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神秘修行人泄露的天機,修行、修道、修煉的真正目的

荊十三(san) 2024-01-11 11:22:14

修(xiu)行修(xiu)煉的目(mu)的是(shi)(shi)獲得(de)健康和智(zhi)(zhi)慧(hui)。那么什(shen)么是(shi)(shi)健康,又(you)獲得(de)什(shen)么智(zhi)(zhi)慧(hui)。

健康(kang)一是身體(ti)肉體(ti)少生病不生病,二是心里沒(mei)有煩(fan)惱痛苦。

智慧則是(shi)在生活(huo)中(zhong)如何辦事成功,避開劫難,找到解(jie)決煩惱壓(ya)力的門路方(fang)法。


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這樣(yang),我(wo)們也(ye)就能夠平安快樂了。進一步的修成元神(shen)真我(wo),與宇宙同春(chun),長生不死,也(ye)就不用再輪回了。

古代(dai)的(de)(de)圣人(ren)(ren)幾乎(hu)都是此(ci)目的(de)(de),后來人(ren)(ren)為(wei)了(le)各自(zi)的(de)(de)名利,為(wei)了(le)修行(xing)還(huan)發生了(le)爭(zheng)執,與其(qi)如此(ci)還(huan)不如不修行(xing)呢(ni)。我(wo)(wo)看(kan)誰(shui)的(de)(de)方法(fa)好(hao),適合自(zi)己(ji)(ji)就(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)誰(shui)的(de)(de),有(you)什么(me)呢(ni)。你說(shuo)(shuo)你的(de)(de)好(hao),我(wo)(wo)看(kan)不一(yi)定(ding),因為(wei)我(wo)(wo)不喜歡,不適合我(wo)(wo)的(de)(de)口味習慣,你說(shuo)(shuo)別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)不好(hao),我(wo)(wo)看(kan)不一(yi)定(ding),我(wo)(wo)一(yi)看(kan)就(jiu)(jiu)(jiu)懂,就(jiu)(jiu)(jiu)知道是什么(me)意思,一(yi)學(xue)就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui),挺好(hao)的(de)(de)。適合自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)是好(hao)的(de)(de),就(jiu)(jiu)(jiu)是正(zheng)確的(de)(de)。抱著(zhu)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)方法(fa)就(jiu)(jiu)(jiu)形(xing)成(cheng)一(yi)個(ge)門(men)派宗派,貶(bian)低(di)對方抬高自(zi)己(ji)(ji),目的(de)(de)都是為(wei)了(le)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)名利,不是真正(zheng)的(de)(de)修行(xing),是盜用圣人(ren)(ren)的(de)(de)東西,坑騙迷惑別(bie)人(ren)(ren)。

身(shen)體(ti)健康靠養生,注意飲食,休(xiu)息,居(ju)住的環境。還要依靠練功,把純(chun)凈(jing)的道炁引入身(shen)體(ti),增強自(zi)己靈魂的正氣能(neng)量,身(shen)體(ti)的防御能(neng)力,抗病能(neng)力就會增強,體(ti)內陰陽平衡(heng),氣血順暢,身(shen)體(ti)不就健康了嗎?

心理健(jian)康靠修心明理,明白了宇宙(zhou)天(tian)道的(de)(de)法(fa)則規律,了解(jie)知道三界眾生(sheng)的(de)(de)真(zhen)相,就會(hui)心理平(ping)衡,凡事(shi)想得開。遇到(dao)劫難,遇到(dao)問題也(ye)就能想出相應的(de)(de)方法(fa)去(qu)解(jie)決。不明白真(zhen)相,不明白天(tian)道,也(ye)就不知道自(zi)己命運(yun)是如(ru)何造成的(de)(de),不知道如(ru)何才能改變自(zi)己的(de)(de)命運(yun),更不知道自(zi)己的(de)(de)來(lai)處與(yu)將來(lai)的(de)(de)去(qu)處。

