“天(tian)干地(di)支是基于人(ren)們(men)對生(sheng)活觀(guan)察與體悟(wu)而產生(sheng)，具有源遠流長的(de)文化背景與底蘊”，但干與支是如何來的(de)，天(tian)為(wei)(wei)什么與干相配，地(di)為(wei)(wei)什么與支相連？

干與(yu)支為(wei)象(xiang)形字，文(wen)字是象(xiang)思維的載體(ti)，其造(zao)(zao)字又是源于當時(shi)人(ren)們的生活(huo)(huo)。在(zai)遠(yuan)(yuan)古時(shi)代(dai)(dai)，與(yu)人(ren)類生活(huo)(huo)關聯密(mi)不可分(fen)的是自然界的花草樹木。后來(lai)人(ren)類走(zou)出(chu)洞穴之(zhi)后，開(kai)始了定(ding)居生活(huo)(huo)，與(yu)之(zhi)相聯系的亦延伸到其他(ta)方面。如(ru)在(zai)學會搭(da)建窩棚(peng)和(he)建造(zao)(zao)房(fang)屋(wu)過程中，隨(sui)處(chu)可見的竹就成(cheng)(cheng)為(wei)了他(ta)們搭(da)建窩棚(peng)和(he)建造(zao)(zao)房(fang)屋(wu)常用(yong)的支撐材料。將竹梢連同(tong)(tong)梢頭的竹枝去葉削(xue)尖(jian)，就做成(cheng)(cheng)了一根尖(jian)銳的竹梢，較為(wei)鋒利且(qie)具極強(qiang)的穿透(tou)力，這就是很好的抵御猛獸(shou)毒蛇侵襲的武器，同(tong)(tong)時(shi)也(ye)是非(fei)常犀利的漁獵(lie)工具。因(yin)此，“干”“支”之(zhi)字形、字意是遠(yuan)(yuan)古時(shi)代(dai)(dai)人(ren)們生活(huo)(huo)實(shi)踐、觀察(cha)與(yu)總結而來(lai)。

在《說(shuo)文解字》中，“干”字形(xing)中間(jian)一豎(shu)類似于樹和(he)竹的(de)主干，下面一橫與(yu)樹和(he)竹主干上(shang)的(de)分(fen)枝(zhi)(zhi)相(xiang)似，上(shang)面一橫則(ze)與(yu)現今的(de)寫(xie)(xie)法(fa)有比較(jiao)大的(de)區(qu)別(bie)，被寫(xie)(xie)成(cheng)了(le)羊角形(xing)，寓(yu)意著樹與(yu)竹的(de)枝(zhi)(zhi)葉具有朝上(shang)發(fa)展(zhan)的(de)態勢(shi)。因(yin)此(ci)，整個“干”字是樹與(yu)竹等植物的(de)象形(xing)。“支”則(ze)是指削去(qu)了(le)竹的(de)主干的(de)細竹枝(zhi)(zhi)條，也(ye)就是從主干上(shang)分(fen)出的(de)細小莖條。因(yin)此(ci)有“去(qu)竹之枝(zhi)(zhi)也(ye)，從手(shou)持半竹”的(de)說(shuo)法(fa)。

從(cong)竹(zhu)(zhu)的(de)主干(gan)(gan)與(yu)枝條聯想到“干(gan)(gan)”“支(zhi)(zhi)”的(de)概念，又(you)由于(yu)竹(zhu)(zhu)子和所(suo)有的(de)植(zhi)物(wu)一樣(yang)，都具(ju)有主干(gan)(gan)與(yu)分枝的(de)特點，所(suo)以“干(gan)(gan)”“支(zhi)(zhi)”漸漸地演變成為(wei)對所(suo)有植(zhi)物(wu)的(de)普(pu)稱(cheng)，又(you)因為(wei)人(ren)類的(de)軀干(gan)(gan)和四(si)肢與(yu)植(zhi)物(wu)的(de)干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)十分相像，所(suo)以“干(gan)(gan)”“支(zhi)(zhi)”也(ye)被用(yong)來(lai)表示人(ren)類或者其他的(de)物(wu)象。由于(yu)植(zhi)物(wu)的(de)發芽生根、成長繁(fan)茂、開花結果以及凋零枯(ku)萎，都與(yu)節(jie)令時序的(de)轉換有關系，所(suo)以，古人(ren)便將干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)用(yong)作(zuo)(zuo)記載時間流逝和變遷的(de)普(pu)及性歷法了。也(ye)正因為(wei)樹木、竹(zhu)(zhu)林(lin)以及野草等植(zhi)物(wu)一年四(si)季(ji)的(de)變化(hua)是(shi)最為(wei)直(zhi)接(jie)可觀的(de)物(wu)候現象，而竹(zhu)(zhu)木又(you)恰巧是(shi)古人(ren)進行(xing)采集和漁獵等活動(dong)不可或缺的(de)工具(ju)，所(suo)以“干(gan)(gan)”“支(zhi)(zhi)”才會被用(yong)作(zuo)(zuo)紀歷的(de)名稱(cheng)。

先人們常(chang)常(chang)把竹木(mu)制作成主干(gan)，用(yong)以構(gou)架那(nei)些(xie)架設在(zai)窩(wo)棚和(he)房(fang)屋上(shang)端高處的柁梁或行(xing)條。將柁粱以及支撐(cheng)它們的立柱(zhu)結合起來看(kan)，整個形態與(yu)(yu)“干(gan)”字(zi)非(fei)常(chang)相似，而且柁梁位于房(fang)屋頂(ding)端，與(yu)(yu)“天(tian)(tian)(tian)”一樣也是在(zai)高在(zai)上(shang)的。于是，古(gu)(gu)人通(tong)過(guo)聯(lian)想，將窩(wo)棚頂(ding)端像“天(tian)(tian)(tian)”一樣高遠的柁梁與(yu)(yu)“干(gan)”字(zi)聯(lian)系在(zai)了一起。古(gu)(gu)人搭建窩(wo)棚，需先在(zai)四周和(he)中間打木(mu)樁，在(zai)此(ci)基礎(chu)上(shang)再立柱(zhu)架梁。古(gu)(gu)人通(tong)過(guo)聯(lian)想，將支撐(cheng)和(he)承載(zai)的木(mu)樁與(yu)(yu)深(shen)埋木(mu)樁的“地”相聯(lian)系在(zai)一起。天(tian)(tian)(tian)干(gan)地支由此(ci)而來。

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