傳(chuan)說明(ming)代中期，少林(lin)寺和(he)尚智(zhi)(zhi)正被朝廷任命(ming)為提督僧。有(you)一(yi)(yi)次，智(zhi)(zhi)正和(he)兩名弟(di)(di)子去西涼（今甘肅蘭(lan)州到(dao)嘉峪關一(yi)(yi)帶(dai)），途中遇(yu)到(dao)歹徒12個(ge)人攔(lan)道行兇。智(zhi)(zhi)正和(he)兩名弟(di)(di)子奮起自(zi)衛，歹徒打不過(guo)(guo)，偷偷使用暗(an)器，一(yi)(yi)個(ge)弟(di)(di)子當場(chang)被暗(an)器打死，另外(wai)一(yi)(yi)個(ge)弟(di)(di)子中了暗(an)器，昏(hun)迷(mi)過(guo)(guo)去。智(zhi)(zhi)正想(xiang)起隨身帶(dai)的珍玉(yu)散，立刻給昏(hun)迷(mi)的弟(di)(di)子灌(guan)下(xia)。沒多(duo)久，這個(ge)弟(di)(di)子就醒了過(guo)(guo)來。智(zhi)(zhi)正又用止血(xue)散幫(bang)他敷在傷(shang)處，過(guo)(guo)了一(yi)(yi)會兒(er)，受傷(shang)的弟(di)(di)子恢復了精神，可以繼續(xu)趕路了。
上面是少(shao)林(lin)寺(si)書籍里記(ji)載的(de)一(yi)則真實故事。在武俠小說里，嵩山少(shao)林(lin)寺(si)的(de)“還魂湯”“人力金(jin)剛丸”等被奉為圣藥，傳得(de)神(shen)乎其神(shen)。
據記載(zai)，南朝宋齊間竺潛，字法(fa)深(shen)，人(ren)稱(cheng)深(shen)公，俗姓王，晉丞相武(wu)昌(chang)郡公王敦之(zhi)弟。他精于醫，著(zhu)《僧深(shen)藥方(fang)(fang)(fang)》（或稱(cheng)《深(shen)師方(fang)(fang)(fang)》），已佚(yi)，部分幸存(cun)于《外臺秘(mi)要(yao)》《醫心方(fang)(fang)(fang)》，其中(zhong)有不少(shao)(shao)傷(shang)科(ke)(ke)方(fang)(fang)(fang)藥。《深(shen)師方(fang)(fang)(fang)》記載(zai)了“療從高墜下傷(shang)內”蓄血方(fang)(fang)(fang)，“療墮落瘀血”湯方(fang)(fang)(fang)，“療折腕(wan)傷(shang)筋骨”膏方(fang)(fang)(fang)，磋跌仆絕(jue)“急救方(fang)(fang)(fang)藥”，“預備金(jin)瘡”散方(fang)(fang)(fang)等，是(shi)中(zhong)國少(shao)(shao)林(lin)傷(shang)科(ke)(ke)中(zhong)最早記載(zai)骨折、筋傷(shang)、內傷(shang)、金(jin)瘡的方(fang)(fang)(fang)書，標志著(zhu)中(zhong)國少(shao)(shao)林(lin)傷(shang)科(ke)(ke)的產生(sheng)。
少林傷科源流
明(ming)清時期，中醫傷(shang)科(ke)(ke)發展為(wei)兩大學派，即(ji)重視臟腑辨證論治的溫補傷(shang)科(ke)(ke)和重視氣血經脈、點(dian)穴(xue)治傷(shang)的少(shao)林(lin)傷(shang)科(ke)(ke)。公元495年，印度僧(seng)人跋陀前來嵩山落跡傳教，因而(er)敕建少(shao)林(lin)寺(si)。公元527年，印度高僧(seng)達(da)(da)摩到(dao)嵩山傳授禪宗。達(da)(da)摩祖(zu)師編(bian)制了達(da)(da)摩十(shi)八手和心意拳，旨在健(jian)體防身。此(ci)外還有(you)《諸導(dao)氣訣(jue)》和《易筋經》《洗髓經》傳世，為(wei)少(shao)林(lin)武(wu)術(shu)形成(cheng)奠(dian)定了基礎(chu)。而(er)歷代(dai)高僧(seng)大多(duo)法、武(wu)、醫兼通(tong)，效國利民，聞名于(yu)世，更多(duo)的僧(seng)醫擅(shan)傷(shang)科(ke)(ke)醫術(shu)，開(kai)創了少(shao)林(lin)武(wu)術(shu)傷(shang)科(ke)(ke)。
