如果你還在(zai)苦苦尋找減(jian)(jian)(jian)肥的方法(fa)(fa),不妨試(shi)試(shi)太極氣(qi)功(gong)減(jian)(jian)(jian)肥。這是一(yi)種較常用的氣(qi)功(gong)功(gong)法(fa)(fa),以太極功(gong)法(fa)(fa)進行減(jian)(jian)(jian)肥,也是運(yun)動減(jian)(jian)(jian)肥的一(yi)種手段,對(dui)于單純性肥胖有一(yi)定(ding)的效(xiao)果。
第(di)1式:起勢(shi)調(diao)息
①自然(ran)站立,兩腳(jiao)與肩(jian)同寬;含胸拔背(bei),兩手自然(ran)下垂(chui)。
②兩臂慢慢向前平舉,兩手稍高于肩,手心(xin)向下,同時吸氣(qi)。
③上(shang)體保(bao)持正直,兩(liang)腿屈膝下蹲(dun),兩(liang)手輕輕下按,直到與(yu)肚臍平,掌心(xin)向下,同時呼氣。
第2式:開闊胸懷
①將下按(an)兩(liang)手平(ping)行(xing)上(shang)提至(zhi)胸前(qian),膝(xi)關節逐漸(jian)伸直,翻掌,掌心相對,平(ping)行(xing)向兩(liang)側(ce)拉(la),至(zhi)盡處(chu),做擴胸動作,同(tong)時吸氣(qi)。
②將(jiang)兩側的(de)手平行向中(zhong)間靠攏,到(dao)胸前,將(jiang)兩掌心改為(wei)向下(xia),在下(xia)按過程屈膝,同時呼氣。
第3式(shi):揮舞彩(cai)虹
①將下按兩(liang)手(shou)平行上(shang)提(ti)至(zhi)胸前(qian),這時(shi)膝關節逐漸(jian)伸直,兩(liang)手(shou)繼續上(shang)升至(zhi)頭頂,兩(liang)臂向上(shang)伸直,兩(liang)掌心朝前(qian),同時(shi)吸氣。
②重心向(xiang)右(you)(you)腳移動,右(you)(you)腿(tui)微屈,左(zuo)腳伸直,以腳尖著地,左(zuo)手從(cong)頂向(xiang)左(zuo)側,伸直平舉(ju),掌心向(xiang)上(shang),右(you)(you)手肘關節在右(you)(you)體側彎曲成半(ban)圓(yuan)形(xing),右(you)(you)掌心朝下繼續吸氣(qi)。
②重心向左(zuo)腳移(yi)動,左(zuo)腿(tui)微屈,右(you)腳伸直,以腳尖著地,右(you)手(shou)從頭頂向右(you)側,伸直平舉,掌(zhang)(zhang)心向上,左(zuo)手(shou)肘關節在左(zuo)體側彎曲成半圓形,左(zuo)掌(zhang)(zhang)心朝下,同時呼氣。
第4式:輪臂分(fen)云(yun)
①重心(xin)移至兩腿之(zhi)間,兩腿成(cheng)馬步,兩手下行,交叉(cha)于小腹前,右手掌(zhang)心(xin)疊于左(zuo)手背(bei)上。
②雙手(shou)分(fen)開,從體側舉至頭頂上方(fang),雙掌托(tuo)天,同時吸氣。
③兩臂同時從(cong)上向兩側降下,兩手掌心向下,逐漸交叉置(zhi)于小腹前,肘關(guan)節微屈,同時呼氣。
第5式(shi):定步倒卷泫
①站好馬步,左手(shou)往前(qian)上方(fang)伸(shen),右(you)手(shou)由下(xia)向(xiang)后上方(fang)劃弧(hu)平舉,腰往右(you)轉,目視右(you)手(shou),同時吸氣。然后提右(you)臂屈肘,掌(zhang)心朝前(qian),經耳側向(xiang)前(qian)推出,同時呼氣。接(jie)著,左手(shou)向(xiang)胸(xiong)前(qian)收,剛好與右(you)手(shou)小(xiao)魚際相擦而過。
②左(zuo)手(shou)由下(xia)向后上方劃(hua)弧平舉,腰往(wang)左(zuo)轉(zhuan),目視左(zuo)手(shou),同時吸氣。然后提左(zuo)臂屈肘(zhou),掌心朝前,經(jing)耳側(ce)向前推(tui)出,同時呼氣。接著,右手(shou)向胸前收,剛(gang)好與(yu)左(zuo)手(shou)小魚(yu)際相擦而(er)過。如此左(zuo)右手(shou)交替進行。
第6式(shi):湖心劃船
①當(dang)左手(shou)推掌在胸前(qian)與(yu)右手(shou)相(xiang)擦之際,將兩手(shou)掌朝(chao)上(shang),經腹前(qian)由下向(xiang)上(shang)劃弧。兩臂向(xiang)上(shang)伸(shen)直,掌心(xin)朝(chao)前(qian),同時吸(xi)氣。
②彎腰,向上伸直(zhi)的雙手隨之向后(hou)下方劃弧,同時呼氣。
