蘇頌（1020～1101），字子容。原籍為(wei)泉州(zhou)同(tong)安縣(xian)（今屬廈(sha)門市）。因(yin)同(tong)安舊(jiu)屬南安縣(xian)，故(gu)有稱其為(wei)南安人。蘇頌之(zhi)父蘇紳是(shi)仁宗(zong)朝(chao)有名的文字侍臣。曾為(wei)官潤州(zhou)丹(dan)陽（今屬江(jiang)蘇），死于任上，蘇頌因(yin)隨父徒居丹(dan)陽，故(gu)亦(yi)自稱丹(dan)陽人。

蘇頌幼承家教，勤于攻讀，深通經(jing)史百家，學(xue)識淵(yuan)博，舉凡圖緯、陰陽、五行、星歷(li)(li)、山經(jing)、本草無不鉆研。慶歷(li)(li)二年（1042）中進士。蘇頌作為歷(li)(li)史上(shang)的杰出(chu)人(ren)物，其主要貢(gong)獻是(shi)對(dui)科學(xue)技術方面，特別是(shi)醫藥學(xue)和天文學(xue)方面的突(tu)出(chu)貢(gong)獻。

蘇頌在館(guan)閣期間，曾與(yu)掌禹錫等人奉詔校注《開(kai)寶本(ben)草》，在編修過程(cheng)中，蘇頌等建(jian)議編撰繪有(you)(you)藥(yao)圖的本(ben)草書(shu)與(yu)《嘉祐本(ben)草》并(bing)行。這一(yi)建(jian)議很快得(de)到朝廷(ting)批準(zhun)，仁(ren)宗敕命由蘇頌主(zhu)持其(qi)(qi)(qi)事。蘇頌學(xue)識淵博，治學(xue)嚴謹(jin)，他考慮到“考證群書(shu)，資眾見則其(qi)(qi)(qi)工易就(jiu)；論著文字(zi)，出異(yi)手(shou)則其(qi)(qi)(qi)體不一(yi)”，對全書(shu)關于形(xing)態描述的均予(yu)著錄，其(qi)(qi)(qi)中雖有(you)(you)與(yu)舊(jiu)說相(xiang)背(bei)的，但(dan)亦予(yu)保留。若與(yu)文獻有(you)(you)聯系(xi)者(zhe)，即(ji)以形(xing)類相(xiang)假而(er)歸(gui)附之。還(huan)搜集(ji)了許多民間習用藥(yao)，附在功用相(xiang)同的藥(yao)物條件之下，終于在嘉祐六年（1061）編成此書(shu)。

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