什(shen)么樣(yang)的地(di)不(bu)能(neng)安葬？神(shen)前廟(miao)后不(bu)能(neng)安葬，如要(yao)(yao)選(xuan)此地(di)叫做占神(shen)靈風水(shui)，會引起(qi)神(shen)鬼之怒，其家(jia)兇禍無比(bi)；大井水(shui)塘，污(wu)水(shui)變色周(zhou)圍左右100米不(bu)可選(xuan)地(di)，因為(wei)明堂(tang)水(shui)要(yao)(yao)清(qing)澈不(bu)可沾污(wu)。
什么樣的地不能安葬？
1、神前廟后不能安(an)葬，如要選此地(di)叫做占神靈風(feng)水(shui)，會引起神鬼之怒，其家(jia)兇禍(huo)無比(bi)。
2、水(shui)流聲響之地不能(neng)選，叫做龍之吼，會(hui)使亡靈畏(wei)懼，家人不安，也說明(ming)水(shui)流太急，沒有(you)回轉之情。有(you)詩(shi)曰：為(wei)墳要(yao)聽流水(shui)響，定主兒孫不興(xing)旺，大水(shui)沖進(jin)財產敗，飛災(zai)橫禍火燒堂。
3、別人(ren)家的祖墳前50米之(zhi)內不(bu)能選取(qu)地，這叫欺他人(ren)陰靈，會使陽世之(zhi)人(ren)家官司連續，坐臥不(bu)寧，縱有(you)優秀的風水之(zhi)地，也是(shi)被人(ren)首先占用(yong)過(guo)，再(zai)用(yong)無功。
4、莊前莊后50米之內至百米不可選墳墓，理由是陰侵陽身，處在莊后為腦后打陰釘，其莊主連續出現20~40歲少亡之人(男性為主)，假如在莊子前50-100米內(nei)有墳名叫滴小(xiao)墳，其莊男女受損(sun)(女人(ren)占(zhan)大(da)面(mian))。
5、不(bu)論大窯(yao)還(huan)是小窯(yao)，窯(yao)前(qian)或窯(yao)后500米之內不(bu)能選地，名叫火烤陰身，會使陽(yang)世人連續暴死。
6、大(da)井(jing)水塘，污(wu)水變色(se)周(zhou)圍左(zuo)右100米(mi)不可選地，因為明堂水要清澈不可沾污(wu)。
7、孤(gu)脈(mo)獨(du)龍(平原地(di)(di)出現一支高突之地(di)(di)，再(zai)也沒有突起之地(di)(di)，叫(jiao)孤(gu)脈(mo)獨(du)龍)，沒有生氣，如果(guo)選地(di)(di)為墳(fen)墓(mu)，主陽人貧窮潦倒。(突地(di)(di)可做(zuo)墳(fen)的(de)案(an)山(shan)來用)。
8、選(xuan)(xuan)地(di)如若發現磁(ci)針擺動不(bu)(bu)定(ding)(ding)，說明地(di)下有孤墳(fen)，不(bu)(bu)可選(xuan)(xuan)地(di)，如在(zai)此地(di)定(ding)(ding)墳(fen)立向為(wei)侵(qin)犯他人，陰陽(yang)不(bu)(bu)利，又為(wei)失德，應(ying)棄地(di)另選(xuan)(xuan)。
9、如(ru)有神家弟子埋入(ru)之地(如(ru)道士(shi)、和尚、尼古)，50米之內周圍不能選地，如(ru)果選地叫侵(qin)占英靈宅地，如(ru)同(tong)侵(qin)犯廟地一樣，陽(yang)人(ren)家中必會出現邪(xie)道騙(pian)仙之類。
10、不(bu)是幾代忠厚慈善之(zhi)家(jia)，不(bu)能(neng)選出帝王貴妃(fei)之(zhi)地，地師如(ru)若泄露天機，毀壞龍身(shen)鳳翅為不(bu)善之(zhi)事(shi)，地師本(ben)人會(hui)引起(qi)神人之(zhi)怒，造成(cheng)滿門絕后(hou)的惡果。