③當兩手在后下方盡(jin)處時(shi),逐漸將腰伸直,兩側(ce)的手向外側(ce)劃弧上舉(ju),掌心朝(chao)前(qian),同(tong)時(shi)吸氣。
第7式:轉體望月
①兩腳自然(ran)站(zhan)立(li),兩手分放身旁,兩臂向左后(hou)上(shang)方揮動(dong),上(shang)體向左轉動(dong),目視左后(hou)上(shang)方如(ru)望月,同時吸氣(qi),然(ran)后(hou)返(fan)回(hui)自然(ran)站(zhan)立(li)姿勢(shi),同時呼氣(qi)。
②兩(liang)臂向右后上方揮動,上體向右轉動,目視右后上方如望(wang)月,同(tong)時吸氣。然后返回自(zi)然站立(li)姿勢(shi),同(tong)時呼氣。
健身氣功有:健身氣功八段錦、健身氣功六字訣、健身氣功易筋經、健身氣功五禽戲、健身氣功導引養生功十二法,以及健身氣功大舞、健身氣功十二段錦等。
八(ba)段(duan)(duan)錦是流傳最(zui)廣,對導引(yin)術發展影響最(zui)大的一種”。中國近代(dai)著名書法家于右任每天(tian)下午四時,就(jiu)一直堅持練習八(ba)段(duan)(duan)錦,且取得(de)了(le)很好的健(jian)身效果(guo)。
八(ba)(ba)(ba)段(duan)(duan)(duan)錦(jin)有坐八(ba)(ba)(ba)段(duan)(duan)(duan)錦(jin)、立八(ba)(ba)(ba)段(duan)(duan)(duan)錦(jin)之分,北(bei)八(ba)(ba)(ba)段(duan)(duan)(duan)錦(jin)與南八(ba)(ba)(ba)段(duan)(duan)(duan)錦(jin),文八(ba)(ba)(ba)段(duan)(duan)(duan)錦(jin)與武八(ba)(ba)(ba)段(duan)(duan)(duan)錦(jin),少林八(ba)(ba)(ba)段(duan)(duan)(duan)錦(jin)與太極八(ba)(ba)(ba)段(duan)(duan)(duan)錦(jin)之別,在我國深受(shou)知識(shi)分子和練習(xi)者的喜愛(ai)。
健身氣功的特點
氣(qi)(qi)(qi)功修煉的(de)操(cao)作性活(huo)動范圍也(ye)相應地被縮(suo)減。前面已經說過,氣(qi)(qi)(qi)功修煉的(de)操(cao)作活(huo)動是三(san)(san)調(diao),即調(diao)身、調(diao)息、調(diao)心(xin),諸多的(de)氣(qi)(qi)(qi)功功法也(ye)因此可以分為以調(diao)身為主(zhu)、調(diao)息為主(zhu)、調(diao)心(xin)為主(zhu)的(de)三(san)(san)大類,例如(ru)武術氣(qi)(qi)(qi)功、佛(fo)家氣(qi)(qi)(qi)功和(he)道家氣(qi)(qi)(qi)功。
由于健(jian)(jian)身(shen)氣(qi)(qi)功(gong)的目的是(shi)健(jian)(jian)身(shen),三調(diao)活(huo)動中(zhong)最(zui)貼近于健(jian)(jian)身(shen)的是(shi)調(diao)身(shen)。因此,以調(diao)身(shen)為主的氣(qi)(qi)功(gong)功(gong)法(fa)將在(zai)健(jian)(jian)身(shen)氣(qi)(qi)功(gong)中(zhong)受到(dao)青睞。
從體(ti)育運動(dong)的(de)角度看,在其包含(han)的(de)體(ti)育課程、競技運動(dong)、身體(ti)鍛(duan)煉(lian)和(he)身體(ti)娛(yu)樂等(deng)各類(lei)身體(ti)活(huo)動(dong)中,身體(ti)鍛(duan)煉(lian)活(huo)動(dong)最能體(ti)現健(jian)身目的(de),例如(ru)做廣(guang)播體(ti)操、打太極(ji)拳等(deng)活(huo)動(dong)。在這(zhe)里,健(jian)身氣功(gong)在氣功(gong)和(he)體(ti)育運動(dong)之(zhi)間找到了接近和(he)重合(he)之(zhi)處(chu),成(cheng)為了二(er)者的(de)結合(he)點。
健身氣功新功法目前有以下幾個:
