《中國藥典》白茅根：“本品(pin)為禾本科植(zhi)(zhi)物白茅Imperata cylindrica Beauv.var.major（Nees）C.E.Hubb.的干(gan)燥根莖。”從拉丁文分析“白茅”應該是《中國植(zhi)(zhi)物志》上的絲(si)茅（大白茅），而不是植(zhi)(zhi)物白茅。

我根本不(bu)認(ren)識拉丁(ding)文，復(fu)制如(ru)下：

《藥(yao)典》白(bai)茅Imperata cylindrica Beauv.var.major（Nees）C.E.Hubb

《中(zhong)國植物志(zhi)》絲(si)茅：Imperata cylindrica var. major (Nees) C. E. Hubbard （現在修訂為：mperata cylindrica var. major）

《中國植物志》白茅：Imperata cylindrica (L.) Beauv.

在(zai)《中國植(zhi)物(wu)志》“絲茅(mao)(mao)”一章還有這樣(yang)的(de)介紹(shao)：“絲茅(mao)(mao)（本(ben)草綱目(mu)）茅(mao)(mao)針（圖經(jing)本(ben)草），茅(mao)(mao)根(gen)(gen)（植(zhi)物(wu)名匯），白(bai)茅(mao)(mao)根(gen)(gen)（本(ben)草經(jing)集(ji)注），絲毛草根(gen)(gen)（中藥志）”。《中國植(zhi)物(wu)志》上(shang)白(bai)茅(mao)(mao)的(de)出處注明的(de)也(ye)是(shi)“本(ben)草經(jing)集(ji)注”，也(ye)就是(shi)說(shuo)《本(ben)草經(jing)集(ji)注》的(de)白(bai)茅(mao)(mao)根(gen)(gen)指的(de)是(shi)絲茅(mao)(mao)（大白(bai)茅(mao)(mao)）根(gen)(gen)和(he)(he)白(bai)茅(mao)(mao)的(de)根(gen)(gen)二種，后(hou)世醫家也(ye)大多沿襲，再(zai)說(shuo)一般藥農和(he)(he)中醫也(ye)很(hen)難(nan)區分(fen)這二個品種。

（《藥典》植物(wu)(wu)名稱與《植物(wu)(wu)學》名稱不(bu)(bu)對接，給學習帶來很多困難和不(bu)(bu)便。如本(ben)篇白茅根就(jiu)應該改為：本(ben)品為禾本(ben)科植物(wu)(wu)絲茅（原文為：白茅）Imperata cylindrica var. major (Nees) C. E. Hubbard 的干燥根莖。”）個人觀點，不(bu)(bu)喜忽略。

絲茅與白茅長的非(fei)常像，可以說是“雙胞胎(tai)”，也許只有植物學家可以分清，估計一(yi)般(ban)“藥農”要分清夠(gou)嗆(qiang)。

下面看(kan)看(kan)常見幾(ji)種植物(wu)的(de)花果期，有利(li)于我(wo)們(men)認識：

白茅花果期是4-6月。這個時(shi)候葉還很低，先開花。

大白(bai)茅(mao)（絲茅(mao)）：花果(guo)期5-8月(yue)。白(bai)草花果(guo)期7-10月(yue)

茅香花果期6-9月

荻花果期8-10月

花果期是摘(zhai)錄(lu)《中國植物志》上的(de)，地理位置不(bu)同(tong)有差(cha)異。如果秋天了還(huan)有花穗(sui)肯定不(bu)是白茅！

張錫純(chun)所在的(de)(de)民(min)國時期，已經有很多西方醫學涌入中國，在當(dang)時有一位(wei)西醫的(de)(de)醫生(sheng)，自己得了溫病，也(ye)就是外感發(fa)熱的(de)(de)病，頭疼的(de)(de)厲害，并且壯(zhuang)熱，發(fa)的(de)(de)高燒，心中總感覺非常的(de)(de)煩躁(zao)。

因為他自己就(jiu)是西(xi)醫師，所(suo)以自己就(jiu)服(fu)用了一些退(tui)熱的(de)西(xi)藥(yao)。服(fu)完西(xi)藥(yao)之后，身上的(de)熱雖然短暫(zan)的(de)退(tui)了，但是不(bu)一會又會燒起來。

其實這個情況(kuang)我們現在很多人都有(you)過(guo)，就是(shi)自(zi)己得了外感病之(zhi)后發(fa)燒，一般就會(hui)去(qu)診所打點(dian)滴，打完針之(zhi)后，身上(shang)(shang)的發(fa)燒會(hui)立(li)馬退掉(diao)，但是(shi)可(ke)能到了晚上(shang)(shang)或者第二天，又會(hui)燒起來，于是(shi)又去(qu)診所或者醫院打針。

