農(nong)歷九月(yue)初九是我國傳統的重(zhong)陽節(jie)，人們頗(po)具(ju)儀式感地插茱萸、喝菊(ju)花酒(jiu)、登高望遠，以治病防疾(ji)養(yang)生(sheng)，祈求平安吉(ji)祥。這一天，民間還有一項(xiang)非常重(zhong)要的醫事活動——藥市(shi)開張。史載，重(zhong)陽節(jie)開辦藥市(shi)，是為了紀(ji)念藥市(shi)行之祖王昌遇。

王昌遇，唐代四川梓州（今四川省綿陽市三臺縣）人，曾為州獄吏，后遇仙悟道出家，成為煉丹道士，號易玄子，精通醫藥(yao)。為了紀念(nian)王昌遇(yu)，每到九月初，四面八(ba)方的(de)藥(yao)商便向梓州城(cheng)聚(ju)集匯合，并于初八(ba)晚上在(zai)州院街易元龍池中進行藥(yao)材(cai)交易，天亮方才散去，當地人謂(wei)之“藥(yao)市”。宋代(dai)陳元靚(jing)《歲時廣記》、高承《事物紀原》皆有“藥(yao)市之起，自唐(tang)王昌遇(yu)始也”的(de)記載。

宋仁(ren)宗天圣年間（1023—1031），龍圖閣(ge)學士燕肅任梓州知(zhi)州時(shi)，藥(yao)市供需愈加(jia)興旺。于是，他又將藥(yao)市延長為三天，至九月十(shi)一結束(shu)。

據記載(zai)，每(mei)逢梓州(zhou)藥(yao)(yao)市(shi)，場(chang)面十分熱鬧(nao)。藥(yao)(yao)市(shi)期間(jian)，地方主(zhu)政官員親率僚屬(shu)在藥(yao)(yao)市(shi)舉辦地設早(zao)宴、晚宴迎賓客，并送酒給參加(jia)藥(yao)(yao)市(shi)貿易的道(dao)人飲用。“容數十斛，至(zhi)杯杓，凡(fan)名道(dao)人皆恣飲。”唐末五代文學家(jia)、本草(cao)學家(jia)李珣(xun)亦(yi)入籍梓州(zhou)，售賣香藥(yao)(yao)，豐富了(le)藥(yao)(yao)材交易品種，滿足了(le)患者需求，擴大了(le)藥(yao)(yao)市(shi)影響。他還著(zhu)書立說，編(bian)著(zhu)了(le)我國(guo)第(di)一部介紹和研究外來藥(yao)(yao)物的專(zhuan)著(zhu)《海藥(yao)(yao)本草(cao)》。

梓(zi)州之(zhi)(zhi)所以能夠獨(du)步一(yi)時，成為(wei)“天(tian)下第一(yi)藥(yao)市”，實有天(tian)時地利人和(he)之(zhi)(zhi)便(bian)。四川歷來藥(yao)材(cai)資源非常(chang)豐富(fu)，品質上乘，藥(yao)業繁盛(sheng)。加之(zhi)(zhi)當時梓(zi)州是僅次(ci)于成都的川蜀大鎮，城市建設比較(jiao)完善，水(shui)路(lu)陸路(lu)交通便(bian)利，市場(chang)發(fa)達，為(wei)藥(yao)材(cai)的重要集(ji)散(san)中心。因(yin)此，各地豪商巨賈紛紛入蜀爭購交易(yi)藥(yao)材(cai)。

梓州藥市在自身的發展過程中，不(bu)僅開市次數(shu)得以增加，交易(yi)范圍也(ye)有所(suo)擴大，由(you)單純的藥材(cai)交易(yi)市場變成以藥材(cai)交易(yi)為主，并(bing)有其他生產(chan)生活物資(zi)交易(yi)的綜合性(xing)貿易(yi)市場。這促(cu)進(jin)了中藥材(cai)的生產(chan)與流(liu)通，也(ye)催生了藥業(ye)(ye)行業(ye)(ye)組織“藥商會”的出現。

唐末，我國藥(yao)市的中(zhong)心逐步由梓州轉向成(cheng)(cheng)都。一(yi)時(shi)間，成(cheng)(cheng)都藥(yao)市盛況(kuang)空前。《歲時(shi)廣記》載：“成(cheng)(cheng)都九月九日(ri)為藥(yao)市，盡一(yi)川所出藥(yao)草、異物與(yu)道人畢集，進行藥(yao)材交易。”許多名(ming)人墨(mo)客(ke)亦慕名(ming)親臨藥(yao)市購藥(yao)、游逛、觀賞，并留下詩(shi)篇。

