京津(jin)之地，臥(wo)虎(hu)藏龍。曹錫珍（1898—1978），1916年(nian)師于前清御醫(yi)孫(sun)仲選先生(sheng)，學(xue)(xue)習中(zhong)醫(yi)基(ji)本理論及按摩推拿(na)手(shou)法；1925～1927年(nian)又跟(gen)隨津(jin)門名醫(yi)吳衛爾(er)先生(sheng)學(xue)(xue)習西(xi)醫(yi)學(xue)(xue)；后開始懸壺于京津(jin)兩地。
下(xia)面先從2個小故事開始(shi)，一睹(du)“曹氏(shi)經穴按摩”的風(feng)采。
1934年應施(shi)今墨先(xian)(xian)生(sheng)之請曹(cao)先(xian)(xian)生(sheng)任北(bei)平華北(bei)國醫學(xue)院董事及按(an)摩(mo)教(jiao)授職(zhi)務，此時(shi)他(ta)已譽滿(man)京城，每日就(jiu)診(zhen)者(zhe)摩(mo)肩接踵。1937年，七君子之一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)李(li)(li)公樸先(xian)(xian)生(sheng)患(huan)了(le)嚴重的(de)(de)失眠(mian)癥(zheng)，情緒緊(jin)張，神(shen)志恍(huang)惚(hu)，一(yi)(yi)(yi)連(lian)幾(ji)夜無法入睡(shui)，痛苦萬分，雖(sui)請了(le)多(duo)位名醫診(zhen)治(zhi)，但都(dou)療效不佳。后由秘書專程前往北(bei)平邀請包括施(shi)老在內的(de)(de)幾(ji)位京城名醫會診(zhen)，施(shi)今墨大夫當即(ji)推薦曹(cao)錫(xi)珍(zhen)同(tong)往上(shang)海(hai)。曹(cao)錫(xi)珍(zhen)對(dui)李(li)(li)公樸先(xian)(xian)生(sheng)細致(zhi)詢診(zhen)后，便先(xian)(xian)領其行練一(yi)(yi)(yi)套八段錦(jin)保健功(gong)，又在其背(bei)后施(shi)以“五道(dao)線”的(de)(de)經穴(xue)按(an)摩(mo)手(shou)法治(zhi)療，最(zui)后施(shi)用按(an)摩(mo)催眠(mian)術(shu)。治(zhi)療結束(shu)當下李(li)(li)公樸先(xian)(xian)生(sheng)便沉(chen)沉(chen)睡(shui)了(le)3個(ge)多(duo)小時(shi)。如此每天(tian)治(zhi)療一(yi)(yi)(yi)次，一(yi)(yi)(yi)周后李(li)(li)先(xian)(xian)生(sheng)便神(shen)清氣(qi)正(zheng)，諸癥(zheng)皆除(chu)。 20世(shi)紀(ji)50年(nian)代(dai)初期，國家(jia)名譽主(zhu)席宋慶(qing)齡先生患鶴膝(xi)風，經(jing)施今墨先生推(tui)薦曹錫(xi)珍(zhen)為(wei)其(qi)(qi)診治(zhi)。曹錫(xi)珍(zhen)采用經(jing)穴按(an)摩(mo)手法為(wei)宋慶(qing)齡治(zhi)療(liao)，其(qi)(qi)病(bing)情日漸好轉直至痊愈。在以(yi)后的歲月里，宋慶(qing)齡先生每年(nian)都多(duo)次邀請(qing)曹錫(xi)珍(zhen)為(wei)其(qi)(qi)按(an)摩(mo)治(zhi)療(liao)。 “五道線”是什么手法(fa)？那可是“曹氏經(jing)穴按(an)摩(mo)”靈(ling)魂的獨(du)門絕(jue)技。
曹(cao)錫珍創造的背(bei)部五道線手法在(zai)治(zhi)療中醫內科(ke)常見病證方面(mian)療效顯著。
背部五(wu)道(dao)線，以(yi)經(jing)絡中(zhong)的督脈和(he)膀胱(guang)經(jing)為(wei)主。按摩點穴(xue)治(zhi)病(bing)(bing)既(ji)不(bu)用(yong)藥物，也不(bu)用(yong)其他醫療器械，僅憑醫者(zhe)的雙(shuang)手依據病(bing)(bing)情(qing)在患者(zhe)體表腧穴(xue)上(shang)，運用(yong)各(ge)種手法點穴(xue)刺激，達到治(zhi)病(bing)(bing)的目的。
