關鍵詞：《敦(dun)煌中醫藥全書(shu)》校(xiao)勘 補正
對于敦(dun)煌(huang)古(gu)醫籍(ji)的(de)整理(li)，今(jin)人經過(guo)不懈努(nu)力，已取得了豐碩成果，但由于敦(dun)煌(huang)醫藥(yao)卷子的(de)特殊性，難(nan)以(yi)畢其(qi)(qi)功于一役，需要反復探(tan)索，逐步完善。今(jin)以(yi)《敦(dun)煌(huang)中醫藥(yao)全書》(中醫古(gu)籍(ji)出(chu)版(ban)社，1994年版(ban)。以(yi)下簡稱《全書》)為(wei)例，就其(qi)(qi)在校勘上存在的(de)不足作些(xie)商討，希(xi)望起點補隙拾(shi)零的(de)作用。
1.硝(xiao)石棋(qi)子許(xu)大(da)，研(yan)如面，令病(bing)人側臥，?子頭取(qu)小豆許(xu)大(da)末，隨病(bing)處內鼻中，作意吸取(qu)，使石末逐喘氣起直(zhi)到病(bing)處，其腫自消。(495頁(ye))校注(zhu)：“?：竹(zhu)器(qi)”。
按：此說不當(dang)，“?”若指竹(zhu)器(qi)，當(dang)是籠(long)簍之類，此處(chu)“?子(zi)頭”當(dang)是一(yi)語，即(ji)篦(bi)(bi)子(zi)頭，?通(tong)(tong)篦(bi)(bi)，音(yin)同通(tong)(tong)假。《外(wai)臺秘(mi)要(yao)(yao)》卷(juan)(juan)二十(shi)一(yi)，眼(yan)(yan)?令明方(fang)(fang)一(yi)十(shi)四首引《近(jin)效》療眼(yan)(yan)中(zhong)一(yi)切諸(zhu)疾盲翳方(fang)(fang)：“每欲著以兩米許，硬和少許蜜，稠稀如熟面胡，篦(bi)(bi)子(zi)頭分置兩眼(yan)(yan)眥(zi)，至夜仰(yang)臥枕之，合眼(yan)(yan)至明。”句中(zhong)即(ji)作(zuo)“篦(bi)(bi)子(zi)頭”，可證。《外(wai)臺秘(mi)要(yao)(yao)》卷(juan)(juan)十(shi)八(ba)，腳氣(qi)服湯藥色目方(fang)(fang)一(yi)十(shi)九首引紫雪方(fang)(fang)：“柳木?攪勿(wu)住手”，?，卷(juan)(juan)三十(shi)一(yi)引作(zuo)“?”，可明二字可通(tong)(tong)。
“篦(bi)子頭(tou)，”亦作“篦(bi)子”，《外臺秘要》卷二(er)(er)十二(er)(er)，耳(er)(er)(er)聾(long)方(fang)二(er)(er)十二(er)(er)首引《必效》療(liao)耳(er)(er)(er)聾(long)方(fang)：“以好神明膏如棗核許，納耳(er)(er)(er)中(zhong)，日(ri)一度，頻著以瘥，三五日(ri)以篦(bi)子挑(tiao)耳(er)(er)(er)中(zhong)塞，或癢取瘥。”據此(ci)亦可明。
2.療牛(niu)疫(yi)方：“右取(qu)蔥一大(da)握去須火中(zhong)燒令極(ji)熱向酢中(zhong)安浸浸水熱即(ji)尉(熨)牛(niu)鼻冷即(ji)更準前燒浸尉之(zhi)七度。”(513頁)按語(yu)：“本方原卷中(zhong)位于鬼疰方之(zhi)后，因其為(wei)獸醫療牛(niu)疫(yi)方，故錄于此(ci)，待進一步研究。”