不(bu)(bu)明真(zhen)相就(jiu)會(hui)執著于自己的(de)(de)欲望(wang),貪(tan)戀(lian)人(ren)世間短暫的(de)(de)名利,順(shun)著自己的(de)(de)欲望(wang)做事,煩惱(nao)痛苦,劫難(nan),壓力(li)就(jiu)時刻伴隨(sui)。有了(le)(le)一(yi)次劫難(nan)還會(hui)禍(huo)不(bu)(bu)單行。如果(guo)是一(yi)個不(bu)(bu)明天道(dao)的(de)(de)人(ren),只能(neng)(neng)在(zai)身(shen)邊勸解別人(ren),寬(kuan)心呀,放下呀,叨叨的(de)(de)再多,煩惱(nao)壓力(li)依舊。人(ren)活著是為(wei)了(le)(le)誰(shui)為(wei)了(le)(le)什么都不(bu)(bu)知道(dao),能(neng)(neng)不(bu)(bu)累嗎(ma)!

身(shen)心健康了(le),還(huan)有(you)人欺負我怎么辦呢?這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)劫難呀(ya)!先看(kan)(kan)看(kan)(kan)是(shi)(shi)為什么,針(zhen)對(dui)性的一一解決,想辦法(fa)。這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)修行(xing)的目的呀(ya)。遇到了(le)一個(ge)事情,遇到了(le)一個(ge)劫難,就(jiu)(jiu)想辦法(fa)解決它(ta),自己沒(mei)有(you)辦法(fa)就(jiu)(jiu)和別人學習,這(zhe)樣,自己就(jiu)(jiu)會獲得(de)一個(ge)智(zhi)慧。劫難越(yue)多智(zhi)慧也(ye)就(jiu)(jiu)越(yue)多,等到獲得(de)了(le)宇宙大智(zhi)慧,也(ye)就(jiu)(jiu)沒(mei)有(you)劫難了(le),也(ye)就(jiu)(jiu)平安(an)幸(xing)福快樂了(le)。

如果有緣分遇到師父,指點道法、丹道的修煉。煉出(chu)真我,就(jiu)又(you)能靈魂長生(sheng)了,三生(sheng)有幸啊(a)。

修行(xing)修道不(bu)等于宗(zong)教(jiao)信仰,更不(bu)是盲(mang)目(mu)崇拜。宗(zong)教(jiao)信仰是給你一個身(shen)心靈(ling)的歸(gui)宿,自(zi)己修不(bu)修只有自(zi)己的心知道。不(bu)是天天掛在嘴上說給別人聽的。修行(xing)不(bu)是目(mu)的,只是方法。

身心(xin)健康,平安長生,幸(xing)福快(kuai)樂是人修行(xing)修煉的(de)目(mu)的(de)。別的(de)東西再(zai)多,沒有這(zhe),行(xing)嗎(ma)?有用(yong)嗎(ma)?知(zhi)道(dao)了目(mu)的(de),再(zai)看看自己的(de)語言(yan)行(xing)為,對(dui)自己的(de)修行(xing)目(mu)的(de)有什么作用(yong)。無用(yong)的(de),有害的(de)就不(bu)說不(bu)做。時刻檢查(cha)修正自己的(de)言(yan)行(xing),這(zhe)就叫修行(xing)。把自己的(de)心(xin)性(xing)修正的(de)與(yu)道(dao)一樣,這(zhe)就叫修道(dao),把虛空狀態中的(de)道(dao)炁引(yin)入(ru)身體,煉精化炁,練(lian)陰轉(zhuan)陽的(de)方(fang)法(fa)就是練(lian)功。

如何才能做到(dao)健康呢!那就(jiu)(jiu)注意(yi)養生(sheng)了(le),平安(an)就(jiu)(jiu)要(yao)學會(hui)為人處事了(le)。想辦法保障自(zi)己的基本的生(sheng)活!除(chu)此以外的,都(dou)是無所謂(wei)的啦!既然是多(duo)余的,那就(jiu)(jiu)可多(duo)可少了(le),那就(jiu)(jiu)沒(mei)有(you)必要(yao)貪(tan)求了(le),也就(jiu)(jiu)沒(mei)有(you)必要(yao)產(chan)生(sheng)煩惱壓力了(le),更沒(mei)有(you)必要(yao)為了(le)那些東西給自(zi)己產(chan)生(sheng)劫難。因為那些東西已經遠離了(le)自(zi)己的目標,無休止的欲望是沒(mei)有(you)止境的。就(jiu)(jiu)是自(zi)己成為宇宙之王而(er)不知道(dao)滿足,同樣會(hui)有(you)煩惱痛苦的。


