古人(ren)倡導“懸壺濟世”和“醫者(zhe)仁心(xin)”的(de)從(cong)醫理念(nian)，很多醫生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)計(ji)個人(ren)得(de)失，救死扶傷，一(yi)(yi)心(xin)為人(ren)民(min)醫病(bing)。唐代(dai)醫學家孫(sun)思邈在《千金要(yao)方》中開宗明(ming)義地(di)指出(chu)“大醫精誠”，指出(chu)凡是優秀的(de)醫生(sheng)(sheng)治病(bing)，一(yi)(yi)定是神志(zhi)專一(yi)(yi)，心(xin)平氣(qi)和，不(bu)(bu)(bu)可有其(qi)他雜(za)念(nian)。要(yao)有一(yi)(yi)顆慈悲同(tong)(tong)情之心(xin)，決心(xin)解(jie)救人(ren)民(min)的(de)疾苦。如果(guo)患(huan)者(zhe)前來求醫，不(bu)(bu)(bu)要(yao)看他的(de)地(di)位(wei)高低、貧富以(yi)及老少美丑，是仇人(ren)還是親(qin)人(ren)，是一(yi)(yi)般關系還是密(mi)切的(de)朋友，都應一(yi)(yi)樣(yang)看待(dai)，像(xiang)(xiang)對(dui)待(dai)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)親(qin)人(ren)一(yi)(yi)樣(yang)替他們著想；也不(bu)(bu)(bu)能(neng)顧慮(lv)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)、猶(you)豫不(bu)(bu)(bu)決，考慮(lv)自(zi)(zi)(zi)身的(de)利弊，愛惜(xi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)性命。見著對(dui)方因(yin)疾病(bing)而苦惱，就(jiu)像(xiang)(xiang)自(zi)(zi)(zi)己(ji)有病(bing)一(yi)(yi)樣(yang)體貼(tie)他，從(cong)內心(xin)對(dui)病(bing)人(ren)有同(tong)(tong)情感，不(bu)(bu)(bu)躲(duo)避艱險，無論是白天或(huo)(huo)是黑夜，寒(han)冷(leng)或(huo)(huo)暑熱，饑渴或(huo)(huo)是疲勞，都一(yi)(yi)心(xin)一(yi)(yi)意去救治他，不(bu)(bu)(bu)裝模作(zuo)樣(yang)，心(xin)里另有想法，嘴里借故推托。做(zuo)到(dao)這些，就(jiu)可以(yi)成為人(ren)民(min)的(de)好醫生(sheng)(sheng)。
孫思邈的“大醫(yi)精誠(cheng)”對后世醫(yi)生們影響深(shen)刻，他們紛紛用自(zi)己(ji)的實際(ji)行動，踐行“大醫(yi)精誠(cheng)”的理(li)論(lun)，一展自(zi)己(ji)的行醫(yi)風采(cai)。
處處留心 隨時救命
說起(qi)古代的(de)名醫(yi)數不勝數，燦如星辰，他們(men)有著高(gao)超(chao)的(de)醫(yi)術(shu)，往往能(neng)夠救人(ren)于(yu)危難之際，成為(wei)老百姓的(de)大救星。
清(qing)代高士奇《牧齋(zhai)遺事(shi)》記載了(le)一(yi)(yi)個(ge)清(qing)初名(ming)醫(yi)喻嘉言一(yi)(yi)針救兩命(ming)的(de)(de)故事(shi)。一(yi)(yi)天(tian)，喻嘉言路(lu)過城北的(de)(de)一(yi)(yi)些破(po)舊(jiu)房子時，這里(li)往(wang)往(wang)是(shi)居民臨時停(ting)放(fang)棺(guan)(guan)材的(de)(de)地方。他(ta)突(tu)然看(kan)到(dao)一(yi)(yi)口好像(xiang)是(shi)新停(ting)放(fang)的(de)(de)棺(guan)(guan)材底縫流出(chu)了(le)鮮血。他(ta)吃驚(jing)地問鄰(lin)(lin)居，鄰(lin)(lin)人說(shuo)：“剛才一(yi)(yi)家人的(de)(de)妻子死(si)了(le)，才把棺(guan)(guan)材放(fang)到(dao)這里(li)。”
