第十，你把那(nei)(nei)個(ge)(ge)第十的(de)那(nei)(nei)一章找(zhao)著啊。虛(xu)無品，那(nei)(nei)么(me)(me)完全是(shi)(shi)虛(xu)無之(zhi)極(ji)。內觀其(qi)(qi)(qi)心(xin)(xin)(xin)，心(xin)(xin)(xin)無其(qi)(qi)(qi)心(xin)(xin)(xin)，這(zhe)個(ge)(ge)，這(zhe)個(ge)(ge)上邊兒，看見了沒有(you)，剛才上邊兒三個(ge)(ge)圈(quan)(quan)圈(quan)(quan)同是(shi)(shi)陰，這(zhe)三個(ge)(ge)圈(quan)(quan)圈(quan)(quan)同是(shi)(shi)陽。陽里(li)頭(tou)(tou)有(you)陰，陰里(li)頭(tou)(tou)有(you)陽。它么(me)(me)圈(quan)(quan)圈(quan)(quan)屬(shu)陽，無極(ji)，皇極(ji)，太(tai)極(ji)，那(nei)(nei)么(me)(me)里(li)頭(tou)(tou)有(you)這(zhe)，觀的(de)那(nei)(nei)么(me)(me)，三觀為(wei)五元要（音譯）嘛(ma)，上邊兒是(shi)(shi)心(xin)(xin)(xin)，中間是(shi)(shi)形(xing)，下邊兒是(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)，啊，這(zhe)個(ge)(ge)物(wu)(wu)(wu)你看一看。這(zhe)個(ge)(ge)形(xing)，外觀其(qi)(qi)(qi)形(xing)，形(xing)無其(qi)(qi)(qi)形(xing)。這(zhe)么(me)(me)內觀其(qi)(qi)(qi)心(xin)(xin)(xin)，心(xin)(xin)(xin)無其(qi)(qi)(qi)心(xin)(xin)(xin)。啊，遠(yuan)觀其(qi)(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)，物(wu)(wu)(wu)無其(qi)(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)。這(zhe)是(shi)(shi)這(zhe)個(ge)(ge)經上邊兒，就說的(de)這(zhe)三個(ge)(ge)，觀心(xin)(xin)(xin)，觀形(xing)，觀物(wu)(wu)(wu)。
“能遣之(zhi)者(zhe)”，哦，繼(ji)續上邊(bian)(bian)兒(er)，上邊(bian)(bian)兒(er)兩句。“內觀其(qi)(qi)(qi)心(xin)(xin)，心(xin)(xin)無(wu)其(qi)(qi)(qi)心(xin)(xin)，外觀其(qi)(qi)(qi)形(xing)，形(xing)無(wu)其(qi)(qi)(qi)形(xing)，遠觀其(qi)(qi)(qi)物(wu)，物(wu)無(wu)其(qi)(qi)(qi)物(wu)”，一共(gong)是，上邊(bian)(bian)兒(er)這有八(ba)句啊。“三者(zhe)既悟”，這三個(ge)無(wu)形(xing)，無(wu)情，無(wu)物(wu)。三者(zhe)既悟，“惟見于空”。
“能遣(qian)之者(zhe)(zhe)(zhe)”，這就開(kai)始解釋那第一個(ge)能字。“是(shi)(shi)(shi)(shi)將一切雜(za)念，遣(qian)逐他(ta)方(fang)（也）”，把一切的(de)思慮(lv)雜(za)念完全遣(qian)出去，不(bu)要(yao)在(zai)我們內(nei)邊兒(er)。“內(nei)觀(guan)其(qi)(qi)(qi)心(xin)(xin)(xin)(xin)者(zhe)(zhe)(zhe)”，往(wang)內(nei)看(kan)，看(kan)其(qi)(qi)(qi)心(xin)(xin)(xin)(xin)。這一句話也要(yao)解釋，可不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)肉團心(xin)(xin)(xin)(xin)，你記住(zhu)啊。內(nei)觀(guan)其(qi)(qi)(qi)心(xin)(xin)(xin)(xin)者(zhe)(zhe)(zhe)，是(shi)(shi)(shi)(shi)以道心(xin)(xin)(xin)(xin)觀(guan)天心(xin)(xin)(xin)(xin)，上邊兒(er)都(dou)說的(de)很明白。內(nei)觀(guan)其(qi)(qi)(qi)心(xin)(xin)(xin)(xin)者(zhe)(zhe)(zhe)，“是(shi)(shi)(shi)(shi)冥目”，你聽(ting)嘛，冥目“內(nei)視(shi)（也）”冥目內(nei)視(shi)，眼不(bu)要(yao)大開(kai)，稍微地往(wang)下(xia)垂簾，往(wang)內(nei)邊兒(er)看(kan)。“心(xin)(xin)(xin)(xin)無其(qi)(qi)(qi)心(xin)(xin)(xin)(xin)者(zhe)(zhe)(zhe)”，心(xin)(xin)(xin)(xin)不(bu)能其(qi)(qi)(qi)心(xin)(xin)(xin)(xin)。“念頭從(cong)心(xin)(xin)(xin)(xin)而發(fa)”，心(xin)(xin)(xin)(xin)無其(qi)(qi)(qi)心(xin)(xin)(xin)(xin)就是(shi)(shi)(shi)(shi)，心(xin)(xin)(xin)(xin)不(bu)能在(zai)其(qi)(qi)(qi)心(xin)(xin)(xin)(xin)，在(zai)其(qi)(qi)(qi)心(xin)(xin)(xin)(xin)就是(shi)(shi)(shi)(shi)念頭，念頭，最后這個(ge)心(xin)(xin)(xin)(xin)，是(shi)(shi)(shi)(shi)你的(de)個(ge)念頭所想的(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)。
“連心(xin)都(dou)沒得了，看(kan)他（念）從何而生（也(ye)）”，我(wo)(wo)連心(xin)都(dou)沒有(you)了，心(xin)無其心(xin)嘛(ma)，連心(xin)都(dou)沒有(you)了，我(wo)(wo)看(kan)你(ni)(ni)還(huan)從哪(na)塊(kuai)起？是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個意思，就(jiu)把這(zhe)(zhe)個心(xin)上的思慮雜(za)念去掉(diao)。“外(wai)(wai)觀其形(xing)(xing)者”，這(zhe)(zhe)五(wu)個字(zi)，往(wang)外(wai)(wai)看(kan)形(xing)(xing)式。是(shi)(shi)冥目外(wai)(wai)視（也(ye)）”，這(zhe)(zhe)個外(wai)(wai)視，你(ni)(ni)記住啊，可不是(shi)(shi)往(wang)身(shen)外(wai)(wai)的看(kan)。我(wo)(wo)們原(yuan)來那(nei)(nei)第幾章，第三章上那(nei)(nei)個，畫(hua)那(nei)(nei)個圖很明(ming)(ming)顯嘛(ma)。外(wai)(wai)屬(shu)陽，屬(shu)天，屬(shu)月，屬(shu)日。內屬(shu)陰，屬(shu)地，屬(shu)月，屬(shu)神。那(nei)(nei)個，那(nei)(nei)個水(shui)，要知道(dao)那(nei)(nei)個水(shui)，這(zhe)(zhe)說的就(jiu)是(shi)(shi)那(nei)(nei)一個水(shui)，上邊兒都(dou)給你(ni)(ni)們講(jiang)的很明(ming)(ming)白，這(zhe)(zhe)，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)看(kan)那(nei)(nei)個形(xing)(xing)。
