陵園公(gong)墓風水(shui)要怎么選穴(xue)位(wei)？公(gong)墓主要是指(zhi)人去世后，將遺體或骨灰式遺物統一集中到(dao)一個(ge)統一的地點；穴(xue)位(wei)點的山形方(fang)位(wei)即使相差了一點點，吉兇程度便相差十萬八(ba)千(qian)里......
公墓(mu)(mu)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)指人(ren)去(qu)世后，將遺(yi)體(ti)或骨灰式遺(yi)物統一(yi)集中到一(yi)個統一(yi)的(de)(de)(de)地點。這(zhe)是(shi)人(ren)類發展(zhan)歷(li)史上(shang)的(de)(de)(de)文明和進步(bu)。當(dang)代人(ren)越來(lai)越重(zhong)視(shi)居(ju)住環(huan)境，購屋置地之前要(yao)選(xuan)位(wei)(wei)置，看周邊(bian)，那(nei)么應(ying)該為故去(qu)的(de)(de)(de)人(ren)選(xuan)擇(ze)什么樣(yang)的(de)(de)(de)居(ju)住環(huan)境呢?山川有靈無(wu)(wu)主(zhu)(zhu)(zhu)，尸骨有主(zhu)(zhu)(zhu)無(wu)(wu)靈。若(ruo)把有主(zhu)(zhu)(zhu)無(wu)(wu)靈的(de)(de)(de)尸骨葬(zang)到相(xiang)當(dang)好的(de)(de)(de)有靈無(wu)(wu)主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)山川上(shang)去(qu)，則可使無(wu)(wu)靈的(de)(de)(de)尸骨有了(le)靈氣(qi)，無(wu)(wu)主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)山川有了(le)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)。這(zhe)在風水學上(shang)叫理(li)氣(qi)。理(li)氣(qi)好對后人(ren)會(hui)有極(ji)大的(de)(de)(de)福(fu)蔭(yin)，財(cai)、丁、貴、壽均可于(yu)此而出。隨著城市人(ren)口(kou)的(de)(de)(de)增多(duo)(duo)，現在很多(duo)(duo)地方(fang)(fang)成片(pian)開發成公墓(mu)(mu)園，千萬別認(ren)為整片(pian)公墓(mu)(mu)園風水地都(dou)一(yi)樣(yang)或者差不多(duo)(duo)。其實不然，只要(yao)方(fang)(fang)位(wei)(wei)不同，具體(ti)穴(xue)位(wei)(wei)點的(de)(de)(de)山形山勢(shi)不同，那(nei)么風水的(de)(de)(de)吉兇(xiong)程度也不同。穴(xue)位(wei)(wei)點的(de)(de)(de)山形方(fang)(fang)位(wei)(wei)即使相(xiang)差了(le)一(yi)點點，吉兇(xiong)程度便相(xiang)差十萬八(ba)千里。
1、要先知(zhi)道(dao)公墓的(de)風水的(de)龍脈(mo)從何(he)地(di)來?墓園中風水的(de)龍氣(qi)沿什(shen)(shen)么方(fang)位(wei)行(xing)，所選(xuan)擇的(de)風水必須是(shi)龍氣(qi)能行(xing)到的(de)方(fang)位(wei)。龍氣(qi)沿什(shen)(shen)么方(fang)位(wei)行(xing)， 是(shi)死龍還是(shi)活龍。有的(de)甚于不(bu)是(shi)龍脈(mo)，而(er)是(shi)護砂(sha)。簡單地(di)講，龍脈(mo)是(shi)很(hen)有氣(qi)勢的(de)，生龍活虎嘛，穿山過峽，奔騰有勢，草木(mu)茂(mao)盛，土(tu)肥氣(qi)壯。而(er)護砂(sha)則不(bu)是(shi)，很(hen)平穩，緩(huan)緩(huan)而(er)進，毫無(wu)生氣(qi)，而(er)且貧瘠無(wu)毛。
2 、觀(guan)看公墓園的(de)風水有沒(mei)有主山(shan)(shan)、少祖山(shan)(shan)、太祖山(shan)(shan)。有條件的(de)話必須選擇有主山(shan)(shan)、少祖山(shan)(shan)、 祖山(shan)(shan)等背山(shan)(shan)龍脈的(de)公墓園。