要平安(an)幸福就(jiu)(jiu)要依靠兩個方面,一是(shi)(shi)不(bu)(bu)傷(shang)(shang)害(hai)別(bie)人(ren)(ren),不(bu)(bu)得罪任何人(ren)(ren),不(bu)(bu)干擾干涉影響別(bie)人(ren)(ren),不(bu)(bu)虧欠任何人(ren)(ren)的(de),謙讓不(bu)(bu)爭,這(zhe)是(shi)(shi)在理上,德(de)上要注意的(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)要學會為人(ren)(ren)處事,不(bu)(bu)使別(bie)人(ren)(ren)對自(zi)己(ji)(ji)產生怨(yuan)氣。二是(shi)(shi)要有(you)功力法力抵抗邪魔壞蛋的(de)傷(shang)(shang)害(hai),不(bu)(bu)傷(shang)(shang)害(hai)別(bie)人(ren)(ren)不(bu)(bu)等于別(bie)人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)傷(shang)(shang)害(hai)自(zi)己(ji)(ji),要有(you)護(hu)身的(de)能力呀。既要有(you)德(de)行又要有(you)本事護(hu)身,這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)性(xing)命(ming)雙修。這(zhe)樣才能夠化解自(zi)己(ji)(ji)與三界眾生的(de)恩(en)怨(yuan)!沒有(you)恩(en)怨(yuan)才能夠平安(an)。

看(kan)看(kan)圣人(ren),教(jiao)人(ren)忍讓,謙(qian)虛,善行,助(zhu)人(ren),不(bu)爭,清(qing)心寡(gua)欲,不(bu)爭強好勝,清(qing)凈,仁(ren)義禮智信等等,不(bu)就(jiu)是(shi)教(jiao)人(ren)如(ru)何(he)平安的方法嗎?不(bu)能平安健康的事情(qing),非要(yao)去(qu)做,怪(guai)誰(shui)呢!怪(guai)誰(shui)誰(shui)都不(bu)會喜歡。別(bie)(bie)人(ren)是(shi)惡(e)魔,別(bie)(bie)人(ren)是(shi)旁門左道,與自己何(he)干呀,你(ni)修(xiu)你(ni)的,他(ta)修(xiu)他(ta)的,誰(shui)最終先修(xiu)成還不(bu)一定呢。又不(bu)是(shi)別(bie)(bie)人(ren),怎么知道別(bie)(bie)人(ren)的目(mu)的,想法呢。

甚至(zhi)有(you)的(de)(de)(de)運用武器戰爭,也沒有(you)見(jian)自己(ji)都(dou)修成啊(a),還不如(ru)別人(ren)(ren)。一邊(bian)殘害圣(sheng)人(ren)(ren),一邊(bian)又利用圣(sheng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)東西去謀(mou)私利,才是(shi)惡魔。圣(sheng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)教誨,行為準則,戒律,等(deng)等(deng),都(dou)是(shi)讓人(ren)(ren)約束自己(ji)的(de)(de)(de)語言行為,與人(ren)(ren)和(he)諧和(he)睦(mu)相處的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)。最(zui)終還是(shi)為了平安(an)健康,幸福的(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)。因(yin)為這些必須建立(li)在(zai)和(he)諧和(he)睦(mu)的(de)(de)(de)基礎(chu)上才行的(de)(de)(de)啊(a)!停(ting)留(liu)在(zai)這些方(fang)法(fa)上面,就會失去最(zui)終的(de)(de)(de)目(mu)標。也不能(neng)停(ting)留(liu)在(zai)中間階段的(de)(de)(de)目(mu)標上啊(a)!因(yin)為最(zui)初的(de)(de)(de)是(shi)方(fang)法(fa),中間的(de)(de)(de)既是(shi)目(mu)標也是(shi)方(fang)法(fa)呀(ya)。