“形(xing)無其形(xing)者，心(xin)生(sheng)于形(xing)”，心(xin)一動(dong)，就另外有(you)(you)東西(xi)，有(you)(you)形(xing)相。“連形(xing)都(dou)沒得了”，連形(xing)都(dou)沒有(you)(you)了。“看他(ta)心(xin)又從何而生(sheng)（也）”，就是(shi)(shi)看他(ta)這個心(xin)，連形(xing)都(dou)沒有(you)(you)了，連心(xin)都(dou)沒有(you)(you)了，我看你(ni)還從哪塊生(sheng)。“遠觀其物者”，遠觀其物，“是(shi)(shi)冥(ming)目(mu)遠視(shi)”，遠視(shi)是(shi)(shi)朝(chao)(chao)虛空看，可不(bu)(bu)是(shi)(shi)叫你(ni)坐(zuo)到那兒(er)(er)(er)朝(chao)(chao)很遠的(de)(de)地(di)方(fang)看，現(xian)在有(you)(you)些人都(dou)是(shi)(shi)朝(chao)(chao)這看，朝(chao)(chao)天上，朝(chao)(chao)那方(fang)看，那是(shi)(shi)外看。人家的(de)(de)這說的(de)(de)這個三個視(shi)看，是(shi)(shi)在內(nei)看，看你(ni)內(nei)邊兒(er)(er)(er)的(de)(de)天地(di)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)看外邊兒(er)(er)(er)的(de)(de)天地(di)。
“天(tian)地日月星辰，山河林屋(wu)都(dou)沒（有(you)）得(de)了(le)”，天(tian)地萬物(wu)山河都(dou)沒有(you)。“看他身(shen)又生于何處(chu)（也(ye)）。（米晶(jing)子注：身(shen)即形也(ye)，命也(ye)，月也(ye)，水(shui)也(ye)。）”，看你(ni)這(zhe)(zhe)個(ge)身(shen)又從生到哪塊(kuai)，連天(tian)地萬物(wu)都(dou)沒有(you)了(le)，你(ni)這(zhe)(zhe)個(ge)心我看你(ni)又生到哪里(li)。“三(san)者既無(wu)，是言心身(shen)物(wu)都(dou)似乎沒（有(you)）得(de)了(le)”，就(jiu)是說(shuo)的這(zhe)(zhe)個(ge)圖上邊兒(er)，心、身(shen)、物(wu)這(zhe)(zhe)三(san)個(ge)東西都(dou)沒有(you)，是叫你(ni)觀空(kong)。
唯視于(yu)，“唯見于(yu)空(kong)（者(zhe)）”，三(san)個(ge)(ge)物，東(dong)西都沒有了，就(jiu)是真空(kong)了。我(wo)(wo)有時候跟，肯說這個(ge)(ge)，那(nei)個(ge)(ge)觀空(kong)子不(bu)是叫你(ni)(ni)們觀空(kong)嗎(ma)？坐到(dao)那(nei)不(bu)要認(ren)為(wei)我(wo)(wo)在坐著哩，我(wo)(wo)就(jiu)在這塊兒，都錯了。你(ni)(ni)不(bu)要認(ren)為(wei)坐這塊，你(ni)(ni)坐這塊有窄狹，他(ta)不(bu)能發(fa)展，要坐到(dao)那(nei)個(ge)(ge)地方，心思空(kong)空(kong)蕩蕩，如天(tian)空(kong)海闊(kuo)，就(jiu)認(ren)為(wei)空(kong)空(kong)蕩蕩，我(wo)(wo)就(jiu)在空(kong)地方坐住哩。你(ni)(ni)不(bu)要認(ren)為(wei)我(wo)(wo)就(jiu)在這塊，我(wo)(wo)就(jiu)在日月中間(jian)坐，那(nei)就(jiu)有曲狹了，這個(ge)(ge)上(shang)邊(bian)(bian)兒說的，上(shang)邊(bian)(bian)可(ke)沒有說這么多，祂上(shang)邊(bian)(bian)兒說的很(hen)簡(jian)單兩句(ju)話。
“是言(yan)天(tian)地(di)人(ren)(ren)三才萬(wan)(wan)物(wu)，未有(you)一物(wu)”，天(tian)地(di)人(ren)(ren)三才萬(wan)(wan)物(wu)，是沒(mei)有(you)一物(wu)。“混(hun)混(hun)沌(dun)沌(dun)，只(zhi)有(you)虛(xu)空(kong)(kong)常(chang)(chang)未了(le)卻(que)”，空(kong)(kong)空(kong)(kong)洞洞，只(zhi)有(you)太虛(xu)的空(kong)(kong)洞常(chang)(chang)常(chang)(chang)沒(mei)有(you)了(le)卻(que)。那(nei)個(ge)(ge)(ge)虛(xu)空(kong)(kong)，將來以后，人(ren)(ren)家都(dou)(dou)說(shuo)，煉(lian)精化氣(qi)，煉(lian)氣(qi)還(huan)神，煉(lian)神還(huan)虛(xu)，最(zui)后的一個(ge)(ge)(ge)，粉碎虛(xu)空(kong)(kong)，完全萬(wan)(wan)物(wu)，連(lian)虛(xu)空(kong)(kong)都(dou)(dou)要(yao)粉碎，沒(mei)有(you)什么(me)(me)東西(xi)，只(zhi)有(you)一個(ge)(ge)(ge)性光如火存在(zai)(zai)。只(zhi)有(you)虛(xu)空(kong)(kong)常(chang)(chang)未了(le)卻(que)，“故曰唯見于空(kong)(kong)”啊，等煉(lian)到真空(kong)(kong)，那(nei)么(me)(me)是第(di)幾章不(bu)是說(shuo)？人(ren)(ren)心(xin)只(zhi)要(yao)達到心(xin)空(kong)(kong)二(er)字，完成(cheng)一部全功(gong)。只(zhi)要(yao)能(neng)把心(xin)做到真空(kong)(kong)的地(di)位，大(da)道一起成(cheng)，何必要(yao)存在(zai)(zai)這個(ge)(ge)(ge)東西(xi)，那(nei)個(ge)(ge)(ge)東西(xi)。
