shu)(shu)名(ming)(ming)(ming)者(zhe)(zhe)，僅(jin)《藥論》一(yi)種(zhong)而已(yi)；東漢魏晉本(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)文獻日見(jian)(jian)增多，除《傷寒論》提及(ji)《胎臚藥錄(lu)(lu)》外，其(qi)余(yu)各書(shu)(shu)(shu)或(huo)名(ming)(ming)(ming)《本(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)》(見(jian)(jian)《淮南子》)、或(huo)名(ming)(ming)(ming)《神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)》(嵇康述及(ji))、或(huo)名(ming)(ming)(ming)《本(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)經(jing)(jing)(jing)》(如《子儀本(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)經(jing)(jing)(jing)》)、或(huo)名(ming)(ming)(ming)《神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)本(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)》(見(jian)(jian)《甲乙經(jing)(jing)(jing)》)，即使(shi)陶氏《集注》也僅(jin)序(xu)中(zhong)提及(ji)“舊說皆稱《神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)本(ben)(ben)(ben)經(jing)(jing)(jing)》”，并(bing)未見(jian)(jian)有以(yi)《神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)本(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)經(jing)(jing)(jing)》5字(zi)相(xiang)聯為書(shu)(shu)(shu)名(ming)(ming)(ming)者(zhe)(zhe)。有人稱：《神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)本(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)經(jing)(jing)(jing)》著錄(lu)(lu)于《隋書(shu)(shu)(shu)·經(jing)(jing)(jing)籍(ji)志(zhi)》，經(jing)(jing)(jing)查(cha)校該(gai)書(shu)(shu)(shu)，雖“《神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)本(ben)(ben)(ben)經(jing)(jing)(jing)》八(ba)卷”條下，贅(zhui)有本(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)專(zhuan)籍(ji)10余(yu)種(zhong)，但唯(wei)獨《神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)本(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)經(jing)(jing)(jing)》付諸闕(que)如；［3］嗣后，《舊唐(tang)書(shu)(shu)(shu)》僅(jin)著錄(lu)(lu)《神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)本(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)》［4］一(yi)種(zhong)，“其(qi)余(yu)各種(zhong)《神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)本(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)經(jing)(jing)(jing)》都被(bei)淘汰”［5］，《新唐(tang)書(shu)(shu)(shu)》甚至連《經(jing)(jing)(jing)籍(ji)志(zhi)》都沒有見(jian)(jian)到，“宋以(yi)后史(shi)志(zhi)再無(wu)該(gai)書(shu)(shu)(shu)原帙的記載了”［1］，可見(jian)(jian)自西漢迄宋(公(gong)元前(qian)206年(nian)(nian)～公(gong)元1279年(nian)(nian))長達1500年(nian)(nian)之久無(wu)一(yi)有以(yi)《神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)本(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)經(jing)(jing)(jing)》書(shu)(shu)(shu)名(ming)(ming)(ming)流傳于世者(zhe)(zhe)。