1、易筋經(jing):易筋經(jing)源于我國古代中醫(yi)導(dao)引(yin)(yin)術,具有強健(jian)體(ti)魄、預(yu)防疾病的效(xiao)果(guo),長期以來在(zai)佛家及民(min)間(jian)習武(wu)人士(shi)之間(jian)廣為流傳(chuan)。《易筋經(jing)》是一部介紹強身(shen)健(jian)力導(dao)引(yin)(yin)法的專著,晚至(zhi)清道光間(jian)始有刻本(ben)。易筋經(jing)共(gong)計(ji)十二勢,其預(yu)備式為:兩腿開(kai)立,頭端平,口(kou)微閉,調(diao)呼(hu)吸。含(han)胸,直(zhi)腰,蓄腹,松(song)肩,全身(shen)自然(ran)放松(song)。
2、五禽戲(xi):五禽戲(xi)是(shi)中國傳(chuan)統導(dao)引養(yang)生的一個重要功法,其創編者(zhe)華佗(約145-208),出生在東漢(han)末沛(pei)國譙縣(今安徽亳州)。其一生著述頗(po)豐(feng),但均亡佚。今傳(chuan)《中藏經》、《華佗神醫秘傳(chuan)》等皆托名(ming)之作。2006年(nian)(nian),華佗五禽戲(xi)被人(ren)民政府批(pi)準為(wei)省(sheng)級非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產項目(mu),2011年(nian)(nian)又被國務院命名(ming)為(wei)第三批(pi)國家(jia)級非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產項目(mu)。
3、六字訣(jue)(jue):六字訣(jue)(jue),即六字訣(jue)(jue)養(yang)生(sheng)法(fa),是(shi)我國古代流傳下(xia)來(lai)的(de)一種養(yang)生(sheng)方法(fa),為(wei)吐納(na)法(fa)。它(ta)的(de)最大特點是(shi):強(qiang)化人體內(nei)部的(de)組織機能(neng),通過呼(hu)吸導引,充分誘發和調動臟腑的(de)潛在能(neng)力來(lai)抵抗(kang)疾病(bing)的(de)侵襲,防止隨著人的(de)年齡的(de)增(zeng)長(chang)而(er)出(chu)現的(de)過早(zao)衰老。
1、吐納
“吐納”一詞常出現于冥想和氣功等傳統養生方法中對于呼吸的一種稱謂,是一種調整呼吸的方法,其中“吐”解釋為呼氣、釋放、同化;“納”解釋為吸氣、吸收、內斂;按各家流派不同細分為按照疾緩、深淺、次數、有意、無意等各種方式相結合的修煉方法,是氣功的入門必修課程,氣功中所指的吐納不僅是呼吸的意思,更深層次講是人與自然界交融、溝通的一種方式,可理解為生物磁場同宇宙磁場同步的一種方法。
氣功怎么運氣
2、存想
“存想”是調心的一種方式,意念想象一個場景畫面并意守這個畫面,在融入感受這種境界的過程中鍛煉自己的心性,是強化精神力的一種方式,也是冥想、坐禪、練氣前平靜心情的一種方法。
3、調形
“調形”可理解為通過系統的方法對身體的一種良性調節,通過一定的動作配合意識去引導體內肌肉、臟器、血脈、生物能量按照一定的規律要求運動,主要分為動靜二大類,是氣功入門必須課程之一。
氣功禁忌
1、忌“假”
氣功講究練“真氣”,忌諱假的意念和行為。因此,學習氣功養生首先要學會做真人,說真話,只有真心、真誠的人才可能練出“真氣”。
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2、忌貪念
貪,六根不凈之禍也。在練習過程中,一定要忌貪,貪則心不凈,就會招來許多麻煩,無法進入練功的狀態。
3、忌心浮氣躁
人體很多病癥皆因情緒所致,原因在于人的情志可以影響人體的正常生理功能,功能一旦失調紊亂,就會引發疾病。因此,練氣功者,應保持平和的心態,不應動氣,不然會導致練習功虧一簣。
4、忌自吹自擂
練習者應禁忌自吹自擂,說話、辦事都應留有余地,切忌因此干擾了自身的修煉,引起不良后果。
5、忌房事過頻
人體精、氣、神旺盛才能保持身體的健康,如果生活中不節欲,必然損精,引起腎氣不足,所以練習氣功應減少房事為宜。
氣功的步驟
1、練功姿式
以平坐式為主,凳椅面上可加軟墊,要求凳椅坐面與小腿等高;臀部的1/2-1/3坐于凳面,兩足平行,足底著地,并與小腿垂直,小腿與大腿垂直,大腿與上身垂直;兩膝間距兩拳寬,兩手掌自然覆置大腿上,兩肩松垂,含胸拔背,頭頂如懸,下頜微收,舌抵上腭,口目輕閉,兩眼內視,耳聽呼吸。若慣于盤坐者,盤坐亦可。當修習純熟后,則站、臥、坐、行皆可。
2、呼吸與意念
本療法呼吸法是鼻吸鼻呼。練功初期,意念只須注意呼氣,盡量做到深、長、細、勻,而吸氣時則任其自然,勿須任何意念。隨著練功的深入,呼吸和意念須作適當調整。
3、收功
每次練功結束前,先放松意念,手掌(zhang)相對摩擦至熱,如洗(xi)面(mian)狀(zhuang)摩面(mian)部數(shu)周,使精神恢(hui)復常態(tai)后,慢慢起身(shen)活動即可。
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