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泰國傳統的葬禮習俗有哪些

大道家園(yuan) 2023-05-22 23:49:09

泰國傳統的葬禮習(xi)俗有哪些

泰國傳(chuan)統的(de)葬(zang)(zang)禮習俗,如指路、看(kan)鬼、灑(sa)水、含物、破(po)鍋等儀式。泰國人實行火(huo)葬(zang)(zang)。

泰國(guo)人(ren)(ren)實行火(huo)(huo)葬。火(huo)(huo)葬在(zai)(zai)寺(si)院(yuan)中舉行,各地寺(si)廟(miao)中大(da)多設有火(huo)(huo)葬塔,骨灰或(huo)(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)存放(fang)家中,或(huo)(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)留在(zai)(zai)廟(miao)內。人(ren)(ren)死后(hou),先要(yao)設祭壇,和尚通宵念經(jing),超度死者(zhe)(zhe)(zhe)的靈魂,泰國(guo)有許多傳統的宗(zong)教葬禮儀式(shi),如指(zhi)路、看鬼、灑水、含物、破鍋等儀式(shi)。

指路

在出(chu)(chu)殯過程中(zhong)(zhong),泰國(guo)人還(huan)有一些禁忌。如在抬(tai)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)出(chu)(chu)門(men)時,不(bu)(bu)得(de)穿(chuan)越(yue)屋(wu)門(men)和(he)房(fang)(fang)梁,必須(xu)破墻而出(chu)(chu),以(yi)防鬼從屋(wu)門(men)返(fan)回(hui)。尸體不(bu)(bu)得(de)從停放的房(fang)(fang)間移動到(dao)其他的房(fang)(fang)間。抬(tai)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)出(chu)(chu)殯時,棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)頭在前(qian),和(he)尚手持(chi)靈(ling)線在前(qian)指路。泰國(guo)東(dong)北(bei)地(di)區和(he)西北(bei)地(di)區是(shi)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)尾在前(qian)。出(chu)(chu)殯途中(zhong)(zhong),不(bu)(bu)得(de)將棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)放下休息,因(yin)為死(si)人是(shi)不(bu)(bu)吉利的事,人們不(bu)(bu)愿意棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)停留(liu)在自家的地(di)界(jie)。抬(tai)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)不(bu)(bu)能走直線,須(xu)走蛇行線,這樣可使鬼找(zhao)不(bu)(bu)到(dao)回(hui)家的路。到(dao)達寺廟(miao)和(he)墓(mu)地(di)的時候,抬(tai)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的杠子要(yao)被砍(kan)斷,以(yi)免再用。

看鬼

人(ren)死后,當天不能馬(ma)上(shang)入棺,必須將遺(yi)(yi)體(ti)頭朝西方,停放在(zai)房梁(liang)下,用布遮(zhe)蓋好。家(jia)中(zhong)門窗要(yao)緊閉,嚴防貓兒跨(kua)越遺(yi)(yi)體(ti)。泰國人(ren)相信,如果(guo)貓兒跨(kua)越了遺(yi)(yi)體(ti),就會(hui)鬧鬼(gui)。如果(guo)家(jia)中(zhong)門窗不嚴實,則需(xu)用蚊帳來(lai)遮(zhe)掩遺(yi)(yi)體(ti),或者派(pai)專(zhuan)人(ren)看護,這就稱之為看鬼(gui)。

灑水

灑(sa)水(shui)儀式(shi)在寺廟中進行,死(si)者(zhe)(zhe)頭部朝西,白布蓋(gai)住遺體,死(si)者(zhe)(zhe)的(de)右手(shou)伸出,旁邊備(bei)有香水(shui)或清水(shui),死(si)者(zhe)(zhe)親友依次將香水(shui)灑(sa)到死(si)者(zhe)(zhe)的(de)掌上,表示自己的(de)哀思。泰國人十(shi)分重視灑(sa)水(shui)儀式(shi)。