或云(yun)：漢(han)魏各種(zhong)本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)，若《本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)》、《神(shen)(shen)(shen)農》、《本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)經(jing)》等咸即《神(shen)(shen)(shen)農本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)經(jing)》之(zhi)簡稱有何不妥?然則書(shu)(shu)名(ming)各異(yi)，內容不同(tong)，如《本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)經(jing)》：“桑(sang)根……出(chu)土上(shang)者(zhe)，名(ming)伏蛇，治心痛。”《神(shen)(shen)(shen)農本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)》：“桑(sang)根白皮……出(chu)見(jian)地(di)上(shang)者(zhe)，勿取(qu)，毒殺人。”［1］明系出(chu)于不同(tong)作(zuo)者(zhe)之(zhi)手(shou)，何可(ke)視為一(yi)書(shu)(shu)?只(zhi)緣堅信漢(han)魏本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)無論(lun)何名(ming)都是(shi)《神(shen)(shen)(shen)農本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)經(jing)》的(de)緣故(gu)，難免(mian)產生“是(shi)《神(shen)(shen)(shen)農本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)經(jing)》一(yi)書(shu)(shu)的(de)不同(tong)傳本(ben)(ben)，還是(shi)《神(shen)(shen)(shen)農本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)經(jing)》的(de)同(tong)名(ming)異(yi)書(shu)(shu)”［1］的(de)疑問。反之(zhi)，如能正視史實(shi)，放棄成(cheng)見(jian)，自能撥開迷霧，重(zhong)見(jian)晴(qing)日。現查正式以《神(shen)(shen)(shen)農本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)經(jing)》5字(zi)為書(shu)(shu)名(ming)者(zhe)，最早(zao)見(jian)之(zhi)于明·李時珍《本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)綱(gang)目》，該書(shu)(shu)卷(juan)一(yi)序例(li)“歷代諸家本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)”首列(lie)《神(shen)(shen)(shen)農本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)經(jing)》，卷(juan)二序例(li)又專載《神(shen)(shen)(shen)農本(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)經(jing)》目錄，列(lie)出(chu)上(shang)、中、下(xia)三品藥物365種(zhong)具體藥名(ming)，惟未稔(ren)其命名(ming)由來(lai)，抑或為李氏(shi)在《綱(gang)目》收(shou)載時自行擬定。
2《本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)經(jing)集(ji)(ji)注(zhu)》是(shi)(shi)我國(guo)現存(cun)最(zui)早(zao)(zao)的(de)(de)中藥(yao)(yao)文獻。陶(tao)氏(shi)撰著《本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)經(jing)集(ji)(ji)注(zhu)》在(zai)(zai)序中自(zi)(zi)稱(cheng)：漢魏本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)諸(zhu)書(shu)(shu)(shu)(shu)“魏晉以(yi)來(lai)，吳普(pu)、李當(dang)(dang)之(zhi)等更(geng)復(fu)損益，或五百(bai)(bai)(bai)九十(shi)五、或四百(bai)(bai)(bai)三(san)十(shi)一(yi)、或三(san)百(bai)(bai)(bai)一(yi)十(shi)九，……今輒苞綜諸(zhu)經(jing)、研括煩(fan)省，以(yi)《神農本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)經(jing)》三(san)品(pin)(pin)，合(he)三(san)百(bai)(bai)(bai)六十(shi)五為(wei)(wei)(wei)主(zhu)，又進名(ming)(ming)醫(yi)副(fu)品(pin)(pin)亦三(san)百(bai)(bai)(bai)六十(shi)五，合(he)七百(bai)(bai)(bai)三(san)十(shi)種(zhong)，……并此(ci)(ci)(ci)序錄，合(he)為(wei)(wei)(wei)三(san)卷。”［5］明確指(zhi)出(chu)此(ci)(ci)(ci)書(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)由古本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)內容(rong)與名(ming)(ming)醫(yi)副(fu)品(pin)(pin)兩個(ge)部分(fen)合(he)編(bian)而成(cheng)(cheng)的(de)(de)。