教你五行八卦(gua)看(kan)風水_陰陽(yang)五行
很(hen)多(duo)人在(zai)布(bu)局風水(shui)的(de)(de)時候都會(hui)聽風水(shui)大師(shi)怎么說(shuo)就怎么做，快樂(le)學習(xi)關于五行(xing)八(ba)卦看(kan)風水(shui)的(de)(de)相關文(wen)章，讓自己為(wei)自己的(de)(de)家裝修布(bu)局把(ba)，下面是有關五行(xing)八(ba)卦看(kan)風水(shui)的(de)(de)相關文(wen)章，快來看(kan)看(kan)吧！
五行(xing)八卦看風水
怎么(me)看風水，五行八(ba)卦怎么(me)布陣？
在中國，風水可(ke)以分為(wei)三(san)大類：
第一類、玄學、傳(chuan)統人文：學問(wen)范疇，中國傳(chuan)統，博(bo)大精(jing)深，這里面分為(wei)若干流派(pai)，數不勝數。這類人士分散于(yu)全國各地。
第二類(lei)、玄學、傳統人(ren)文加上環境(jing)設(she)計：一些資(zi)深設(she)計師經過(guo)長期實踐，認識到風水(shui)在環境(jing)設(she)計中的作(zuo)用，悉心探究中國風水(shui)理論并結合于設(she)計，這類(lei)人(ren)士在京城以(yi)及大城市居多。
第三類、玄(xuan)學(xue)、傳(chuan)統人文加上環境設計(ji)，再(zai)融入社會科學(xue)等成為(wei)新人文：筆者的風水理論與實踐結晶于(yu)此，強調可求證，命名為(wei)：商務風水，同時筆者也是奠基人。
這(zhe)三類并(bing)沒有高下之(zhi)分，只是服務(wu)的(de)群體不同(tong)，這(zhe)里不好細說群體有什么不同(tong)，但是有一(yi)點是可以(yi)肯定地講(jiang)，都在(zai)為(wei)特(te)定的(de)群體解決各式各樣的(de)問題，并(bing)不沖突(tu)，都在(zai)營造(zao)好風水。
寧(ning) 可信其有，不可信其無(wu)是(shi)目前普遍對風水的(de)觀點(dian)。
五行(xing)八卦風水基礎(chu)知識
八卦五(wu)行：干兌(dui)金，坤艮土，離火，震(zhen)巽(xun)木。干為父坤為母，震(zhen)長男、巽(xun)長女，坎(kan)中男，離中女，艮少(shao)男，兌(dui)少(shao)女。
正五行：東方木、南方火、西方金(jin)、北方水、中央土。
三合五行：
亥卯未，干甲丁貪狼一(yi)路(lu)行；木局。
寅午戌(xu)，艮丙(bing)辛位位是廉貞；火局。
已酉丑，巽庚癸盡是武曲(qu)位；金(jin)局。
申子辰，坤壬乙文(wen)曲從(cong)頭(tou)出，水(shui)局(ju)。
四長生五行
甲木長(chang)生在(zai)(zai)亥。丙火長(chang)生在(zai)(zai)寅。庚金長(chang)生在(zai)(zai)已。壬(ren)水長(chang)生在(zai)(zai)申。俱(ju)左旋順起是論(lun)水。乙木長(chang)生在(zai)(zai)午。丁火長(chang)生在(zai)(zai)酉(you)。辛金長(chang)生在(zai)(zai)子。癸水長(chang)生在(zai)(zai)卯。俱(ju)右旋逆起是論(lun)龍。
雙山五行
壬子(zi)、癸丑(chou)、艮寅(yin)、甲卯、乙辰、巽(xun)已、丙(bing)午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、干(gan)亥。
向上五行：寅申已亥(hai)自生(sheng)向，向上起(qi)長生(sheng)。子(zi)午卯酉自旺(wang)向，向上長帝旺(wang)。
木局亥(hai)卯(mao)未地支亥(hai)為長(chang)生(sheng)，金局已酉(you)丑地支中已為長(chang)生(sheng)，火局寅(yin)午戌地支寅(yin)為長(chang)生(sheng)，水局申子(zi)辰地支申為長(chang)生(sheng)。（論水左旋）
火局(ju)交(jiao)為木(mu)局(ju)，金局(ju)交(jiao)為火局(ju)，水局(ju)交(jiao)為金局(ju)，木(mu)局(ju)交(jiao)為水局(ju)。
木局寅午戌三地支(zhi)午為長生，火(huo)局已(yi)酉丑地支(zhi)酉為長生，金局申(shen)子辰地支(zhi)中(zhong)子為長生，水局亥卯未地支(zhi)卯為長生。（論龍右旋）
四局正馬