3、公墓風水(shui)(shui)的青龍(long)山(shan)(shan)(shan)(shan)、白虎山(shan)(shan)(shan)(shan)、護山(shan)(shan)(shan)(shan)、案山(shan)(shan)(shan)(shan)、朝山(shan)(shan)(shan)(shan)、水(shui)(shui)口山(shan)(shan)(shan)(shan)也(ye)是(shi)(shi)必須重點考慮因(yin)(yin)素(su)，這些因(yin)(yin)素(su)符(fu)合風水(shui)(shui)山(shan)(shan)(shan)(shan)的要求。有(you)好多公墓是(shi)(shi)建在山(shan)(shan)(shan)(shan)溝中(zhong)間，看似山(shan)(shan)(shan)(shan)抱水(shui)(shui)環，其實，正(zheng)好是(shi)(shi)兩山(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)間的大溝中(zhong)。公墓里的流水(shui)(shui)，也(ye)正(zheng)好是(shi)(shi)漏腮水(shui)(shui)。所(suo)謂漏腮水(shui)(shui)，顧(gu)名思(si)義(yi)，從(cong)臉(lian)腮漏出去的水(shui)(shui)。也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)說，流水(shui)(shui)是(shi)(shi)從(cong)公墓的兩邊直射(she)而下，沒有(you)抱住和(he)環繞的水(shui)(shui)。
4、公(gong)墓園(yuan)的(de)風水的(de)明堂(tang)也(ye)是(shi)非常重要。明堂(tang)的(de)大小、高(gao)低(di)，水的(de)方(fang)位、遠近等。
5、還有風(feng)水地的(de)地基很(hen)多是人造(zao)的(de)，必須弄清(qing)地基情況。
6、墳(fen)墓就是(shi)陰(yin)地(di)(di)，如果這(zhe)快地(di)(di)方(fang)(fang)一(yi)年四季見不到陽光(guang)，叫陰(yin)氣過(guo)盛，不管外環境如何(he)如何(he)好，這(zhe)個地(di)(di)方(fang)(fang)也不能選(xuan)，選(xuan)此(ci)地(di)(di)必然男丁稀少，女人憂郁。陰(yin)宅也需要好的(de)陽光(guang)照(zhao)射條件，有和諧的(de)陽光(guang)照(zhao)耀，是(shi)具備好的(de)風水(shui)條件之一(yi);
7、建筑在山的(de)棱角(jiao)線上的(de)墓穴或山頂的(de)墳墓不能選，容易帶來勞苦(ku)之兇相，甚至是敗家(jia)之勢;
8、有(you)水從頭頂高(gao)處流下的墓穴不(bu)能(neng)選，是為兇相，主其家中經常有(you)病弱(ruo)者出現，所以選擇墓地(di)時，應(ying)該要避(bi)免這(zhe)種地(di)形;
9、上(shang)面(mian)有(you)高(gao)壓(ya)線(xian)通(tong)過的墓地不(bu)能選(xuan)，受高(gao)壓(ya)線(xian)磁場干擾，選(xuan)者主家運衰(shuai)退(tui)，后繼無人;
10、靠近公墓(mu)墻根的地方(fang)不能(neng)選(xuan)，選(xuan)之容(rong)易(yi)有爭(zheng)議，后(hou)代人矛(mao)盾(dun)不斷;
11、要選擇一平米以(yi)上的(de)(de)，有(you)邊有(you)線(xian)(xian)，且會形成直角的(de)(de)地方，為吉相(xiang)。 盡量(liang)要在墓地建(jian)造(zao)界(jie)線(xian)(xian)，沒(mei)有(you)界(jie)線(xian)(xian)的(de)(de)墓穴，主很容易與他人發生糾(jiu)葛;
12、如果公墓墓穴(xue)是別人使用過的墓穴(xue)不要(yao)選(xuan)擇，選(xuan)擇會有占別人家陰地(di)的嫌疑(yi)，家人會出現靈異上身(shen)的現象;
13、陡峭(qiao)的山體(ti)上(shang)(shang)，骨(gu)灰(hui)墻上(shang)(shang)的墓穴不要選，有的公墓地方為了節省土地，建設所謂的骨(gu)灰(hui)墻，或者在陡峭(qiao)的山體(ti)上(shang)(shang)建墓穴，往(wang)下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能(neng)選，選擇會(hui)家庭沒(mei)有根基，人氣財氣敗落;
14、在整塊墓(mu)穴周圍要有黃土花草(cao)，不(bu)能全部鋪設石板、水泥、石頭，主(zhu)其家(jia)中入不(bu)敷出，是為(wei)散財之兇(xiong)相，風(feng)水石山見土為(wei)貴，沒土的公墓(mu)不(bu)長(chang)一點花草(cao)，是個兇(xiong)地。