“（以外而(er)(er)言），乃(nai)(nai)是(shi)虛(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)”，以內，啊，以外看(kan)(kan)(kan)，是(shi)虛(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)。以內看(kan)(kan)(kan)，“以內而(er)(er)言，乃(nai)(nai)是(shi)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)空(kong)(kong)(kong)（米晶子注：玄關一(yi)(yi)(yi)竅，乃(nai)(nai)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)空(kong)(kong)(kong)之(zhi)體(ti)(ti)也。真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)空(kong)(kong)(kong)者，自身(shen)乃(nai)(nai)是(shi)己性之(zhi)體(ti)(ti)。）”，第一(yi)(yi)(yi)章(zhang)不是(shi)上(shang)邊兒(er)是(shi)虛(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)，下(xia)邊兒(er)是(shi)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)空(kong)(kong)(kong)嗎？這(zhe)就又給(gei)你說明(ming)那(nei)個第一(yi)(yi)(yi)章(zhang)，如果(guo)你們看(kan)(kan)(kan)的時候，把(ba)第一(yi)(yi)(yi)章(zhang)拿出來看(kan)(kan)(kan)，第一(yi)(yi)(yi)章(zhang)上(shang)邊兒(er)是(shi)畫(hua)的虛(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)，底下(xia)，下(xia)，下(xia)邊兒(er)畫(hua)的是(shi)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)空(kong)(kong)(kong)，中(zhong)間畫(hua)的是(shi)神氣精和魂魄(po)，神、氣、精、魂、魄(po)這(zhe)五(wu)個東西，完全無形無相，無影無蹤的東西，那(nei)是(shi)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)空(kong)(kong)(kong)。
“（真空者）自身之玄(xuan)(xuan)關(guan)也”，那(nei)(nei)么真空者，就(jiu)(jiu)是(shi)自身中(zhong)的(de)那(nei)(nei)個玄(xuan)(xuan)關(guan)那(nei)(nei)個位置(zhi)。玄(xuan)(xuan)關(guan)，那(nei)(nei)么呂祖(zu)爺(ye)的(de)第一(yi)章，不(bu)就(jiu)(jiu)是(shi)說(shuo)嗎？又(you)(you)叫(jiao)祖(zu)土(tu)、又(you)(you)叫(jiao)黃庭、又(you)(you)叫(jiao)玄(xuan)(xuan)關(guan)、又(you)(you)叫(jiao)先(xian)天竅。你們(men)要記住，因(yin)為(wei)(wei)這個事情，我看的(de)多了(le)，我知道(dao)，就(jiu)(jiu)是(shi)說(shuo)的(de)那(nei)(nei)個玄(xuan)(xuan)關(guan)真竅。經，我們(men)丹經上邊說(shuo)的(de)說(shuo)，“ （經云(yun)）三界內外(wai)，為(wei)(wei)道(dao)獨尊”，什么都沒有了(le)，三界嘛(ma)，我的(de)解釋(shi)就(jiu)(jiu)是(shi)，天界，地界，人倫界。那(nei)(nei)么天，那(nei)(nei)么無極，皇極，太極。那(nei)(nei)么看出這么一(yi)些(xie)東西了(le)，就(jiu)(jiu)是(shi)這個，三界內外(wai)，為(wei)(wei)道(dao)獨尊。生(sheng)天生(sheng)地生(sheng)萬物就(jiu)(jiu)是(shi)道(dao)，就(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)個道(dao)的(de)獨尊，祂(ta)還(huan)存(cun)在。
“老祖曰”，就(jiu)是我(wo)們老先(xian)祖說的。“吾(wu)（我(wo)）所以(yi)有大患者”，就(jiu)是說我(wo)所以(yi)有大災(zai)難(nan)。“為(wei)吾(wu)（我(wo)）有身”，就(jiu)因為(wei)我(wo)有這(zhe)個(ge)身體，才有災(zai)難(nan)，這(zhe)一句(ju)話，說的群(qun)眾中間，有災(zai)有難(nan)，就(jiu)是因為(wei)你(ni)有這(zhe)個(ge)后(hou)天的這(zhe)個(ge)身體。
（“及吾無(wu)(wu)身(shen)，吾有(you)何患(huan)。又云(yun)后其身(shen)而(er)身(shen)先，外(wai)其身(shen)而(er)身(shen)存。金剛經云(yun)：不可以身(shen)相見如來。臨濟禪師云(yun)：真佛(fo)無(wu)(wu)形(xing)(xing)(xing)，真性無(wu)(wu)體，真法無(wu)(wu)相。古(gu)仙(xian)云(yun)：莫執此(ci)身(shen)云(yun)是道(dao)，此(ci)身(shen)之外(wai)有(you)真身(shen)。自古(gu)成道(dao)仙(xian)佛(fo)，皆以忘形(xing)(xing)(xing)守道(dao)為(wei)妙(miao)。可嘆(tan)世間有(you)等愚人，不但(dan)不能忘其形(xing)(xing)(xing)，而(er)且(qie)將此(ci)假身(shen)認(ren)為(wei)真身(shen)。飽酒肉(rou)以肥此(ci)身(shen)”。）
吃(chi)酒吃(chi)肉，啊，一(yi)下子(zi)把人身吃(chi)的(de)(de)很胖。前天咱們看著，一(yi)個出家人跑到我(wo)們跟兒去，問(wen)我(wo)一(yi)天能(neng)喝(he)多少酒？哈，他還(huan)說白酒，他那(nei)一(yi)喝(he)，我(wo)喝(he)的(de)(de)是水，他那(nei)喝(he)得醉醺(xun)醺(xun)的(de)(de)跑到我(wo)跟兒去， 你(ni)們考(kao)慮考(kao)慮這是修道人嗎？那(nei)么這是真正的(de)(de)道士(shi)嗎？大酒大肉地(di)吃(chi)。
“戀美(mei)衣以飾此(ci)身”，穿上的(de)(de)(de)(de)美(mei)貌的(de)(de)(de)(de)衣服，打扮得很漂(piao)亮(liang)。“愛(ai)(ai)美(mei)色(se)以伴此(ci)（其）身”，都(dou)是(shi)(shi)(shi)男的(de)(de)(de)(de)女的(de)(de)(de)(de)也(ye)是(shi)(shi)(shi)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)，這(zhe)人生到(dao)社(she)會上都(dou)是(shi)(shi)(shi)一(yi)樣(yang)(yang)嘛(ma)。男的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)美(mei)色(se)的(de)(de)(de)(de)女的(de)(de)(de)(de)，女的(de)(de)(de)(de)也(ye)是(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)漂(piao)亮(liang)的(de)(de)(de)(de)男的(de)(de)(de)(de)，常常地陪伴其身，說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)笑(xiao)笑(xiao)，那(nei)么是(shi)(shi)(shi)常事啊。“至于(yu)修(xiu)煉（上），無非(fei)八段錦(jin)(jin)”，六(liu)字咒，“六(liu)字氣（小(xiao)周天）”，現在(zai)的(de)(de)(de)(de)八段錦(jin)(jin)，武(wu)當山又(you)改成十(shi)二段錦(jin)(jin)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)另外(wai)這(zhe)個武(wu)功人加(jia)的(de)(de)(de)(de)。那(nei)么一(yi)切，“一(yi)切都(dou)在(zai)色(se)身上搬弄(nong)”，都(dou)在(zai)這(zhe)個身上，這(zhe)樣(yang)(yang)子搬著，那(nei)樣(yang)(yang)子翻(fan)著，翻(fan)來覆去都(dou)在(zai)人身上的(de)(de)(de)(de)搬，搬弄(nong)著。