就是將(jiang)檳(bin)榔和銀(yin)錢放(fang)(fang)在死(si)者的(de)口(kou)中,意為死(si)者仍然可以嚼(jiao)檳(bin)榔。往死(si)者口(kou)中放(fang)(fang)銀(yin)錢是讓死(si)者在陰間有錢用。有錢人(ren)家(jia)還(huan)在死(si)者口(kou)中放(fang)(fang)金物(wu)(wu),火化后取回(hui)留作(zuo)紀(ji)念。據(ju)稱,含(han)物(wu)(wu)的(de)意思是,金錢為身外(wai)之物(wu)(wu),連放(fang)(fang)在口(kou)中的(de)錢財(cai)都(dou)帶(dai)不走,人(ren)們(men)不應該太看重錢財(cai)。

破鍋

出(chu)殯前(qian),人(ren)(ren)們準(zhun)備3口(kou)泥鍋(guo)(guo)(guo),鍋(guo)(guo)(guo)中(zhong)裝滿清水及3根(gen)木棍(gun)(gun)。棺(guan)材抬出(chu)房門(men)后(hou),用木棍(gun)(gun)把(ba)泥鍋(guo)(guo)(guo)敲碎,然(ran)后(hou)把(ba)木棍(gun)(gun)折斷。另(ling)外準(zhun)備一口(kou)裝有炭火(huo)的火(huo)鍋(guo)(guo)(guo),一人(ren)(ren)捧火(huo)鍋(guo)(guo)(guo)在前(qian)面帶路(lu),到達目的地后(hou),取火(huo)鍋(guo)(guo)(guo)中(zhong)的火(huo)種(zhong)火(huo)化尸(shi)體(ti),然(ran)后(hou)將(jiang)鍋(guo)(guo)(guo)打(da)破(po)。破(po)鍋(guo)(guo)(guo)的寓意(yi)比較獨特,3口(kou)泥鍋(guo)(guo)(guo)代表人(ren)(ren)出(chu)生(sheng)、成長和死亡(wang)的3個(ge)階段(duan)。另(ling)外,泰國人(ren)(ren)認(ren)為人(ren)(ren)體(ti)由水、火(huo)、風、土4種(zhong)物質構成,4口(kou)鍋(guo)(guo)(guo)被打(da)破(po)意(yi)為這個(ge)人(ren)(ren)已(yi)經灰飛煙滅。

撒米花

在出殯(bin)的(de)途中(zhong),人(ren)們還(huan)要沿途拋(pao)撒(sa)米(mi)花,一(yi)(yi)直拋(pao)到墓地(di)。拋(pao)撒(sa)米(mi)花基于泰國的(de)民間傳說,即(ji)出殯(bin)時,沿途有許多鬼(gui)等著要坐棺(guan)壓棺(guan)。為了(le)減輕抬棺(guan)人(ren)擔(dan)負的(de)重(zhong)量,人(ren)們沿途拋(pao)撒(sa)米(mi)花,使小鬼(gui)們急于搶吃米(mi)花,而顧(gu)不(bu)上壓棺(guan)和坐棺(guan)。當然,撒(sa)米(mi)花的(de)另一(yi)(yi)層意(yi)思(si)是人(ren)死后(hou)如爆米(mi)花一(yi)(yi)樣不(bu)可能(neng)再復生(sheng)。

剃度

人死(si)后,為(wei)了給死(si)者積德行(xing)善,子女們(men)在死(si)者火葬(zang)的當天(tian)還剃度出家,這種(zhong)儀式(shi)又稱(cheng)波納發(fa),即在死(si)者火化時(shi)剃度。這種(zhong)行(xing)為(wei)也是泰國人表示(shi)孝心的一種(zhong)方(fang)法。


泰國留學前(qian),你需(xu)要(yao)知道哪些泰國當地的風俗(su)?

泰國留學前,你需要知道哪些泰國當地的風俗?