行善(shan)獻愛心,奉獻,等等方法(fa)是(shi)為了與人(ren)(ren)(ren)和諧,和諧的目(mu)的是(shi)為了平安(an)。有的人(ren)(ren)(ren)就是(shi)利用這些(xie)虛(xu)名去控制奴役別(bie)人(ren)(ren)(ren)為自己服(fu)務(wu),甚至用這個虛(xu)名讓自己失去生命的。不要吃虧上(shang)當!自己與別(bie)人(ren)(ren)(ren)之間的個人(ren)(ren)(ren)恩怨,就直接的去找(zhao)他面對面的和解。

這些道理不弄明(ming)白,修啊(a)煉啊(a),有什么用呀(ya)。有人(ren)想有神通,會法術,認為只要(yao)神通法力(li)高就(jiu)能改變命運(yun),甚至改變世界。哈(ha)哈(ha)哈(ha),傻(sha)的可(ke)笑,神話故事(shi)看多啦,同時也是(shi)受一些人(ren)的虛夸誤導造成的。

如(ru)果真是(shi)如(ru)此,可以問(wen)(wen)問(wen)(wen)他(ta)(ta)自己(ji)怎(zen)么(me)(me)樣(yang)(yang)(yang),他(ta)(ta)的(de)祖師爺(ye)怎(zen)么(me)(me)樣(yang)(yang)(yang),教(jiao)主(zhu)怎(zen)么(me)(me)樣(yang)(yang)(yang),幫主(zhu)怎(zen)么(me)(me)樣(yang)(yang)(yang)。是(shi)不(bu)(bu)是(shi)比他(ta)(ta)的(de)教(jiao)主(zhu),幫主(zhu),祖師爺(ye)還厲害。讓(rang)他(ta)(ta)來個(ge)現實的(de)。改變(bian)一下現在的(de)世(shi)界。不(bu)(bu)用猜,都會找出(chu)很多理由,既然神通法(fa)術改變(bian)不(bu)(bu)了什么(me)(me),就不(bu)(bu)是(shi)修行修煉的(de)最終目的(de)。

有(you)人(ren)(ren)又(you)扯了(le),說神通是虛(xu)幻的(de),走火入魔,甚至有(you)人(ren)(ren)講(jiang),宗教講(jiang)的(de)是哲學(xue),不相信鬼神,那你(ni)還講(jiang)什么地獄啊?有(you)的(de)人(ren)(ren)干(gan)脆就是玩文(wen)字(zi)游戲(xi),還死抬杠,爭斗。一(yi)邊講(jiang)地獄,一(yi)邊講(jiang)無神論(lun),你(ni)到底想干(gan)什么呀?講(jiang)這些(xie)有(you)什么目的(de)啊。引(yin)經(jing)據典(dian)高談闊論(lun),對自己(ji)的(de)健康平安有(you)用(yong)嗎(ma)?

修(xiu)煉境界(jie)高了(le),神通法(fa)力(li)肯定有,自己修(xiu)不(bu)(bu)成只能說明(ming)自己德行不(bu)(bu)好(hao)。不(bu)(bu)敢承認罷了(le)。但是,神通法(fa)力(li)不(bu)(bu)是萬能的(de),不(bu)(bu)是神話講的(de)那(nei)么(me)神,好(hao)多神話不(bu)(bu)是發生在凡人(ren)間。神通治病(bing)是先影響靈(ling)體,靈(ling)體再影響肉(rou)體。而人(ren)的(de)肉(rou)體受(shou)自己的(de)思(si)想,欲(yu)望,飲食,環境,內外五行的(de)多種因(yin)素的(de)影響。

神(shen)通(tong)(tong)頂多(duo)是(shi)(shi)(shi)個(ge)輔助作(zuo)用(yong)。不(bu)過現在(zai)妖通(tong)(tong)的(de)(de)(de)也很多(duo)。是(shi)(shi)(shi)真是(shi)(shi)(shi)假(jia),看(kan)能不(bu)能把(ba)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)修(xiu)煉(lian)(lian)體會過程講出來,可不(bu)是(shi)(shi)(shi)把(ba)別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)東西(xi)說成是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de),玄(xuan)之又玄(xuan)的(de)(de)(de)。偷別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)東西(xi),遇到事情(qing)解決不(bu)了,只(zhi)會找別(bie)人(ren)不(bu)能心(xin)服的(de)(de)(de)理由開脫。特別(bie)是(shi)(shi)(shi)靈(ling)界的(de)(de)(de)事情(qing)。真金(jin)不(bu)怕火煉(lian)(lian),吹得(de)五大(da)五大(da)的(de)(de)(de),就是(shi)(shi)(shi)想多(duo)賣東西(xi),多(duo)要(yao)錢。別(bie)人(ren)自(zi)(zi)己心(xin)甘情(qing)愿給的(de)(de)(de),用(yong)著才心(xin)安啊!!!