“或者服三(san)黃藥草，五金(jin)八石，以為外(wai)丹，或者行三(san)峰(feng)(feng)采戰(zhan)(zhan)（之功(gong)）”，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)句話里頭(tou)有言用，這(zhe)(zhe)是李(li)道純就(jiu)說過，把(ba)這(zhe)(zhe)列為一(yi)(yi)個外(wai)道，邪道，旁門三(san)大類。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)個上面，三(san)峰(feng)(feng)采戰(zhan)(zhan)，我(wo)(wo)在(zai)張家界(jie)的時(shi)候，人家把(ba)我(wo)(wo)的像給我(wo)(wo)要走(zou)，就(jiu)是現在(zai)的是張家界(jie)市，就(jiu)是雜志社(she)的，把(ba)我(wo)(wo)這(zhe)(zhe)個像要去，我(wo)(wo)要了(le)(le)七(qi)回給我(wo)(wo)沒給，他這(zhe)(zhe)上面編了(le)(le)一(yi)(yi)封三(san)峰(feng)(feng)采戰(zhan)(zhan)，辦(ban)了(le)(le)一(yi)(yi)部(bu)，現在(zai)有好多人都見(jian)到這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)部(bu)書(shu)了(le)(le)。
“將年幼女(nv)子(zi)，以(yi)為爐鼎(ding)，把(ba)女(nv)子(zi)之(zhi)精(jing)氣(qi)奪來，名(ming)為采(cai)陰補陽；或者吸精(jing)氣(qi)以(yi)為補腦，或者服(fu)紅鉛名(ming)為先天梅子(zi)，或者服(fu)白乳以(yi)為菩(pu)提（之(zhi)）酒(jiu)，或者枯坐(zuo)以(yi)為參禪”，有些人黑(hei)明(ming)晝(zhou)夜(ye)坐(zuo)到(dao)那(nei)(nei)，晝(zhou)夜(ye)不(bu)(bu)倒丹，我都(dou)聽說的好幾個(ge)，黑(hei)明(ming)晝(zhou)夜(ye)坐(zuo)到(dao)那(nei)(nei)不(bu)(bu)倒，這(zhe)(zhe)就叫枯坐(zuo)。“或者守(shou)(shou)心(xin)以(yi)為煉(lian)性”，這(zhe)(zhe)個(ge)守(shou)(shou)心(xin)跟守(shou)(shou)天心(xin)也不(bu)(bu)同(tong)，守(shou)(shou)那(nei)(nei)個(ge)靈光(guang)之(zhi)心(xin)更不(bu)(bu)同(tong)。他這(zhe)(zhe)是守(shou)(shou)肉團心(xin)，他當把(ba)直接守(shou)(shou)著那(nei)(nei)個(ge)后(hou)天的那(nei)(nei)個(ge)有形之(zhi)相那(nei)(nei)個(ge)心(xin)。
“種種旁門三(san)千六百，難以(yi)盡舉，都(dou)在(zai)色身上作事，（地獄里找路）”，都(dou)是(shi)在(zai)這(zhe)個(ge)人身上，這(zhe)樣子(zi)搬弄，這(zhe)么樣子(zi)吸氣，守丹田，這(zhe)樣子(zi)做，那樣子(zi)做，反正社會上這(zhe)種事情多的(de)很。所(suo)以(yi)我們今(jin)天把這(zhe)個(ge)社會上的(de)大道，都(dou)在(zai)這(zhe)上面大概地說一(yi)下子(zi)。
“不(bu)但不(bu)能成仙，一旦陽(yang)氣將盡(jin)，四大分馳，一點(dian)(dian)靈(ling)性，永墮沉淪(lun)”，這一點(dian)(dian)性光(guang)，靈(ling)性之(zhi)光(guang)，墮入到苦海。連(lian)肉(rou)身，“而肉(rou)身何在之(zhi)有(you)（也）”？人死(si)了(le)連(lian)這個肉(rou)身都(dou)沒有(you)了(le)。“嗚(wu)呼！真可嘆(tan)哉”，到這個時(shi)候(hou)，人死(si)了(le)，弄了(le)一輩子，這么(me)我們(men)親看著(zhu)，知(zhi)道(dao)。在社會(hui)上講道(dao)，講的話講的很好，都(dou)是(shi)得癌癥死(si)的。
（“紫(zi)清真(zhen)(zhen)人詩(shi)曰(yue)(yue)：此(ci)法真(zhen)(zhen)中妙更真(zhen)(zhen)，無(wu)(wu)(wu)(wu)頭(tou)無(wu)(wu)(wu)(wu)尾又(you)無(wu)(wu)(wu)(wu)形(xing)(xing)。杳冥恍(huang)惚能相見，便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)超(chao)凡出世(shi)人”。“翠虛子(zi)詩(shi)曰(yue)(yue)：無(wu)(wu)(wu)(wu)心(xin)無(wu)(wu)(wu)(wu)物(wu)亦無(wu)(wu)(wu)(wu)身(shen)，得會生(sheng)前舊主人。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)此(ci)中留一物(wu)，靈(ling)臺聚下纖砂(sha)塵”。）第十(shi)，你(ni)把那(nei)個(ge)(ge)(ge)第十(shi)的那(nei)一章找著啊(a)。虛無(wu)(wu)(wu)(wu)品，那(nei)么(me)完全(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)虛無(wu)(wu)(wu)(wu)之極(ji)。內觀(guan)(guan)(guan)其(qi)(qi)心(xin)，心(xin)無(wu)(wu)(wu)(wu)其(qi)(qi)心(xin)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)上(shang)邊(bian)(bian)兒(er)(er)，看(kan)見了沒有(you)(you)(you)，剛才上(shang)邊(bian)(bian)兒(er)(er)三個(ge)(ge)(ge)圈(quan)圈(quan)同(tong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陰，這(zhe)(zhe)三個(ge)(ge)(ge)圈(quan)圈(quan)同(tong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陽(yang)。陽(yang)里頭(tou)有(you)(you)(you)陰，陰里頭(tou)有(you)(you)(you)陽(yang)。