明嘉靖二年（公元(yuan)1523年），異遠真人(ren)經(jing)過(guo)多年的(de)(de)民間搜集，整(zheng)理出(chu)《跌(die)損妙方(fang)(fang)》一書，少(shao)林(lin)(lin)傷(shang)(shang)(shang)(shang)科(ke)(ke)的(de)(de)真傳秘方(fang)(fang)才為世(shi)人(ren)所(suo)知，異遠真人(ren)因此被尊(zun)為少(shao)林(lin)(lin)傷(shang)(shang)(shang)(shang)科(ke)(ke)之(zhi)始祖。明末(mo)至(zhi)清(qing)中(zhong)晚期，一些拳術技擊家(jia)相承異遠真人(ren)的(de)(de)按穴治傷(shang)(shang)(shang)(shang)、依穴位而加減(jian)用(yong)藥的(de)(de)治療法而自(zi)成傷(shang)(shang)(shang)(shang)科(ke)(ke)派(pai)(pai)系。中(zhong)、晚清(qing)以后(hou)，戰(zhan)事紛亂，武術氣(qi)功門派(pai)(pai)日益繁(fan)多，少(shao)林(lin)(lin)寺門徒有流散各地之(zhi)趨勢(shi)，再加上江(jiang)(jiang)考(kao)卿《江(jiang)(jiang)氏(shi)傷(shang)(shang)(shang)(shang)科(ke)(ke)方(fang)(fang)書》和趙廷海《救(jiu)傷(shang)(shang)(shang)(shang)秘旨》的(de)(de)問世(shi)，使少(shao)林(lin)(lin)傷(shang)(shang)(shang)(shang)科(ke)(ke)技法逐漸流傳于江(jiang)(jiang)湖跌(die)打正骨醫(yi)生手中(zhong)。現(xian)今在浙江(jiang)(jiang)紹興地區(qu)廣為盛行的(de)(de)“三六(liu)九(jiu)”傷(shang)(shang)(shang)(shang)科(ke)(ke)，為浙江(jiang)(jiang)世(shi)傳著名傷(shang)(shang)(shang)(shang)科(ke)(ke)之(zhi)一，原系“下(xia)方(fang)(fang)寺西(xi)里房傷(shang)(shang)(shang)(shang)科(ke)(ke)”，也是身出(chu)寺僧，源于少(shao)林(lin)(lin)，醫(yi)武并(bing)蓄，針灸推拿(na)并(bing)用(yong)。
在少(shao)(shao)林(lin)(lin)醫藥書籍當中，絕大部(bu)分(fen)為(wei)關于少(shao)(shao)林(lin)(lin)寺(si)(si)傷(shang)(shang)科(ke)的(de)著作，如《少(shao)(shao)林(lin)(lin)寺(si)(si)秘方銅(tong)人薄(bo)》《少(shao)(shao)林(lin)(lin)寺(si)(si)跌打急救方》《少(shao)(shao)林(lin)(lin)寺(si)(si)存下班中鐵打婦科(ke)萬(wan)應良方》等(deng)。民(min)間有(you)《少(shao)(shao)林(lin)(lin)寺(si)(si)十二時辰十二穴(xue)秘方》《少(shao)(shao)林(lin)(lin)寺(si)(si)軍陣傷(shang)(shang)科(ke)秘傳(chuan)》《少(shao)(shao)林(lin)(lin)寺(si)(si)跌打傷(shang)(shang)科(ke)萬(wan)應方》等(deng)流傳(chuan)。清道光十三年（公(gong)元(yuan)1833年）刊印(yin)了一(yi)本(ben)《少(shao)(shao)林(lin)(lin)寺(si)(si)傷(shang)(shang)科(ke)》。少(shao)(shao)林(lin)(lin)傷(shang)(shang)科(ke)的(de)理論基(ji)礎，如氣血和(he)經絡等(deng)，和(he)中醫理論是(shi)一(yi)樣(yang)的(de)。在治療上，少(shao)(shao)林(lin)(lin)傷(shang)(shang)科(ke)有(you)極富自身特色的(de)手法，包括“正骨(gu)手法”“點(dian)穴(xue)治病(bing)”等(deng)，也有(you)一(yi)些非常好的(de)藥方，如“少(shao)(shao)林(lin)(lin)寺(si)(si)十三味總方”等(deng)。
現代中(zhong)醫骨傷(shang)科(ke)界中(zhong)，與少(shao)林傷(shang)科(ke)有源流關系(xi)的醫家不少(shao)，他們繼(ji)承師傳，發揚其特色，為發展中(zhong)醫骨傷(shang)事(shi)業作出不少(shao)貢(gong)獻。
少林傷科三大特色
獨特診斷 少(shao)(shao)林(lin)傷(shang)(shang)科診斷上有自(zi)己(ji)獨特的方法(fa)，《少(shao)(shao)林(lin)真傳傷(shang)(shang)科秘方·驗癥吉兇》較詳細(xi)介紹四望(wang)診傷(shang)(shang)方法(fa)，即望(wang)眼、甲（爪）、腳底、陽(yang)物。少(shao)(shao)林(lin)傷(shang)(shang)科長期以中醫辨氣血、經絡、臟腑(fu)(fu)、陰(yin)陽(yang)為(wei)基礎，以辨穴(xue)道(dao)、辨脈象、辨特異征象、辨臟腑(fu)(fu)絕證(zheng)為(wei)方法(fa)。其中，辨穴(xue)道(dao)是少(shao)(shao)林(lin)傷(shang)(shang)科特有的。