江(jiang)(jiang)蘇常州的(de)(de)(de)孟(meng)河(he)，是長(chang)江(jiang)(jiang)邊的(de)(de)(de)一個小(xiao)(xiao)漁(yu)村。孟(meng)河(he)小(xiao)(xiao)鎮南接京杭(hang)大運(yun)河(he)，北抵長(chang)江(jiang)(jiang)，是連接南北的(de)(de)(de)通江(jiang)(jiang)河(he)道，古時水路非常發達。被稱“孟(meng)河(he)”，是為(wei)了紀念他的(de)(de)(de)締造者唐(tang)朝(chao)常州刺史孟(meng)簡。
中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)學界流(liu)傳有一(yi)句話：“吳(wu)(wu)中(zhong)(zhong)(zhong)名醫(yi)甲天下(xia)，孟河名醫(yi)冠吳(wu)(wu)中(zhong)(zhong)(zhong)。”孟河當地(di)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)盛行時，百余戶的小村(cun)莊，僅中(zhong)(zhong)(zhong)藥鋪就有十(shi)幾(ji)家(jia)(jia)。清咸豐(feng)時期，孟河醫(yi)名大振，遠(yuan)近求(qiu)醫(yi)者慕名而(er)至，門(men)前(qian)時常舟(zhou)楫(ji)相接，以醫(yi)藥業發(fa)達而(er)成為一(yi)個繁盛地(di)區。赴孟河求(qiu)醫(yi)者中(zhong)(zhong)(zhong)，除了普(pu)通百姓，道光皇帝、慈(ci)禧太后、皇族都曾(ceng)前(qian)來請醫(yi)。孟河醫(yi)派是中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)學的一(yi)大流(liu)派，最具(ju)代(dai)表性的是費(fei)、馬、巢(chao)、丁四家(jia)(jia)。
費(fei)(fei)伯(bo)雄是近代(dai)治(zhi)(zhi)虛(xu)(xu)勞(lao)(lao)專(zhuan)家，他(ta)(ta)1865年(nian)完(wan)成了《醫方(fang)論》，對(dui)(dui)清代(dai)汪昂所(suo)著《醫方(fang)集解》中若干方(fang)劑的弊病(bing)(bing)(bing)作了批(pi)評。費(fei)(fei)伯(bo)雄以(yi)(yi)擅長(chang)(chang)治(zhi)(zhi)療(liao)虛(xu)(xu)勞(lao)(lao)馳(chi)譽(yu)江南。道(dao)光(guang)(guang)年(nian)間曾(ceng)兩(liang)度應(ying)召入宮(gong)，先后(hou)治(zhi)(zhi)療(liao)皇太后(hou)肺癰和道(dao)光(guang)(guang)皇帝失音癥(zheng)，均(jun)取(qu)得顯(xian)著效(xiao)果。費(fei)(fei)伯(bo)雄由此獲道(dao)光(guang)(guang)賜匾(bian)額(e)和聯幅，稱道(dao)“是活國(guo)(guo)手”。咸豐年(nian)間，向榮(rong)(rong)率兵攻打(da)洪秀(xiu)全(quan)、李秀(xiu)成所(suo)在的南京城，向因年(nian)事(shi)已高(gao)加上多(duo)(duo)年(nian)勞(lao)(lao)累(lei)，“陣前(qian)嘔血頻(pin)頻(pin)不起”。同僚(liao)張(zhang)國(guo)(guo)梁(liang)強請費(fei)(fei)伯(bo)雄前(qian)來治(zhi)(zhi)療(liao)，費(fei)(fei)投藥數劑，向即可起床。