它么(me)圈(quan)圈(quan)屬陽(yang)，無(wu)(wu)(wu)(wu)極(ji)，皇極(ji)，太極(ji)，那(nei)么(me)里頭(tou)有(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)，觀(guan)(guan)(guan)的那(nei)么(me)，三觀(guan)(guan)(guan)為(wei)五元要（音譯）嘛，上(shang)邊(bian)(bian)兒(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)心(xin)，中間是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)，下邊(bian)(bian)兒(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)，啊(a)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)物(wu)你(ni)看(kan)一看(kan)。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)形(xing)(xing)，外觀(guan)(guan)(guan)其(qi)(qi)形(xing)(xing)，形(xing)(xing)無(wu)(wu)(wu)(wu)其(qi)(qi)形(xing)(xing)。這(zhe)(zhe)么(me)內觀(guan)(guan)(guan)其(qi)(qi)心(xin)，心(xin)無(wu)(wu)(wu)(wu)其(qi)(qi)心(xin)。啊(a)，遠觀(guan)(guan)(guan)其(qi)(qi)物(wu)，物(wu)無(wu)(wu)(wu)(wu)其(qi)(qi)物(wu)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)經上(shang)邊(bian)(bian)兒(er)(er)，就(jiu)說的這(zhe)(zhe)三個(ge)(ge)(ge)，觀(guan)(guan)(guan)心(xin)，觀(guan)(guan)(guan)形(xing)(xing)，觀(guan)(guan)(guan)物(wu)。
“能(neng)遣(qian)之者(zhe)”，哦，繼(ji)續(xu)上(shang)邊兒，上(shang)邊兒兩句。“內觀其心，心無其心，外觀其形(xing)，形(xing)無其形(xing)，遠觀其物(wu)，物(wu)無其物(wu)”，一(yi)共是，上(shang)邊兒這(zhe)(zhe)有八句啊。“三(san)者(zhe)既悟”，這(zhe)(zhe)三(san)個無形(xing)，無情(qing)，無物(wu)。三(san)者(zhe)既悟，“惟見于空”。
“能遣(qian)之者”，這就(jiu)(jiu)(jiu)開始解釋(shi)那第一個(ge)能字。“是(shi)將(jiang)一切(qie)雜(za)念(nian)(nian)(nian)，遣(qian)逐他方（也(ye)(ye)）”，把一切(qie)的思慮雜(za)念(nian)(nian)(nian)完(wan)全遣(qian)出去，不(bu)要(yao)在我們內邊(bian)兒。“內觀其(qi)心(xin)(xin)(xin)者”，往(wang)(wang)內看(kan)，看(kan)其(qi)心(xin)(xin)(xin)。這一句話也(ye)(ye)要(yao)解釋(shi)，可不(bu)是(shi)觀肉團(tuan)心(xin)(xin)(xin)，你(ni)記住啊(a)。內觀其(qi)心(xin)(xin)(xin)者，是(shi)以道心(xin)(xin)(xin)觀天心(xin)(xin)(xin)，上(shang)邊(bian)兒都(dou)說(shuo)的很明(ming)白。內觀其(qi)心(xin)(xin)(xin)者，“是(shi)冥(ming)目”，你(ni)聽(ting)嘛，冥(ming)目“內視(shi)（也(ye)(ye)）”冥(ming)目內視(shi)，眼(yan)不(bu)要(yao)大開，稍微地(di)往(wang)(wang)下(xia)垂(chui)簾，往(wang)(wang)內邊(bian)兒看(kan)。“心(xin)(xin)(xin)無其(qi)心(xin)(xin)(xin)者”，心(xin)(xin)(xin)不(bu)能其(qi)心(xin)(xin)(xin)。“念(nian)(nian)(nian)頭從(cong)心(xin)(xin)(xin)而(er)發(fa)”，心(xin)(xin)(xin)無其(qi)心(xin)(xin)(xin)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)，心(xin)(xin)(xin)不(bu)能在其(qi)心(xin)(xin)(xin)，在其(qi)心(xin)(xin)(xin)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)念(nian)(nian)(nian)頭，念(nian)(nian)(nian)頭，最后這個(ge)心(xin)(xin)(xin)，是(shi)你(ni)的個(ge)念(nian)(nian)(nian)頭所想的心(xin)(xin)(xin)。
“連心(xin)(xin)都沒得(de)了(le)(le)，看他（念(nian)）從何(he)而生（也）”，我(wo)連心(xin)(xin)都沒有了(le)(le)，心(xin)(xin)無(wu)其心(xin)(xin)嘛，連心(xin)(xin)都沒有了(le)(le)，我(wo)看你還從哪塊起？是(shi)這個(ge)(ge)意思，就(jiu)把這個(ge)(ge)心(xin)(xin)上(shang)的(de)(de)思慮雜念(nian)去掉(diao)。“外觀其形(xing)(xing)者”，這五個(ge)(ge)字(zi)，往外看形(xing)(xing)式。是(shi)冥目外視（也）”，這個(ge)(ge)外視，你記住啊，可不(bu)是(shi)往身外的(de)(de)看。我(wo)們原來那(nei)(nei)(nei)第幾(ji)章，第三章上(shang)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)，畫那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)圖很明(ming)顯嘛。外屬(shu)(shu)陽(yang)，屬(shu)(shu)天，屬(shu)(shu)月(yue)，屬(shu)(shu)日。內屬(shu)(shu)陰，屬(shu)(shu)地，屬(shu)(shu)月(yue)，屬(shu)(shu)神。那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)，那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)水，要知道那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)水，這說的(de)(de)就(jiu)是(shi)那(nei)(nei)(nei)一個(ge)(ge)水，上(shang)邊兒都給(gei)你們講的(de)(de)很明(ming)白，這，這就(jiu)是(shi)看那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)形(xing)(xing)。