喻嘉(jia)(jia)言急(ji)忙找到死(si)(si)(si)者的(de)丈夫(fu)，告訴他說：“你(ni)的(de)妻(qi)(qi)子沒有死(si)(si)(si)。凡是人(ren)(ren)(ren)死(si)(si)(si)了(le)血(xue)(xue)色是黑暗的(de)，活人(ren)(ren)(ren)的(de)血(xue)(xue)色是鮮紅的(de)。我看見你(ni)妻(qi)(qi)子的(de)棺(guan)材底流出(chu)的(de)血(xue)(xue)是鮮紅色的(de)，快快開(kai)棺(guan)救(jiu)治吧(ba)！”原(yuan)來這位婦人(ren)(ren)(ren)因難產失血(xue)(xue)過多，昏迷了(le)一天一夜，她(ta)的(de)丈夫(fu)認為(wei)妻(qi)(qi)子已經死(si)(si)(si)了(le)，就(jiu)(jiu)把他成殮起來，準備擇(ze)期埋葬。聽到喻嘉(jia)(jia)言這么一說，丈夫(fu)立即打(da)開(kai)棺(guan)材。喻嘉(jia)(jia)言急(ji)診(zhen)婦人(ren)(ren)(ren)之(zhi)脈(mo)，果(guo)然(ran)脈(mo)息未(wei)絕(jue)，于是就(jiu)(jiu)在她(ta)的(de)心胸之(zhi)間扎了(le)一針，針還未(wei)拔出(chu)來，就(jiu)(jiu)聽到呱呱的(de)哭(ku)聲。婦人(ren)(ren)(ren)分娩了(le)，嬰兒也得救(jiu)了(le)。她(ta)的(de)丈夫(fu)背著復活的(de)妻(qi)(qi)子，懷中抱著新(xin)生的(de)嬰兒，喜氣(qi)洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)地回家去了(le)。
喻(yu)嘉言不(bu)請自到，主動用自己(ji)精湛的(de)醫術(shu)救了兩條人命，這(zhe)不(bu)是巧合，這(zhe)是喻(yu)嘉言心系百姓安危的(de)必(bi)然(ran)結(jie)果，百姓怎(zen)能不(bu)擁戴這(zhe)樣的(de)名醫，怎(zen)能不(bu)傳誦他們的(de)感(gan)人事跡！
生死面前 患者為大
再來說(shuo)一(yi)(yi)個名醫冒死救農(nong)婦的(de)故事(shi)。據明代(dai)黎澄《南翁夢錄》載(zai)：有一(yi)(yi)個名醫叫范彬，家中世(shi)代(dai)行醫，被陳英(ying)王任命為自己(ji)王府的(de)太醫令，掌管王府的(de)醫藥診病。也就是陳英(ying)王聘用的(de)專職醫生(sheng)。
一(yi)天，一(yi)個農(nong)民(min)(min)敲他(ta)家(jia)(jia)的(de)門(men)急(ji)(ji)(ji)請他(ta)出診，說(shuo)(shuo)(shuo)：“我家(jia)(jia)婦人(ren)生孩子突然(ran)發生血崩，出血如流(liu)水，面色都發青了(le)。”范(fan)彬(bin)聽后二話沒(mei)(mei)說(shuo)(shuo)(shuo)，拿著藥(yao)箱就(jiu)(jiu)出門(men)，救(jiu)命(ming)要(yao)(yao)緊！正巧，剛出大門(men)，陳(chen)(chen)英(ying)王也派人(ren)來(lai)到，說(shuo)(shuo)(shuo)：“英(ying)王的(de)貴妃病發寒熱，命(ming)你(ni)(ni)入宮診治。”而(er)范(fan)彬(bin)卻說(shuo)(shuo)(shuo)：“貴妃的(de)病不(bu)算危急(ji)(ji)(ji)，現(xian)在有(you)個民(min)(min)婦病危，生命(ming)頃(qing)刻難保，我需要(yao)(yao)趕緊去(qu)(qu)救(jiu)她，一(yi)會就(jiu)(jiu)回來(lai)。”宮中來(lai)人(ren)生氣(qi)地(di)說(shuo)(shuo)(shuo)：“你(ni)(ni)要(yao)(yao)救(jiu)別人(ren)的(de)命(ming)，就(jiu)(jiu)不(bu)顧惜自己(ji)的(de)命(ming)嗎？”