『健身氣功?易筋經』功法特點

一、動作舒展,伸筋拔骨

本功(gong)法中的(de)(de)(de)每(mei)一勢(shi)動作(zuo)，不論是上肢、下肢還是軀干，都要求(qiu)有較充分的(de)(de)(de)屈伸、外展內收(shou)、扭轉身體等運(yun)動，從而使(shi)人體的(de)(de)(de)骨(gu)骼及(ji)(ji)大(da)小關節(jie)在傳統定勢(shi)動作(zuo)的(de)(de)(de)基礎上，盡可能的(de)(de)(de)呈現多方位和廣角度(du)的(de)(de)(de)活(huo)動。其目的(de)(de)(de)就(jiu)是要通過“拔骨(gu)”的(de)(de)(de)運(yun)動達到(dao)(dao)“伸筋”，牽拉人體各部(bu)位的(de)(de)(de)大(da)小肌群和筋膜，以及(ji)(ji)大(da)小關節(jie)處的(de)(de)(de)肌腱、韌帶(dai)、關節(jie)囊等結締組(zu)織，促(cu)進活(huo)動部(bu)位軟組(zu)織的(de)(de)(de)血液循(xun)環(huan)，改善(shan)軟組(zu)織的(de)(de)(de)營(ying)養代(dai)謝(xie)過程，提(ti)高肌肉、肌腱、韌帶(dai)等軟組(zu)織的(de)(de)(de)柔(rou)韌性(xing)、靈活(huo)性(xing)和骨(gu)骼、關節(jie)、肌肉等組(zu)織的(de)(de)(de)活(huo)動功(gong)能，達到(dao)(dao)強身健(jian)體的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。

二、柔和勻稱，協調美觀

本功法是在傳(chuan)統(tong)“易筋經(jing)十二定勢”動(dong)(dong)作的基礎上(shang)進行了(le)(le)改編，增加了(le)(le)動(dong)(dong)作之(zhi)間(jian)的連接，每(mei)勢動(dong)(dong)作變(bian)化(hua)過程清晰(xi)、柔和。整套功法的運動(dong)(dong)方(fang)向，為前(qian)后、左右(you)、上(shang)下(xia);肢體運動(dong)(dong)的路線，為簡單的直線和弧線;肢體運動(dong)(dong)的幅度，是以關節為軸的自然活動(dong)(dong)角度所呈(cheng)現的身體活動(dong)(dong)范(fan)圍;整套功法的動(dong)(dong)作速度，是勻(yun)速緩慢的移動(dong)(dong)身體或身體局部(bu)。動(dong)(dong)作力量上(shang)，要(yao)求肌肉(rou)相(xiang)對(dui)放松(song)，用力圓柔而輕盈，不使蠻力，不僵硬，剛(gang)柔相(xiang)濟(ji)。每(mei)勢之(zhi)間(jian)無繁雜(za)和重復(fu)動(dong)(dong)作，便(bian)于中老年(nian)人學練。同時，對(dui)有的動(dong)(dong)作難度作了(le)(le)不同程度的要(yao)求，也適合青壯(zhuang)年(nian)學練。

本功(gong)法動(dong)作要求上下肢與(yu)軀(qu)干之間，肢體(ti)(ti)(ti)與(yu)肢體(ti)(ti)(ti)之間的(de)(de)左右(you)上下，以及肢體(ti)(ti)(ti)左右(you)的(de)(de)對(dui)(dui)稱與(yu)非對(dui)(dui)稱，都應有機的(de)(de)整體(ti)(ti)(ti)協調(diao)運動(dong)，彼(bi)此相隨，密切配合。因此，“健(jian)身氣(qi)功(gong)?易(yi)筋(jin)經”呈現出動(dong)作舒展、連貫、柔暢(chang)、協調(diao)、動(dong)靜(jing)相兼(jian)。同時(shi)在精神內含的(de)(de)神韻(yun)下，給人以美的(de)(de)享受。