水局(ju)申子辰馬在(zai)寅，木局(ju)亥(hai)卯未(wei)馬在(zai)已，水局(ju)寅午(wu)戌馬在(zai)申，金局(ju)已酉丑(chou)馬在(zai)亥(hai)。
正祿局
壬祿在亥，癸祿在子，乙(yi)祿在卯(mao)，丙祿在已(yi)，丁祿在午，庚祿在申，辛祿在酉。
十天干:
甲、乙(yi)、丙(bing)、丁(ding)、戊(wu)、己、庚、辛、壬、癸
十二地支
子、丑、寅、卯、辰、巳(si)、午、未、申、酉(you)、戌、亥
（用以表示(shi)宇宙中的億(yi)萬眾象；且將事物的生(sheng)滅過程定為(wei)十(shi)二(er)個階段，稱長生(sheng)訣(jue)，為(wei)了表示(shi)的簡明和易懂，把長生(sheng)訣(jue)代換為(wei)十(shi)二(er)生(sheng)段。 如此，十(shi)天干、十(shi)二(er)地支配合十(shi)二(er)生(sheng)段，就推(tui)演(yan)出三(san)合的源由(you)。）
五行學說簡介
五行的特性
五行學說的(de)五行概念，是易學哲學對世界萬事萬物高(gao)度抽(chou)象的(de)概括。
木曰曲(qu)直，木具(ju)有生長、條達、能(neng)曲(qu)能(neng)伸的特點。
火曰炎上(shang)，火具(ju)有(you)發熱(re)、發光(guang)、向上(shang)的(de)特性(xing)。含括看(kan)(kan)得見(jian)的(de)光(guang)、熱(re)、火和(he)看(kan)(kan)不見(jian)的(de)輻射和(he)能(neng)量(liang)。
土愛稼(jia)檣，土具有載(zai)物、生化的(de)(de)特性，為萬物之母(mu)。土壤、基質和所有的(de)(de)載(zai)體都包括其中。
金曰從(cong)革，金具有能(neng)柔能(neng)剛；變革、肅殺(sha)的特性。 其范疇涵(han)蓋了所有的化(hua)學元素。
水曰潤(run)(run)下(xia)，水具有滋潤(run)(run)、向下(xia)、閉藏特性。包括(kuo)所有的(de)溶劑、介質以及(ji)所有具有流動(dong)性質的(de)物質在內(nei)。
事物屬性的五行分類
五行學(xue)說對萬(wan)事萬(wan)物的歸(gui)類(lei)推(tui)行，完全依據(ju)天人(ren)相應(ying)的全息思(si)想，它(ta)是易學(xue)哲學(xue)的核心理(li)論。常用的五行學(xue)說與事物屬性的分類(lei)見下表：
五(wu)行 木(mu) 火 土 金 水 五(wu)行 木(mu) 火 土 金 水
天干 甲乙(yi) 丙丁 戊己(ji) 庚辛 壬癸 地(di)支 寅卯(mao) 巳午 辰(chen)戌丑未 申(shen)酉 亥子
八卦 震巽 離(li) 坤艮 干(gan)兌 坎(kan) 五體 筋(jin)膜 血脈 肌肉 皮毛 骨髓
五季 春 夏(xia) 長夏(xia) 秋 冬 五官 舌 眼 鼻(bi) 口(kou) 耳
五方 東 南 中 西 北(bei) 五臟(zang) 肝 心(xin) 脾 肺 腎
五氣 風(feng) 暑(shu) 濕 燥 寒 六(liu)腑 膽 小腸(chang) 胃 大腸(chang) 膀胱(guang)
五色 青(qing)(綠) 赤(紫(zi)) 黃(huang) 白(bai) 黑(藍) 五常(chang) 仁(ren) 禮 信 義 智
五(wu)味 酸 苦 甘 辛 咸(xian) 五(wu)情 怒 喜 思(si) 悲(bei) 恐
五(wu)魄 魂 神 意 魄 精(jing) 五(wu)化 生 長(chang) 化 收 藏
六神 青龍 朱雀 勾陳、騰(teng)蛇(she) 白虎(hu) 玄武 五溫 溫 熱 自然 涼 寒
五(wu)形 矩 尖 方 圓 曲 五(wu)星 木星 火星 土(tu)星 金星 水星
五行(xing)的生克制化規律(lv) :
五(wu)(wu)行學(xue)說是以五(wu)(wu)行之(zhi)間的(de)生克(ke)制(zhi)化(hua)規律來(lai)(lai)探索(suo)事物規律的(de)。五(wu)(wu)行之(zhi)間的(de)關(guan)系(xi)(xi)是非常(chang)復雜的(de)，即有(you)轉化(hua)即相(xiang)(xiang)生關(guan)系(xi)(xi)，有(you)制(zhi)約即相(xiang)(xiang)克(ke)關(guan)系(xi)(xi)，有(you)組合關(guan)系(xi)(xi)即合，還有(you)相(xiang)(xiang)刑、相(xiang)(xiang)害關(guan)系(xi)(xi)，但總體上(shang)來(lai)(lai)說主要(yao)是五(wu)(wu)行之(zhi)間的(de)生克(ke)制(zhi)化(hua)關(guan)系(xi)(xi)。