按(an)：《全書》將“療(liao)牛疫(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)”移(yi)錄置(zhi)于卷末，并無(wu)不可，但此療(liao)牛疫(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)原有“又(you)方(fang)(fang)(fang)(fang)”，其文為(wei)：“又(you)方(fang)(fang)(fang)(fang)。取野狐肉(rou)和米煮作(zuo)粥(zhou)，灌即差。未著者先灌即不著。”此“又(you)方(fang)(fang)(fang)(fang)”亦是(shi)療(liao)牛疫(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)，原書移(yi)錄時未將“又(you)方(fang)(fang)(fang)(fang)”一道移(yi)錄，導(dao)致此條“又(you)方(fang)(fang)(fang)(fang)”接在“療(liao)鬼(gui)疰(zhu)方(fang)(fang)(fang)(fang)”之(zhi)后，不知者觀之(zhi)，誤以為(wei)是(shi)“療(liao)鬼(gui)疰(zhu)方(fang)(fang)(fang)(fang)”之(zhi)又(you)方(fang)(fang)(fang)(fang)，這顯系整理時疏忽造成(cheng)。
3.其五(wu)經四部，軍國禮服，若詳用(yong)乖越者猶可矣(yi)，止于事跡非宜爾。(394頁(ye))五(wu)經四部，校(xiao)注云：“蓋‘四書五(wu)經’之誤(wu)。”
按：此(ci)校(xiao)非是，原(yuan)文“五(wu)經(jing)(jing)四(si)(si)(si)(si)部(bu)”無誤。四(si)(si)(si)(si)部(bu)，也叫四(si)(si)(si)(si)部(bu)書(shu)，系古代(dai)圖(tu)書(shu)分(fen)類名(ming)稱(cheng)，將群書(shu)分(fen)為(wei)(wei)(wei)甲乙丙(bing)丁四(si)(si)(si)(si)類。晉·荀?將群書(shu)分(fen)為(wei)(wei)(wei)四(si)(si)(si)(si)部(bu)，六藝、小學為(wei)(wei)(wei)甲部(bu)，諸子、術(shu)數為(wei)(wei)(wei)乙部(bu)，歷史、雜著(zhu)為(wei)(wei)(wei)丙(bing)部(bu)，詩(shi)賦(fu)、圖(tu)贊為(wei)(wei)(wei)丁部(bu)。此(ci)處文中，“四(si)(si)(si)(si)部(bu)”即(ji)指(zhi)四(si)(si)(si)(si)大類書(shu)籍而言。至于原(yuan)校(xiao)所(suo)云：“四(si)(si)(si)(si)書(shu)五(wu)經(jing)(jing)”之“四(si)(si)(si)(si)書(shu)”，是南宋朱熹所(suo)定的(de)(de)《大學》、《中庸》、《孟子》、《論語》，這是后代(dai)的(de)(de)事，原(yuan)句出(chu)自陶弘景所(suo)作(zuo)的(de)(de)《本草經(jing)(jing)集(ji)注·序》，生活在南朝的(de)(de)陶弘景焉有(you)此(ci)說?所(suo)以“四(si)(si)(si)(si)部(bu)”不宜改成“四(si)(si)(si)(si)書(shu)”。
4.著(zhu)(zhu)蓽撥末(mo)少許，阿魏一斗，立暴煎(jian)五六(liu)沸(fei)，著(zhu)(zhu)酥(su)一兩，鹽少許，煎(jian)令調和。(609頁(ye))校注(zhu)：“斗：原(yuan)(yuan)假作(zuo)‘豆’。暴：原(yuan)(yuan)假作(zuo)‘報’。”