去泰(tai)國留學,當(dang)(dang)然(ran)要提前了解(jie)(jie)泰(tai)國當(dang)(dang)地的(de)(de)風俗禁忌。泰(tai)國是佛教中(zhong)國,所以(yi)在某些(xie)(xie)方(fang)面(mian)的(de)(de)要求和習慣(guan)與中(zhong)國有很大的(de)(de)不同。提前了解(jie)(jie)也可以(yi)避免(mian)一(yi)些(xie)(xie)誤解(jie)(jie)~

1.衣著打扮

泰國寺廟被泰國人公認(ren)的(de)(de)神(shen)圣地區。進入佛教(jiao)寺廟時,請(qing)穿著(zhu)任何超短(duan)裙,穿著(zhu)得(de)體莊重(zhong)的(de)(de)衣服(fu),身(shen)著(zhu)任何的(de)(de)短(duan)裙、短(duan)褲(ku)或(huo)(huo)袒胸露背裝都將不(bu)得(de)入內。進入禪堂(tang)。回到寺廟或(huo)(huo)私人住宅(zhai)時,游(you)客必須脫下(xia)鞋子(zi),注意(yi)不(bu)要(yao)踩在(zai)門上。一(yi)般來(lai)說,泰國女性更保守,請(qing)不(bu)要(yao)在(zai)未經(jing)他們同(tong)意(yi)的(de)(de)情(qing)況(kuang)下(xia)觸摸她們(身(shen)體)。

2.頭部神圣

不(bu)(bu)要碰(peng)別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)(tou),也不(bu)(bu)要弄亂別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)(tou)發。在泰國(guo),人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)(tou)被稱為精靈的(de)(de)(de)(de)重要組成(cheng)部分。如果你不(bu)(bu)小心(xin)碰(peng)到了(le)別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)(tou),你應該立即(ji)真(zhen)誠地道(dao)歉。泰國(guo)人(ren)(ren)(ren)避免別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)撫(fu)摸孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)(tou)(尤其是小沙米),孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)(tou)只允許國(guo)王(wang).僧侶和他們的(de)(de)(de)(de)父母(mu)撫(fu)摸他們。即(ji)使是美發師(shi)也不(bu)(bu)能動來動去別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)(tou)。在剪頭(tou)(tou)(tou)(tou)發之前(qian),你必須說(shuo)一(yi)句話(hua)“真(zhen)的(de)(de)(de)(de)對不(bu)(bu)起”。當一(yi)個人(ren)(ren)(ren)把東(dong)西(xi)傳(chuan)給(gei)另(ling)一(yi)個人(ren)(ren)(ren)時,不(bu)(bu)要翻過別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)(tou)。

3.四肢干凈

泰國人認為(wei)右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)是干(gan)凈的(de),右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)不(bu)干(gan)凈,右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)只用(yong)來拿一(yi)些不(bu)干(gan)凈的(de)東(dong)西。因此,左手(shou)(shou)(shou)(shou)拿著關鍵的(de)東(dong)西會讓人看不(bu)起。左撇子在(zai)日常生(sheng)活中可(ke)以(yi)(yi)被(bei)忽視,但在(zai)正式場合是絕對不(bu)可(ke)能的(de)。在(zai)宣布(bu)的(de)場合,你(ni)也需要雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)(shou),右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)通常被(bei)稱為(wei)看不(bu)起別人。泰國人用(yong)右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)吃(chi)飯,用(yong)右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)給別人遞(di)東(dong)西,以(yi)(yi)表示(shi)尊重。