在(zai)(zai)編(bian)寫方面，除序錄外，將(jiang)(jiang)所有(you)藥(yao)(yao)物分(fen)為(wei)(wei)(wei)7類(lei)，各類(lei)藥(yao)(yao)物又分(fen)上(shang)、中、下(xia)品(pin)(pin)，并采用(yong)朱(zhu)墨分(fen)書(shu)(shu)(shu)(shu)，予以(yi)區別，朱(zhu)書(shu)(shu)(shu)(shu)者為(wei)(wei)(wei)古本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)內容(rong)，墨書(shu)(shu)(shu)(shu)則(ze)為(wei)(wei)(wei)名(ming)(ming)醫(yi)副(fu)品(pin)(pin)及(ji)(ji)注(zhu)釋部分(fen)，三(san)品(pin)(pin)則(ze)據《神農本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)經(jing)》為(wei)(wei)(wei)主(zhu)而分(fen)(此(ci)(ci)(ci)書(shu)(shu)(shu)(shu)名(ming)(ming)此(ci)(ci)(ci)前未見著錄)。其中朱(zhu)書(shu)(shu)(shu)(shu)部分(fen)，陶(tao)氏(shi)明確指(zhi)出(chu)是(shi)(shi)將(jiang)(jiang)古本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)“苞綜諸(zhu)經(jing)、研括煩(fan)省”而來(lai)，并非(fei)摘自(zi)(zi)某一(yi)專籍(ji)，而是(shi)(shi)將(jiang)(jiang)所見多(duo)種(zhong)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)綜合(he)整理選擇(ze)(ze)所定，雖(sui)然(ran)保(bao)存(cun)了古代(dai)醫(yi)家(jia)的(de)(de)用(yong)藥(yao)(yao)經(jing)驗(yan)，但已(yi)(yi)(yi)投以(yi)己見，擯去重復(fu)及(ji)(ji)已(yi)(yi)(yi)非(fei)常用(yong)藥(yao)(yao)，進行了重新組(zu)合(he)，既改變了參(can)(考)選(擇(ze)(ze))各書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)來(lai)面貌(mao)，又非(fei)僅是(shi)(shi)一(yi)家(jia)之(zhi)言，實際是(shi)(shi)將(jiang)(jiang)漢魏醫(yi)家(jia)用(yong)藥(yao)(yao)經(jing)驗(yan)作(zuo)了又一(yi)次歸納(na)(na)總結，在(zai)(zai)學術價值上(shang)有(you)所提高，在(zai)(zai)內容(rong)上(shang)擇(ze)(ze)精(jing)去蕪，有(you)所創新，是(shi)(shi)化費相(xiang)當(dang)(dang)精(jing)力而編(bian)成(cheng)(cheng)的(de)(de)。“成(cheng)(cheng)書(shu)(shu)(shu)(shu)年代(dai)”當(dang)(dang)是(shi)(shi)作(zuo)者將(jiang)(jiang)全書(shu)(shu)(shu)(shu)已(yi)(yi)(yi)經(jing)撰成(cheng)(cheng)并付諸(zhu)刊行或傳抄問世之(zhi)日，而兩漢魏晉各種(zhong)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)類(lei)專籍(ji)現均已(yi)(yi)(yi)佚亡、無復(fu)留存(cun)，各書(shu)(shu)(shu)(shu)內容(rong)雖(sui)由陶(tao)氏(shi)引錄，然(ran)經(jing)過(guo)整理、歸納(na)(na)，原貌(mao)全失，而成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)《本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)經(jing)集(ji)(ji)注(zhu)》組(zu)成(cheng)(cheng)部分(fen)，仍認定為(wei)(wei)(wei)“現存(cun)”最(zui)早(zao)(zao)專籍(ji)已(yi)(yi)(yi)屬(shu)非(fei)是(shi)(shi)，況當(dang)(dang)時并無《神農本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)經(jing)》為(wei)(wei)(wei)名(ming)(ming)者。按《本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)經(jing)集(ji)(ji)注(zhu)》成(cheng)(cheng)書(shu)(shu)(shu)(shu)于公元500年(南齊(qi)永泰二年)，現存(cun)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)專籍(ji)全集(ji)(ji)無有(you)比此(ci)(ci)(ci)書(shu)(shu)(shu)(shu)更(geng)早(zao)(zao)者，因此(ci)(ci)(ci)若論現存(cun)最(zui)早(zao)(zao)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)文獻自(zi)(zi)當(dang)(dang)推許《本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)(cao)(cao)經(jing)集(ji)(ji)注(zhu)》而可(ke)當(dang)(dang)之(zhi)無愧。
