首先(xian)，你(ni)(ni)做(zuo)任何事(shi)都要(yao)關注自己的(de)心(xin)(xin)，不要(yao)被(bei)事(shi)情本身(shen)控制了(le)，忘記了(le)心(xin)(xin)靈(ling)的(de)狀態：你(ni)(ni)是被(bei)妄心(xin)(xin)控制了(le)，胡思亂想；還是始終安住，不生(sheng)(sheng)執著，不會慌(huang)亂，從(cong)容淡定？如果是后者，就叫虛靜(jing)。做(zuo)什么事(shi)，都要(yao)養成從(cong)容、按部(bu)就班、不急(ji)于求成的(de)習慣。日久天長(chang)，浮躁(zao)的(de)心(xin)(xin)就會沉(chen)淀下來，你(ni)(ni)的(de)生(sheng)(sheng)命(ming)也(ye)就變(bian)了(le)。
當你(ni)明白虛靜的(de)(de)心態時，你(ni)的(de)(de)身(shen)上就(jiu)會出(chu)現(xian)一(yi)(yi)種不(bu)一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)磁(ci)場、生物(wu)場。為(wei)什么(me)善星(xing)比丘說佛陀身(shen)上有(you)光(guang)(guang)？就(jiu)是因為(wei)佛陀的(de)(de)磁(ci)場不(bu)一(yi)(yi)樣(yang)——不(bu)過(guo)，他雖然能(neng)看(kan)到佛陀身(shen)上的(de)(de)光(guang)(guang)，卻不(bu)知道(dao)(dao)佛陀身(shen)上為(wei)啥有(you)光(guang)(guang)，把佛陀當成一(yi)(yi)般(ban)人，這就(jiu)是他最愚昧的(de)(de)地方(fang)——網上流(liu)行過(guo)一(yi)(yi)篇文章，上面有(you)一(yi)(yi)個能(neng)量(liang)表(biao)，說你(ni)處在(zai)什么(me)心態時，你(ni)的(de)(de)能(neng)量(liang)級是多少，會發(fa)(fa)出(chu)什么(me)樣(yang)的(de)(de)光(guang)(guang)，這是有(you)道(dao)(dao)理的(de)(de)。它(ta)是一(yi)(yi)種生命表(biao)征，證明你(ni)的(de)(de)生命發(fa)(fa)生了客觀(guan)的(de)(de)變化。
所(suo)以，我(wo)們要學會不去(qu)計(ji)較，學會絕思(si)絕慮，不要想太多，事情來了就應對它，做完之后(hou)，不管怎么(me)樣(yang)都不去(qu)牽(qian)掛。這(zhe)樣(yang)，你就會慢慢變得專(zhuan)一(yi)，做什(shen)么(me)都很專(zhuan)一(yi)，你的執(zhi)著就會越(yue)來越(yue)少。當(dang)你沒有任何執(zhi)著時，你就和大自然(ran)融為一(yi)體(ti)了。這(zhe)時，你的真心就會跟天地靈氣(qi)合二(er)為一(yi)，你就能采到天地之靈氣(qi)，你會覺得非常(chang)輕松。這(zhe)就是打坐讓人身心舒(shu)暢的原因。
西方有(you)人專(zhuan)門做過實驗，一個(ge)人就算非常疲憊(bei)，一旦進入無我的(de)(de)(de)虛靜(jing)狀態，并(bing)且(qie)安(an)住上若干秒之(zhi)后，他(ta)的(de)(de)(de)所有(you)細胞就會(hui)充滿(man)活力。這(zhe)就是入定，很(hen)有(you)意思。這(zhe)說明，宇宙中可能(neng)有(you)著某(mou)種能(neng)量，當(dang)你(ni)的(de)(de)(de)生(sheng)命頻率接近它(ta)、甚至跟它(ta)達成一致時，它(ta)就會(hui)成為你(ni)的(de)(de)(de)生(sheng)命能(neng)量。
這(zhe)個說法(fa)有道理嗎(ma)？有道理。我(wo)自己經(jing)常會有這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)體(ti)(ti)驗。哪怕我(wo)很累很累，只要眼睛一閉，心放(fang)空，在虛靜中(zhong)待上幾分鐘，最多(duo)(duo)十幾分鐘，我(wo)的(de)(de)生命就會重新充(chong)滿能(neng)(neng)量。