你要(yao)(yao)用右(you)手,你應該先說“右(you)手,請原諒(liang)我(wo)”。就像右(you)手一樣(yang),腳(jiao)板也被稱為(wei)(wei)不干凈的。入坐時(shi),避免(mian)把(ba)腳(jiao)放在桌子上(shang)(shang)(shang)。用腳(jiao)底撞人(ren)或指著別人(ren)可(ke)以被嚴(yan)厲(li)訓斥,千(qian)萬不要(yao)(yao)把(ba)腳(jiao)板跑向佛陀。泰國(guo)人(ren)認為(wei)(wei)腳(jiao)很便宜,只用于行(xing)走,不能(neng)做其他事(shi)情,比如踢(ti)門和(he)腳(jiao)趾。坐下來(lai)時(shi),不要(yao)(yao)抬起腳(jiao).把(ba)腳(jiao)掌放在別人(ren)身上(shang)(shang)(shang)。女性就座,標(biao)準更嚴(yan)格(ge),雙(shuang)腿一定要(yao)(yao)閉(bi)上(shang)(shang)(shang),否則會(hui)被稱為(wei)(wei)不文(wen)明,缺(que)乏教養(yang)。

4.公眾場合

在泰(tai)國的(de)公共(gong)場合,沒有必要采取不(bu)利于面貌的(de)行動,比(bi)如擁抱.接(jie)吻或揮(hui)手(shou)被認為(wei)不(bu)符合當(dang)地習俗。此(ci)外,只有在一(yi)些海灘上,泰(tai)國人(ren)才(cai)不(bu)喜(xi)歡(huan)這(zhe)種做(zuo)法(fa)。雖(sui)然(ran)它(ta)不(bu)構(gou)成違法(fa)行為(wei),但(dan)它(ta)違反了泰(tai)國人(ren)佛教(jiao)的(de)核心理(li)念。泰(tai)國男女注(zhu)意不(bu)接(jie)受,即使(shi)在公共(gong)場合跳(tiao)舞(wu),身體也不(bu)能接(jie)觸。

5.其他禁忌

泰國(guo)人(ren)(ren)不(bu)需要(yao)簽(qian)記(ji)號(hao)筆(bi)簽(qian)字(zi),因(yin)為泰國(guo)人(ren)(ren)死后,需要(yao)在棺材口附(fu)上姓氏(shi),用(yong)記(ji)號(hao)筆(bi)寫字(zi)。泰國(guo)人(ren)(ren)喜歡紅色。淺黃色,禁(jin)止深棕色。人(ren)(ren)們(men)習慣(guan)用(yong)顏(yan)色來表達不(bu)同的日期(qi)(qi):星(xing)期(qi)(qi)天是(shi)(shi)鮮紅色,星(xing)期(qi)(qi)一是(shi)(shi)淡黃色,星(xing)期(qi)(qi)二是(shi)(shi)淺粉色,星(xing)期(qi)(qi)三是(shi)(shi)翠綠色,星(xing)期(qi)(qi)四是(shi)(shi)橙(cheng)色,星(xing)期(qi)(qi)五是(shi)(shi)淺藍色,星(xing)期(qi)(qi)六是(shi)(shi)深紫色。人(ren)(ren)們(men)通常在不(bu)同的日期(qi)(qi)穿不(bu)同顏(yan)色的衣服(fu)。過去,白色用(yong)于(yu)葬禮,但現在它變成(cheng)了(le)黑色。在人(ren)(ren)們(men)經常經過的地方,比如門口.嚴禁(jin)懸掛衣服(fu),尤(you)其(qi)是(shi)(shi)褲子(zi)和棉(mian)襪。在一些農村地區,不(bu)要(yao)贊美(mei)別人(ren)(ren)的孩子(zi)長得漂亮(liang)。

你不能摘(zhai)水燈(deng)。泰國(guo)人每年12月圓的時(shi)候都會舉辦(ban)水燈(deng)節,這也(ye)是(shi)泰國(guo)最熱(re)鬧的節日。看水燈(deng)的時(shi)候一定要(yao)注意,不管水燈(deng)有多漂亮,千(qian)萬(wan)不要(yao)撿起來(lai),否則會受(shou)到(dao)嚴厲的懲(cheng)罰。防(fang)止(zhi)討論(lun)政(zheng)冶腐爛(lan),皇(huang)室成員。即使是(shi)朋友也(ye)不喜歡討論(lun)個人問題。