問題一：安葬一般忌諱什么?這個要分是火葬還是土葬。
現代人一般會選擇將先人火葬。如果是火葬的話，因為先人遺骸被火燒凈，對后人的影響力也會被削弱到了最低點，所以注意不要把骨灰放在家里供奉，而應放在佛堂，長生塔內供奉就可以了。
如果是土葬的話，首先當然是風水。而后在下葬前應該先了解墓地在以前有沒有別的先人在此下葬過，如果有的話，應該先化寶請那位先人離開。因為現在土葬的話，一個墓地一般只允許下葬十年，所以這種情況是一定會發生的，到時你應該化寶連同一張請該地以前的先人隨他家人離去的文契化掉，再下葬。如果不行的話，應該先請道士或僧人進行封地儀式。免得這個墓地以前的先人跟自家的先人搶東西。
然后，下葬時應該挖三尺深的土坑用以安放棺槨。這是尋龍尺上的吉利之數，不過現代人一般不會注意到。
在放棺槨時，放棺槨的人應該迎著陽光或者盡量避免自己的影子投射到墓坑中。
問題二：下葬時有什么禁忌規矩是有的，
按照舊時的規矩，下葬的時間也是要講究的，必須是太陽落山靈柩也落土。落土的時候八仙拽著棕繩徐徐放下，四平八穩之后，親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做添土。靈柩下去之后，先要蓋一層薄土，再把墓穴里掃出來的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做衣飯碗。這樣做是為了以后遷墳的時候動作輕些，免得驚動亡靈，招來不幸。
下葬之前還要由死著的兒子把用五谷雜糧編成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴里還要放一個陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長明燈。有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，象征太陽。在古代的時候，有錢的人家要遠離墳墓，射三支箭，然后馬上后退。這樣不敢靠近靈柩是因為擔心壓不住鬼邪，自己會遭殃。在靈柩放進墓穴的時候都必須放炮，說是為死者餞行去陰間。
埋葬之后人們必須要洗手，有的還要用酒來洗。這樣是表示今后再也不死人，用來驅除晦氣。接著喪家要謝吹鼓手和客人。之后還要舉行辭靈儀式，祭拜死者的靈位。在有的地方辭靈之后，只要是親屬就要在一起吃飯，這叫做搶遺飯。在江浙一帶有喝長壽湯，吃長壽豆的習俗。就是說，七十歲以上的老人去世之后，在出喪的那天喪家要準備一大桶肉骨頭湯，就是長壽湯，一大盆煮得爛爛的黃燦燦的大豆，就是長壽豆。送喪的人回來都要喝一小碗長壽湯，隨意吃一些長壽豆，意思就是添福添壽。有的地方還把又香又糯的長壽豆分給鄰里左右的小孩吃，說法是，吃了長壽豆，日后長又壽。
經過了初喪、哭喪、做七、送葬等儀式之后，最后的環節就是下葬了,這種下葬儀式是非常講究和煩瑣的。抬靈柩的人叫做八仙，挖好棺材洞穴叫做打穴。在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點燭行開山禮。有的地方要請地仙，還要畫太歲，開山的時候要避開太歲的方向，不然就是太歲頭上動土，喪家就會遭受到禍害。開山的時候要在做墓穴的地方前后打個木樁，然后讓孝子在打木樁的范圍內用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴，做好之后再把太歲的畫像燒掉。這種墓穴，是把靈柩推進去的。在墓穴的底部鋪墊著兩根竹子或者剝了皮的光滑潤澤的小衫樹。放的時候，把靈柩的上首擱在上面，再用撬棍往里面推，推進去之后再抽掉墊底，最后鏟一些草皮把洞口砌嚴封好。