“形(xing)(xing)(xing)無其(qi)形(xing)(xing)(xing)者(zhe)，心(xin)(xin)(xin)生(sheng)于形(xing)(xing)(xing)”，心(xin)(xin)(xin)一動，就另外有東西(xi)，有形(xing)(xing)(xing)相(xiang)。“連(lian)形(xing)(xing)(xing)都(dou)沒(mei)得了”，連(lian)形(xing)(xing)(xing)都(dou)沒(mei)有了。“看(kan)(kan)(kan)(kan)他心(xin)(xin)(xin)又從何而生(sheng)（也(ye)）”，就是(shi)(shi)看(kan)(kan)(kan)(kan)他這(zhe)個心(xin)(xin)(xin)，連(lian)形(xing)(xing)(xing)都(dou)沒(mei)有了，連(lian)心(xin)(xin)(xin)都(dou)沒(mei)有了，我看(kan)(kan)(kan)(kan)你(ni)還(huan)從哪(na)塊生(sheng)。“遠(yuan)觀其(qi)物者(zhe)”，遠(yuan)觀其(qi)物，“是(shi)(shi)冥目遠(yuan)視(shi)(shi)”，遠(yuan)視(shi)(shi)是(shi)(shi)朝(chao)虛空(kong)看(kan)(kan)(kan)(kan)，可不是(shi)(shi)叫你(ni)坐到那(nei)兒朝(chao)很遠(yuan)的(de)地(di)(di)方(fang)看(kan)(kan)(kan)(kan)，現在有些(xie)人(ren)(ren)都(dou)是(shi)(shi)朝(chao)這(zhe)看(kan)(kan)(kan)(kan)，朝(chao)天(tian)(tian)上，朝(chao)那(nei)方(fang)看(kan)(kan)(kan)(kan)，那(nei)是(shi)(shi)外看(kan)(kan)(kan)(kan)。人(ren)(ren)家(jia)的(de)這(zhe)說的(de)這(zhe)個三個視(shi)(shi)看(kan)(kan)(kan)(kan)，是(shi)(shi)在內看(kan)(kan)(kan)(kan)，看(kan)(kan)(kan)(kan)你(ni)內邊(bian)兒的(de)天(tian)(tian)地(di)(di)，不是(shi)(shi)看(kan)(kan)(kan)(kan)外邊(bian)兒的(de)天(tian)(tian)地(di)(di)。
“天(tian)地(di)(di)日月星辰，山河林屋都(dou)沒（有(you)）得(de)了”，天(tian)地(di)(di)萬(wan)物山河都(dou)沒有(you)。“看(kan)他身(shen)(shen)又(you)生于何處（也）。（米晶子注：身(shen)(shen)即形也，命(ming)也，月也，水(shui)也。）”，看(kan)你(ni)這個身(shen)(shen)又(you)從生到(dao)(dao)哪(na)塊，連天(tian)地(di)(di)萬(wan)物都(dou)沒有(you)了，你(ni)這個心我(wo)看(kan)你(ni)又(you)生到(dao)(dao)哪(na)里。“三者既無，是(shi)言(yan)心身(shen)(shen)物都(dou)似(si)乎沒（有(you)）得(de)了”，就是(shi)說(shuo)的這個圖上邊兒，心、身(shen)(shen)、物這三個東西(xi)都(dou)沒有(you)，是(shi)叫你(ni)觀空(kong)。
唯(wei)視于，“唯(wei)見于空(kong)（者）”，三個物，東(dong)西都沒有(you)(you)了(le)，就(jiu)(jiu)是(shi)真(zhen)空(kong)了(le)。我(wo)有(you)(you)時候跟，肯說(shuo)這(zhe)個，那(nei)(nei)個觀空(kong)子不是(shi)叫(jiao)你們(men)觀空(kong)嗎？坐(zuo)(zuo)(zuo)到(dao)那(nei)(nei)不要(yao)認(ren)為(wei)我(wo)在(zai)(zai)坐(zuo)(zuo)(zuo)著哩(li)，我(wo)就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)塊(kuai)兒(er)，都錯了(le)。你不要(yao)認(ren)為(wei)坐(zuo)(zuo)(zuo)這(zhe)塊(kuai)，你坐(zuo)(zuo)(zuo)這(zhe)塊(kuai)有(you)(you)窄狹(xia)，他不能發展，要(yao)坐(zuo)(zuo)(zuo)到(dao)那(nei)(nei)個地(di)方，心思(si)空(kong)空(kong)蕩蕩，如天(tian)空(kong)海(hai)闊，就(jiu)(jiu)認(ren)為(wei)空(kong)空(kong)蕩蕩，我(wo)就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)空(kong)地(di)方坐(zuo)(zuo)(zuo)住哩(li)。你不要(yao)認(ren)為(wei)我(wo)就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)塊(kuai)，我(wo)就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)日月中間坐(zuo)(zuo)(zuo)，那(nei)(nei)就(jiu)(jiu)有(you)(you)曲狹(xia)了(le)，這(zhe)個上邊兒(er)說(shuo)的(de)，上邊可沒有(you)(you)說(shuo)這(zhe)么(me)多，祂上邊兒(er)說(shuo)的(de)很簡單兩句(ju)話。
“是言天地人(ren)三才(cai)萬(wan)物(wu)(wu)，未有(you)一(yi)物(wu)(wu)”，天地人(ren)三才(cai)萬(wan)物(wu)(wu)，是沒(mei)有(you)一(yi)物(wu)(wu)。“混混沌沌，只(zhi)有(you)虛空(kong)(kong)常(chang)(chang)未了卻”，空(kong)(kong)空(kong)(kong)洞洞，只(zhi)有(you)太虛的(de)空(kong)(kong)洞常(chang)(chang)常(chang)(chang)沒(mei)有(you)了卻。那個(ge)虛空(kong)(kong)，將來以(yi)后，人(ren)家都說，煉(lian)精化氣，煉(lian)氣還(huan)神(shen)(shen)，煉(lian)神(shen)(shen)還(huan)虛，最后的(de)一(yi)個(ge)，粉碎(sui)虛空(kong)(kong)，完全萬(wan)物(wu)(wu)，連(lian)虛空(kong)(kong)都要(yao)(yao)(yao)(yao)粉碎(sui)，沒(mei)有(you)什么東西，只(zhi)有(you)一(yi)個(ge)性(xing)光如火(huo)存在。只(zhi)有(you)虛空(kong)(kong)常(chang)(chang)未了卻，“故曰唯見于空(kong)(kong)”啊，等煉(lian)到(dao)真(zhen)(zhen)空(kong)(kong)，那么是第幾章不是說？人(ren)心只(zhi)要(yao)(yao)(yao)(yao)達到(dao)心空(kong)(kong)二(er)字，完成一(yi)部全功。只(zhi)要(yao)(yao)(yao)(yao)能把心做到(dao)真(zhen)(zhen)空(kong)(kong)的(de)地位，大道(dao)一(yi)起(qi)成，何必要(yao)(yao)(yao)(yao)存在這個(ge)東西，那個(ge)東西。