當你冒(mao)犯別人,微笑,說,“真(zhen)的對不(bu)起”為了表示內疚,你需要(yao)(yao)雙手合十。在進入泰國房子(zi)之前(qian),你應(ying)該脫下鞋子(zi),不(bu)要(yao)(yao)踩門(men)檻。如(ru)果主(zhu)人坐(zuo)在地(di)板上,顧客還(huan)是(shi)要(yao)(yao)做事。腳(jiao)不(bu)需要(yao)(yao)交(jiao)叉,腿卷在身體下面,不(bu)需要(yao)(yao)露出腳(jiao)底(di)。

給泰國(guo)(guo)人送禮(li)物,最好用包裝食材,.糖塊等(deng)。,并用右手給收件人。如果泰國(guo)(guo)人給你(ni)一份(fen)禮(li)物,他(ta)們應該在收到禮(li)物之(zhi)前合(he)十向他(ta)們表(biao)示感激(ji)。除非對方(fang)想讓你(ni)打(da)開,否則不(bu)必當眾打(da)開。

各(ge)國的葬禮風俗(su)!

在印尼巴厘島,葬禮成為多彩的慶祝活動,死者的遺體在華麗的公牛雕像造型石棺內進行火化。
圖為伊朗的寂默塔(Tower of Silence)。曾有拜火教教徒(Zoroastrians)的遺體被裹在白色棉布中,然后留在這里的山頂環形建筑內供禿鷲啄食的習俗,這種方式被認為能使人通過生物重返自然。
在香港,人們會給死者焚燒紙質祭品,包括紙衣服、紙錢、紙電視和紙手機等。過去人們認為,點燃以后,這些物品會被送往冥間供祖先享用。
圖為加納一個奇特的棺木。在加納,人們死后可以葬在任何造型的棺木內──從巨型可口可樂瓶、縮小版奔馳車到龐大的魚或者雞。
圖為墨西哥集市上的糖果骷髏頭。在亡靈節(Day of the Dead)期間,祭壇上會高高堆起這些祭品以及食品、飲料和樹脂香薰,引導游蕩的亡靈歸家。
圖(tu)為紐約大(da)都會博物館(guan)內的一(yi)幅法尤姆木乃伊肖(xiao)(xiao)像。在(zai)埃及科普特時期,人們(men)把死者的肖(xiao)(xiao)像畫在(zai)一(yi)塊(kuai)木板上(shang),然后把木板插入包裹(guo)木乃伊的亞麻布內。

泰國的習俗是什么?

泰王國(The Kingdom of Thailand),簡稱泰國,原名暹羅(Siam)。1939年6月改名泰國,意即“自由之地”。面積51.4萬平方公里。人口5620萬, 95%的居民信仰佛教,佛教為國教,國王是佛教的最高贊助人,通行佛歷。

泰國人民的禮儀都沿用佛教的禮儀,全國有26萬多和尚,一殷每個20歲左右的男子都要當3個月的和尚,最短也要出家3天,才能取得成年人的資格,王族亦不例外。泰國有寺廟四萬多,佛塔10萬多,寺廟之多在東南亞首曲一指。泰語為國語。首都曼谷(Bangkok)。

現泰王國實行君主立憲,內閣制。內閣掌行政權,由40位閣員組成。1978年12月22日,泰國實施新憲法,國會為兩院制,參院225人由總理及參院主席提名,由泰王任命。眾院324人,由民選產生。泰國是東盟(ASEAN)成員國。

泰國地處東南亞,海岸線綿長,寺廟眾多,為了增加外匯收入,泰國政府十分重視旅游事業,在首都曼谷和巴堤雅建立了許多旅館和旅游設施,招攬國外游客。1987年泰國定其為旅游年,來泰國旅游者達350萬,外匯收入近20億美元,比上一年增長32%。旅游業成為泰國的一棵搖錢樹。