靈柩在山上停放好之后還有很多有趣的風俗。在一些地方，孝媳婦要在靈前作揖拜禮，然后捧把黃土，在懷里包著，跑回家里把黃土撒到豬攔雞籠和床下，據說這樣就可以得到亡靈的保佑。要是媳婦多的，就要爭取第一個吉祥，甚至有脫掉鞋子抄水路捷徑回家的。撒完黃土之后，媳婦要急急忙忙地跑到廚房里吃幾口飯菜，這叫做進寶，是為了圖個吉利。
問題三：什么是喪事的頭七，有什么忌諱嗎頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為“頭七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“頭七”習俗，然一般都認為，死者魂魄會于“頭七”返家，家人應于魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之后便須回避，最好的方法是睡覺，睡不著便躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
中 國 傳 統 中 人 死 后 的 第 七 日 其 魂 魄 會 回 來 家 中 以 作 最 后 的 懷 緬 ， 家 人 會 為 「 他 」 準 備耿其 生 前 最 喜 愛 的 食 物 及 物 件 以 作 最 后 的 致 意 ， 中 國 人 稱 這 天 為 「 頭 七 」 。
問題四：下葬時的九大禁忌有哪些規矩是有的，
按照舊時的規矩，下葬的時間也是要講究的，必須是太陽落山靈柩也落土。落土的時候八仙拽著棕繩徐徐放下，四平八穩之后，親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做添土。靈柩下去之后，先要蓋一層薄土，再把墓穴里掃出來的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做衣飯碗。這樣做是為了以后遷墳的時候動作輕些，免得驚動亡靈，招來不幸。
下葬之前還要由死著的兒子把用五谷雜糧編成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴里還要放一個陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長明燈。有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，象征太陽。在古代的時候，有錢的人家要遠離墳墓，射三支箭，然后馬上后退。這樣不敢靠近靈柩是因為擔心壓不住鬼邪，自己會遭殃。在靈柩放進墓穴的時候都必須放炮，說是為死者餞行去陰間。
埋葬之后人們必須要洗手，有的還要用酒來洗。這樣是表示今后再也不死人，用來驅除晦氣。接著喪家要謝吹鼓手和客人。之后還要舉行辭靈儀式，祭拜死者的靈位。在有的地方辭靈之后，只要是親屬就要在一起吃飯，這叫做搶遺飯。在江浙一帶有喝長壽湯，吃長壽豆的習俗。就是說，七十歲以上的老人去世之后，在出喪的那天喪家要準備一大桶肉骨頭湯，就是長壽湯，一大盆煮得爛爛的黃燦燦的大豆，就是長壽豆。送喪的人回來都要喝一小碗長壽湯，隨意吃一些長壽豆，意思就是添福添壽。有的地方還把又香又糯的長壽豆分給鄰里左右的小孩吃，說法是，吃了長壽豆，日后長又壽。
經過了初喪、哭喪、做七、送葬等儀式之后，最后的環節就是下葬了,這種下葬儀式是非常講究和煩瑣的。抬靈柩的人叫做八仙，挖好棺材洞穴叫做打穴。在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點燭行開山禮。有的地方要請地仙，還要畫太歲，開山的時候要避開太歲的方向，不然就是太歲頭上動土，喪家就會遭受到禍害。開山的時候要在做墓穴的地方前后打個木樁，然后讓孝子在打木樁的范圍內用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴，做好之后再把太歲的畫像燒掉。這種墓穴，是把靈柩推進去的。在墓穴的底部鋪墊著兩根竹子或者剝了皮的光滑潤澤的小衫樹。放的時候，把靈柩的上首擱在上面，再用撬棍往里面推，推進去之后再抽掉墊底，最后鏟一些草皮把洞口砌嚴封好。