“（以(yi)(yi)(yi)外而言），乃是(shi)(shi)虛空(kong)(kong)”，以(yi)(yi)(yi)內，啊，以(yi)(yi)(yi)外看(kan)(kan)，是(shi)(shi)虛空(kong)(kong)。以(yi)(yi)(yi)內看(kan)(kan)，“以(yi)(yi)(yi)內而言，乃是(shi)(shi)真(zhen)空(kong)(kong)（米晶子注：玄關一(yi)(yi)竅，乃真(zhen)空(kong)(kong)之體(ti)(ti)也。真(zhen)空(kong)(kong)者，自身乃是(shi)(shi)己性之體(ti)(ti)。）”，第一(yi)(yi)章不是(shi)(shi)上(shang)邊(bian)兒是(shi)(shi)虛空(kong)(kong)，下(xia)邊(bian)兒是(shi)(shi)真(zhen)空(kong)(kong)嗎？這就又給(gei)你(ni)說明那個第一(yi)(yi)章，如果你(ni)們看(kan)(kan)的(de)時候，把第一(yi)(yi)章拿出來看(kan)(kan)，第一(yi)(yi)章上(shang)邊(bian)兒是(shi)(shi)畫(hua)(hua)的(de)虛空(kong)(kong)，底(di)下(xia)，下(xia)，下(xia)邊(bian)兒畫(hua)(hua)的(de)是(shi)(shi)真(zhen)空(kong)(kong)，中間畫(hua)(hua)的(de)是(shi)(shi)神(shen)氣精和魂魄，神(shen)、氣、精、魂、魄這五個東西，完全無(wu)形無(wu)相，無(wu)影無(wu)蹤的(de)東西，那是(shi)(shi)真(zhen)空(kong)(kong)。
“（真空(kong)者）自身(shen)(shen)之玄(xuan)(xuan)關(guan)也”，那(nei)(nei)么(me)真空(kong)者，就是(shi)(shi)(shi)(shi)自身(shen)(shen)中的那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)玄(xuan)(xuan)關(guan)那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)位置。玄(xuan)(xuan)關(guan)，那(nei)(nei)么(me)呂祖(zu)爺的第(di)一(yi)章，不(bu)就是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)嗎(ma)？又(you)(you)叫(jiao)(jiao)祖(zu)土(tu)、又(you)(you)叫(jiao)(jiao)黃庭、又(you)(you)叫(jiao)(jiao)玄(xuan)(xuan)關(guan)、又(you)(you)叫(jiao)(jiao)先天竅。你們(men)要記住，因為這(zhe)個(ge)(ge)(ge)事情，我(wo)看的多(duo)了(le)，我(wo)知(zhi)道(dao)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)的那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)玄(xuan)(xuan)關(guan)真竅。經，我(wo)們(men)丹經上邊(bian)說(shuo)(shuo)的說(shuo)(shuo)，“ （經云(yun)）三(san)界(jie)內外(wai)，為道(dao)獨(du)尊(zun)”，什么(me)都沒有了(le)，三(san)界(jie)嘛，我(wo)的解(jie)釋就是(shi)(shi)(shi)(shi)，天界(jie)，地界(jie)，人倫界(jie)。那(nei)(nei)么(me)天，那(nei)(nei)么(me)無極(ji)，皇極(ji)，太極(ji)。那(nei)(nei)么(me)看出這(zhe)么(me)一(yi)些東(dong)西了(le)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)，三(san)界(jie)內外(wai)，為道(dao)獨(du)尊(zun)。生天生地生萬(wan)物就是(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)道(dao)的獨(du)尊(zun)，祂(ta)還存在(zai)。
“老祖(zu)(zu)曰”，就(jiu)是我們老先祖(zu)(zu)說(shuo)(shuo)的(de)。“吾（我）所以有(you)大(da)患者”，就(jiu)是說(shuo)(shuo)我所以有(you)大(da)災(zai)難(nan)(nan)。“為吾（我）有(you)身(shen)”，就(jiu)因(yin)為我有(you)這個(ge)身(shen)體，才有(you)災(zai)難(nan)(nan)，這一句話，說(shuo)(shuo)的(de)群眾中間，有(you)災(zai)有(you)難(nan)(nan)，就(jiu)是因(yin)為你有(you)這個(ge)后天的(de)這個(ge)身(shen)體。
（“及吾無身(shen)(shen)(shen)，吾有何(he)患。又云后(hou)其(qi)身(shen)(shen)(shen)而(er)(er)身(shen)(shen)(shen)先，外其(qi)身(shen)(shen)(shen)而(er)(er)身(shen)(shen)(shen)存(cun)。金剛經云：不(bu)可以(yi)(yi)身(shen)(shen)(shen)相見如來。臨濟禪師(shi)云：真(zhen)佛無形，真(zhen)性無體，真(zhen)法無相。古仙云：莫執此身(shen)(shen)(shen)云是道，此身(shen)(shen)(shen)之(zhi)外有真(zhen)身(shen)(shen)(shen)。自古成(cheng)道仙佛，皆以(yi)(yi)忘形守道為妙(miao)。可嘆世間有等愚人，不(bu)但(dan)不(bu)能忘其(qi)形，而(er)(er)且將此假身(shen)(shen)(shen)認(ren)為真(zhen)身(shen)(shen)(shen)。飽酒肉(rou)以(yi)(yi)肥此身(shen)(shen)(shen)”。）
吃(chi)(chi)酒(jiu)吃(chi)(chi)肉，啊(a)，一(yi)下子把(ba)人(ren)身吃(chi)(chi)的很胖。前天(tian)(tian)咱(zan)們(men)看著(zhu)，一(yi)個(ge)出家(jia)人(ren)跑到我們(men)跟兒去(qu)，問我一(yi)天(tian)(tian)能喝(he)多少酒(jiu)？哈，他還說白酒(jiu)，他那一(yi)喝(he)，我喝(he)的是水(shui)，他那喝(he)得(de)醉醺醺的跑到我跟兒去(qu)， 你們(men)考慮(lv)考慮(lv)這是修道(dao)人(ren)嗎？那么這是真正的道(dao)士嗎？大酒(jiu)大肉地吃(chi)(chi)。
“戀(lian)美(mei)(mei)衣以(yi)飾此(ci)身(shen)”，穿(chuan)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)貌(mao)的(de)(de)(de)(de)衣服，打扮(ban)得很漂亮。“愛美(mei)(mei)色(se)以(yi)伴此(ci)（其）身(shen)”，都(dou)是(shi)(shi)男(nan)的(de)(de)(de)(de)女的(de)(de)(de)(de)也是(shi)(shi)，都(dou)是(shi)(shi)，這人(ren)生到社會上(shang)(shang)都(dou)是(shi)(shi)一(yi)樣(yang)嘛。男(nan)的(de)(de)(de)(de)愛美(mei)(mei)色(se)的(de)(de)(de)(de)女的(de)(de)(de)(de)，女的(de)(de)(de)(de)也是(shi)(shi)愛漂亮的(de)(de)(de)(de)男(nan)的(de)(de)(de)(de)，常(chang)常(chang)地陪伴其身(shen)，說說笑笑，那(nei)么(me)是(shi)(shi)常(chang)事啊。“至于(yu)修(xiu)煉（上(shang)(shang)），無非(fei)八(ba)段(duan)錦”，六字咒，“六字氣(qi)（小周天）”，現(xian)在的(de)(de)(de)(de)八(ba)段(duan)錦，武(wu)當山(shan)又改(gai)成十(shi)二(er)段(duan)錦，這是(shi)(shi)另(ling)外這個(ge)武(wu)功(gong)人(ren)加(jia)的(de)(de)(de)(de)。那(nei)么(me)一(yi)切，“一(yi)切都(dou)在色(se)身(shen)上(shang)(shang)搬(ban)(ban)弄”，都(dou)在這個(ge)身(shen)上(shang)(shang)，這樣(yang)子搬(ban)(ban)著(zhu)(zhu)，那(nei)樣(yang)子翻著(zhu)(zhu)，翻來覆去都(dou)在人(ren)身(shen)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)搬(ban)(ban)，搬(ban)(ban)弄著(zhu)(zhu)。