《江氏(shi)傷(shang)(shang)科方書》（成書于(yu)1840年）記載人體有小穴(xue)72處，大穴(xue)36處。其中論打(da)(da)中小穴(xue)，傷(shang)(shang)重(zhong)亦無(wu)妨(fang)，打(da)(da)中大穴(xue)，雖輕(qing)難(nan)治亦死。因此(ci)，跌打(da)(da)損(sun)傷(shang)(shang)，“驗傷(shang)(shang)何(he)穴(xue)，其毒或(huo)輕(qing)或(huo)重(zhong)，或(huo)深(shen)或(huo)淺，詳細(xi)察明，治療方可(ke)無(wu)誤”。又認為(wei)12血頭穴(xue)、36大穴(xue)、26要害穴(xue)都(dou)是禁打(da)(da)點的，如果被點傷(shang)(shang)即兇。根據現代解(jie)剖學，36大穴(xue)主(zhu)要分布在頭和胸(xiong)(xiong)腹(fu)部(bu)，一旦受傷(shang)(shang)，就有可(ke)能出現不同程度的顱腦、胸(xiong)(xiong)腹(fu)臟器(qi)的損(sun)傷(shang)(shang)，嚴(yan)重(zhong)者往往危及患者生命。
精于(yu)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)傷(shang)整復(fu)(fu) 通于(yu)正(zheng)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)學(xue)會“卸(xie)(xie)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)法，即精正(zheng)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)科(ke)(ke)，誠非虛(xu)語”（《少林(lin)絕技(ji)卸(xie)(xie)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)》）。技(ji)擊(ji)家認為“能(neng)(neng)卸(xie)(xie)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，能(neng)(neng)上骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，稱(cheng)治(zhi)手”，否則是“死手”，其技(ji)雖精，實不足取(qu)，學(xue)習卸(xie)(xie)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)（擒拿）以(yi)后，進而學(xue)傷(shang)科(ke)(ke)自然容易(yi)。接骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)上骱，有賴功夫，臂脫脛折(zhe)，一推(tui)一揉，一擒一拿，立刻恢復(fu)(fu)原狀，消除(chu)痛苦(ku)。少林(lin)傷(shang)科(ke)(ke)對(dui)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)折(zhe)、脫臼(jiu)(jiu)、筋傷(shang)等，重視手法整復(fu)(fu)。《少林(lin)真傳傷(shang)科(ke)(ke)秘方》《少林(lin)寺跌打奇驗全方》詳細記(ji)述了顱(lu)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)軀干、四肢(zhi)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)折(zhe)和肩、腕、肘、膝、腕、指、趾脫臼(jiu)(jiu)的手法整復(fu)(fu)，以(yi)及“夾綁(bang)”固定(ding)法。頸(jing)椎壓(ya)縮(suo)性骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)折(zhe)、脫臼(jiu)(jiu)，少林(lin)傷(shang)科(ke)(ke)采用仰臥位(wei)足踏帶(dai)牽引整復(fu)(fu)法，較(jiao)之明代采取(qu)懸吊帶(dai)牽引整復(fu)(fu)有了較(jiao)大進步(bu)。