靈柩在山上停放好之后還有很多有趣的風俗。在一些地方，孝媳婦要在靈前作揖拜禮，然后捧把黃土，在懷里包著，跑回家里把黃土撒到豬攔雞籠和床下，據說這樣就可以得到亡靈的保佑。要是媳婦多的，就要爭取第一個吉祥，甚至有脫掉鞋子抄水路捷徑回家的。撒完黃土之后，媳婦要急急忙忙地跑到廚房里吃幾口飯菜，這叫做進寶，是為了圖個吉利。
問題五：安葬的安葬禁忌需看下葬之日，二十八宿，那位星宿，造作，方可下葬。
問題六：安葬的大忌是什么需看下葬之日，二十八宿，那位星宿，造作，方可下葬。
問題七：安葬的大忌是什么生消不要迷信，什么生肖都不會影響到安葬的。人都沒了，誰還能影響到呢。
問題八：參加葬禮有什么忌諱針對不同民族 不同地區 風俗習慣的差別很大 正所謂“十里不同俗” 漢族喪葬舊的傳統是講究重殮厚葬，并且夾雜著許多迷信的習俗。漢族自古盛行棺木土葬，葬禮隆重，分殮、殯、葬三個階段進行。 殮，就是給尸體穿衣下棺。人初死入殮前要給死者招魂、沐浴。殮分小殮和大殮兩步。小殮是給尸體裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用絲綢，有的皇族用玉衣。大殮是把尸體裝進棺材。棺材稱“壽材”，男棺刻有“壽”字，女棺刻有“福”字，有的則刻以“福祿壽”三字的合寫體。小殮時還要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代則含一銀元，均稱之為“飯含”。大殮時往往隨殮一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族隨葬物品繁多且貴重。 殯，就是入殮后停柩于殯宮，殯期長短不一，少則3日，多則30天，主要由奔喪者而定。古代多停棺3個月而葬，至多達7個月。漢族傳統習俗，父母死亡，兒女必奔喪，否則為不孝。而親朋好友將來哀悼祭奠死者，稱之為“吊喪”或“吊唁”。奔喪者均要喪服。古代漢族喪服分斬衰、齊衰、大功、小功、織麻五種，稱為“五服”，用粗、細不同的麻布制成，按親疏關系不同而穿不同的喪服，稱為“披麻戴孝”。近代多用白布做喪服。現代城市一般興胸佩白花，臂戴黑紗。 葬，就是掩埋死者遺體，即棺木入土。舊俗入葬前往往要看風水、擇墳地，謂“擇吉地”。送葬又叫出殯。送葬時，古代漢族一般是“孝子”在前執紼，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、現代演變為哀樂。親朋好友寫挽詞或挽聯送葬，到近、現代又演變成送花圈，花圈上寫挽聯。 古有以人殉葬的習俗(主要是近親、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遺存)，后逐漸以陶俑代之，到近代則以紙扎人像伴葬。 葬禮以后，有做七、斷七、百日、周年等追悼儀式，并將牌位送歸祠堂，這已從葬禮時對人的儀禮轉為對“鬼靈”、“祖靈”的儀禮。 另外，漢族還有“歸葬”的習俗，就是將死于他鄉的遺體歸葬原籍。 喪事期間，死者親屬要穿孝服，在靈堂守靈。中國古代禮制，把孝服按與死者血緣關系的親疏分為五等，在現代漢語里還有“五服”這個詞，表示血緣關系的遠近。孝服用白布做成，這與西方民族穿白衣做禮服的習俗大不相同。清朝時有一英國人第一次到中國來，遇到出殯的隊伍人人穿白色衣服，而神情卻痛苦悲哀，覺得十分奇怪。在古代，出殯時有人唱挽歌，晉代大詩人陶淵明生前就為自己寫過《挽歌詩》三首。后世的挽聯、挽幛就是從古代的挽歌演變而來的。 喪葬儀式規模大小與死者的地位身份密切相關，在封建社會對不同地位身份的人喪儀都有嚴格的規定。