謝誦穆(1911-1973)，一名潁甫，后改為仲墨，浙江肖山人。1931年畢業于上海國醫學院，后承其師陸淵雷之托編輯《中醫新生命》雜志。1955年由上海去北京，參加中醫研究院工作。1936年出版的《溫病論衡》一書，對溫病學說作了剖析與抨擊。他說：“溫病問題，為近百年來爭執之焦點，其學說之龐雜凌亂，足以炫人耳目，尤妙在葉吳孟英諸君，以內經仲景之溫病學說，與己之溫病學說，擾混一起，如油入面，不可復剔，而葉吳之學說，轉以內經仲景為護符，吾著筆之初，發愿欲將此糾纏不清之問題，徹底解決。”謝氏所作的工作主要是為葉氏溫病正名。他說：“溫邪上受，首先犯肺之溫病，考其癥狀，在葉天士以前，并未稱為溫病”，“其輕者為流行性感冒，為支氣管炎，其重者為肺炎。流行性感冒與支氣管炎，古稱傷風，肺炎即《金匱》之肺脹。”他認為葉天士將此種疾病混入溫病，是給本來就已“凌亂龐雜”的溫病命名增添
了枝蔓，徒亂耳目。若(ruo)退一步言，如章(zhang)虛谷所稱葉氏(shi)(shi)犯(fan)肺(fei)(fei)之(zhi)(zhi)病(bing)(bing)為(wei)外感(gan)溫(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)病(bing)(bing)，而(er)外感(gan)溫(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)病(bing)(bing)又有(you)肺(fei)(fei)系與胃系之(zhi)(zhi)別，溫(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)熱家將(jiang)“溫(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)邪(xie)上受(shou)，首先犯(fan)肺(fei)(fei)，逆傳心(xin)包”十二字屬(shu)肺(fei)(fei)系溫(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)病(bing)(bing)者(zhe)，作(zuo)為(wei)溫(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)病(bing)(bing)之(zhi)(zhi)綱領，未免(mian)張冠(guan)李戴。因(yin)而(er)，謝(xie)氏(shi)(shi)主張廢除葉氏(shi)(shi)溫(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)病(bing)(bing)學(xue)(xue)(xue)說，他說：“葉氏(shi)(shi)之(zhi)(zhi)溫(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)病(bing)(bing)，僅為(wei)溫(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)病(bing)(bing)學(xue)(xue)(xue)說之(zhi)(zhi)一部(bu)分，不足為(wei)全(quan)體(ti)溫(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)病(bing)(bing)學(xue)(xue)(xue)說之(zhi)(zhi)代(dai)表，則推(tui)翻(fan)葉氏(shi)(shi)之(zhi)(zhi)溫(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)病(bing)(bing)，僅為(wei)推(tui)翻(fan)溫(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)病(bing)(bing)學(xue)(xue)(xue)說過程中之(zhi)(zhi)一部(bu)分，決非推(tui)翻(fan)溫(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)病(bing)(bing)之(zhi)(zhi)全(quan)體(ti)”。在(zai)當時的寒溫(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)之(zhi)(zhi)爭中，謝(xie)氏(shi)(shi)的做法(fa)似乎失于(yu)簡單。

謝氏宗(zong)陸九芝(zhi)之(zhi)(zhi)說(shuo)，對溫(wen)熱家的養(yang)陰(yin)之(zhi)(zhi)法也痛加批駁，認(ren)為葉天士(shi)滋(zi)陰(yin)之(zhi)(zhi)法雖(sui)導源于丹(dan)溪，但(dan)丹(dan)溪之(zhi)(zhi)治(zhi)溫(wen)熱病，無一(yi)滋(zi)陰(yin)方。葉天士(shi)“襲古說(shuo)而遺其半(ban)，以(yi)移治(zhi)不可滋(zi)陰(yin)之(zhi)(zhi)病機。”

謝氏對葉氏溫病以(yi)(yi)辛涼(liang)輕劑治溫病頗多微詞(ci)，認為此(ci)種方藥(yao)僅能治尋常感(gan)冒，而若(ruo)肺炎，當以(yi)(yi)麻杏(xing)石(shi)甘湯治之(zhi)。

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