所謂五行(xing)生(sheng)克(ke)是(shi)五類(lei)(lei)事物之間，一類(lei)(lei)事物對另一類(lei)(lei)事物的輔(fu)助、推進作(zuo)用，稱(cheng)為相生(sheng)；一類(lei)(lei)事物對另一類(lei)(lei)事物的抑制束縛作(zuo)用稱(cheng)為相克(ke)。
五行相(xiang)生(sheng)次(ci)序：木(mu)生(sheng)火、火生(sheng)土、土生(sheng)金、金生(sheng)水(shui)、水(shui)生(sheng)木(mu)。
五行相(xiang)克(ke)(ke)(ke)次序：木克(ke)(ke)(ke)土、土克(ke)(ke)(ke)水、水克(ke)(ke)(ke)火、火克(ke)(ke)(ke)金、金克(ke)(ke)(ke)木。
但(dan)在(zai)另一種(zhong)情況下由于(yu)克(ke)(ke)者(zhe)衰弱，而(er)被克(ke)(ke)者(zhe)亢盛，克(ke)(ke)者(zhe)不但(dan)不能(neng)克(ke)(ke)制(zhi)被克(ke)(ke)者(zhe)，反(fan)而(er)受被克(ke)(ke)者(zhe)所反(fan)克(ke)(ke)。如：金弱木(mu)(mu)堅(jian)，金不但(dan)不能(neng)克(ke)(ke)木(mu)(mu)，反(fan)受木(mu)(mu)反(fan)克(ke)(ke)；同樣火(huo)(huo)強水(shui)(shui)弱，火(huo)(huo)反(fan)克(ke)(ke)水(shui)(shui)，土反(fan)克(ke)(ke)木(mu)(mu)，水(shui)(shui)反(fan)克(ke)(ke)土，金反(fan)克(ke)(ke)火(huo)(huo)。
在(zai)五行(xing)中(zhong)被(bei)生(sheng)的五行(xing)對于(yu)生(sheng)它(ta)的五行(xing)，稱作化(hua)(hua)。如木生(sheng)火(huo)(huo)，又(you)稱作火(huo)(huo)化(hua)(hua)木，被(bei)化(hua)(hua)的又(you)叫(jiao)(jiao)作被(bei)泄，即木被(bei)火(huo)(huo)泄。火(huo)(huo)化(hua)(hua)木后，火(huo)(huo)又(you)去生(sheng)土(tu)，這叫(jiao)(jiao)火(huo)(huo)化(hua)(hua)木生(sheng)土(tu)，或稱作火(huo)(huo)泄木生(sheng)土(tu)。
天干(gan)相沖(chong)：甲戊(wu)相沖(chong)，乙已相沖(chong)，丙(bing)庚(geng)相沖(chong)，丁辛相沖(chong)， 戊(wu)壬相沖(chong)，己(ji)癸相沖(chong)。隔五(wu)相沖(chong)。
地支(zhi)相沖(chong)：即子午、丑未、寅申、卯酉(you)、辰(chen)戌、巳亥相沖(chong)。隔六相沖(chong)。
地支相刑(xing)(xing)(xing)：寅巳申相刑(xing)(xing)(xing)、子卯相刑(xing)(xing)(xing)、丑戌未相刑(xing)(xing)(xing)、辰辰自刑(xing)(xing)(xing)、午(wu)午(wu)自刑(xing)(xing)(xing)、酉酉自刑(xing)(xing)(xing)、亥亥自刑(xing)(xing)(xing)。
地支六害：又叫相(xiang)川，子未相(xiang)害、丑午相(xiang)害、寅巳相(xiang)害、卯辰(chen)相(xiang)害、申亥相(xiang)害、酉戌(xu)相(xiang)害。
天干五合：甲己合化土，乙庚合化金(jin)，丙辛合化水，戊癸合化火(huo)。
地支六(liu)合：子與(yu)丑合，寅與(yu)亥合，卯與(yu)戌合，辰與(yu)酉合，巳(si)與(yu)申合，午與(yu)未合。
地支(zhi)三會(hui)局：亥子丑會(hui)成北方(fang)水，寅(yin)卯辰會(hui)成東方(fang)木，巳午未會(hui)成南(nan)方(fang)火，申酉戌會(hui)成西方(fang)金。