以上(shang)是壹風(feng)(feng)(feng)(feng)水網總結公共(gong)墓地選擇(ze)報(bao)恩福(fu)地的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)小(xiao)常識，沒有(you)過多的(de)(de)(de)專(zhuan)業(ye)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)水理(li)(li)論(lun)，朋友們一(yi)(yi)(yi)看(kan)就懂(dong)，這(zhe)(zhe)些(xie)小(xiao)的(de)(de)(de)細節肯(ken)定對(dui)故人和(he)后(hou)人都(dou)會(hui)有(you)一(yi)(yi)(yi)些(xie)或大或小(xiao)的(de)(de)(de)幫助，最低(di)不(bu)會(hui)給你(ni)損害，如要用專(zhuan)業(ye)的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)選擇(ze)一(yi)(yi)(yi)個對(dui)你(ni)方(fang)方(fang)面(mian)(mian)面(mian)(mian)都(dou)比較(jiao)好(hao)的(de)(de)(de)報(bao)恩福(fu)地，非專(zhuan)業(ye)的(de)(de)(de)老(lao)師不(bu)能為之，上(shang)面(mian)(mian)這(zhe)(zhe)些(xie)方(fang)面(mian)(mian)綜合考(kao)慮，各(ge)方(fang)面(mian)(mian)因素相互平(ping)衡，根據(ju)風(feng)(feng)(feng)(feng)水原(yuan)理(li)(li)，便(bian)可(ke)初步的(de)(de)(de)確定墓園中風(feng)(feng)(feng)(feng)水地的(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)。有(you)了風(feng)(feng)(feng)(feng)水的(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)，便(bian)可(ke)進一(yi)(yi)(yi)步看(kan)看(kan)該(gai)風(feng)(feng)(feng)(feng)水地是否符合風(feng)(feng)(feng)(feng)水的(de)(de)(de)理(li)(li)氣(qi)。風(feng)(feng)(feng)(feng)水的(de)(de)(de)理(li)(li)氣(qi)主(zhu)要考(kao)慮該(gai)風(feng)(feng)(feng)(feng)水地是否符合所要葬(zang)或將要葬(zang)的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)命理(li)(li)八字，風(feng)(feng)(feng)(feng)水的(de)(de)(de)座(zuo)向分(fen)金如何?各(ge)房砂的(de)(de)(de)方(fang)位(wei)如何?水的(de)(de)(de)來去方(fang)位(wei)及如何選擇(ze)放(fang)水方(fang)位(wei)、后(hou)土神方(fang)位(wei)等(deng)，各(ge)方(fang)沖煞(sha)等(deng)。
歷代古人建墓(mu)，都要求靠(kao)山，也就(jiu)是(shi)在山中(zhong)尋找(zhao)陽位，但是(shi)找(zhao)到的陽位，也是(shi)在平坦(tan)開闊(kuo)的山地中(zhong)，而不是(shi)建在懸崖上。所以，墓(mu)地選址要平。
好的墓地(di)要求有(you)龍脈(mo)所謂(wei)龍脈(mo)，也就(jiu)是見光比較好的山(shan)(shan)頭。在(zai)山(shan)(shan)地(di)上尋找(zhao)比較平坦的地(di)勢建墓，意(yi)思就(jiu)是有(you)山(shan)(shan)神鎮壓，野(ye)鬼不敢(gan)前來打擾。好的墓地(di)，一定要有(you)水(shui)(shui)，山(shan)(shan)位陽(yang)，水(shui)(shui)為陰(yin)(yin)，要做到陰(yin)(yin)陽(yang)調和。雙(shuang)水(shui)(shui)環繞(rao)，真龍顯(xian)象。很多的古墓都在(zai)河道上挖出(chu)來的，就(jiu)是因為這(zhe)個。有(you)山(shan)(shan)有(you)水(shui)(shui)有(you)植物，那才是比較好的墓地(di)風水(shui)(shui)寶地(di)。
墓地(di)選址不(bu)要在低洼的(de)地(di)方，地(di)勢要稍微高一點，這種(zhong)做法是為了防止雨天露水(shui)，水(shui)進墓以后會將墓道沖(chong)壞(huai)，壞(huai)了之(zhi)后再修很麻(ma)煩。