三、注重脊柱的旋轉屈伸

脊(ji)(ji)(ji)(ji)柱(zhu)(zhu)是人體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)支柱(zhu)(zhu)，又稱“脊(ji)(ji)(ji)(ji)梁”。由椎(zhui)骨(gu)、韌(ren)帶、脊(ji)(ji)(ji)(ji)髓(sui)等組成(cheng)，具有(you)支持體(ti)(ti)(ti)重、運(yun)(yun)動、保護脊(ji)(ji)(ji)(ji)髓(sui)及其神(shen)經(jing)(jing)根的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。神(shen)經(jing)(jing)系(xi)統是由位于顱腔和(he)椎(zhui)管理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)腦和(he)脊(ji)(ji)(ji)(ji)髓(sui)以(yi)(yi)(yi)及周(zhou)圍神(shen)經(jing)(jing)組成(cheng)。神(shen)經(jing)(jing)系(xi)統控制(zhi)和(he)協調各個器官系(xi)統的(de)(de)(de)(de)(de)活動，使人體(ti)(ti)(ti)成(cheng)為一個有(you)機整體(ti)(ti)(ti)以(yi)(yi)(yi)適應內(nei)外環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)。因此，脊(ji)(ji)(ji)(ji)柱(zhu)(zhu)旋轉(zhuan)屈(qu)(qu)伸的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)動有(you)利于對(dui)脊(ji)(ji)(ji)(ji)髓(sui)和(he)神(shen)經(jing)(jing)根的(de)(de)(de)(de)(de)刺激(ji)，以(yi)(yi)(yi)增強其控制(zhi)和(he)調節(jie)功能。本(ben)功法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要運(yun)(yun)動形式是以(yi)(yi)(yi)腰(yao)為軸的(de)(de)(de)(de)(de)脊(ji)(ji)(ji)(ji)柱(zhu)(zhu)旋轉(zhuan)屈(qu)(qu)伸運(yun)(yun)動，如“九鬼拔(ba)馬刀式”中的(de)(de)(de)(de)(de)脊(ji)(ji)(ji)(ji)柱(zhu)(zhu)左右(you)旋轉(zhuan)屈(qu)(qu)伸動作(zuo)，“掉尾勢”中脊(ji)(ji)(ji)(ji)柱(zhu)(zhu)前屈(qu)(qu)并(bing)在(zai)反伸的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態下做側屈(qu)(qu)、側伸動作(zuo)。因此，本(ben)功法(fa)是通(tong)過脊(ji)(ji)(ji)(ji)柱(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)旋轉(zhuan)屈(qu)(qu)伸運(yun)(yun)動以(yi)(yi)(yi)帶動四肢、內(nei)臟的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)動，在(zai)松靜自然、形神(shen)合一中完成(cheng)動作(zuo)，達(da)到健身、防病(bing)、延年、益智的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)。

『健身氣功?易筋經』習練要領

一、精神放松，形意合一

習練本(ben)功法要(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)精神放松，意(yi)(yi)識(shi)平靜(jing)，不(bu)做(zuo)任何附加的(de)意(yi)(yi)念(nian)引導。通常(chang)不(bu)意(yi)(yi)守身體某個(ge)點或部位，而(er)是要(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)意(yi)(yi)隨形體動(dong)作的(de)運動(dong)而(er)變化。即在習練中(zhong)(zhong)(zhong)，以調身為主，通過動(dong)作變化導引氣的(de)運行(xing)，做(zuo)到意(yi)(yi)隨形走(zou)，意(yi)(yi)氣相(xiang)隨，起到健體養生的(de)作用。同時(shi)，在某些動(dong)作中(zhong)(zhong)(zhong)，需要(yao)適當的(de)配(pei)合意(yi)(yi)識(shi)活動(dong)。如(ru)“韋馱獻(xian)杵第三(san)勢(shi)”中(zhong)(zhong)(zhong)雙手上托時(shi)，要(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)用意(yi)(yi)念(nian)觀注兩(liang)掌(zhang);“摘星換斗勢(shi)”中(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)目視上掌(zhang)，意(yi)(yi)存(cun)腰間命門(men)處;“青龍(long)探爪”時(shi)，要(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)意(yi)(yi)存(cun)掌(zhang)心。而(er)另一些動(dong)作雖然不(bu)要(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)配(pei)合意(yi)(yi)存(cun)，但卻要(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)配(pei)合形象的(de)意(yi)(yi)識(shi)思(si)維(wei)活動(dong)。如(ru)“三(san)盤落地勢(shi)”中(zhong)(zhong)(zhong)下按、上托時(shi)，兩(liang)掌(zhang)猶如(ru)拿重(zhong)物;“出爪亮翅勢(shi)”中(zhong)(zhong)(zhong)伸(shen)肩、撐(cheng)掌(zhang)時(shi)，兩(liang)掌(zhang)有(you)排(pai)山之感;“倒拽九牛(niu)尾勢(shi)”中(zhong)(zhong)(zhong)拽拉(la)時(shi)，兩(liang)膀如(ru)拽牛(niu)尾;“打躬勢(shi)”中(zhong)(zhong)(zhong)脊椎屈伸(shen)時(shi)，應體會上體如(ru)“勾”一樣的(de)卷曲伸(shen)展運動(dong)。這些都(dou)要(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)意(yi)(yi)隨形走(zou)，用意(yi)(yi)要(yao)輕，似有(you)似無，切忌刻意(yi)(yi)、執著(zhu)于(yu)意(yi)(yi)識(shi)。