地支(zhi)三合局：寅午(wu)戌合化火，巳酉丑合化金，申子(zi)辰(chen)合化水，亥卯(mao)未合化木。
三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)局(ju)(ju)(ju)(ju)是(shi)五行的(de)長生(sheng)(sheng)、帝(di)旺、墓(mu)庫三(san)(san)(san)(san)者(zhe)共同組成(cheng)的(de)，三(san)(san)(san)(san)者(zhe)缺一(yi)就不叫三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)局(ju)(ju)(ju)(ju)，只能叫半(ban)(ban)(ban)合(he)(he)(he)局(ju)(ju)(ju)(ju)。三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)局(ju)(ju)(ju)(ju)中的(de)帝(di)旺宮(gong)又叫著將(jiang)星，三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)局(ju)(ju)(ju)(ju)是(shi)不能離開將(jiang)星的(de)，沒有(you)將(jiang)星的(de)存在(zai)就不能成(cheng)局(ju)(ju)(ju)(ju)。半(ban)(ban)(ban)合(he)(he)(he)局(ju)(ju)(ju)(ju)中，有(you)生(sheng)(sheng)旺半(ban)(ban)(ban)合(he)(he)(he)局(ju)(ju)(ju)(ju)和旺墓(mu)半(ban)(ban)(ban)合(he)(he)(he)局(ju)(ju)(ju)(ju)兩種，生(sheng)(sheng)墓(mu)之間因無將(jiang)星則不能成(cheng)局(ju)(ju)(ju)(ju)。長生(sheng)(sheng)是(shi)事物(wu)的(de)初生(sheng)(sheng)狀(zhuang)態，帝(di)旺是(shi)成(cheng)熟(shu)的(de)狀(zhuang)態，墓(mu)庫是(shi)收(shou)藏的(de)狀(zhuang)態，是(shi)十二宮(gong)的(de)三(san)(san)(san)(san)個(ge)代表性的(de)宮(gong)位。在(zai)平面上三(san)(san)(san)(san)者(zhe)連(lian)線的(de)夾角正好是(shi)六十度，是(shi)一(yi)個(ge)等邊(bian)三(san)(san)(san)(san)角形，是(shi)一(yi)個(ge)最穩定的(de)平面形狀(zhuang)。三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)局(ju)(ju)(ju)(ju)所反(fan)映(ying)的(de)是(shi)事物(wu)在(zai)一(yi)定的(de)條件下，一(yi)種事物(wu)可(ke)以轉化為另一(yi)種事物(wu)的(de)客觀規(gui)律。三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)理論(lun)是(shi)楊(yang)公風水(shui)術(shu)理氣的(de)重要理論(lun)。三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)五行又叫做四經五行、三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)五行。
五(wu)(wu)行(xing)的(de)生克制化規律是(shi)一切(qie)(qie)易(yi)學預(yu)測(ce)法中(zhong)最根(gen)本的(de)法則，是(shi)推演(yan)事(shi)物變化的(de)最重(zhong)要(yao)依據，是(shi)一切(qie)(qie)預(yu)測(ce)學說的(de)根(gen)本基礎，也是(shi)堪輿(yu)術的(de)基礎知識，必(bi)(bi)須(xu)熟悉掌握之。在擇吉(ji)(ji)上，只有熟悉精通了陰陽五(wu)(wu)行(xing)的(de)生克制化和刑沖克害，才能為人(ren)選好吉(ji)(ji)課。習堪輿(yu)者必(bi)(bi)須(xu)通悟它，才能得(de)心應(ying)手的(de)運用它。
方位(wei)五行