王公貴族、富豪之家常以規模宏大的喪儀來炫耀自己的權勢。《紅樓夢》里寫寧國府死了秦可卿，所用棺材價值數千兩銀子，由二、三百名和尚道士念經，出殯時的隊伍“浩浩蕩蕩，壓地銀山一般”。而窮苦百姓連起碼的溫飽尚且達不到，自然也就談不上“重殮厚葬”了。有時甚至只能用一片席子包裹一下尸體，草草埋掉。 尊長死后，子孫要在家守二十七個月，其間停止交際和娛樂，做官的也必須離職回家守孝，以表示對尊親的哀悼，稱“守制” 葬禮程序的實例 設某人享年81歲，男性，軍人出身，子孫滿堂。 更衣，著軍裝，穿壽鞋。身蓋黃綢，面蒙白綢巾。 衣服上的紐扣要全部剪掉，用布帶將衣服系好，但不能打“死結” 初步整容：五官復位，口內置金元寶或一枚硬幣。左手握一只金元寶（均為仿制品），右手握一根打狗棍（方便筷）。 尸體用紅線綁好，主要是手、腳。家若有貓、狗要看管好，不能接近尸體。（以免死者靈魂被附于動物身上）運至殯儀館。 家設簡易靈堂 遺像：已事先準備好放大照片一張，購專用像框一個。置黑綢帶。 供桌供奉......>>
問題九：關于葬禮的禁忌 知多少人生免不了經歷生、老、病、死各個發展階段。任誰都不能逃避生病和死亡這必經階段。當一個人死后，自然要停喪、殮葬、守喪，因此，喪葬都有一套的習俗，而在喪葬中，亦有一定的禁忌。 人在死后，要馬上用一張方形草紙對角蒙在亡人臉上，并用燒紙壓住。傳說有了蒙臉紙，可以防止各種牲畜靠近呼吸為死人換氣。死人能因得牲畜靈氣而游尸。同時，不能讓狗看見家里的死尸，否則的話，家里會再死人。 死者是年老自然死亡，死在八十一歲，就要施行禳除儀式。民間認為，九九八十一，數到了盡頭，再往上已無以復加，后代將會逐漸走下坡路，終至窮敗潦倒，因此一定要把算盤拆散，于死者氣絕之日仍出窗外，表示舊的氣數已去，新的運氣有將來臨，這樣才可破除窮敗之厄，使家運興旺。所以家有八旨老人，多預備一只算盤以防老人突然去世的八十一歲。 行殯下葬的禁忌:是好死與兇死者的葬禮不容混同； 不許寡婦，孕婦，產婦參加喪葬；再婚夫妻不同葬。結發夫妻生則同衾，死則同穴； 葬禮的禁忌:靈柩出門：一般總得選擇一個比較吉祥的日子出殯，忌雙日下葬，否則禍事成雙。 靈柩上路：孝子全身披麻戴孝，手執哭喪棒和招魂幡，引導棺木和送葬隊伍上路；下葬時要請巫師祭穴，棺木一落入墓穴就不準再移動。下葬時，忌諱送葬者的人影投入墓穴，因人影投入墓穴就等于殉葬；實行土葬或火葬的民族，葬后只需時加照應，培土植樹，香煙不斷就行了。 葬禮歸來：前焚稻草三堆，送喪者從火上跨過，就算沒事了。 喪時忌流淚在尸上，否則該人將發瘋。 進壙時，凡生肖相克者將之貼示門前，均須回避以免沖犯。 葬期忌「重葬日」，即正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戌日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日。 靈桌上油燈燃油俗稱剌油，不要觸摸，否則身體會感到痛楚。 腳尾飯（用來祭死者之白飯）上有插筷子，故平時忌小孩作此類的行為，以避不祥。 入殮忌逢雷鳴，迷信死者腹肚會脹，須蓋鑼在死者身上，以鎮壓之。 祭品禁忌 鱔魚 － 鱔魚的尾巴是尖尾巴，它是漸漸的下去的，所以是「絕尾巴」，「絕尾巴」有子孫的名詞，所以拜饗不可用鱔魚，以免絕嗣。 茄子 － 茄子俗稱「吊殺�y」，因為是吊在花梗上的，所以稱為吊死者為「生茄子病死」，就是這個意思。故不能以「吊殺�y」祭祀。 窖魚 － 海中的魚稱「窖魚」，如黃魚，勒魚等都不作祭品。 黃豆芽 － 黃豆芽形同「如意」，所以俗名「如意菜」，拜饗不是可以如意的是，故不用為祭祀。