過(guo)去的(de)(de)很多(duo)(duo)道人(ren)也有這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)體(ti)(ti)驗，他(ta)(ta)們可能(neng)(neng)結不了丹，可能(neng)(neng)修不成(cheng)陽神，但他(ta)(ta)們都有過(guo)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)體(ti)(ti)驗。他(ta)(ta)們都曾經(jing)有過(guo)跟大自然(ran)合二為一、身心皆忘的(de)(de)瞬間。有些人(ren)不貪戀紅塵(chen)中(zhong)的(de)(de)娛樂，醉心于(yu)修道，就是因為這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)狀態太(tai)美(mei)妙(miao)了，比紅塵(chen)中(zhong)的(de)(de)任何享受都更加美(mei)妙(miao)。
所以，你如果覺得累了，不妨給自己的心放放假，把所有事情都忘了，在一種沒有執著的狀態中靜坐一下。半個小時也行，一個小時也行。不要求什么結果和覺受。你也不要因為聽我說了這種體驗，就有意地去尋找這種體驗。如果你有造作心的話，你是進不去的。哪怕在做事的時候，你也要訓練自己，讓自己進入虛靜的狀態，不執著過程，也不執著結果，一邊專注地做，一邊觀察萬物的變化。永遠不要被紛繁的現象和變化卷進去，永遠不要迷失，永遠不要渴望什么不變，也不要害怕什么會變，因為你渴望也好，害怕也好，該變的時候，它都一定會變。你執著不了，不如讓自己安住在虛靜之中，享受生命最美好的禮物。像老子這(zhe)樣，將一(yi)切都看得清清楚(chu)(chu)楚(chu)(chu)，但永遠不被攪進(jin)去，永遠這(zhe)么淡淡地(di)活著。
道(dao)家(jia)說的(de)(de)(de)(de)采丹也是這樣。在虛靜的(de)(de)(de)(de)狀態之(zhi)中，你(ni)的(de)(de)(de)(de)生命會分(fen)泌(mi)(mi)出一種東西。現代醫學稱之(zhi)為內分(fen)泌(mi)(mi)，道(dao)家(jia)稱之(zhi)為精(jing)氣(qi)神的(de)(de)(de)(de)精(jing)氣(qi)，藏傳佛教(jiao)稱之(zhi)為明(ming)點。當一個人非(fei)常焦慮時(shi)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)內分(fen)泌(mi)(mi)就(jiu)會失調(diao)，久(jiu)而(er)久(jiu)之(zhi)，他(ta)就(jiu)容易得抑(yi)郁(yu)癥，或者狂躁癥。
前幾天，我(wo)遇(yu)到(dao)了一位朋友，他(ta)說(shuo)他(ta)的(de)(de)孩(hai)子得了抑(yi)郁(yu)(yu)癥(zheng)。我(wo)說(shuo)沒關系(xi)，只是(shi)內分(fen)泌失(shi)調了。他(ta)覺得很(hen)奇怪，說(shuo)醫生(sheng)(sheng)也是(shi)這么說(shuo)的(de)(de)，還說(shuo)孩(hai)子的(de)(de)腦子里(li)缺了一種分(fen)泌物，你怎么會(hui)(hui)知道(dao)(dao)？我(wo)告訴(su)他(ta)，我(wo)早(zao)就知道(dao)(dao)了，那種分(fen)泌物專門(men)讓神經產生(sheng)(sheng)興奮反應，這個功能受到(dao)抑(yi)制，這種東(dong)西沒了，神經就興奮不起(qi)(qi)來(lai)，情緒就老(lao)是(shi)抑(yi)郁(yu)(yu)。所(suo)以(yi)，抑(yi)郁(yu)(yu)癥(zheng)病人在心理(li)和生(sheng)(sheng)理(li)上(shang)都有(you)問(wen)題。如(ru)果(guo)他(ta)破(po)除所(suo)有(you)執著(zhu)，始終安住(zhu)在虛靜狀態之(zhi)中，沒有(you)牽掛，大(da)自然(ran)就會(hui)(hui)他(ta)補充精氣，修復他(ta)的(de)(de)身(shen)體，他(ta)的(de)(de)病就會(hui)(hui)慢慢好(hao)起(qi)(qi)來(lai)。