壬子癸(gui)北方水，丑艮(gen)寅東北方土(tu)，甲卯乙東方木，辰巽巳東南(nan)方木，丙午(wu)丁(ding)南(nan)方火，未坤申西(xi)南(nan)方土(tu)，庚酉辛(xin)西(xi)方金，戌(xu)干(gan)亥西(xi)北方金。
六十甲子納音:
甲(jia)(jia)子 海中(zhong)金 甲(jia)(jia)戌 山頭火 甲(jia)(jia)申 泉(quan)中(zhong)水 甲(jia)(jia)午(wu) 沙中(zhong)金 甲(jia)(jia)辰 佛(fo)燈火 甲(jia)(jia)寅 大溪水
乙(yi)(yi)丑 乙(yi)(yi)亥 乙(yi)(yi)酉(you) 乙(yi)(yi)未 乙(yi)(yi)巳 乙(yi)(yi)卯
丙寅 爐中火(huo)(huo) 丙子 澗(jian)下(xia)水 丙戌 屋上土 丙申(shen) 山下(xia)火(huo)(huo) 丙午 天河水 丙辰(chen) 沙中土
丁(ding)卯 丁(ding)丑 丁(ding)亥(hai) 丁(ding)酉 丁(ding)未(wei) 丁(ding)巳
戊(wu)(wu)辰 大林木 戊(wu)(wu)寅 城墻土 戊(wu)(wu)子 霹靂(li)火 戊(wu)(wu)戌 平地(di)木 戊(wu)(wu)申 大驛土 戊(wu)(wu)午(wu) 天上火
己(ji)巳 己(ji)卯 己(ji)丑 己(ji)亥 己(ji)酉(you) 己(ji)未
庚(geng)(geng)午(wu) 路邊土 庚(geng)(geng)辰 白蠟金 庚(geng)(geng)寅 松柏木(mu) 庚(geng)(geng)子(zi) 壁上(shang)土 庚(geng)(geng)戌 釵(chai)釧金 庚(geng)(geng)申 石榴木(mu)
辛(xin)未 辛(xin)巳 辛(xin)卯(mao) 辛(xin)丑 辛(xin)亥 辛(xin)酉
壬(ren)申 劍鋒金(jin) 壬(ren)午 楊柳木 壬(ren)辰 長(chang)流水 壬(ren)寅 金(jin)泊(bo)金(jin) 壬(ren)子(zi) 桑松木 壬(ren)戌 大海(hai)水
癸(gui)酉(you) 癸(gui)未(wei) 癸(gui)巳 癸(gui)卯 癸(gui)丑(chou) 癸(gui)亥
羅盤上的(de)七十(shi)二龍、六十(shi)龍和分金(jin)的(de)五(wu)行都(dou)是(shi)用(yong)六十(shi)甲(jia)子納(na)音的(de)五(wu)行屬性來(lai)表示的(de)。當然，風水術上要掌握的(de)是(shi)六十(shi)甲(jia)子納(na)音五(wu)行的(de)基本(ben)屬性，不必論(lun)是(shi)什(shen)么(me)具體的(de)五(wu)行類(lei)別(bie)，如甲(jia)子、乙丑、壬申、癸(gui)酉、庚辰、辛巳的(de)納(na)音都(dou)是(shi)金(jin)，而不論(lun)其(qi)到底(di)是(shi)海中金(jin)，還是(shi)劍(jian)鋒金(jin)或是(shi)白(bai)蠟金(jin)。納(na)音五(wu)行是(shi)楊公風水術經(jing)常使用(yong)，
四長生五行：
甲木長(chang)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)亥(hai)。丙火(huo)長(chang)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)寅。庚(geng)金長(chang)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)已。壬(ren)水(shui)(shui)長(chang)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)申。俱左旋順起是論(lun)水(shui)(shui)。乙(yi)木長(chang)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)午。丁火(huo)長(chang)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)酉(you)。辛金長(chang)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)子(zi)。癸水(shui)(shui)長(chang)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)卯。俱右(you)旋逆起是論(lun)龍。
五行長生十二宮 :