泰國人喜愛紅、黃色,禁忌褐色。人們注意到廣告、包裝。商標、服飾都使用鮮明顏色,并習慣用顏色表示不同日期:星期日為紅色,星期一為黃色,星期二為粉紅色,星期三為綠色,星期四為橙色,星期五為淡藍色,星期六為紫紅色。群眾常按不同日期,穿著不同色彩的服裝。過去白色用于喪事,現在改為黑色。泰國的國旗由紅、白、藍三色構成。紅色代表民族和象征各族人民的力量與獻身精神。白色代表宗教,象征宗教的純潔。泰國是君主立憲國家,國王是至高無上的,藍色代表王室。藍色居中象征王室在各族人民和純潔的宗教之中。

俗話說,“入國問禁,入鄉隨俗”。凡是初到泰國訪問,經商的人,必須注意遵守泰國人的風俗禮節,不然很容易發生誤會。泰國人認為門坎下住著神靈,千萬不要踩踏泰國人房子的門坎。

歷史上,泰國人經商一般不喜歡冒險,小心謹慎,寧可依靠自己的力量,積少成多地發展,也不愿大刀闊斧,大數額地貸款,大范圍地投資。由于過分地謹慎,不輕易相信別人,故很多企業部帶有濃重的家族色彩。泰國商人十分注重人際關系,在他們看來,與其你爭我斗,費盡心思才獲得一些利益,倒不如把這些利益讓給給那些誠實而富于人性的對手。對于商品,他們重視質量甚于牌子,只要商品貨真價實,既使是名不見經傳的產品,也能獲得認可。此外,同大部分的華人一樣,同樣很考慮面子,十分重視別人對自己的外觀看法,如能讓對方獲得心理上的滿足,無疑可以使洽談在十分融洽的氣氛中進行。

人們說泰國是“微笑之國”,他們對外國人特別和藹可親。生意對象幾乎都是華僑系統的企業,和其他國家的華僑一樣,做生意要基于對個人的信賴,形式上的契約書依然有被輕視的傾向。市區大道混雜紊亂,早晚不用說,即使白天也經常是擁擠不堪,行動上相當費時。

在泰國,在眾目睽睽之下與人爭執,咄咄逼人的表現會被泰國人認為是最可恥的行為。由于左手被視為不潔凈,所以交換名片,接受物品,都必須使用右手。

訪問政府辦公廳宜穿西裝。商界見面著襯衫,打領帶即可。拜訪大公司或政府辦公廳須先約會,準時赴約是一種禮貌。宜持用英文、泰文、中文對照的名片當地兩天即可印妥。

泰國人非常重視人的頭部,而輕視兩腳,認為頭是靈魂所在,是神圣不可侵犯的,切記勿觸摸別人的頭 —即使是摸小孩的頭也不行(中國人常常因為喜愛孩子才去摸他們的頭)。泰國人認為頭部被他人觸摸是奇恥大辱。又如長輩在座,晚輩必須坐在地下,或者蹲跪,以免高于長輩的頭部,否則就是對長輩的不敬。坐著的人也忌他人拿著東西從自己頭上過。如果用手打了小孩的頭,認為一定會生病。泰國人睡覺時不能頭朝西,因為日落西方象征死亡。泰國人死后才將頭部朝西停放。因此,泰國人蓋房子時習慣正面朝北,這樣睡覺時便可頭向南邊。

泰國人特別尊崇佛祖和國王,佛祖和國王在泰國人心目中是至高無上的,切不可當著泰國人面對佛祖和國王說輕率的話。

在泰國人面前,盤腿而坐或以鞋底對著人是不禮貌的。無論是坐著還是站著,不要讓泰國人明顯地看到你的鞋底。商務談判坐下時,千萬別把鞋底露出來,因為這在泰國被認為是極不禮貌、極不友好的表示。腳除了走路之外,不可作其他用途。如用腳提門,會受到當地人的唾棄。用腳給人指東西,也是失禮。