事(shi)后(hou)，費(fei)(fei)伯(bo)雄悄(qiao)悄(qiao)地告訴張(zhang)國(guo)(guo)梁(liang)，因軍情緊(jin)急，向榮(rong)(rong)肯定不能(neng)(neng)好好休(xiu)息，他(ta)(ta)的病(bing)(bing)(bing)數月后(hou)可能(neng)(neng)復發，而(er)(er)屆(jie)時“我亦無能(neng)(neng)為(wei)力”，此事(shi)后(hou)來果然(ran)應(ying)驗。張(zhang)國(guo)(guo)梁(liang)對(dui)(dui)費(fei)(fei)伯(bo)雄由是尊敬之(zhi)至。馬文植以(yi)(yi)“脈理(li)精(jing)(jing)細(xi)”“能(neng)(neng)述病(bing)(bing)(bing)源”著稱，曾(ceng)應(ying)詔進宮(gong)，為(wei)慈禧太后(hou)治(zhi)(zhi)病(bing)(bing)(bing)，因療(liao)效(xiao)顯(xian)著，皇族稱“所(suo)擬醫方(fang)甚佳”，“外(wai)來醫生以(yi)(yi)馬文植為(wei)最”，并御賜“務存(cun)精(jing)(jing)要(yao)”匾(bian)額(e)。其(qi)他(ta)(ta)皇親紛(fen)紛(fen)要(yao)其(qi)診療(liao)，他(ta)(ta)多(duo)(duo)次請求回孟河均(jun)未得允(yun)許。巢崇山以(yi)(yi)擅長(chang)(chang)內外(wai)兩(liang)科著稱，尤以(yi)(yi)外(wai)科為(wei)精(jing)(jing)。“刀(dao)圭之(zhi)術(shu)尤為(wei)獨到，能(neng)(neng)以(yi)(yi)刀(dao)針手法治(zhi)(zhi)療(liao)腸癰，多(duo)(duo)應(ying)驗如(ru)神。”丁甘仁崇尚醫術(shu)，對(dui)(dui)醫德要(yao)求也(ye)較(jiao)高(gao)。他(ta)(ta)不僅醫術(shu)好，而(er)(er)且樂(le)善好施，對(dui)(dui)病(bing)(bing)(bing)者不論貧富，一視同仁。這種行醫精(jing)(jing)神深為(wei)百(bai)姓所(suo)敬仰。孫中山曾(ceng)以(yi)(yi)大(da)總統(tong)的名義，贈以(yi)(yi)“博施濟眾”金(jin)字匾(bian)額(e)，以(yi)(yi)示表揚。
馬培(pei)之強調(diao)外(wai)(wai)癥(zheng)不能(neng)只著(zhu)眼于局部，要內外(wai)(wai)兼(jian)治。在使用古代各種丸、散、膏、丹等從內而治之外(wai)(wai)，還(huan)用刀針相結合，內外(wai)(wai)并舉，具(ju)有(you)辨證施治的(de)整體思想，世(shi)人稱其“以外(wai)(wai)科(ke)(ke)見長而由內科(ke)(ke)成名”，所著(zhu)的(de)《外(wai)(wai)科(ke)(ke)醫薪集》，是我(wo)國(guo)近百年來甚受歡迎的(de)外(wai)(wai)科(ke)(ke)臨(lin)床專書。
丁氏崇尚費伯雄的醇(chun)正緩和、歸醇(chun)糾偏的學術風格，在處方用藥上，大都以輕靈見長，最(zui)擅運用“輕可去實”之法(fa)；在臨(lin)診(zhen)中既需估計患者的體質強弱、酌量病勢的輕重緩急，對患者的居處習慣、飲(yin)食(shi)嗜好(hao)等也要作適當(dang)的考慮(lv)，這樣(yang)就能(neng)保證藥到病除。
孟河(he)醫(yi)學緣(yuan)起要追溯到明(ming)朝正德(de)皇帝時，大臣費(fei)尚有(you)(you)棄官從醫(yi)，定居孟河(he)，開(kai)啟了孟河(he)費(fei)氏(shi)(shi)的醫(yi)學事業。費(fei)尚有(you)(you)窮(qiong)究醫(yi)理，久之便以醫(yi)術聞名(ming)于世，并代有(you)(you)傳人。略晚于費(fei)氏(shi)(shi)，馬氏(shi)(shi)、巢氏(shi)(shi)也已有(you)(you)人從醫(yi)。加上孟河(he)當地頗(po)為(wei)有(you)(you)名(ming)的法氏(shi)(shi)、沙氏(shi)(shi)等(deng)較有(you)(you)影響(xiang)的醫(yi)家(jia)，孟河(he)醫(yi)派開(kai)始逐漸(jian)形成。