若說《吳普(pu)本(ben)(ben)草》現已有輯(ji)本(ben)(ben)，豈(qi)非早于(yu)《集注》成(cheng)書?答曰：《吳普(pu)本(ben)(ben)草》早于(yu)《集注》確(que)實不(bu)錯，然(ran)需知《吳普(pu)》原載(zai)藥物441種(zhong)；［1］而清(qing)代(dai)焦循(xun)輯(ji)復僅168藥，近人(ren)尚志(zhi)鈞(jun)輯(ji)本(ben)(ben)亦不(bu)過200種(zhong)，均不(bu)及原書之半，只能稱為現存最早的半部本(ben)(ben)草文獻而已。
3《神(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)經(jing)》各(ge)種輯(ji)(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)主(zhu)要(yao)源于(yu)《集(ji)注(zhu)》朱書(shu)(shu)部(bu)分。陶(tao)氏《集(ji)注(zhu)》問世160年后(hou)即被唐顯(xian)慶四年(659年)修訂的(de)《新修本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)》吸納(na)，由于(yu)兩(liang)書(shu)(shu)先后(hou)佚失(shi)，后(hou)人(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)能窺(kui)及《神(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)經(jing)》全(quan)貌遂(sui)有輯(ji)(ji)(ji)(ji)復(fu)(fu)(fu)之舉(按(an)：“輯(ji)(ji)(ji)(ji)復(fu)(fu)(fu)”一(yi)詞有欠妥善(shan)，蓋原有該(gai)書(shu)(shu)因于(yu)佚失(shi)，通過輯(ji)(ji)(ji)(ji)錄，復(fu)(fu)(fu)其(qi)(qi)原貌，是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)輯(ji)(ji)(ji)(ji)復(fu)(fu)(fu)；本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)無(wu)《神(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)經(jing)》，謂(wei)之輯(ji)(ji)(ji)(ji)復(fu)(fu)(fu)從何(he)談起，若必稱輯(ji)(ji)(ji)(ji)復(fu)(fu)(fu)，只能是(shi)(shi)輯(ji)(ji)(ji)(ji)復(fu)(fu)(fu)《集(ji)注(zhu)》朱文(wen)內(nei)容(rong)而己)，據(ju)有關文(wen)獻載(zai)稱此(ci)舉始于(yu)南宋［1］，明清及近代尤為(wei)(wei)(wei)(wei)盛行(xing)，現據(ju)不完全(quan)統(tong)計約(yue)有20種左(zuo)右，各(ge)種輯(ji)(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)之命(ming)名(ming)(ming)可分為(wei)(wei)(wei)(wei)兩(liang)類：一(yi)是(shi)(shi)未(wei)用《神(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)經(jing)》之名(ming)(ming)，如(ru)(ru)(ru)(ru)王(wang)(wang)炎(yan)的(de)《本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)正經(jing)》，盧(lu)復(fu)(fu)(fu)、王(wang)(wang)運的(de)《神(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)》，過孟起、曹元宇的(de)《本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)經(jing)》，姜(jiang)國伊(yi)的(de)《神(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)經(jing)》，吳保神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)《本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)經(jing)集(ji)義》等(deng)；另(ling)(ling)一(yi)類則(ze)逕(jing)以(yi)《神(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)經(jing)》為(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)(ming)，如(ru)(ru)(ru)(ru)二(er)孫(sun)(sun)(孫(sun)(sun)星(xing)衍、孫(sun)(sun)馮翼)、顧(gu)觀(guan)光(guang)、黃爽、汪宏(hong)、田伯良、蔡陸仙、劉復(fu)(fu)(fu)、尚(shang)志(zhi)鈞(jun)、王(wang)(wang)筠(yun)默(mo)以(yi)及日人(ren)(ren)森立等(deng)。