墓地風水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。
公路(lu)是車水(shui)馬龍(long)的(de)(de)地(di)方，所(suo)以公路(lu)的(de)(de)磁場是很不穩定的(de)(de)，墳(fen)墓背靠(kao)公路(lu)，會對(dui)祖輩(bei)不好(hao)。這(zhe)所(suo)謂沒(mei)有了(le)靠(kao)背，龍(long)脈(mo)也被破壞了(le)，對(dui)墳(fen)墓很不好(hao)的(de)(de)。不過(guo)(guo)陰宅風水(shui)是很講究的(de)(de)，沒(mei)有能夠到達實(shi)地(di)去考(kao)察過(guo)(guo)，也很難作出準確的(de)(de)評價(jia)。
我們還(huan)要知(zhi)道一些(xie)不利(li)(li)于(yu)風(feng)水的朝向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，例(li)如西(xi)方(fang)、例(li)如北方(fang)，都是(shi)(shi)非常不利(li)(li)于(yu)墓(mu)地風(feng)水，不利(li)(li)于(yu)逝(shi)(shi)者的朝向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。首(shou)先西(xi)方(fang)乃是(shi)(shi)風(feng)非常大的方(fang)位 ，若是(shi)(shi)墓(mu)地朝向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)西(xi)方(fang)，便會(hui)導(dao)致逝(shi)(shi)者每日(ri)都受到狂風(feng)影響，且朝向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)西(xi)方(fang)還(huan)有“喝西(xi)北風(feng)”的寓意，這(zhe)樣的朝向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)顯然(ran)會(hui)有損子孫(sun)后代的運(yun)勢，顯然(ran)是(shi)(shi)不利(li)(li)于(yu)逝(shi)(shi)者的安息，所(suo)以墓(mu)地朝向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)忌諱(hui)朝西(xi)方(fang)。
而北方的地理位置五行屬水，同時又是極陰的陰寒之地，再則北方風大，可見若是墓地朝向北方，一來會加深墓地的陰氣，二來無法聚氣，不利于陰宅藏風納氣，所以墓地也不宜朝向北方哦！
一(yi)、祖墳風水大全解析 如何尋找位(wei)置(zhi)
一般的(de)(de)(de)墓地風水里，會需要用到(dao)先(xian)人的(de)(de)(de)靈氣來建立符(fu)合自身和后(hou)代發展的(de)(de)(de)環(huan)境，這就是(shi)陰宅的(de)(de)(de)作用。講究的(de)(de)(de)地理環(huan)境要能滿(man)足集氣的(de)(de)(de)作用，保證這塊(kuai)方位能夠(gou)留住氣水，是(shi)一個(ge)上佳(jia)的(de)(de)(de)地勢方位。下面就來看看怎(zen)么選吧(ba)。
水(shui)(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)是(shi)看風水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)首要條(tiao)件。入山觀水(shui)(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)，登穴看明堂，這在公(gong)墓風水(shui)(shui)(shui)(shui)中(zhong)也照樣(yang)通用。比如(ru)偌(ruo)大(da)的(de)公(gong)墓區(qu)所占(zhan)的(de)山頭不同，所選穴位的(de)高低(di)有別，就產(chan)生(sheng)了水(shui)(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)不盡相同的(de)現象。水(shui)(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)的(de)確(que)定還是(shi)以所在位置的(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)平線與羅城缺口(kou)(kou)(kou)水(shui)(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)砂(sha)的(de)曲線的(de)切點，即為水(shui)(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)。因此，不同的(de)山頭就有不同的(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)，并非(fei)偌(ruo)大(da)的(de)公(gong)墓只有一個(ge)水(shui)(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)。
