郁有六名。郁悶啊有六種情況，朱丹溪講過，氣血沖和，百病不生，一有拂郁，諸病生焉。有很多疾病是由心靈的疾病引起的。由于長期情志不暢、氣機郁滯使得他們比其他人更容易受失眠、焦慮等疾病的困擾。所以朱丹溪開創了一個越鞠丸。
越，在這里是消散、超出、超越的意思；鞠，是彎曲不舒展，有“郁”的意思。越鞠丸就是一個專門消散、擺脫人體憋悶不舒展的方子，凡是心胸有東西不能釋懷的，吃下去就會輕松一點。如解鎖，如釋縛，好像你那個手被綁住、被束縛住一樣，解開來后就舒服。同樣是氣郁體質的人，有的人會脾虛氣血不足，表現為：郁悶難解、唉聲嘆氣、面色萎黃、疲乏無力、食欲不振、腹瀉、月經不調，一副不敞亮、飽受委屈，形神失養的樣子，這類人適合吃逍遙丸（由柴胡、當歸、白芍、白術、茯苓、炙甘草、生姜、薄荷組成）。關于越鞠丸的功效，丹朱溪創立了一個新名詞六郁證，什么是六郁證呢？包括“氣郁、血郁、痰郁、火郁、濕郁、食郁”。其主要原因是氣郁。氣郁容易導致血行不暢，進而形成血郁；而氣血郁久就會聚濕食滯，形成濕郁、食郁，化火形成火熱之郁。氣在人體是將帥，津液、血液、食物等有形之物的運行靠的是氣的推動。因此長期情緒不暢通的氣郁體質者，較容易出現宿食不化、痰濕內盛、血液瘀滯、內熱上火的癥狀。比如，很多人一焦慮，嘴巴就爛了。有心事時、開夜車時、活動過度時、特別是焦慮時，馬上就上火，喉嚨痛、舌頭爛。這就是朱丹溪說的情志過極容易生火。一旦情緒抑郁，生理就打亂了，導致正常的調節功能失常。一個是氣血的運行失常了，氣本來在流動的過程中很流暢，一旦有心事，不痛快，整個流動就產生一些障礙，郁到身體里面就會產生疾病。隨著氣郁出現的食滯、痰濕、血瘀、內熱的癥狀。表現為心煩、郁怒難解、脅脹、胸悶、腹脹、惡心、口苦口臭、污眉糙臉、舌苔厚膩等。如果遭遇這些問題就難免愁眉不展，這樣的朋友就適合服用越鞠丸（由蒼術、香附、川芎、神曲、梔子組成）。越鞠丸就是用5味藥治療這6郁的。可以說，越鞠丸編制了一張大大的網，把6種原因引起的問題一網打盡。因此，越鞠丸又被人稱為傻瓜方、萬能方。這就是有的醫家評論朱丹溪“圣人之心”的緣由。 有些人胸口窩堵著、疼痛，就用這個方子，多多少少能起到作用，這就是所謂的傻瓜方。萬能方是指氣、血、痰、火、濕、食這幾個病因全都能管，所以叫萬能方。 香附開氣解郁，氣郁有什么反應，生氣后加重胸肋痛，叫氣的捶胸頓足，因為氣留在胸。香附味是甘平的，甘平其實是帶點微苦的，苦能降氣，又能夠行氣辛散。香附是氣(qi)病總司令，它能(neng)(neng)讓氣(qi)走(zou)快(kuai)(kuai)一點。有些人氣(qi)機走(zou)慢(man)了(le)，人很郁(yu)悶(men)，香附，能(neng)(neng)夠開郁(yu)快(kuai)(kuai)氣(qi)，把郁(yu)悶(men)打(da)開，讓氣(qi)機流通快(kuai)(kuai)一點，暢快(kuai)(kuai)一點，抑郁(yu)就消解了(le)。
蒼術燥濕郁，蒼術乃治濕圣藥，不管是里濕還是表濕，它都能通治，在里之濕可以便滌化之，在表之濕可以發散解之。川芎調血郁，血郁的話，嘴唇都偏烏暗的，或者舌下靜脈怒張，還有局部的疼痛。這叫血郁。血郁的話就用川芎，川芎乃血中氣藥，上行頭目，下行血海，旁開郁結，從頭到腳無處不到。梔子解火郁，梔子這味藥很厲害啊，能夠清三焦之火，上清火，下利尿，所以舌紅尿赤的，用它。神曲消食郁，食郁有什么反應，反酸，打嗝，胃部脹滿，看到好吃的飯菜也討厭，不想吃，甚至厭食挑食，這是有食郁的。食郁用神曲，神曲開胃化食之力頗著，善消積食。而且神曲這味開胃消食藥，它有最大的特點是其他普通消食藥沒法比的。神曲既管消化也管解表。小孩子的病無外乎就太陰肺經，呼吸系統受邪，還有太陰脾經，消化系統有瘀滯。神曲泡泡茶，一下子就把他病拿下來。第六郁是痰郁，“氣行濕化，則痰郁隨之而解”，一般前面五郁都解了，就沒有第六個痰郁了，這才是高手治病的境界！有的“郁”是暫時的，一般癥狀輕淺，往往通過情緒調節、少吃多動就可以得到及時疏通。而有的“郁”則是“冰凍三尺非一日之寒”，在我們的身體內“安營扎寨”，賴著不走了。除了服用越鞠丸，還要注意情緒調節，養成良好的生活習慣，才能徹底暢通。
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