各(ge)種輯(ji)(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)除王(wang)(wang)炎(yan)《本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)正經(jing)》已(yi)佚外，其(qi)(qi)余各(ge)書(shu)(shu)由于(yu)參考(kao)文(wen)獻不同(如(ru)(ru)(ru)(ru)《藝(yi)文(wen)類聚》、《太平御覽(lan)》、《證類本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)》等(deng))錄載(zai)藥物每有不同(如(ru)(ru)(ru)(ru)二(er)孫(sun)(sun)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)將(jiang)六芝以(yi)及鐵(tie)(tie)精、鐵(tie)(tie)落、鐵(tie)(tie)三藥并為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)條(tiao)，另(ling)(ling)增升麻、粟(su)米(mi)、黍米(mi)等(deng))，主(zhu)治功(gong)效有異(如(ru)(ru)(ru)(ru)敗醬，顧(gu)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)“主(zhu)……疽、痔”；而孫(sun)(sun)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)作“疸(dan)、痔”)等(deng)，但其(qi)(qi)共同點則(ze)無(wu)不主(zhu)要(yao)以(yi)《集(ji)注(zhu)》朱書(shu)(shu)作為(wei)(wei)(wei)(wei)藍本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，如(ru)(ru)(ru)(ru)大黃整(zheng)條(tiao)原文(wen)，顧(gu)觀(guan)光(guang)、王(wang)(wang)筠(yun)默(mo)二(er)氏輯(ji)(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)全(quan)同《新修》、《綱目》，無(wu)一(yi)字差(cha)異，是(shi)(shi)知現今所(suo)見《神(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)草(cao)(cao)經(jing)》確為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)要(yao)依據(ju)陶(tao)氏整(zheng)理(li)選輯(ji)(ji)(ji)(ji)之朱書(shu)(shu)內(nei)容(rong)無(wu)疑。
據上(shang)(shang)所(suo)述，可(ke)見(jian)漢魏以(yi)前(qian)并(bing)無以(yi)《神(shen)農(nong)(nong)本草經》5字相聯為(wei)本草專(zhuan)(zhuan)書名者，早期本草各書或已(yi)佚(yi)失(shi)未(wei)(wei)見(jian)存(cun)留，或僅存(cun)其(qi)(qi)半(ban)，未(wei)(wei)可(ke)謂之(zhi)全書，陶氏據以(yi)整理選輯(ji)各書已(yi)非原貌，合以(yi)名醫副品定名《本草經集注》成(cheng)書，于公(gong)元500年問世，應(ying)視(shi)之(zhi)為(wei)我國(guo)現(xian)存(cun)最早的中(zhong)藥(yao)(yao)專(zhuan)(zhuan)籍；至(zhi)于現(xian)今所(suo)見(jian)之(zhi)《神(shen)農(nong)(nong)本草經》輯(ji)本，主要是(shi)錄用(yong)《集注》朱書內容(或再加引其(qi)(qi)他文(wen)獻)而成(cheng)，只能依(yi)其(qi)(qi)輯(ji)復成(cheng)書時(shi)間定其(qi)(qi)前(qian)后(hou)，不能稱為(wei)現(xian)存(cun)最早之(zhi)中(zhong)藥(yao)(yao)文(wen)獻。以(yi)上(shang)(shang)結(jie)論，打破常說，深(shen)知(zhi)有違有關學(xue)者論述，但其(qi)(qi)中(zhong)實亦(yi)包括(kuo)本文(wen)作(zuo)者，蓋此前(qian)撰(zhuan)述講義(yi)、論文(wen)，乃至(zhi)課堂教學(xue)亦(yi)宗前(qian)說，如主編(bian)《中(zhong)藥(yao)(yao)學(xue)》、所(suo)撰(zhuan)論文(wen)“歷(li)代中(zhong)藥(yao)(yao)學(xue)的發(fa)展與成(cheng)就”，即稱《神(shen)農(nong)(nong)本草經》“是(shi)世界上(shang)(shang)現(xian)存(cun)最早的藥(yao)(yao)物學(xue)專(zhuan)(zhuan)著”［11］，為(wei)“我國(guo)第一部藥(yao)(yao)學(xue)專(zhuan)(zhuan)著”［12］等，皆未(wei)(wei)經考證、人(ren)云(yun)亦(yi)云(yun)而已(yi)，現(xian)既洞(dong)悉昔(xi)日之(zhi)非，誤人(ren)之(zhi)說從今自當改正(zheng)。(未(wei)(wei)完(wan)待續)
上海(hai)中醫藥大(da)學(xue)(上海(hai)，201203)葉顯純
本文(wen)地址://n85e38t.cn/zhongyizatan/39100.html.
聲明： 我(wo)們致力于保護作(zuo)者版(ban)權，注(zhu)重分享，被刊用文章因無法(fa)(fa)核實真實出處，未能及時與作(zuo)者取得聯(lian)系，或有版(ban)權異議的，請聯(lian)系管理員，我(wo)們會立即(ji)處理，本站部分文字與圖(tu)片(pian)資源來(lai)自于網(wang)絡，轉載是出于傳(chuan)遞更多信息(xi)之目的,若有來(lai)源標(biao)注(zhu)錯誤或侵犯了您的合法(fa)(fa)權益，請立即(ji)通知我(wo)們(管理員郵(you)箱：)，情況屬實，我(wo)們會第一時間(jian)予以刪除，并(bing)同時向您表示歉意,謝謝!
上(shang)一篇: 俞樾廢醫存藥論及其歷史影響
下一篇: 新癀片為主治療肛竇炎(yan)