二、呼吸自然，貫穿始終

習練本功(gong)(gong)法(fa)時，要求呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)自然(ran)(ran)、柔和、流暢(chang)，不(bu)(bu)喘不(bu)(bu)滯，以利(li)于(yu)身心(xin)放松、心(xin)平(ping)氣和及身體的(de)協調運動(dong)。相(xiang)(xiang)反，若不(bu)(bu)采用自然(ran)(ran)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)，而(er)執著于(yu)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)的(de)深長綿(mian)綿(mian)、細柔緩緩，則會在于(yu)導(dao)引動(dong)作(zuo)的(de)匹配過程中(zhong)產生“風”“喘”“氣”三相(xiang)(xiang)，即呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)中(zhong)有聲(風相(xiang)(xiang))，無(wu)聲而(er)鼻中(zhong)澀滯(喘相(xiang)(xiang))，不(bu)(bu)聲不(bu)(bu)滯而(er)鼻翼扇動(dong)(氣相(xiang)(xiang))。這樣，習練者(zhe)不(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)受益(yi)，反而(er)會導(dao)致心(xin)煩(fan)意(yi)亂，動(dong)作(zuo)難以松緩協調，影響健身效果。因此，習練本功(gong)(gong)法(fa)時，要以自然(ran)(ran)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)為主，動(dong)作(zuo)與呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)始終(zhong)保(bao)持柔和協調的(de)關(guan)系(xi)。

此外(wai)，在功(gong)法的(de)某些(xie)環(huan)節中也要主動(dong)配(pei)合(he)(he)動(dong)作(zuo)進(jin)行自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)呼或(huo)(huo)(huo)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)吸(xi)(xi)。如“韋馱獻杵第三勢(shi)”中雙掌上托時(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)吸(xi)(xi)氣(qi)(qi);“倒拽九牛(niu)尾(wei)勢(shi)”中收臂拽拉時(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)呼氣(qi)(qi);“九鬼(gui)拔馬(ma)刀式”中展臂擴(kuo)胸(xiong)時(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)吸(xi)(xi)氣(qi)(qi)，松肩收臂時(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)呼氣(qi)(qi)，含胸(xiong)合(he)(he)臂時(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)呼氣(qi)(qi)，起身開臂時(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)吸(xi)(xi)氣(qi)(qi);“出爪亮翅勢(shi)”中兩(liang)掌前推時(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)呼氣(qi)(qi)，等(deng)等(deng)。因為人體胸(xiong)廓會(hui)隨(sui)著這些(xie)動(dong)作(zuo)的(de)變化而擴(kuo)張或(huo)(huo)(huo)縮小，吸(xi)(xi)氣(qi)(qi)時(shi)(shi)胸(xiong)廓會(hui)擴(kuo)張，呼氣(qi)(qi)時(shi)(shi)胸(xiong)廓會(hui)縮小。因此，習練本(ben)功(gong)法時(shi)(shi)，應配(pei)合(he)(he)動(dong)作(zuo)，隨(sui)胸(xiong)廓的(de)擴(kuo)張或(huo)(huo)(huo)縮小而自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)吸(xi)(xi)氣(qi)(qi)或(huo)(huo)(huo)呼氣(qi)(qi)。