四局五行(xing)陰(yin)陽長生(sheng)十(shi)二宮一覽表
五行(xing) 陰(yin)陽 運行(xing)方向 長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰(shuai) 病 死 墓 絕 胎 養
甲木 陽 左旋 亥 子 丑 寅(yin) 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌(xu)
乙木(mu) 陰(yin) 右旋 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申(shen) 未(wei)
丙火 陽(yang) 左旋 寅 卯 辰(chen) 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
丁火 陰 右旋 酉(you) 申(shen) 未(wei) 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
庚(geng)金 陽 左旋 巳 午 未(wei) 申 酉 戌(xu) 亥 子 丑 寅 卯 辰
辛金(jin) 陰 右(you)旋(xuan) 子(zi) 亥(hai) 戌(xu)(xu) 酉 申 未(wei)(wei) 午 巳 辰 卯(mao) 寅 丑(chou) 壬水土 陽 左旋(xuan) 申 酉 戌(xu)(xu) 亥(hai) 子(zi) 丑(chou) 寅 卯(mao)辰 巳 午 未(wei)(wei)
癸水土(tu) 陰 右旋 卯 寅 丑 子(zi) 亥 戌(xu) 酉 申 未 午 巳(si) 辰
風(feng)(feng)水(shui)(shui)術起長生十(shi)二宮是水(shui)(shui)土(tu)同(tong)局，與命(ming)理(li)(li)術中(zhong)的(de)(de)(de)火土(tu)同(tong)局不同(tong)，這是風(feng)(feng)水(shui)(shui)術五行與命(ming)理(li)(li)術五行特性的(de)(de)(de)唯一不同(tong)之(zhi)處。兩種理(li)(li)論(lun)都是對的(de)(de)(de)，之(zhi)所以有(you)差(cha)異(yi)，是因為(wei)兩者的(de)(de)(de)研(yan)究對象(xiang)(xiang)不同(tong)。命(ming)理(li)(li)術以人為(wei)研(yan)究對象(xiang)(xiang)，風(feng)(feng)水(shui)(shui)術以自然(ran)環(huan)境為(wei)研(yan)究對象(xiang)(xiang)，風(feng)(feng)水(shui)(shui)術認為(wei)土(tu)為(wei)水(shui)(shui)之(zhi)母，水(shui)(shui)在土(tu)中(zhong)儲藏(zang)，是從從土(tu)中(zhong)而(er)來，是龍之(zhi)精華化生出(chu)來的(de)(de)(de)，其性質與土(tu)無異(yi)，是母子同(tong)局。
陰(yin)陽五行長(chang)生(sheng)十二宮所反映(ying)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)事物(wu)生(sheng)、長(chang)、老、病(bing)、死的(de)(de)(de)(de)基本發展規律，是(shi)(shi)楊公風水術理氣的(de)(de)(de)(de)理論根(gen)根(gen)據之一。世界上的(de)(de)(de)(de)任何事物(wu)，大到宇(yu)宙(zhou)、小到微觀粒子，都(dou)不(bu)(bu)是(shi)(shi)永恒(heng)的(de)(de)(de)(de)，都(dou)逃不(bu)(bu)脫生(sheng)長(chang)老病(bing)死的(de)(de)(de)(de)定數。雖然就整(zheng)個(ge)(ge)宇(yu)宙(zhou)而言是(shi)(shi)物(wu)質不(bu)(bu)滅，但就某個(ge)(ge)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)物(wu)質來說，卻沒有不(bu)(bu)滅的(de)(de)(de)(de)道理。從整(zheng)個(ge)(ge)宇(yu)宙(zhou)來說，就是(shi)(shi)物(wu)質與(yu)能量不(bu)(bu)斷互(hu)相轉(zhuan)化的(de)(de)(de)(de)過程。楊公風水術強調(diao)龍、水的(de)(de)(de)(de)生(sheng)旺是(shi)(shi)符合客(ke)觀規律的(de)(de)(de)(de)。