清道光、咸豐、同治年間，孟(meng)河名醫云集(ji)，業(ye)務興(xing)盛，經(jing)驗成熟(shu)，學術(shu)思想日(ri)臻完(wan)善。舊(jiu)時的常州(zhou)、武進(jin)等(deng)府縣志(zhi)均(jun)有“小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)孟(meng)河鎮江船如織，求醫者絡繹不絕”“搖櫓(lu)之(zhi)聲連綿數(shu)十里”等(deng)記載。
費氏(shi)、馬(ma)(ma)氏(shi)在孟(meng)河醫(yi)(yi)界占主導(dao)地(di)位，培(pei)養出了費伯(bo)雄、馬(ma)(ma)培(pei)之等杰出醫(yi)(yi)學(xue)家(jia)，巢氏(shi)亦(yi)有(you)巢崇山等名(ming)震數(shu)省(sheng)。各家(jia)醫(yi)(yi)學(xue)的(de)發展，中藥鋪由此毗鄰而開，至今仍叫得上名(ming)的(de)有(you)將(jiang)近十(shi)家(jia)。
清(qing)朝末年，由于戰亂，孟(meng)(meng)(meng)河地(di)(di)方經濟(ji)相(xiang)對疲軟，加(jia)上孟(meng)(meng)(meng)河從醫者日益(yi)增多(duo)(duo)等原因，許多(duo)(duo)名醫紛紛遷往無錫、蘇州、上海等地(di)(di)，并(bing)掀起了(le)一股孟(meng)(meng)(meng)河醫學的(de)“東漸之(zhi)風(feng)”。1883年，馬(ma)培之(zhi)遷往蘇州，在住所和(he)沭(shu)泰山堂藥(yao)店坐診，因聲名顯赫，坐診處(chu)(chu)門(men)庭(ting)若市，居住之(zhi)處(chu)(chu)，被稱為(wei)馬(ma)醫科巷。孟(meng)(meng)(meng)河其(qi)他各(ge)(ge)派(pai)外遷后也(ye)都有相(xiang)當的(de)發展，成為(wei)當地(di)(di)的(de)名醫或(huo)醫學流派(pai)，并(bing)帶出眾(zhong)多(duo)(duo)弟子，分布至全國各(ge)(ge)省、港澳地(di)(di)區以及世界各(ge)(ge)地(di)(di)。如今孟(meng)(meng)(meng)河連綿十幾家中藥(yao)鋪的(de)盛況(kuang)不再。費、馬(ma)、丁、巢(chao)四(si)大(da)家的(de)舊宅，也(ye)是一番破落(luo)衰敗(bai)景象。一個能讓老(lao)百姓產生崇拜的(de)醫派(pai)，肯定有非(fei)凡之(zhi)道(dao)。孟(meng)(meng)(meng)河醫派(pai)四(si)大(da)家各(ge)(ge)有千秋的(de)診療學術，造就了(le)眾(zhong)多(duo)(duo)名醫。
巢(chao)家則(ze)擅長內外兩科，尤其是刀圭(gui)之術。巢(chao)氏巢(chao)崇山是孟河醫派早(zao)年去上海發展(zhan)的主要代(dai)表人(ren)物，撰有《玉(yu)壺仙館醫案》《千金診秘》等，部分被收入了《清代(dai)名醫醫案精華》。
孟河醫(yi)派(pai)攬中醫(yi)之大成，將各派(pai)學(xue)術熔化于一爐(lu)，辨證細(xi)膩(ni)、準確，有用藥輕靈平(ping)正、治(zhi)法靈活多樣、內服外用兼并(bing)等(deng)特點。
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