泰國人很難對一種事做出決斷,外人千萬不要表現出不耐煩。商界招待,細密而累人。和泰國商人相處,不要夸耀自己國家的經濟,不要盤問對方有幾個太太。

在泰國最好攜帶旅行支票或本票,少用現金。泰國治安情況不算太好,應避免在夜間單獨行走或搭乘流動計程車。

在泰國,游客如果對寺廟,佛像、和尚等做出輕率的舉動,就被視為“罪惡滔天”。拍攝佛像尤其要小心。譬如,以為佛像好大,覺得好玩,人就騎到上面,很可能就會惹出大風波。曾有觀光客由于跨上佛像拍照而被課刑。進入泰國人的私宅或寺廟,務必脫鞋或草履。從進入寺廟的門口開始,你得赤腿而行。到當地人家作客,如果發現室內設有佛壇,你得馬上脫掉腳上穿的鞋和襪,戴帽子的人也必須立刻脫去帽子。和尚的地位,崇高無比,因此,客商必須“入境隨俗”,不能大意。為了接待和尚,洽談業務的事往往只好讓位。在泰國觀光,到處可見賣佛像的工藝品店,買到佛像要十分敬重,切不可當它是一種玩物,隨意放置或粗手粗腳地動它,這種行為會引起泰國人的不快。泰國對酒類販賣時間有規定:凌晨2點以后,不準再賣酒,這是國家的法律。

除非在相當西化的場合,泰國人見面時不握手,而是雙手合十放在胸前。初到泰國,要注意當地人所行的合掌見面禮,泰國話叫做“Wai”,外人也可以照樣行禮,雙手抬得越高,越表示對客人的尊重,但雙手的高度不能超過雙眼。一般雙掌合起應在額至胸之間,注意,地位較低或年輕者,應先向對立致合掌禮。唯和尚可不受約束,不必向任何人還合掌禮,即使面見泰王和王后,也不用還禮,只是點頭微笑致意。

泰國人不是按姓來稱呼對方,如“陳先生”、“李先生”、“張女士”,而是稱“建國先生”、“章達先生”、“秀蘭女士”。到泰國人家作客,進屋時先脫鞋。在和泰國人的交往中,可以送些小的紀念品,送的禮物事先應包裝好。送鮮花也很合適。

在泰國商店購物,除百貨商店和書店外,標價只是一種+裝飾,往往比實際價格高出兩三倍,你要學會在買東西時如何向店主討價還價。泰國人絕不用紅筆簽名,因為按他們習慣當人死后是用紅筆把他的姓氏寫在棺木上的。狗在泰國是禁忌圖案。商務活動最好選擇在11月至次年3月,氣候宜人。當地生水不可飲用。飯店與餐館里的水,是市場上銷售的瓶裝飲料水,應無問題。

海關(guan)規定,可(ke)(ke)(ke)攜(xie)免稅香煙200支,或(huo)(huo)雪笳50支,或(huo)(huo)煙草半磅。出(chu)(chu)入境限(xian)攜(xie)泰(tai)幣500Bahts。外幣不限(xian),人關(guan)先(xian)報(bao)數(shu)額,出(chu)(chu)關(guan)時可(ke)(ke)(ke)攜(xie)出(chu)(chu)。若不申報(bao),出(chu)(chu)境時就可(ke)(ke)(ke)能會有麻煩。泰(tai)國貨幣為(wei)泰(tai)銖Thai Bath。計程(cheng)車(che)小(xiao)費10%,也(ye)可(ke)(ke)(ke)不給。從曼谷機場到市區,有小(xiao)型巴士可(ke)(ke)(ke)搭乘,不要搭坐白(bai)色計程(cheng)車(che)。公共汽車(che)沒有標明行(xing)駛地(di)點,只標明番號而已,尚(shang)未習慣以前,很(hen)難搭乘。飯(fan)店、旅(lv)館(guan)已附加10%的(de)小(xiao)費于(yu)帳(zhang)單內。其他服務每次給3~5 Baths。

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