（1）要暖(即藏風(feng)(feng)聚氣)，即所選之穴要避風(feng)(feng)，盡量(liang)尋找沒有風(feng)(feng)或風(feng)(feng)小的(de)位置。
（2）量避免穴前有小溝而水流直去，成為(wei)牽牛水，導致后代損丁破財。
（3）、因公墓大多(duo)以(yi)梯(ti)田形式開發，后排(pai)的墓地貼(tie)近山壁，易為(wei)淋(lin)頭水或(huo)射穴水所害,后人(ren)易因此而傷(shang)丁，破財或(huo)患上奇證。
（4）太近樹木也(ye)不佳，因樹根的延伸而(er)搔(sao)擾棺木而(er)使(shi)后代(dai)不安。
（5）要(yao)避開黃泉線度，因為收到(dao)黃泉水會(hui)退產(chan)傷人，決不可用。
（6）不可取空(kong)亡線(xian)(xian)度(du)，因為線(xian)(xian)度(du)空(kong)亡會(hui)使后人敗退。
一個(ge)好的(de)風水格局也是來龍(long)(long)之(zhi)氣(qi)勢要(yao)盛，墓地兩(liang)側要(yao)有(you)護砂，密集墳地中要(yao)選一個(ge)依脈線下來的(de)穴位，因為(wei)這是龍(long)(long)氣(qi)旺(wang)盛之(zhi)處。這就(jiu)要(yao)有(you)經驗來判斷(duan)。也不可選在龍(long)(long)之(zhi)過峽(xia)處，因為(wei)《葬(zang)書》中說過：童斷(duan)石(shi)過獨，不可葬(zang)也。穴位明堂要(yao)大(da)，但是羅城要(yao)環(huan)抱才聚氣(qi)。隨龍(long)(long)水要(yao)收到生旺(wang)水為(wei)佳(jia)。
水(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)是(shi)看風水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)首要條件。入山觀水(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)，登穴(xue)看明堂，這(zhe)在公墓風水(shui)(shui)(shui)中(zhong)也照(zhao)樣通用。比如偌(ruo)大(da)的(de)(de)(de)公墓區所(suo)占的(de)(de)(de)山頭不(bu)(bu)同(tong)，所(suo)選穴(xue)位的(de)(de)(de)高(gao)低(di)有(you)別，就產生了水(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)不(bu)(bu)盡相同(tong)的(de)(de)(de)現象(xiang)。水(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)確定(ding)還(huan)是(shi)以所(suo)在位置的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)平(ping)線與(yu)羅城(cheng)缺口(kou)(kou)水(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)砂(sha)的(de)(de)(de)曲線的(de)(de)(de)切(qie)點，即為水(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)。因此(ci)，不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)山頭就有(you)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)，并(bing)非偌(ruo)大(da)的(de)(de)(de)公墓只有(you)一個(ge)水(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)。