還有人想(xiang)出陽神(shen)(shen),請先考慮好(hao)自(zi)己的心性如何,陰陽兩(liang)界能平安嗎?不(bu)然的話,你修煉(lian)出的陽神(shen)(shen)是給別(bie)(bie)人修的。養孩子喂狼啊,別(bie)(bie)指望(wang)什么(me)事都依靠別(bie)(bie)人。神(shen)(shen)通(tong)法術(shu)不(bu)是目的。

身心(xin)健康,平安快(kuai)樂,靈(ling)魂長生,所(suo)修所(suo)煉都是圍繞著這。


修行修道修煉,不是(shi)(shi)單(dan)單(dan)的(de)為(wei)了(le)下(xia)一世,為(wei)了(le)死(si)后的(de)事,只(zhi)是(shi)(shi)為(wei)了(le)虛幻(huan)的(de)將(jiang)(jiang)來(lai)(lai),讓(rang)人(ren)感到虛假,只(zhi)會(hui)讓(rang)人(ren)盲目的(de)崇拜神靈,祈(qi)求神靈保佑將(jiang)(jiang)來(lai)(lai)順利,而在(zai)(zai)(zai)現(xian)實中(zhong)作(zuo)惡(e)多端(duan)。更會(hui)讓(rang)一些邪惡(e)之徒(tu)鉆了(le)空子,能夠(gou)解決(jue)將(jiang)(jiang)來(lai)(lai),就(jiu)能夠(gou)解決(jue)現(xian)在(zai)(zai)(zai)。現(xian)在(zai)(zai)(zai)就(jiu)是(shi)(shi)將(jiang)(jiang)來(lai)(lai)的(de)過去,現(xian)在(zai)(zai)(zai)作(zuo)惡(e)多端(duan),坑(keng)蒙拐騙,與人(ren)結怨,就(jiu)是(shi)(shi)將(jiang)(jiang)來(lai)(lai)的(de)罪業(ye)罪惡(e),在(zai)(zai)(zai)現(xian)實生活(huo)中(zhong)都(dou)不能平(ping)安健(jian)康,只(zhi)是(shi)(shi)追求將(jiang)(jiang)來(lai)(lai)有什(shen)么用?現(xian)在(zai)(zai)(zai)不能夠(gou)做到健(jian)康平(ping)安,將(jiang)(jiang)來(lai)(lai)也絕對得不到。

道門有句話講,此身不向(xiang)今生度(du)(du),更待何時(shi)度(du)(du)此身,既要(yao)修(xiu)現在,也要(yao)修(xiu)來世(shi),也只有這(zhe)樣才是真正的修(xiu)行修(xiu)道的法門。

人的(de)靈魂之(zhi)所以投胎凡間的(de)目的(de),就(jiu)是(shi)想利用凡間這個(ge)環境,利用肉身修煉(lian)成(cheng)真(zhen)人,再回到(dao)本(ben)源之(zhi)地。而后天識神貪戀人間的(de)東西,脫離了本(ben)源之(zhi)本(ben)性,就(jiu)是(shi)罪業呀(ya)。把(ba)陽神真(zhen)我修煉(lian)成(cheng)功,就(jiu)是(shi)識神的(de)功德,人的(de)功德。而后識神再清凈修煉(lian),利用陽神升天,陰陽合(he)一升天。