三、剛柔相濟、虛實相兼

本功(gong)法(fa)動作有(you)(you)(you)剛(gang)(gang)有(you)(you)(you)柔(rou)，且剛(gang)(gang)與柔(rou)是(shi)(shi)在不(bu)斷相互轉化的;有(you)(you)(you)張(zhang)有(you)(you)(you)弛，有(you)(you)(you)沉有(you)(you)(you)輕(qing)，是(shi)(shi)陰(yin)陽對(dui)立統一的辯證(zheng)關(guan)系。如(ru)“倒拽(zhuai)(zhuai)九牛尾勢(shi)”中，雙臂內收旋轉逐漸拽(zhuai)(zhuai)拉(la)(la)至(zhi)止點是(shi)(shi)剛(gang)(gang)，為(wei)(wei)(wei)(wei)實;隨后(hou)身體(ti)以腰(yao)轉動帶(dai)動兩臂伸展至(zhi)下次(ci)手臂拽(zhuai)(zhuai)拉(la)(la)前(qian)是(shi)(shi)柔(rou)，為(wei)(wei)(wei)(wei)虛(xu)。又(you)如(ru)“出爪亮(liang)翅勢(shi)”中，雙掌立于胸前(qian)呈擴胸展肩時，肌肉收縮的張(zhang)力增大為(wei)(wei)(wei)(wei)剛(gang)(gang)，是(shi)(shi)實;當松(song)(song)肩伸臂時，兩臂肌肉等張(zhang)收縮，上肢(zhi)是(shi)(shi)放松(song)(song)的，為(wei)(wei)(wei)(wei)柔(rou);兩臂伸至(zhi)頂端，外撐有(you)(you)(you)重如(ru)排山之(zhi)(zhi)(zhi)感時，肌肉張(zhang)力再(zai)次(ci)增大為(wei)(wei)(wei)(wei)剛(gang)(gang)，是(shi)(shi)實。這些動作均要求(qiu)習練(lian)者(zhe)在用力之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)適當放松(song)(song)，松(song)(song)柔(rou)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)尚需(xu)適當有(you)(you)(you)剛(gang)(gang)。這樣(yang)，動作就(jiu)不(bu)會(hui)出現機械、僵硬或疲軟無力的松(song)(song)弛狀況。

四、循序漸進，個別動作配合發音

習練(lian)本功法(fa)時，不同(tong)年齡(ling)、不同(tong)體(ti)質(zhi)、不同(tong)健(jian)康狀況(kuang)、不同(tong)身體(ti)條(tiao)件的(de)(de)(de)練(lian)習者，可以根據自己的(de)(de)(de)實際情況(kuang)靈活的(de)(de)(de)選擇(ze)各式動作的(de)(de)(de)活動幅(fu)度(du)或姿勢，如“三(san)盤落地勢”中屈(qu)膝下蹲的(de)(de)(de)幅(fu)度(du)、“臥虎撲食勢”中十指(zhi)是(shi)否著地姿勢的(de)(de)(de)選擇(ze)等等。習練(lian)時還應遵循(xun)由易(yi)到(dao)難、由淺到(dao)深、循(xun)序(xu)漸進的(de)(de)(de)原(yuan)則。

另外(wai)，本(ben)功法在練習(xi)某些特(te)定動(dong)(dong)作(zuo)的(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)要求呼(hu)氣(qi)(qi)(qi)時發(fa)音(但(dan)不需(xu)出聲)。如(ru)“三盤落地勢”中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)身(shen)體(ti)下(xia)(xia)(xia)蹲(dun)(dun)、兩(liang)掌下(xia)(xia)(xia)按時，要求配合動(dong)(dong)作(zuo)口(kou)(kou)吐(tu)(tu)“嗨(hai)”音，目(mu)的(de)(de)(de)是為了下(xia)(xia)(xia)蹲(dun)(dun)時氣(qi)(qi)(qi)能下(xia)(xia)(xia)沉至(zhi)丹田(tian)，而(er)不因下(xia)(xia)(xia)蹲(dun)(dun)造成(cheng)下(xia)(xia)(xia)肢緊(jin)張，引起氣(qi)(qi)(qi)上逆至(zhi)頭部;同時口(kou)(kou)吐(tu)(tu)“嗨(hai)”音，氣(qi)(qi)(qi)沉丹田(tian)，可以起到強腎、壯(zhuang)丹田(tian)的(de)(de)(de)作(zuo)用。因此，在該勢動(dong)(dong)作(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)要求配合吐(tu)(tu)音、呼(hu)氣(qi)(qi)(qi)，并(bing)注意口(kou)(kou)型，吐(tu)(tu)“嗨(hai)”音口(kou)(kou)微張，音從喉發(fa)出，上唇著力(li)壓(ya)于齦交穴(xue)，下(xia)(xia)(xia)唇松，不著力(li)于承漿穴(xue)。這是本(ben)法中(zhong)(zhong)(zhong)“調息”的(de)(de)(de)特(te)別之處。

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