一(yi)個好的風水(shui)(shui)格局也(ye)(ye)是來龍(long)之(zhi)(zhi)氣勢(shi)要(yao)盛，墓地(di)兩側(ce)要(yao)有護砂，密集墳地(di)中(zhong)要(yao)選一(yi)個依脈線下來的穴位(wei)(wei)，因為這是龍(long)氣旺(wang)盛之(zhi)(zhi)處。這就要(yao)有經驗來判斷。也(ye)(ye)不可(ke)選在龍(long)之(zhi)(zhi)過(guo)峽處，因為《葬書(shu)》中(zhong)說過(guo)：童(tong)斷石過(guo)獨，不可(ke)葬也(ye)(ye)。穴位(wei)(wei)明(ming)堂要(yao)大，但是羅城要(yao)環抱才聚氣。隨龍(long)水(shui)(shui)要(yao)收到生旺(wang)水(shui)(shui)為佳(jia)。
小結(jie)：像在墓地中建立一(yi)個上佳的(de)風水方位，就一(yi)定要重視自身的(de)八字(zi)命理(li)說法(fa)，需要找到自己的(de)最佳的(de)格局，注意水口(kou)的(de)變化，學會(hui)觀察(cha)理(li)氣的(de)走(zou)向。
二、墳墓風水水口方位布局(ju)要注意什么
陰宅是(shi)我們很多人在(zai)平時的(de)風水(shui)(shui)(shui)法(fa)門中(zhong)難以掌控(kong)的(de)關鍵一項(xiang)，要(yao)(yao)(yao)知(zhi)道在(zai)墓地(di)風水(shui)(shui)(shui)中(zhong)，大家(jia)要(yao)(yao)(yao)考(kao)慮的(de)要(yao)(yao)(yao)素(su)非常多，要(yao)(yao)(yao)求每個風水(shui)(shui)(shui)師的(de)風水(shui)(shui)(shui)知(zhi)識(shi)量(liang)非常的(de)廣而大，能否(fou)利用(yong)先人靈氣，是(shi)墓地(di)風水(shui)(shui)(shui)的(de)關鍵。
1、因(yin)為墳墓就是(shi)陰(yin)(yin)地(di)，如(ru)果(guo)這(zhe)快地(di)方(fang)一年四季見不到(dao)陽(yang)光，叫陰(yin)(yin)氣過盛，不管外環境如(ru)何(he)如(ru)何(he)好(hao)(hao)，這(zhe)個(ge)地(di)方(fang)也不能(neng)選(xuan)，選(xuan)此地(di)必然男(nan)丁稀少(shao)，女人(ren)憂(you)郁。陰(yin)(yin)宅(zhai)也需要好(hao)(hao)的(de)陽(yang)光照(zhao)射條件，有和諧的(de)陽(yang)光照(zhao)耀，是(shi)具(ju)備好(hao)(hao)的(de)風水(shui)條件之一；
2、建筑在山的棱角線上(shang)的墓穴或(huo)山頂的墳墓不(bu)能選，容(rong)易帶來勞苦(ku)之兇相，甚至是敗家之勢；
3、有水從頭(tou)頂(ding)高處流下(xia)的墓穴不能選(xuan)，是為(wei)兇相，主其家中(zhong)經常有病弱(ruo)者出現，所(suo)以選(xuan)擇(ze)墓地(di)時(shi)，應該要避免這種(zhong)地(di)形；
4、上面有高壓線(xian)通過的墓地不(bu)能選，受高壓線(xian)磁場干擾，選者主(zhu)家(jia)運衰退，后繼(ji)無人；
5、靠近(jin)公墓墻根的(de)地方(fang)不能選(xuan)，選(xuan)之容(rong)易(yi)有爭議，后代人矛(mao)盾不斷；
6、要選擇一平米(mi)以上的(de)(de)，有邊(bian)有線，且會形成直(zhi)角的(de)(de)地(di)方，為(wei)吉相。盡量要在墓(mu)地(di)建造界線，沒有界線的(de)(de)墓(mu)穴，主很容(rong)易與他人(ren)發(fa)生(sheng)糾葛；
7、如果公墓(mu)墓(mu)穴是別(bie)人使用(yong)過的(de)墓(mu)穴不要選擇，選擇會有占別(bie)人家陰地的(de)嫌疑，家人會出現靈異上身的(de)現象；
8、陡(dou)峭(qiao)的(de)山體上(shang)(shang)(shang)，骨灰(hui)墻上(shang)(shang)(shang)的(de)墓穴不要選，有(you)的(de)公墓地方為了節(jie)省(sheng)土(tu)地，建設所謂的(de)骨灰(hui)墻，或者在陡(dou)峭(qiao)的(de)山體上(shang)(shang)(shang)建墓穴，往(wang)下(xia)一看，又深又陡(dou)，這樣的(de)墓穴不能選，選擇會家庭沒有(you)根基，人氣(qi)財氣(qi)敗落；
9、在整塊墓穴(xue)周(zhou)圍要有黃土花(hua)草，不能全(quan)部鋪設石(shi)板、水(shui)泥(ni)、石(shi)頭，主其家中入(ru)不敷出，是為散財之兇相，風水(shui)石(shi)山見土為貴，沒(mei)土的公(gong)墓不長一點花(hua)草，是個兇地。
