孫學剛 南方醫(yi)科(ke)大學中醫(yi)藥(yao)學院
生存還是(shi)(shi)毀滅，曾經(jing)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)界(jie)面臨的(de)尷尬。幾千年來，中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)一(yi)直是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)主流醫(yi)學，所(suo)以這(zhe)原本(ben)不是(shi)(shi)一(yi)個(ge)問題(ti)。為什么(me)會出(chu)現這(zhe)種情況呢(ni)？這(zhe)就得看(kan)看(kan)山東中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)藥大學張效霞所(suo)著的(de)《無(wu)知(zhi)與偏見——中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)存廢百年之爭(zheng)》一(yi)書。這(zhe)本(ben)書詳(xiang)述了中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)的(de)興衰(shuai)變遷，溯其源，析其由，是(shi)(shi)一(yi)本(ben)好看(kan)、耐看(kan)、值得看(kan)的(de)書。
為什么好看？該書(shu)寫作(zuo)方式采用(yong)章回體小說(shuo)形式，一個(ge)引子引出“廢(fei)止(zhi)中(zhong)醫(yi)(yi)”的(de)(de)沉(chen)渣為何又泛起(qi)？然后(hou)引出主角，提出廢(fei)止(zhi)中(zhong)醫(yi)(yi)的(de)(de)余云(yun)岫，錄(lu)其(qi)(qi)言(yan)，摹其(qi)(qi)形；接著交待“廢(fei)止(zhi)中(zhong)醫(yi)(yi)”思潮的(de)(de)社會背景，追溯(su)其(qi)(qi)思想的(de)(de)歷史根源。一個(ge)中(zhong)醫(yi)(yi)存廢(fei)的(de)(de)歷史舞臺搭起(qi)后(hou)，各路人馬粉墨登場：從(cong)俞樾“醫(yi)(yi)可(ke)廢(fei)，藥不可(ke)盡廢(fei)”到汪(wang)大燮“決意今后(hou)廢(fei)去中(zhong)醫(yi)(yi)，不用(yong)中(zhong)藥”，再到汪(wang)企張主張用(yong)政治手段(duan)廢(fei)除中(zhong)醫(yi)(yi)，是(shi)(shi)一個(ge)變本加厲(li)的(de)(de)過程；余云(yun)岫要(yao)“廢(fei)止(zhi)舊醫(yi)(yi)以掃除醫(yi)(yi)事衛生之障礙”，致力于從(cong)行政上廢(fei)除中(zhong)醫(yi)(yi)，汪(wang)精衛則主張從(cong)根本上廢(fei)除中(zhong)醫(yi)(yi)，提出“凡屬中(zhong)醫(yi)(yi)不準執業，全國中(zhong)藥店(dian)限令(ling)歇業”，是(shi)(shi)趕(gan)盡殺絕。
中醫(yi)人在重壓下，多次(ci)請愿抗爭，限于時(shi)局，多無果而終，是一種絕望主義(yi)的(de)憤懣與掙(zheng)扎。后(hou)中醫(yi)人勵(li)精圖治，苦(ku)練內功，力起(qi)沉疴，終能廢(fei)而不止，在醫(yi)學(xue)中謀得一席(xi)之地。在作者的(de)筆(bi)下，中醫(yi)存廢(fei)是一場(chang)沒有硝煙的(de)戰爭，故事跌(die)宕(dang)起(qi)伏，很是好看。
作者對(dui)于中(zhong)醫(yi)(yi)存(cun)(cun)廢(fei)(fei)的(de)(de)(de)問(wen)題，首(shou)先找(zhao)到中(zhong)醫(yi)(yi)存(cun)(cun)廢(fei)(fei)的(de)(de)(de)關鍵人物，對(dui)其言論(lun)進(jin)(jin)行校勘和(he)(he)整理，找(zhao)到其原(yuan)(yuan)始(shi)出處(chu)，弄清(qing)楚(chu)其本意(yi)(yi)是(shi)(shi)什么，逐(zhu)一進(jin)(jin)行從(cong)“源(yuan)”到“流(liu)”的(de)(de)(de)考察和(he)(he)辨(bian)析，核心是(shi)(shi)原(yuan)(yuan)始(shi)資料，目的(de)(de)(de)在于“辨(bian)章學術，考鏡源(yuan)流(liu)”；其次，通(tong)過語(yu)義澄清(qing)、脈絡分析、前后文(wen)(wen)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)貫通(tong)和(he)(he)時(shi)代背景的(de)(de)(de)考察等(deng)，“客觀忠實地”了解(jie)中(zhong)醫(yi)(yi)存(cun)(cun)廢(fei)(fei)相(xiang)關論(lun)述(shu)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)思；最后，從(cong)中(zhong)醫(yi)(yi)存(cun)(cun)廢(fei)(fei)思想發展的(de)(de)(de)結果來推(tui)斷它可能的(de)(de)(de)意(yi)(yi)蘊，跳出文(wen)(wen)本本身，從(cong)“歷史意(yi)(yi)識”的(de)(de)(de)角度來“理解(jie)”中(zhong)醫(yi)(yi)存(cun)(cun)廢(fei)(fei)問(wen)題，由淺及深，脈絡清(qing)晰。
為什么(me)耐看？本書作者(zhe)對(dui)(dui)“廢止(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)”的(de)(de)(de)論(lun)點進(jin)行了冷靜的(de)(de)(de)分析，對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)存廢問題的(de)(de)(de)洞(dong)見(jian)和詮(quan)釋的(de)(de)(de)力度(du)已(yi)穿透了原有(you)思想結構的(de)(de)(de)表層，從理解的(de)(de)(de)角度(du)詮(quan)釋中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)之存廢：“廢止(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)”之始多源于(yu)無(wu)(wu)知(zhi)，對(dui)(dui)科學的(de)(de)(de)無(wu)(wu)知(zhi)，對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)的(de)(de)(de)無(wu)(wu)知(zhi)；而(er)當今“取消中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)”的(de)(de)(de)論(lun)點概由于(yu)偏見(jian)，對(dui)(dui)“科學”概念的(de)(de)(de)偏見(jian)，對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)說理方式的(de)(de)(de)偏見(jian)。
本書采用歷史主(zhu)義的(de)(de)手法，對“廢止中醫(yi)”的(de)(de)歷史背景(jing)進(jin)行了(le)細致的(de)(de)描述(shu)，對“廢止中醫(yi)”的(de)(de)歷史人物進(jin)行了(le)深刻(ke)的(de)(de)刻(ke)畫(hua)，對其(qi)論點進(jin)行了(le)深刻(ke)的(de)(de)反思(si)，在(zai)歷史史實或者說史料證據(ju)與當(dang)下的(de)(de)理(li)解主(zhu)體(ti)之(zhi)間建立了(le)深刻(ke)的(de)(de)聯系。
本(ben)書在(zai)思考中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)在(zai)歷史發展(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)的(de)地位和作用的(de)同時，也把對中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)未來(lai)的(de)希冀投射到(dao)(dao)歷史事實上去(qu)。我們(men)在(zai)閱(yue)讀本(ben)書時，能(neng)深切感覺到(dao)(dao)作者對中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)未來(lai)發展(zhan)(zhan)的(de)期待以及一種基(ji)于(yu)理解(jie)(jie)的(de)新(xin)的(de)籌劃：理解(jie)(jie)經典、回(hui)歸中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)。在(zai)這個(ge)時代，中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)引起的(de)爭(zheng)(zheng)議還(huan)有很多，了解(jie)(jie)這段公案，洞悉這種爭(zheng)(zheng)論，對于(yu)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)學人很重要，此書值得一看(kan)。
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