“或者(zhe)服三(san)黃(huang)藥草，五金八石(shi)，以(yi)為外(wai)丹，或者(zhe)行三(san)峰采戰(zhan)（之功）”，這(zhe)(zhe)一(yi)句話里頭有(you)言用(yong)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)李道純(chun)就(jiu)說過(guo)，把(ba)(ba)這(zhe)(zhe)列為一(yi)個外(wai)道，邪道，旁門(men)三(san)大類。這(zhe)(zhe)一(yi)個上面(mian)，三(san)峰采戰(zhan)，我在(zai)張家界(jie)的(de)(de)時候，人家把(ba)(ba)我的(de)(de)像(xiang)給我要(yao)走，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)現在(zai)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)張家界(jie)市，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)雜志社的(de)(de)，把(ba)(ba)我這(zhe)(zhe)個像(xiang)要(yao)去(qu)，我要(yao)了(le)七回給我沒(mei)給，他這(zhe)(zhe)上面(mian)編了(le)一(yi)封三(san)峰采戰(zhan)，辦了(le)一(yi)部，現在(zai)有(you)好多人都見到這(zhe)(zhe)一(yi)部書了(le)。
“將年(nian)幼女子，以(yi)(yi)為(wei)爐鼎，把女子之(zhi)精氣奪來，名為(wei)采陰(yin)補(bu)陽；或(huo)者吸精氣以(yi)(yi)為(wei)補(bu)腦，或(huo)者服(fu)紅(hong)鉛名為(wei)先天梅子，或(huo)者服(fu)白乳(ru)以(yi)(yi)為(wei)菩提（之(zhi)）酒，或(huo)者枯坐以(yi)(yi)為(wei)參(can)禪(chan)”，有些人黑(hei)明(ming)晝(zhou)夜(ye)(ye)坐到(dao)那，晝(zhou)夜(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)倒(dao)(dao)丹(dan)，我都聽(ting)說的(de)好幾個(ge)，黑(hei)明(ming)晝(zhou)夜(ye)(ye)坐到(dao)那不(bu)(bu)(bu)倒(dao)(dao)，這(zhe)就(jiu)叫枯坐。“或(huo)者守(shou)(shou)(shou)心(xin)(xin)以(yi)(yi)為(wei)煉性”，這(zhe)個(ge)守(shou)(shou)(shou)心(xin)(xin)跟守(shou)(shou)(shou)天心(xin)(xin)也(ye)不(bu)(bu)(bu)同(tong)，守(shou)(shou)(shou)那個(ge)靈(ling)光(guang)之(zhi)心(xin)(xin)更不(bu)(bu)(bu)同(tong)。他這(zhe)是(shi)守(shou)(shou)(shou)肉團心(xin)(xin)，他當(dang)把直接守(shou)(shou)(shou)著那個(ge)后天的(de)那個(ge)有形之(zhi)相那個(ge)心(xin)(xin)。
“種種旁門三千六(liu)百，難以盡(jin)舉，都(dou)(dou)在(zai)色(se)身(shen)上(shang)(shang)作事，（地獄里找路）”，都(dou)(dou)是在(zai)這(zhe)個人身(shen)上(shang)(shang)，這(zhe)樣子搬(ban)弄，這(zhe)么樣子吸氣，守丹(dan)田，這(zhe)樣子做，那(nei)樣子做，反正社會上(shang)(shang)這(zhe)種事情多的很(hen)。所以我們今天把這(zhe)個社會上(shang)(shang)的大道，都(dou)(dou)在(zai)這(zhe)上(shang)(shang)面大概地說(shuo)一下(xia)子。
“不但不能(neng)成仙，一(yi)旦陽氣將(jiang)盡，四大分馳，一(yi)點(dian)靈性，永墮(duo)沉淪(lun)”，這(zhe)一(yi)點(dian)性光，靈性之光，墮(duo)入到苦海。連(lian)肉(rou)身，“而肉(rou)身何在(zai)之有（也）”？人死了連(lian)這(zhe)個肉(rou)身都(dou)沒有了。“嗚呼(hu)！真可嘆哉”，到這(zhe)個時候，人死了，弄了一(yi)輩子，這(zhe)么我們親看著，知道(dao)。在(zai)社會(hui)上講(jiang)(jiang)道(dao)，講(jiang)(jiang)的話講(jiang)(jiang)的很好(hao)，都(dou)是得(de)癌癥死的。
（“紫清真人(ren)詩曰(yue)：此(ci)法真中妙(miao)更真，無(wu)(wu)頭無(wu)(wu)尾(wei)又無(wu)(wu)形(xing)。杳冥恍惚能(neng)相見(jian)，便(bian)是(shi)超凡出世人(ren)”。“翠虛子詩曰(yue)：無(wu)(wu)心無(wu)(wu)物亦(yi)無(wu)(wu)身，得會生前舊主人(ren)。但是(shi)此(ci)中留一物，靈臺聚(ju)下纖砂塵(chen)”。）
文源：種梅
本文地址://n85e38t.cn/zhangzhishun/157508.html.
聲明： 我(wo)們致力于保護(hu)作者版權，注重分(fen)享，被刊用文(wen)(wen)章因無法核實真實出處(chu)，未能及時(shi)與作者取(qu)得(de)聯系，或(huo)有(you)版權異議(yi)的，請(qing)聯系管理員，我(wo)們會(hui)(hui)立(li)即處(chu)理，本站部分(fen)文(wen)(wen)字(zi)與圖片資源(yuan)來(lai)自于網(wang)絡，轉(zhuan)載(zai)是(shi)出于傳遞更多信息之目的,若有(you)來(lai)源(yuan)標注錯誤或(huo)侵犯了您的合法權益，請(qing)立(li)即通知我(wo)們(管理員郵箱：)，情況屬實，我(wo)們會(hui)(hui)第一時(shi)間予以(yi)刪除(chu)，并同時(shi)向您表示歉意(yi),謝(xie)謝(xie)!
上一篇: 張至(zhi)順真人(ren)乾元觀(guan)開示｜清靜經｜虛空品···
下一(yi)篇(pian): 張(zhang)至順真人乾元觀開示(shi)｜清(qing)靜(jing)經(jing)｜氣(qi)質(zhi)品···