陽神(shen)(shen)修煉(lian)成功后,識神(shen)(shen)繼續修行心性(xing)(xing),學會為人(ren)處(chu)世,不(bu)惹事(shi)不(bu)得罪人(ren),學會平(ping)安處(chu)事(shi)的智慧(hui),體會大道的本性(xing)(xing),達到陰陽二神(shen)(shen)心性(xing)(xing)相同,合一就行了。一是修煉(lian)出(chu)真(zhen)我,二是修行心性(xing)(xing),學習為人(ren)之道,性(xing)(xing)命雙修。

不(bu)然的(de)(de)話到人(ren)間枉來一趟。后悔莫(mo)及呀。人(ren)的(de)(de)靈(ling)魂是有欲望(wang)的(de)(de),是脫離(li)了道(dao)之(zhi)本性(xing)的(de)(de),是無法在宇(yu)宙自由行動的(de)(de),只有心(xin)性(xing)清凈,修成真(zhen)身,回歸本源之(zhi)道(dao)才是功德。這也是有人(ren)的(de)(de)原(yuan)(yuan)因(yin),上天(tian)造(zao)人(ren)的(de)(de)原(yuan)(yuan)因(yin)。也是為什么要(yao)修真(zhen)的(de)(de)原(yuan)(yuan)因(yin)。

如果不能(neng)修成(cheng)真我(wo),肉身(shen)毀壞后,陰陽分(fen)離(li),識神(shen)與覺魂(守尸(shi)魂),只能(neng)經過地獄(yu)形成(cheng)鬼(gui)身(shen),最終毀滅。靈魂也要(yao)經過火獄(yu)的煎熬,才能(neng)投胎重生做人,繼(ji)續想(xiang)辦法修行修煉,直到(dao)修成(cheng)正果,回歸到(dao)本(ben)源之界(jie)。修成(cheng)真我(wo),就有了可以在宇宙中四處行動的身(shen)子。

沒有身(shen)子,如同人被剝(bo)皮而暴露(lu)。真(zhen)身(shen)就(jiu)是(shi)道身(shen)。修行(xing)修煉(lian)只能靠(kao)自己(ji),凡是(shi)自己(ji)對自己(ji)有阻礙影響(xiang)修行(xing)修煉(lian)的行(xing)為(wei),思想(xiang),意(yi)識(shi)都是(shi)罪業,業障(zhang)。修成真(zhen)人回歸本(ben)源之界才是(shi)真(zhen)正的功德(de)。外來(lai)的有誤導阻礙干擾自己(ji)修行(xing)修煉(lian)行(xing)為(wei)的人,都是(shi)邪魔,惡魔。

由于(yu)人(ren)的(de)心(xin)性脫離了本(ben)源道(dao)炁,得不(bu)到本(ben)源的(de)修(xiu)(xiu)補與滋養,身(shen)體(ti)也就不(bu)健(jian)康(kang),一邊(bian)修(xiu)(xiu)行心(xin)性,一邊(bian)練(lian)功(gong)集(ji)聚能量,就會(hui)使我(wo)們(men)的(de)身(shen)體(ti)趨于(yu)健(jian)康(kang)。修(xiu)(xiu)行與練(lian)功(gong)結合,就是修(xiu)(xiu)煉。在人(ren)世(shi)間健(jian)康(kang)平安,死后靈魂長生(sheng),不(bu)再輪(lun)回受罪,這就是咱們(men)要修(xiu)(xiu)煉的(de)目(mu)的(de),原(yuan)因。

修(xiu)煉(lian)之(zhi)法早就公開了,幾千(qian)年前(qian)就公開了,真相也早有人(ren)(ren)講出來(lai)了。主要是(shi)人(ren)(ren)的識(shi)神貪戀凡(fan)間(jian)物質,名利,紅塵享受,以至(zhi)于貪婪自私,狂傲(ao)無(wu)知,反而是(shi)修(xiu)行(xing)之(zhi)人(ren)(ren)互相指責(ze)爭斗。結(jie)果(guo)是(shi)保人(ren)(ren)的人(ren)(ren)不敢保了,而被得(de)罪(zui)的人(ren)(ren)又出來(lai)阻攔,致使越(yue)來(lai)越(yue)多的人(ren)(ren)無(wu)法修(xiu)成。而地面的陰神越(yue)來(lai)越(yue)多,更擾亂了人(ren)(ren)間(jian)秩序。盲目(mu)的崇拜(bai),使人(ren)(ren)更加(jia)不明(ming)真相,迷茫(mang),找不到方(fang)向(xiang)。