小結(jie)：陰(yin)宅與(yu)陽宅的(de)不同就(jiu)在(zai)于，陰(yin)宅是要通(tong)過我們的(de)先人(ren)骨中靈氣(qi)(qi)發(fa)散，來與(yu)自身(shen)生氣(qi)(qi)結(jie)合(he)，讓我們能(neng)夠更加融入自然氣(qi)(qi)水中，達(da)到(dao)格局的(de)統一，保佑子孫萬福。
隨著葬事改革,
城市公墓成了死者的最后歸宿,
居住在城市中的人一般為了便于今后祭拜先人,
多選在(zai)(zai)(zai)(zai)公(gong)(gong)墓(mu)(mu)區埋葬(zang)親人(ren)。 如(ru)何在(zai)(zai)(zai)(zai)公(gong)(gong)墓(mu)(mu)區為(wei)(wei)親人(ren)找一塊風(feng)水(shui)(shui)(shui)寶地？這是(shi)我(wo)遇到(dao)不(bu)(bu)(bu)少(shao)東家(jia)提出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)。因為(wei)(wei)他們(men)(men)心中總想在(zai)(zai)(zai)(zai)為(wei)(wei)親人(ren)找一塊風(feng)水(shui)(shui)(shui)寶地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，也(ye)給健在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)人(ren)起到(dao)庇護(hu)作用。于是(shi)，不(bu)(bu)(bu)少(shao)人(ren)認為(wei)(wei)公(gong)(gong)墓(mu)(mu)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)水(shui)(shui)(shui)寶地在(zai)(zai)(zai)(zai)高(gao)(gao)處(chu)(chu)，越高(gao)(gao)越好(hao)。因為(wei)(wei)葬(zang)在(zai)(zai)(zai)(zai)高(gao)(gao)處(chu)(chu)，顯得(de)地位(wei)高(gao)(gao)，有(you)氣(qi)派(pai)。生前(qian)有(you)錢有(you)勢是(shi)人(ren)上人(ren)，死后(hou)豈(qi)能屈(qu)居下方呢(ni)？因此，公(gong)(gong)墓(mu)(mu)位(wei)高(gao)(gao)處(chu)(chu)往(wang)往(wang)價(jia)位(wei)高(gao)(gao)。在(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)們(men)(men)贛州黃龍(long)公(gong)(gong)墓(mu)(mu)價(jia)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)竟達成10萬元左右。其實(shi)，位(wei)高(gao)(gao)處(chu)(chu)往(wang)往(wang)沒有(you)護(hu)砂，孤(gu)陽不(bu)(bu)(bu)長(chang)，孤(gu)陰不(bu)(bu)(bu)生。與“藏風(feng)得(de)水(shui)(shui)(shui)”以及“內乘(cheng)龍(long)氣(qi)，外接堂(tang)氣(qi)”之原則相悖(bei)。葬(zang)在(zai)(zai)(zai)(zai)高(gao)(gao)處(chu)(chu)，生氣(qi)不(bu)(bu)(bu)聚(ju)，噫而為(wei)(wei)風(feng)，那能藏風(feng)得(de)水(shui)(shui)(shui)？ 如(ru)何定(ding)公(gong)(gong)墓(mu)(mu)水(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou) 水(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)是(shi)看風(feng)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首要(yao)條件。入山(shan)觀水(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)，登穴(xue)看明(ming)堂(tang)，這在(zai)(zai)(zai)(zai)公(gong)(gong)墓(mu)(mu)風(feng)水(shui)(shui)(shui)中也(ye)照(zhao)樣(yang)通用。