范(fan)彬(bin)說(shuo)(shuo)(shuo)：“我這(zhe)樣做(zuo)固然(ran)有(you)罪，但也是實在沒(mei)(mei)有(you)辦法(fa)，若(ruo)不(bu)急(ji)(ji)(ji)去(qu)(qu)搶(qiang)救(jiu)民(min)(min)婦，那婦人(ren)就(jiu)(jiu)會頃(qing)刻死去(qu)(qu)，她的(de)生命(ming)就(jiu)(jiu)沒(mei)(mei)有(you)希望了(le)，一(yi)個家(jia)(jia)庭就(jiu)(jiu)完了(le)。至于我這(zhe)條小命(ming)，希望寄托在英(ying)王身上，僥幸得以免死，我愿(yuan)承擔全部(bu)罪責。”說(shuo)(shuo)(shuo)完，急(ji)(ji)(ji)忙趕去(qu)(qu)搶(qiang)救(jiu)民(min)(min)婦了(le)，民(min)(min)婦果然(ran)被他(ta)救(jiu)活了(le)。事后，范(fan)彬(bin)回來(lai)拜見陳(chen)(chen)英(ying)王。陳(chen)(chen)英(ying)王責問他(ta)為(wei)啥才來(lai)？范(fan)彬(bin)就(jiu)(jiu)把(ba)事情的(de)經過和自己(ji)的(de)想法(fa)訴說(shuo)(shuo)(shuo)一(yi)遍。陳(chen)(chen)英(ying)王聽后不(bu)但沒(mei)(mei)有(you)生氣(qi)，反而(er)高興地(di)說(shuo)(shuo)(shuo)：“你(ni)(ni)真是一(yi)位(wei)賢(xian)良的(de)醫生啊(a)！既有(you)高明的(de)醫術(shu)，又有(you)仁慈的(de)愛(ai)心，能體貼我的(de)黎民(min)(min)百姓(xing)，這(zhe)正是我所(suo)希望的(de)呀(ya)！”
范(fan)(fan)彬(bin)冒死(si)救活了(le)民(min)婦，實在(zai)難能(neng)可貴！在(zai)范(fan)(fan)彬(bin)的(de)心目(mu)中，生(sheng)命(ming)沒有高(gao)低(di)貴賤；那時，他所要(yao)做(zuo)的(de)就是搶救生(sheng)命(ming)，別無他慮。其高(gao)潔的(de)醫風(feng)，今天依然令人感佩(pei)！
金錢面前 樂善好施
再來說一個(ge)不愛錢而(er)又甘(gan)愿奉(feng)獻的名(ming)醫(yi)唐(tang)介庵。清(qing)黃(huang)(huang)退庵《友漁齋醫(yi)話》載：清(qing)代(dai)乾(qian)嘉(jia)年間，浙江嘉(jia)善(shan)縣的名(ming)醫(yi)唐(tang)介庵，因善(shan)用大黃(huang)(huang)，被大家(jia)譽為“大黃(huang)(huang)先生”。他(ta)胸懷仁慈，性情厚道。他(ta)給窮人治(zhi)病(bing)，只要請一次，下次就自己登門。他(ta)出診(zhen)時，幾里地之(zhi)內(nei)，就步(bu)行(xing)而(er)去，從不坐(zuo)船。還(huan)經常帶著紙墨筆(bi)硯和(he)一些(xie)錢，診(zhen)完病(bing)人，寫出藥方(fang)，不再使病(bing)家(jia)向鄰(lin)居(ju)求借筆(bi)墨。實(shi)在貧窮的病(bing)人不僅不收費，他(ta)還(huan)要搭(da)上藥費。曾(ceng)有(you)一個(ge)病(bing)家(jia)，深(shen)秋季節(jie)還(huan)睡在竹席上，唐(tang)先生問：“現(xian)在睡竹席不適宜了(le)，何不換上草(cao)席？”那人說沒有(you)錢買(mai)。唐(tang)先生回到家(jia)里就派人送去了(le)草(cao)席。
又有一個病人(ren)(ren)，依靠手藝生活，好不容(rong)易積攢了十兩白(bai)銀(yin)(yin)，時常放在(zai)(zai)睡處。有一天(tian)，忽然不見了白(bai)銀(yin)(yin)，病人(ren)(ren)臥(wo)病在(zai)(zai)床(chuang)，寢食(shi)不安，請唐先(xian)生給他(ta)醫治服藥，竟(jing)毫(hao)無效果(guo)。后來，唐先(xian)生了解了內情，就在(zai)(zai)自己衣袖(xiu)里帶去了十兩白(bai)銀(yin)(yin)，借診病之(zhi)機，暗地(di)放在(zai)(zai)病人(ren)(ren)枕頭底(di)下。一天(tian)早晨，病人(ren)(ren)發(fa)現(xian)白(bai)銀(yin)(yin)還(huan)在(zai)(zai)，喜(xi)出(chu)望外，病情也隨之(zhi)好了。