曹(cao)氏(shi)流派(pai)認(ren)為人是一(yi)個(ge)有(you)機的(de)(de)(de)整體(ti)，五(wu)臟六腑(fu)、四肢百骸、五(wu)官九竅、皮肉筋(jin)骨是互相聯(lian)系(xi)的(de)(de)(de)。這種聯(lian)系(xi)是通(tong)過經(jing)(jing)絡來實(shi)現的(de)(de)(de)。所(suo)以說(shuo)經(jing)(jing)絡是溝通(tong)人體(ti)內外上下(xia)、聯(lian)絡臟腑(fu)組織和運(yun)行(xing)氣血的(de)(de)(de)循環體(ti)系(xi)。而腧穴是位于(yu)經(jing)(jing)絡上氣血通(tong)行(xing)出入的(de)(de)(de)點(dian)站。
五道線上的腧穴可通過經絡傳導直通內臟，如肺俞穴通于肺臟，心俞穴通于心臟，肝俞穴通于肝臟等。《黃帝內(nei)經》：“氣在(zai)腹(fu)(fu)者，止之背俞。”就是說腹(fu)(fu)部臟(zang)腑的(de)功能(neng)活(huo)動(dong)和背部腧穴有(you)關。在(zai)背部施(shi)行按摩及在(zai)有(you)關的(de)腧穴上給予輕重(zhong)不同(tong)的(de)點穴刺激手(shou)法，既能(neng)達到調節臟(zang)腑機能(neng)作用，又能(neng)調整經絡(luo)氣血的(de)功能(neng)活(huo)動(dong)，舒(shu)筋活(huo)絡(luo)，以保(bao)證人體內(nei)外環(huan)境(jing)與(yu)臟(zang)腑之間的(de)相(xiang)對(dui)統一，從而增強(qiang)人體抗病(bing)能(neng)力的(de)同(tong)時(shi)，也有(you)利于體內(nei)臟(zang)腑機能(neng)的(de)恢復，推陳致新(xin)，達到治病(bing)的(de)目的(de)。
五(wu)道(dao)線(xian)(xian)(xian)即以督脈脊柱正中為(wei)(wei)第一道(dao)線(xian)(xian)(xian)，脊柱左右各旁開1.5寸(cun)為(wei)(wei)第二、第三(san)(san)道(dao)線(xian)(xian)(xian)，再向外旁開1.5寸(cun)為(wei)(wei)第四、第五(wu)道(dao)線(xian)(xian)(xian)。在這(zhe)五(wu)道(dao)線(xian)(xian)(xian)上各施(shi)(shi)五(wu)種(zhong)按摩(mo)手法(fa)，對每一種(zhong)手法(fa)都反復操作3遍，這(zhe)就是背部(bu)五(wu)道(dao)線(xian)(xian)(xian)手法(fa)。施(shi)(shi)術后再根據中醫辨證處(chu)理，如脾胃不和引起的納(na)差(cha)，胃脘滿(man)悶，大便秘(mi)結，加上中下脘、足三(san)(san)里(li)和脾胃俞穴(xue)(xue)，并在腹部(bu)施(shi)(shi)行推蕩法(fa)；若(ruo)失眠不寐加神門、內關(guan)及一些心經穴(xue)(xue)。總(zong)之(zhi)，根據經絡學說辨證施(shi)(shi)術，加減點穴(xue)(xue)治療。
本(ben)手(shou)法適(shi)用于人體(ti)各臟(zang)腑(fu)經絡之虛(xu)實寒熱疼痛者，如(ru)頭痛、神經衰弱、腦外(wai)傷后綜合征、感冒、咳嗽(sou)、哮(xiao)喘(chuan)、胃下垂(chui)、胃腸功能紊亂、腹脹(zhang)、泄瀉、便秘、小(xiao)兒疳積、遺尿、月經不調(diao)及痛經等急慢性病證，皆先做此手(shou)法以調(diao)理(li)臟(zang)腑(fu)陰陽之相(xiang)對平衡，后辨證擇(ze)主穴及其他按摩手(shou)法。
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