比如(ru)偌(ruo)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)(gong)墓(mu)(mu)區所(suo)占的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)頭(tou)不(bu)(bu)(bu)同(tong)，所(suo)選穴(xue)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)低(di)有(you)別，就(jiu)(jiu)產(chan)生了水(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)不(bu)(bu)(bu)盡(jin)相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象。水(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確定(ding)還是(shi)以所(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)位(wei)置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)平線(xian)(xian)與羅(luo)城(cheng)(cheng)缺口(kou)(kou)(kou)水(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)砂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)切點，即為(wei)(wei)水(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)。因此，不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)頭(tou)就(jiu)(jiu)有(you)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)，并(bing)非偌(ruo)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)(gong)墓(mu)(mu)只有(you)一個(ge)水(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)(kou)。 如(ru)何確定(ding)墓(mu)(mu)穴(xue) 一個(ge)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)水(shui)(shui)(shui)格局也(ye)是(shi)來龍(long)之氣(qi)勢要(yao)盛(sheng)，墓(mu)(mu)地兩側要(yao)有(you)護(hu)砂，密(mi)集(ji)墳地中要(yao)選一個(ge)依脈線(xian)(xian)下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穴(xue)位(wei)，因為(wei)(wei)這是(shi)龍(long)氣(qi)旺(wang)盛(sheng)之處(chu)(chu)。這就(jiu)(jiu)要(yao)有(you)經驗來判斷(duan)。也(ye)不(bu)(bu)(bu)可選在(zai)(zai)(zai)(zai)龍(long)之過峽處(chu)(chu)，因為(wei)(wei)《葬(zang)書》中說過：童斷(duan)石(shi)過獨，不(bu)(bu)(bu)可葬(zang)也(ye)。穴(xue)位(wei)明(ming)堂(tang)要(yao)大(da)(da)(da)，但(dan)是(shi)羅(luo)城(cheng)(cheng)要(yao)環抱才聚(ju)氣(qi)。隨龍(long)水(shui)(shui)(shui)要(yao)收到(dao)生旺(wang)水(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)佳(jia)。
1、朝陽的位置 墓地風水和陽宅一樣,都很講究朝向。公墓中比較好的風水是朝陽的位置,這是風水寶地的重要標準之一。陰宅朝陽,容易吸收天地精華,對助運后代子孫有幫助。
2、有水口 墓地面前是否有水口,這是陰宅風水中重要的標準。所謂水口,即墓地前有明堂,比如流動的江河湖海等等,若是面朝水口,周圍有護砂,就對應了風水中的“藏風聚氣”,可以保佑后代子孫發達興旺。即便是公墓,也有對應的水口,風水先...
3、山形起伏 看墓地的風水好壞,不僅僅是根據單個墓地來判斷的,還要根據墓山的整個山形來判斷。一般情況下,公墓都會選在林墓旺盛,山脈綿延起伏,看起來較為生動的山上。連綿起伏有坡度的山脈,對應著“龍脈”,這樣的地方容易出貴人,因...
4、土(tu)壤黃色(se) 墓地中風水比較(jiao)好的地方,土(tu)壤應該選擇黃色(se)的 。
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