唐介庵為人治病(bing)，任勞任怨(yuan)，不辭勞苦，心細如發(fa)，還能舍藥舍錢，救濟貧(pin)苦病(bing)人，的確是(shi)醫德高尚的典(dian)范。
情色面前 操守至尊
在性(xing)命攸關面前(qian)，在錢(qian)財(cai)誘惑(huo)面前(qian)，考驗了人(ren)的(de)(de)品質，尤其(qi)是醫家的(de)(de)醫德。那么(me)如果(guo)在情色面前(qian)，也會(hui)經得住考驗嗎(ma)？古代(dai)還真(zhen)有那么(me)一位柳下惠式的(de)(de)名(ming)醫。
據宋代(dai)張杲《醫說(shuo)》載：宋徽(hui)宗宣(xuan)和年(nian)間(jian)，有(you)一位讀書人(ren)，患病(bing)多年(nian)，多方治(zhi)療(liao)不見好轉(zhuan)，家(jia)里也因(yin)(yin)此(ci)貧(pin)困(kun)潦倒。有(you)位叫何澄(cheng)的(de)(de)醫生，精通醫術。患者(zhe)的(de)(de)妻(qi)子(zi)把他請(qing)到(dao)家(jia)中，又領到(dao)隱蔽處說(shuo)：“我(wo)因(yin)(yin)丈夫(fu)(fu)得病(bing)日久，家(jia)產物(wu)品早已典賣一空，無法支付(fu)醫藥費用，情愿(yuan)用身體酬謝(xie)醫生。”何澄(cheng)聽(ting)后(hou)，非常嚴(yan)肅地說(shuo)：“夫(fu)(fu)人(ren)怎(zen)么(me)說(shuo)出這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)話來？請(qing)你盡管放心，我(wo)盡力為你丈夫(fu)(fu)調(diao)治(zhi)，使他痊(quan)愈(yu)，我(wo)知道你們貧(pin)苦，但萬(wan)萬(wan)不能以這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)行為來謝(xie)我(wo)，如果這(zhe)(zhe)樣做(zuo)，就算沒(mei)人(ren)來懲罰，也必有(you)鬼神對(dui)我(wo)問罪(zui)。”經過何澄(cheng)治(zhi)療(liao)，她的(de)(de)丈夫(fu)(fu)病(bing)竟(jing)然痊(quan)愈(yu)了，何澄(cheng)沒(mei)有(you)收她家(jia)一分錢。
一(yi)天(tian)(tian)夜間，何澄夢中走(zou)進了(le)大廟，判官(guan)(guan)對他說：“你治病(bing)有功，又(you)能(neng)深明大義，尊(zun)重醫生必備的道德(de)品質，能(neng)在病(bing)家貧困急(ji)迫的時(shi)候保持節操不貪色(se)欲。玉皇大帝有令，賞你五萬吊銅錢(qian)，并加封醫官(guan)(guan)。”幾(ji)個月(yue)后，東宮(gong)太子(zi)(zi)有病(bing)，朝中御醫治療(liao)無方，皇帝下令，征召天(tian)(tian)下民間醫生。何澄應詔(zhao)進宮(gong)，太子(zi)(zi)服(fu)藥(yao)后病(bing)就好了(le)。皇帝很高興(xing)，立(li)即賞錢(qian)封官(guan)(guan)，就如同夢中之人所言一(yi)樣準(zhun)確。
夢中的(de)(de)事情似乎有點夸張，可是(shi)何澄(cheng)的(de)(de)醫德(de)醫風的(de)(de)確應(ying)該感天動(dong)地。何澄(cheng)是(shi)位精究醫術的(de)(de)醫生，他不僅甘愿免費(fei)給(gei)貧(pin)窮患者治病，更主要(yao)的(de)(de)是(shi)他還能嚴于律己(ji)，保全自己(ji)的(de)(de)節(jie)操，真實體現了醫生這個(ge)職業(ye)的(de)(de)道德(de)本色。
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