在所有(you)牽掛(gua)之(zhi)中，情(qing)是最(zui)(zui)可怕，情(qing)欲(yu)(yu)、色欲(yu)(yu)最(zui)(zui)傷身體。所以(yi)，一般來說(shuo)(shuo)，過(guo)去修(xiu)道(dao)要求戒掉情(qing)欲(yu)(yu)，斬(zhan)斷情(qing)欲(yu)(yu)，不能牽掛(gua)兒(er)女私(si)情(qing)。有(you)個(ge)據說(shuo)(shuo)有(you)神通的(de)(de)(de)人說(shuo)(shuo)，他每次出現情(qing)感方(fang)面的(de)(de)(de)糾紛(fen)，或是出現一些(xie)欲(yu)(yu)望性的(de)(de)(de)行為時(shi)，他身上的(de)(de)(de)光就慢(man)慢(man)地(di)淡了。這是有(you)道(dao)理的(de)(de)(de)。光是一種生命能量。我們(men)觀(guan)想的(de)(de)(de)時(shi)候，如果把光放出去、不收回來的(de)(de)(de)話，人就會覺得非常(chang)累。雖(sui)然現代科學(xue)沒有(you)具體表述，但修(xiu)道(dao)時(shi)特別注重這個(ge)東西(xi)。
當(dang)你進(jin)入虛靜(jing)狀(zhuang)態(tai)時，就能(neng)把(ba)大自(zi)然的(de)(de)能(neng)量(liang)攝入你的(de)(de)身體。這就是所謂的(de)(de)采天地精華、吸日(ri)月靈氣。這不用(yong)專門去學，你只要進(jin)入無(wu)執、無(wu)我、安靜(jing)、專注的(de)(de)狀(zhuang)態(tai)，自(zi)然就能(neng)做到。
你可以在生(sheng)活中試一試，找(zhao)到感覺(jue)時，就盡量把它變成你生(sheng)活的常態。
比如(ru)，睡覺(jue)之前，你(ni)可(ke)(ke)以把自己(ji)觀空，在一(yi)種沒有雜念的虛靜狀(zhuang)態中入睡。做事的時候，你(ni)同樣可(ke)(ke)以入空，在虛靜中生起觀照，在這種無(wu)執的境界中做事。
如果(guo)能進(jin)入這(zhe)種(zhong)狀態，進(jin)入這(zhe)種(zhong)境界，你(ni)就實現了“歸根”，你(ni)的氣和精都(dou)能歸根。有些(xie)人甚至能把(ba)氣收(shou)入中脈——這(zhe)是藏傳(chuan)佛(fo)教的說法，道家是將氣收(shou)入任督二脈。這(zhe)樣(yang)做的目(mu)的，也是攝心，不要讓心氣散在外面，消耗得太多，否則你(ni)會非常(chang)累。
當你(ni)慢慢地實(shi)踐，成為習慣之后，你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)經常得(de)到大自然的滋養，你(ni)的精神氣兒(er)就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)變得(de)很足(zu)，你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)出現神光(guang)、靈光(guang)。精神的“神”就(jiu)(jiu)(jiu)是這(zhe)個意思。
如果你有傳(chuan)承的話，也可以進(jin)入虛(xu)靜狀態中(zhong)祈請上師(shi)，這時，你也能補充能量。
過去有一種辟谷(gu)的修法，他們(men)純(chun)粹安住在虛靜狀態(tai)之中，盡量少吃東西(xi)。雖然他們(men)吃得(de)很(hen)少，但因為始終能得(de)到大自然的滋養， 所以不(bu)會(hui)出(chu)現(xian)什(shen)么問題(ti)，反(fan)而有益于健康。現(xian)在也有很(hen)多這(zhe)樣的例子。
所以，你打(da)不打(da)坐都可以，最重(zhong)要(yao)的(de)，是保持一(yi)種虛靜的(de)心態，當你沒有(you)雜(za)念(nian)，沒有(you)執(zhi)著，向往一(yi)種美好的(de)正能(neng)量時(shi)，本身就(jiu)是在修(xiu)道(dao)。
文源:77健康生活
本文(wen)地址://n85e38t.cn/zhongyizatan/120136.html.
聲明： 我(wo)們(men)致力(li)于保(bao)護作者版權(quan)(quan)，注重(zhong)分享，被刊(kan)用文(wen)章因無法核(he)實(shi)真實(shi)出處，未能(neng)及時與作者取得聯系，或有版權(quan)(quan)異(yi)議(yi)的(de)，請聯系管理員(yuan)，我(wo)們(men)會(hui)立即(ji)處理，本站部分文(wen)字與圖(tu)片資源(yuan)來自于網絡，轉載(zai)是出于傳遞更多信(xin)息之目的(de),若有來源(yuan)標注錯誤或侵(qin)犯了您的(de)合(he)法權(quan)(quan)益(yi)，請立即(ji)通知我(wo)們(men)(管理員(yuan)郵箱：)，情況(kuang)屬實(shi)，我(wo)們(men)會(hui)第(di)一(yi)時間予以(yi)刪(shan)除，并(bing)同時向您表示歉(qian)意,謝謝!
