醫(yi)圣張(zhang)仲景故(gu)里河南(nan)(nan)南(nan)(nan)陽之行，印象(xiang)最(zui)深的當數(shu)新鄭大(da)棗。新鄭大(da)棗品(pin)(pin)種(zhong)(zhong)繁多，加(jia)工好的各(ge)式各(ge)樣棗品(pin)(pin)吊人胃口。已有數(shu)千年種(zhong)(zhong)植歷史(shi)的河南(nan)(nan)大(da)棗享譽國(guo)內外。
眼望大(da)(da)(da)棗(zao)(zao)(zao)，仿佛兩千(qian)年前醫圣仲(zhong)景從時間隧道來到(dao)我們身旁，告知大(da)(da)(da)棗(zao)(zao)(zao)之(zhi)(zhi)藥用(yong)(yong)(yong)。一部《傷寒論》112方中竟有(you)40方用(yong)(yong)(yong)大(da)(da)(da)棗(zao)(zao)(zao)，占三成有(you)余，方中所用(yong)(yong)(yong)之(zhi)(zhi)棗(zao)(zao)(zao)量(liang)少則4枚(mei)、最多(duo)者為炙(zhi)甘(gan)草(cao)(cao)湯(tang)(tang)(tang)(tang)之(zhi)(zhi)30枚(mei)，然用(yong)(yong)(yong)棗(zao)(zao)(zao)方最常量(liang)為大(da)(da)(da)棗(zao)(zao)(zao)12枚(mei)，桂(gui)枝(zhi)湯(tang)(tang)(tang)(tang)是其代表，計有(you)桂(gui)枝(zhi)湯(tang)(tang)(tang)(tang)、葛(ge)根湯(tang)(tang)(tang)(tang)、小柴胡湯(tang)(tang)(tang)(tang)、大(da)(da)(da)青(qing)龍湯(tang)(tang)(tang)(tang)、小建中湯(tang)(tang)(tang)(tang)、半夏瀉(xie)心(xin)湯(tang)(tang)(tang)(tang)、旋覆代赭(zhe)湯(tang)(tang)(tang)(tang)等29方皆用(yong)(yong)(yong)大(da)(da)(da)棗(zao)(zao)(zao)。而在《金(jin)匱要略》中用(yong)(yong)(yong)棗(zao)(zao)(zao)更多(duo)達48方，其用(yong)(yong)(yong)棗(zao)(zao)(zao)者，從防己(ji)黃芪湯(tang)(tang)(tang)(tang)中一枚(mei)到(dao)薯蕷丸之(zhi)(zhi)百枚(mei)不(bu)等，以棗(zao)(zao)(zao)命名之(zhi)(zhi)方有(you)四：十棗(zao)(zao)(zao)湯(tang)(tang)(tang)(tang)、葶藶大(da)(da)(da)棗(zao)(zao)(zao)瀉(xie)肺湯(tang)(tang)(tang)(tang)、茯苓桂(gui)枝(zhi)甘(gan)草(cao)(cao)大(da)(da)(da)棗(zao)(zao)(zao)湯(tang)(tang)(tang)(tang)、甘(gan)麥大(da)(da)(da)棗(zao)(zao)(zao)湯(tang)(tang)(tang)(tang)。
再(zai)考桂(gui)枝(zhi)湯(tang)，方中五藥皆為食(shi)物(wu)，大(da)棗、芍(shao)藥養(yang)血和(he)營(ying)，桂(gui)枝(zhi)、生姜發(fa)散風(feng)寒，炙(zhi)甘(gan)草調和(he)諸藥，共奏解肌發(fa)表、調和(he)營(ying)衛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功。是方被清(qing)代(dai)傷寒大(da)師柯琴譽(yu)為“仲(zhong)景群方之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)魁，為滋陰和(he)陽(yang)，調和(he)營(ying)衛，解肌發(fa)汗(han)(han)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)總方也。”