按：若依(yi)原(yuan)校，少(shao)許蓽(bi)撥末，竟(jing)用一斗(dou)阿(a)(a)魏，藥(yao)量(liang)相差懸殊，有違藥(yao)理(li)。此校恐非，原(yuan)文無誤。原(yuan)句當作“阿(a)(a)魏一豆(dou)立，報(bao)煎五六沸”，文中立通粒(li)(li)(li)，報(bao)有再、復之(zhi)義，如此句義自順(shun)。《全書》491頁(ye)：“眼(yan)睛(jing)黃者，鼻中著(zhu)瓜(gua)蒂(di)散(san)一豆(dou)粒(li)(li)(li)，……中出黃水(shui)一升(sheng)瘥(chai)。”即以(yi)“一豆(dou)粒(li)(li)(li)”為(wei)劑量(liang)，可為(wei)資(zi)證。“豆(dou)粒(li)(li)(li)”醫書習見，舉其一例，《千(qian)金(jin)要方》卷廿二，癰疽(ju)第二：“凡腫根廣(guang)一寸以(yi)下名癤，一寸以(yi)上名小癰，如豆(dou)粒(li)(li)(li)大者名皰子(zi)。”
5.鹿(lu)茸，麻勃為之使。(437頁)麻勃，校注云：“即(ji)馬勃之異名。”
按：此說(shuo)殊非(fei)(fei)，麻(ma)(ma)勃(bo)(bo)(bo)(bo)、馬(ma)勃(bo)(bo)(bo)(bo)本不(bu)相同(tong)，麻(ma)(ma)勃(bo)(bo)(bo)(bo)并非(fei)(fei)馬(ma)勃(bo)(bo)(bo)(bo)之(zhi)(zhi)異(yi)名(ming)。《千金(jin)翼方(fang)》卷三，草部下(xia)(xia)品之(zhi)(zhi)下(xia)(xia)：“馬(ma)勃(bo)(bo)(bo)(bo)：味(wei)辛，平(ping)，無毒。主惡瘡馬(ma)疥(jie)。一名(ming)馬(ma)秓。生園(yuan)中久(jiu)腐(fu)處(chu)。”可知馬(ma)勃(bo)(bo)(bo)(bo)即馬(ma)屁菌。又《千金(jin)翼方(fang)》卷四(si)，米谷部：“麻(ma)(ma)艸(cao)賁：……多(duo)食令人(ren)見鬼狂走。久(jiu)服通神明，輕身。一名(ming)麻(ma)(ma)勃(bo)(bo)(bo)(bo)，此麻(ma)(ma)花(hua)上勃(bo)(bo)(bo)(bo)勃(bo)(bo)(bo)(bo)者(zhe)。七月七日采，良(liang)。”則知麻(ma)(ma)勃(bo)(bo)(bo)(bo)為(wei)(wei)麻(ma)(ma)艸(cao)賁之(zhi)(zhi)異(yi)名(ming)，其得名(ming)之(zhi)(zhi)由為(wei)(wei)“麻(ma)(ma)花(hua)上勃(bo)(bo)(bo)(bo)勃(bo)(bo)(bo)(bo)者(zhe)”，據(ju)此可明原(yuan)校注之(zhi)(zhi)誤。
6.余祖(zu)世以來，務熟(shu)方藥(yao)，本有《范汪方》一部(bu)，斟酌(zhuo)詳用，多獲其效。(395頁)校注云：“熟(shu)，原(yuan)卷子(zi)作‘孰(shu)’，今據上下文意改(gai)。”
按：此校恐誤(wu)，孰當作敦(dun)，《永樂大(da)典·醫(yi)藥集》、尚志(zhi)鈞輯校《本草經(jing)集注》均(jun)作“敦(dun)”，檢《敦(dun)煌寶藏》原卷(juan)亦作“敦(dun)”，當是可從。“敦(dun)”有崇尚、注重(zhong)之義(yi)，《千金翼方》卷(juan)十二，養老大(da)例第三：“人之在(zai)生(sheng)，多諸難遘，兼少年之時，樂游馳騁，情敦(dun)放逸，不(bu)至于道，倏然白首，方悟虛生(sheng)，終無所益。”此處(chu)“敦(dun)”即(ji)為其義(yi)，可證。
浙江(jiang)中(zhong)醫(yi)學(xue)院(杭州(zhou)，310053)陳增岳(yue)
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