這(zhe)時候找張錫(xi)純為他診治，張錫(xi)純診其脈(mo)(mo)(mo)，“脈(mo)(mo)(mo)似有力(li)”，脈(mo)(mo)(mo)感(gan)(gan)覺還(huan)是(shi)(shi)(shi)挺有力(li)的，說(shuo)明這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)實邪(xie)，并且正氣不虛，并且這(zhe)個(ge)有力(li)之脈(mo)(mo)(mo)感(gan)(gan)覺就在(zai)“浮分(fen)、中分(fen)”，輕取和中取就能感(gan)(gan)覺到這(zhe)種有力(li)之脈(mo)(mo)(mo)，說(shuo)明邪(xie)氣還(huan)沒有完全(quan)入里(li)，只是(shi)(shi)(shi)在(zai)人體(ti)的肌(ji)表或(huo)者是(shi)(shi)(shi)上部。

于是(shi)(shi)(shi)張(zhang)錫(xi)純(chun)便用(yong)鮮(xian)白(bai)(bai)(bai)茅(mao)根(gen)(gen)四兩(liang)、滑石一(yi)兩(liang)，值得注(zhu)意的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，張(zhang)錫(xi)純(chun)一(yi)般(ban)用(yong)白(bai)(bai)(bai)茅(mao)根(gen)(gen)都(dou)是(shi)(shi)(shi)使(shi)用(yong)的(de)(de)鮮(xian)白(bai)(bai)(bai)茅(mao)根(gen)(gen)，也就是(shi)(shi)(shi)剛從地(di)里采(cai)挖(wa)來的(de)(de)白(bai)(bai)(bai)茅(mao)根(gen)(gen)，而不是(shi)(shi)(shi)藥房里面干(gan)白(bai)(bai)(bai)茅(mao)根(gen)(gen)，張(zhang)錫(xi)純(chun)認為只有鮮(xian)茅(mao)根(gen)(gen)才(cai)能發(fa)揮其該有的(de)(de)功效(xiao)。

白茅根透(tou)熱外出以(yi)(yi)清“浮(fu)分”之(zhi)熱，滑石瀉熱以(yi)(yi)清“中(zhong)(zhong)分”之(zhi)熱，用(yong)水煎“三(san)(san)四沸(fei)”，就(jiu)是把(ba)藥放入水中(zhong)(zhong)，將水煮(zhu)沸(fei)，這叫(jiao)“一沸(fei)”，然后(hou)揭(jie)開(kai)鍋(guo)蓋，等(deng)到水不沸(fei)騰，再(zai)蓋上蓋子煮(zhu)沸(fei)，這叫(jiao)“兩(liang)沸(fei)”，就(jiu)這樣稍微煎個三(san)(san)四沸(fei)，其實也沒有多久，然后(hou)就(jiu)給患者服用(yong)下去(qu)。

患者服用之后，全身稍稍出了一(yi)點點的汗，就(jiu)這樣只吃了一(yi)劑藥，頭(tou)痛發燒的病就(jiu)痊(quan)愈了。

很多人會不(bu)理解，鮮茅根和滑石都(dou)不(bu)是解表(biao)的(de)藥(yao)，為什么(me)吃完之后會出(chu)一身的(de)微(wei)汗，這個(ge)病就好了。

其(qi)實這(zhe)(zhe)樣想就(jiu)已經(jing)陷入中醫固有(you)思(si)維(wei)里了(le)(le)(le)，一般教科書會說，外有(you)表邪(xie)(xie)，用(yong)解(jie)表的(de)藥，然后(hou)表邪(xie)(xie)通過發汗就(jiu)清(qing)(qing)除出去了(le)(le)(le)。發汗只是(shi)(shi)人體氣(qi)血陰陽平衡(heng)(heng)的(de)一種途(tu)徑(jing)，當人體體內有(you)邪(xie)(xie)熱，我們(men)通過藥物把邪(xie)(xie)熱清(qing)(qing)除出去了(le)(le)(le)，原(yuan)本被邪(xie)(xie)熱郁積(ji)的(de)氣(qi)血陰陽一下子就(jiu)平衡(heng)(heng)了(le)(le)(le)，但是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個平衡(heng)(heng)（或者叫排病反應）的(de)過程不一樣，有(you)的(de)是(shi)(shi)出汗，有(you)的(de)是(shi)(shi)嘔吐(tu)，有(you)的(de)是(shi)(shi)泄瀉，然后(hou)病就(jiu)痊愈了(le)(le)(le)。