自明(ming)以(yi)降(jiang)，私(si)淑丹溪者，代(dai)不(bu)(bu)乏人。即使(shi)以(yi)《金匱鉤(gou)玄》為藍(lan)本，而經后人編纂、修訂，冠名丹溪的著作亦復不(bu)(bu)少。這些編集者，都(dou)有是私(si)淑丹溪學(xue)者，此類書雖述(shu)而不(bu)(bu)作，然丹溪之學(xue)術竟賴以(yi)傳世，且得以(yi)發揚光(guang)大(da)。
盧和，字廉夫，號易(yi)庵，明代永樂、成化間（公元1440—1515年(nian)），東(dong)陽（今東(dong)陽市(shi)）名醫。本業儒，志在濟世，因父(fu)病(bing)瘧，誤(wu)于(yu)醫，痛親傷感，遂(sui)致力于(yu)醫。私(si)淑丹(dan)(dan)溪(xi)之學，對當時流傳的《丹(dan)(dan)溪(xi)心法》（包括蜀版(ban)、陜(shan)版(ban)、徽版(ban)）作了(le)詳細研(yan)究(jiu)，認為(wei)“遺漏尚(shang)多”，于(yu)是(shi)，在其(qi)叔父(fu)盧安(an)澤(ze)，廣求丹(dan)(dan)溪(xi)遺稿的基礎上(shang)，對《心法》諸書“刪正裁取(qu)，更(geng)加(jia)潤色(se)，以歸于(yu)一。其(qi)有附(fu)會(hui)謬說，竄入(ru)雜(za)方，直削之”，又(you)摘取(qu)《格致余論》等書所錄方論，重予(yu)修訂(ding)，整理編纂而成《丹(dan)(dan)溪(xi)纂要(yao)》。
王(wang)綸(lun)，字汝言，號節(jie)齋，明代(dai)景(jing)泰、弘治(zhi)間（公元(yuan)1453—1510年(nian)(nian)），享年(nian)(nian)58歲，慈溪（今慈溪市）人。成化甲辰(chen)二十年(nian)(nian)（公元(yuan)1484年(nian)(nian)）進士，服官且精醫，《明史》稱“士大夫以(yi)醫名(ming)者，有(you)(you)王(wang)綸(lun)”正德中(zhong)，有(you)(you)《本草集要》《明醫雜(za)著(zhu)》行于世。王(wang)綸(lun)，私(si)淑丹(dan)(dan)溪之學(xue)，發揚(yang)丹(dan)(dan)溪學(xue)說(shuo)(shuo)，并(bing)(bing)參(can)合已見，形成自己的學(xue)術(shu)(shu)(shu)思(si)想，主要體(ti)現在(zai)《明醫雜(za)著(zhu)》中(zhong)。他以(yi)《仲(zhong)景(jing)、東垣、河間、丹(dan)(dan)溪諸書孰優》為(wei)題，對(dui)諸家學(xue)術(shu)(shu)(shu)作(zuo)了總體(ti)評價(jia)，并(bing)(bing)歸納為(wei)“外(wai)感法(fa)仲(zhong)景(jing)，內傷法(fa)東垣，熱病(bing)(bing)用(yong)河間，雜(za)病(bing)(bing)用(yong)丹(dan)(dan)溪”，要遵諸家之法(fa)，“一以(yi)貫之，斯醫道(dao)之大全”。還(huan)歸納丹(dan)(dan)溪治(zhi)雜(za)病(bing)(bing)“不出(chu)乎氣(qi)血(xue)痰。故用(yong)藥(yao)之要有(you)(you)三：氣(qi)虛用(yong)四(si)君子(zi)湯，血(xue)虛用(yong)四(si)物(wu)湯，痰用(yong)二陳湯。又云久病(bing)(bing)屬郁，立治(zhi)郁之方(fang)曰(yue)越鞠(ju)丸(wan)。蓋(gai)氣(qi)、血(xue)、痰三病(bing)(bing)，多有(you)(you)兼郁者。”這一學(xue)術(shu)(shu)(shu)思(si)想也正是丹(dan)(dan)溪學(xue)說(shuo)(shuo)的精髓，至今中(zhong)醫界仍以(yi)“四(si)傷說(shuo)(shuo)”，為(wei)丹(dan)(dan)溪學(xue)術(shu)(shu)(shu)的中(zhong)心(xin)觀點。其還(huan)在(zai)《補陰(yin)丸(wan)論(lun)(lun)(lun)》中(zhong)完整地提出(chu)了滋陰(yin)學(xue)說(shuo)(shuo)的理論(lun)(lun)(lun)、方(fang)法(fa)、方(fang)劑(ji)和(he)藥(yao)物(wu)。他把丹(dan)(dan)溪“相火妄動(dong)，煎熬(ao)真(zhen)陰(yin)”，改成“精血(xue)既虧，相火必旺”，倒因(yin)為(wei)果，所(suo)以(yi)“陽(yang)有(you)(you)余陰(yin)不足(zu)論(lun)(lun)(lun)”，也就成為(wei)滋陰(yin)學(xue)說(shuo)(shuo)的“病(bing)(bing)因(yin)、病(bing)(bing)機”論(lun)(lun)(lun)了。王(wang)氏承(cheng)襲丹(dan)(dan)溪養(yang)陰(yin)學(xue)說(shuo)(shuo)的精華，并(bing)(bing)加予發揮，使滋陰(yin)學(xue)說(shuo)(shuo)更完善和(he)切合臨(lin)床。
本文地址(zhi)://n85e38t.cn/zhongyizatan/38887.html.
聲明： 我(wo)們(men)(men)致力于保(bao)護作(zuo)者版權，注(zhu)重分享，被(bei)刊用文章(zhang)因(yin)無(wu)法核實(shi)(shi)真(zhen)實(shi)(shi)出處(chu)(chu)，未能(neng)及時(shi)(shi)與作(zuo)者取得聯(lian)系，或有版權異議(yi)的(de)，請聯(lian)系管理員，我(wo)們(men)(men)會立(li)即(ji)處(chu)(chu)理，本(ben)站部(bu)分文字與圖(tu)片資源來自于網絡，轉(zhuan)載是出于傳遞更(geng)多信息之目的(de),若(ruo)有來源標注(zhu)錯(cuo)誤或侵犯(fan)了您的(de)合法權益，請立(li)即(ji)通知(zhi)我(wo)們(men)(men)(管理員郵箱(xiang)：)，情況(kuang)屬實(shi)(shi)，我(wo)們(men)(men)會第一(yi)時(shi)(shi)間予(yu)以刪除，并同(tong)時(shi)(shi)向(xiang)您表(biao)示歉意,謝(xie)謝(xie)!