人的(de)(de)德行最主要的(de)(de)就(jiu)是要做到不(bu)狂(kuang)傲,自以為是,不(bu)惹事,不(bu)得罪(zui)人,不(bu)讓別人對自己(ji)產生怨氣,無(wu)欲(yu)不(bu)爭,心(xin)性清(qing)凈。做不(bu)到這些就(jiu)是罪(zui)業,業障。修(xiu)煉時(shi)就(jiu)有(you)阻礙,就(jiu)有(you)人阻攔陷害。修(xiu)正自己(ji)的(de)(de)行為心(xin)性,使自己(ji)的(de)(de)行為心(xin)性,回(hui)歸靠近本(ben)(ben)(ben)源(yuan),與本(ben)(ben)(ben)源(yuan)的(de)(de)特性特征(zheng)一樣。這個本(ben)(ben)(ben)源(yuan)的(de)(de)名字,就(jiu)叫(jiao)道。所以又(you)叫(jiao)修(xiu)道,把(ba)自己(ji)的(de)(de)心(xin)性修(xiu)正的(de)(de)與道一樣,就(jiu)是與道合一了(le),也(ye)就(jiu)是回(hui)到了(le)自己(ji)的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)源(yuan)之(zhi)地了(le)。

修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)行就是修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)正(zheng)(zheng)自(zi)(zi)(zi)己的(de)語(yu)言行為,修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)正(zheng)(zheng)自(zi)(zi)(zi)己的(de)行為干(gan)什么(me)呢!修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)正(zheng)(zheng)自(zi)(zi)(zi)己的(de)行為的(de)目的(de)就是使(shi)自(zi)(zi)(zi)己平安(an)順利,健康沒(mei)有(you)劫難,使(shi)別(bie)人(ren)(ren)不(bu)(bu)對自(zi)(zi)(zi)己產生怨氣,沒(mei)有(you)仇人(ren)(ren)沒(mei)有(you)敵人(ren)(ren)。這就是修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)正(zheng)(zheng)自(zi)(zi)(zi)己語(yu)言行為的(de)目的(de)。修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)正(zheng)(zheng)自(zi)(zi)(zi)己的(de)行為不(bu)(bu)是為了(le)與別(bie)人(ren)(ren)爭斗,不(bu)(bu)是給(gei)自(zi)(zi)(zi)己帶來(lai)麻煩(fan)。也并(bing)不(bu)(bu)是什么(me)都(dou)不(bu)(bu)干(gan)。

不(bu)要把修行想(xiang)(xiang)得非(fei)常高(gao)尚的(de)(de)事情。修行不(bu)是(shi)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)目(mu)標(biao),修行只(zhi)(zhi)是(shi)一個方法,目(mu)標(biao)是(shi)為(wei)(wei)了自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)健康(kang),平安,幸福順利(li)。把修行想(xiang)(xiang)得非(fei)常的(de)(de)高(gao)尚什么都不(bu)干,是(shi)自(zi)(zi)(zi)私懶惰的(de)(de)行為(wei)(wei),只(zhi)(zhi)能讓(rang)別人對自(zi)(zi)(zi)己產(chan)生怨氣。

真正的修(xiu)(xiu)(xiu)行之人,真正的為了平安(an)順(shun)利的人,對別人的付出(chu)應(ying)該更多,貢獻也應(ying)該更多,勞動也應(ying)該更積極。什么(me)都(dou)不干(gan)付出(chu)什么(me)呢!就付出(chu)一張嘴嗎?由此還(huan)會與別人產生紛爭,互相誹(fei)謗(bang)貶(bian)低攻(gong)擊(ji)。這(zhe)樣做不就產生怨親債主了嗎?修(xiu)(xiu)(xiu)道就是把自(zi)己(ji)的語言行為心性(xing)修(xiu)(xiu)(xiu)正的與大道一樣,修(xiu)(xiu)(xiu)真就是修(xiu)(xiu)(xiu)煉出(chu)真我。

來(lai)源(yuan):道教(jiao)(ID:daoismcn) 

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