北(bei)宋(song)時期(qi)，宋(song)祁《九(jiu)日藥(yao)(yao)(yao)(yao)市(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)》云(yun)(yun)：“陽(yang)(yang)九(jiu)協嘉(jia)辰(chen)，斯人始多暇。五藥(yao)(yao)(yao)(yao)會廣廛，游(you)肩鬧相(xiang)(xiang)駕。靈品羅(luo)賈區，仙(xian)(xian)芬(fen)冒闉舍……饔苓互作(zuo)(zuo)主，參薺交(jiao)相(xiang)(xiang)假。曹植(zhi)謹贗(yan)令，韓(han)康無(wu)二價(jia)……顧(gu)賴藥(yao)(yao)(yao)(yao)石功。”周鍔(e)《馮(feng)氏(shi)萬(wan)(wan)金樓》云(yun)(yun)：“杵聲喧藥(yao)(yao)(yao)(yao)市(shi)(shi)(shi)。”仲殊《望江南(nan)(nan)·成都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)好》云(yun)(yun)：“成都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)好，藥(yao)(yao)(yao)(yao)市(shi)(shi)(shi)晏(yan)游(you)閑……愿求朱草化金丹，一(yi)(yi)粒定長年(nian)。”田(tian)況賦詩《重陽(yang)(yang)日州南(nan)(nan)門藥(yao)(yao)(yao)(yao)市(shi)(shi)(shi)》云(yun)(yun)：“岷峨旁礡(bo)天(tian)西南(nan)(nan)，靈滋(zi)秀氣中潛(qian)含(han)。草木瑰富百藥(yao)(yao)(yao)(yao)具(ju)，山民(min)采捋知辛(xin)甘。成都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)府門重陽(yang)(yang)日……賣藥(yao)(yao)(yao)(yao)數種人罕識……盛(sheng)言每歲(sui)重陽(yang)(yang)市(shi)(shi)(shi)，但(dan)喜見民(min)藥(yao)(yao)(yao)(yao)貨售，歸助農(nong)業增耡芟。”黃庭堅《送高士敦赴成都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)鈐轄》吟詠成都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)藥(yao)(yao)(yao)(yao)市(shi)(shi)(shi)：“燒燭(zhu)海棠夜，香衣(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)市(shi)(shi)(shi)秋。”王灼《送凝上人成都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)看藥(yao)(yao)(yao)(yao)市(shi)(shi)(shi)》云(yun)(yun)：“蜀山富奇藥(yao)(yao)(yao)(yao)……九(jiu)日來成都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)。”南(nan)(nan)宋(song)陸(lu)游(you)《漢宮春·初自南(nan)(nan)鄭來成都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)作(zuo)(zuo)》云(yun)(yun)：“看重陽(yang)(yang)藥(yao)(yao)(yao)(yao)市(shi)(shi)(shi)，元夕(xi)燈山，花(hua)(hua)時萬(wan)(wan)人。”“當(dang)年(nian)萬(wan)(wan)里(li)客西南(nan)(nan)，藥(yao)(yao)(yao)(yao)市(shi)(shi)(shi)題詩倚半酣。”“何妨藥(yao)(yao)(yao)(yao)市(shi)(shi)(shi)微行。”南(nan)(nan)宋(song)丞相(xiang)(xiang)京(jing)鏜《雨中花(hua)(hua)·重陽(yang)(yang)》云(yun)(yun)：“錦城藥(yao)(yao)(yao)(yao)市(shi)(shi)(shi)爭奇……登高望遠，一(yi)(yi)年(nian)好景，九(jiu)日佳期(qi)。”陳應(ying)斗《藥(yao)(yao)(yao)(yao)市(shi)(shi)(shi)》云(yun)(yun)：“肘后應(ying)難一(yi)(yi)一(yi)(yi)傳，多將靈藥(yao)(yao)(yao)(yao)種仙(xian)(xian)山。仙(xian)(xian)禽搗(dao)就仙(xian)(xian)翁(weng)賣，挑杖懸壺走世間。”

到(dao)了宋代，藥市的開張(zhang)日(ri)期增加到(dao)一年數(shu)次(ci)，即每(mei)年二月(yue)八日(ri)、三月(yue)九日(ri)、五(wu)月(yue)五(wu)日(ri)、九月(yue)九日(ri)等。

古代藥市的形(xing)成與(yu)發展，大大促進了藥材的生(sheng)產、儲藏與(yu)流(liu)通(tong)，推動了經濟社會的發展。古人(ren)選擇農歷九(jiu)月初(chu)九(jiu)開張藥市，極具天人(ren)合一、順(shun)應四時養生(sheng)之道。中醫認為，九(jiu)九(jiu)重陽，是防病治病的重要時機(ji)，當“辟(pi)除惡氣而御初(chu)寒。”

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