善(shan)于(yu)點(dian)(dian)(dian)穴 少林(lin)點(dian)(dian)(dian)穴頗為(wei)(wei)(wei)神奇，武醫術精(jing)者一(yi)舉足能制強敵于(yu)死(si)，亦(yi)可(ke)略施手(shou)法(fa)(fa)，而使(shi)垂危的患者救(jiu)活(huo)。點(dian)(dian)(dian)穴主要(yao)是阻滯氣(qi)(qi)血(xue)流行，使(shi)全身(shen)受到(dao)鉗治(zhi)(zhi)；若能開(kai)啟門戶，使(shi)氣(qi)(qi)血(xue)復(fu)其流行，經(jing)脈疏通，病(bing)傷(shang)自(zi)愈。如某時點(dian)(dian)(dian)人，閉住其穴，則(ze)(ze)氣(qi)(qi)血(xue)必滯于(yu)其穴之(zhi)(zhi)后。少林(lin)點(dian)(dian)(dian)穴法(fa)(fa)有一(yi)套辨證施治(zhi)(zhi)手(shou)法(fa)(fa)將(jiang)常用的點(dian)(dian)(dian)摸、點(dian)(dian)(dian)打、點(dian)(dian)(dian)揉、點(dian)(dian)(dian)劃手(shou)法(fa)(fa)歸為(wei)(wei)(wei)補(bu)、瀉、溫、清四法(fa)(fa)，遵循《內(nei)經(jing)》“虛則(ze)(ze)補(bu)之(zhi)(zhi)，實則(ze)(ze)瀉之(zhi)(zhi)，寒則(ze)(ze)溫之(zhi)(zhi)，熱則(ze)(ze)清之(zhi)(zhi)”的治(zhi)(zhi)則(ze)(ze)，應用于(yu)骨折、筋(jin)傷(shang)、脫(tuo)臼(jiu)、內(nei)傷(shang)和(he)各(ge)種雜病(bing)的治(zhi)(zhi)療，為(wei)(wei)(wei)少林(lin)傷(shang)科一(yi)大特色。
少林傷科方藥特點
少林(lin)傷(shang)(shang)科認為輕傷(shang)(shang)皮肉或(huo)筋(jin)脈(mo)，止血(xue)(xue)(xue)為第一重(zhong)要，須先止血(xue)(xue)(xue)，然后內服藥(yao)(yao)物(wu)培其(qi)元氣。摻(chan)藥(yao)(yao)止血(xue)(xue)(xue)，常選(xuan)用(yong)桃花(hua)散(san)、旱金槍方、圣金刀散(san)、珍珠(zhu)八寶散(san)；敷(fu)藥(yao)(yao)止血(xue)(xue)(xue)法，常選(xuan)用(yong)少林(lin)止血(xue)(xue)(xue)散(san)、少林(lin)萬能止血(xue)(xue)(xue)散(san)、少林(lin)金傷(shang)(shang)散(san)、楊家槍傷(shang)(shang)散(san)；單方止血(xue)(xue)(xue)，如鮮馬燈(deng)草(cao)。內服藥(yao)(yao)選(xuan)用(yong)外傷(shang)(shang)見(jian)血(xue)(xue)(xue)主方加減。
金(jin)瘍(yang)紅腫潰(kui)爛或潰(kui)爛不愈，采用(yong)內外結(jie)合治療。內服(fu)解毒(du)祛腐、消(xiao)腫止痛、生(sheng)肌(ji)收斂藥物，常(chang)選用(yong)金(jin)槍爛方、金(jin)傷(shang)愈靈丹；外用(yong)敷(fu)貼拔毒(du)生(sheng)肌(ji)藥散(san)等膏藥，常(chang)用(yong)少(shao)(shao)林(lin)(lin)拔毒(du)生(sheng)肌(ji)散(san)、少(shao)(shao)林(lin)(lin)觀(guan)音(yin)膏，明清僧醫臨床特效(xiao)藥膏少(shao)(shao)林(lin)(lin)萬(wan)應膏、少(shao)(shao)林(lin)(lin)回(hui)春膏、少(shao)(shao)林(lin)(lin)拔膏、少(shao)(shao)林(lin)(lin)白衣(yi)菩薩(sa)膏。
對于破傷風(feng)病(bing)，少林(lin)傷科辨病(bing)與辨證結合，按(an)邪居表(biao)(biao)或(huo)(huo)半(ban)表(biao)(biao)半(ban)里(li)進行論治，強調(diao)預(yu)防。凡破傷后，防風(feng)邪由創侵入，可(ke)先服托里(li)散，外敷玉珍散，以防之(zhi)。風(feng)邪在表(biao)(biao)，時或(huo)(huo)寒熱，筋(jin)(jin)惕搐(chu)弱，脈浮弦，宜(yi)汗(han)之(zhi)散之(zhi)，羌(qiang)(qiang)活防風(feng)散，或(huo)(huo)千里(li)奔散或(huo)(huo)雄鼠散。風(feng)邪在半(ban)表(biao)(biao)半(ban)里(li)，頭微汗(han)，身無汗(han)宜(yi)汗(han)和之(zhi)，宜(yi)羌(qiang)(qiang)活湯或(huo)(huo)羌(qiang)(qiang)麻湯。風(feng)邪傳入里(li)，口禁舌強，項(xiang)背反張，筋(jin)(jin)惕搐(chu)弱，痰涎壅盛，宜(yi)祛風(feng)止痙，玉真散或(huo)(huo)消風(feng)散，或(huo)(huo)有便秘，宜(yi)江膘丸或(huo)(huo)大芎黃丸。
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