是時，我們仿佛看(kan)見(jian)仲(zhong)師在其所處兵(bing)荒馬亂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)年，用桂(gui)枝(zhi)湯(tang)驗(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于從戰場下來的(de)(de)士兵(bing)、疲于奔命的(de)(de)難(nan)民(min)，其所出現自(zi)汗(han)(han)、心(xin)悸、腹痛等情況，既是桂(gui)枝(zhi)湯(tang)的(de)(de)最佳(jia)適應者(zhe)(zhe)。正(zheng)如經方大(da)家(jia)黃煌在《經方的(de)(de)魅(mei)力》一文所言：“甘(gan)草、生姜、大(da)棗、桂(gui)枝(zhi)、芍(shao)藥，就(jiu)像今天的(de)(de)酸辣湯(tang)，先喝一碗，然后(hou)喝上(shang)熱(re)氣騰騰的(de)(de)糜粥(zhou)(zhou)，蓋上(shang)被子，好好睡一覺……患(huan)者(zhe)(zhe)自(zi)然會微(wei)微(wei)出汗(han)(han)，一覺醒后(hou)，許(xu)多癥狀必然減輕，這就(jiu)是桂(gui)枝(zhi)湯(tang)的(de)(de)魅(mei)力。”熱(re)粥(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“谷氣”，加上(shang)患(huan)者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“胃氣”交融，以達“營(ying)衛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣和(he)諧”而病愈。
最神奇的當屬以(yi)棗命名之(zhi)(zhi)方——十(shi)棗湯(tang)，選用(yong)十(shi)枚(mei)肥大之(zhi)(zhi)大棗煮湯(tang)，在峻瀉之(zhi)(zhi)藥(yao)中(zhong)緩(huan)其下(xia)，可使懸飲(yin)得盡除而(er)正氣(qi)不(bu)傷(shang)，堪(kan)為(wei)“將(jiang)(jiang)將(jiang)(jiang)之(zhi)(zhi)藥(yao)”；芫(yan)花、大戟、甘遂(sui)瀉下(xia)逐水(shui)，攻城拔(ba)寨，為(wei)攻無(wu)不(bu)克之(zhi)(zhi)大將(jiang)(jiang)軍，若(ruo)無(wu)大棗駕(jia)馭，則會直(zhi)下(xia)腸(chang)胃而(er)去，其藥(yao)性必未能(neng)佳，然(ran)以(yi)棗為(wei)君(jun)，駕(jia)馭三味(wei)峻猛之(zhi)(zhi)藥(yao)，緩(huan)緩(huan)生(sheng)效，將(jiang)(jiang)胸(xiong)膈間之(zhi)(zhi)水(shui)飲(yin)，經過血循(xun)環、滲入腸(chang)道、滲入尿道而(er)排出體(ti)外，故芫(yan)花、大戟、甘遂(sui)三者瀉胸(xiong)水(shui)治懸飲(yin)，猶如漢之(zhi)(zhi)淮陰侯韓信雖“將(jiang)(jiang)兵多(duo)多(duo)益(yi)善(shan)”，仍為(wei)劉邦(bang)所“將(jiang)(jiang)將(jiang)(jiang)”統(tong)領(ling)，終需臣服(fu)于大棗。
十(shi)棗(zao)湯之(zhi)“先煮大棗(zao)肥者十(shi)枚(mei)”，又(you)道出仲景(jing)用大棗(zao)有品種不同之(zhi)秘，中(zhong)原種棗(zao)已有數千年，棗(zao)之(zhi)品種亦有數十(shi)，其中(zhong)，河(he)南所產之(zhi)棗(zao)個大，如(ru)小核桃者，重約４克左右(you)，山東樂陵之(zhi)小棗(zao)個重約為(wei)２克左右(you)。仲景(jing)為(wei)河(he)南人，故知每枚(mei)棗(zao)之(zhi)重量應以４克計(ji)數為(wei)妥。
醫圣故里歸來(lai)，細細品味(wei)，一味(wei)大棗(zao)在仲景手中竟能運用(yong)得(de)如此出神入化，堪為中醫后學之楷模(mo)。
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