問題十：黑道日下葬的禁忌和注意事項按照舊時的規矩，下葬的時間也是要講究的，必須是太陽落山靈柩也落土。落土的時候八仙拽著棕繩徐徐放下，四平八穩之后，親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做添土。靈柩下去之后，先要蓋一層薄土，再把墓穴里掃出來的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做衣飯碗。這樣做是為了以后遷墳的時候動作輕些，免得驚動亡靈，招來不幸。
下葬之前還要由死著的兒子把用五谷雜糧編成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴里還要放一個陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長明燈。有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，象征太陽。在古代的時候，有錢的人家要遠離墳墓，射三支箭，然后馬上后退。這樣不敢靠近靈柩是因為擔心壓不住鬼邪，自己會遭殃。在靈柩放進墓穴的時候都必須放炮，說是為死者餞行去陰間。
埋葬之后人們必須要洗手，有的還要用酒來洗。這樣是表示今后再也不死人，用來驅除晦氣。接著喪家要謝吹鼓手和客人。之后還要舉行辭靈儀式，祭拜死者的靈位。在有的地方辭靈之后，只要是親屬就要在一起吃飯，這叫做搶遺飯。在江浙一帶有喝長壽湯，吃長壽豆的習俗。就是說，七十歲以上的老人去世之后，在出喪的那天喪家要準備一大桶肉骨頭湯，就是長壽湯，一大盆煮得爛爛的黃燦燦的大豆，就是長壽豆。送喪的人回來都要喝一小碗長壽湯，隨意吃一些長壽豆，意思就是添福添壽。有的地方還把又香又糯的長壽豆分給鄰里左右的小孩吃，說法是，吃了長壽豆，日后長又壽。
經過了初喪、哭喪、做七、送葬等儀式之后，最后的環節就是下葬了,這種下葬儀式是非常講究和煩瑣的。抬靈柩的人叫做八仙，挖好棺材洞穴叫做打穴。在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點燭行開山禮。有的地方要請地仙，還要畫太歲，開山的時候要避開太歲的方向，不然就是太歲頭上動土，喪家就會遭受到禍害。開山的時候要在做墓穴的地方前后打個木樁，然后讓孝子在打木樁的范圍內用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴，做好之后再把太歲的畫像燒掉。這種墓穴，是把靈柩推進去的。在墓穴的底部鋪墊著兩根竹子或者剝了皮的光滑潤澤的小衫樹。放的時候，把靈柩的上首擱在上面，再用撬棍往里面推，推進去之后再抽掉墊底，最后鏟一些草皮把洞口砌嚴封好。
靈柩在山上停(ting)放好之(zhi)后(hou)(hou)還(huan)有(you)(you)很多有(you)(you)趣(qu)的風(feng)俗。在一些地(di)方(fang)，孝媳(xi)婦(fu)(fu)(fu)要在靈前作揖拜(bai)禮(li)，然(ran)后(hou)(hou)捧(peng)把黃土(tu)(tu)，在懷里包著，跑(pao)回家(jia)里把黃土(tu)(tu)撒到豬攔(lan)雞籠和床下(xia)，據說(shuo)這樣(yang)就(jiu)(jiu)可以得到亡靈的保佑(you)。要是媳(xi)婦(fu)(fu)(fu)多的，就(jiu)(jiu)要爭取第一個吉(ji)祥，甚至(zhi)有(you)(you)脫掉鞋子抄(chao)水路捷徑回家(jia)的。撒完黃土(tu)(tu)之(zhi)后(hou)(hou)，媳(xi)婦(fu)(fu)(fu)要急(ji)(ji)急(ji)(ji)忙忙地(di)跑(pao)到廚房里吃幾口(kou)飯菜(cai)，這叫做進寶，是為了(le)圖(tu)個吉(ji)利。
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