星辰五行
裁名(ming) 北 斗 七 墾 添加的二星(xing)
山斗七星(xing) 天(tian)樞(shu)星(xing) 天(tian)旋星(xing) 天(tian)機星(xing) 天(tian)灌(guan)星(xing) 陽衡星(xing) 豆陽星(xing) 遙光星(xing) 洞明星(xing) 隱光星(xing)
貪狼九星 貪狼木(mu) 巨門土(tu) 祿存土(tu) 文曲水 廉(lian)貞火 武曲金(jin) 破(po)車金(jin) 左輔土(tu) 右弼(bi)火
八(ba)宅八(ba)星(xing) 生氣木 五鬼土 延年土 六煞水 禍害火 無醫金(jin) 絕(jue)命金(jin) 伏位
八卦 坎水 坤土(tu) 震(zhen)木 巽木 中土(tu) 干金 兌金 艮土(tu) 離火(huo)
紫(zi)白 一白水 二黑土(tu) 三碧木(mu) 四(si)綠木(mu) 五黃(huang)土(tu) 六(liu)白金 七赤金 八白土(tu) 九紫(zi)火
十二地支的三合：
申子(zi)辰=水局（長生申-帝(di)旺子(zi) -墓在辰）；
亥卯未=木局（長生(sheng)亥-帝旺(wang)卯-墓在未）；
寅午(wu)戌(xu)=火(huo)局（長生(sheng)寅-帝旺午(wu)-墓在戌(xu)）；
巳酉(you)丑(chou)=金(jin)局（長生(sheng)巳-帝旺酉(you)-墓在(zai)丑(chou)）。
龍(long)有金龍(long)、水龍(long)、木(mu)龍(long)、火龍(long)稱(cheng)之為四局。
金龍：癸丑、艮(gen)寅(yin)、甲卯、（斗(dou)牛納丁(ding)庚(geng)之(zhi)氣(qi)）。
水局(ju)：乙辰(chen)、巽巳、丙午（辛壬會而聚辰(chen)）。
木局：丁未、坤(kun)申(shen)、庚酉、（金羊收癸(gui)申(shen)之靈）。
火局(ju)：辛戌(xu)、干亥、壬子（乙(yi)辛交而趨(qu)戌(xu)），
九宮水法
生養（貪狼）
第一(yi)養(yang)生(sheng)水(shui)到堂，貪狼照(zhao)顯文(wen)章(zhang)。長(chang)位兒孫(sun)多(duo)富貴，人丁(ding)昌(chang)熾性忠良。水(shui)大曲朝(chao)官職重，水(shui)小灣環福壽長(chang)。養(yang)生(sheng)流破終須絕(jue)，少(shao)年寡(gua)婦(fu)守空房。天上黃泉怕支沖，少(shao)丁(ding)少(shao)亡防損(sun)傷，長(chang)房位位定絕(jue)嗣。（長(chang)先發，后別房發）（已酉丑，寅午戌年應驗）
沐浴（文曲）
沐(mu)浴水來犯桃花(hua)，女子(zi)淫(yin)亂不(bu)(bu)由他。投河自縊隨(sui)人(ren)走，血病官災破敗家。子(zi)午方來田(tian)產盡，卯酉流來好賭奢(she)。右還流破生神位，墜產風流帶(dai)鎖枷，后代子(zi)孫多懶惰，又會(hui)相續(xu)出(chu)顛狂，好淫(yin)好賭性不(bu)(bu)由，家業不(bu)(bu)理早退敗。（小(xiao)房五(wu)房先敗，次別(bie)房）（亥(hai)卯未(wei)，已酉丑(chou)應驗(yan)）
冠帶（文曲）
冠帶水來人聰明(ming)，也(ye)主風流(liu)好(hao)賭 bo。七歲(sui)兒(er)童(tong)能作賦，文(wen)章博(bo)上(shang)萬人夸。水神流(liu)去最(zui)(zui)為兇，齡(ling)兒(er)童(tong)死(si)不差。更損深閨嬌態女，此(ci)方停蓄最(zui)(zui)為佳(jia)。秀士方氣(qi)出冠帶，應舉著冠入仕(shi)途，水大(da)官尊入朝場(chang)，水小小貴方圓揚(yang)，此(ci)為黃泉人中方。（小房五房先敗，次別房）（亥卯未(wei)，已酉丑(chou)應驗）
臨官（武曲）
臨(lin)官位下水(shui)(shui)累積(ji)，祿馬前(qian)元喜氣(qi)新。少年(nian)早(zao)入青云路，貴(gui)相籌謀佐對君。又為(wei)五鬼運(yun)財來(lai)，帛織紅白入灶堂，最(zui)忌此方山(shan)水(shui)(shui)去(qu)，成才之子早(zao)歸陰(yin)。家(jia)中寡婦常哭(ku)啼，財谷空應徹骨(gu)貧(pin)，又為(wei)白虎黃泉(quan)煞。（水(shui)(shui)來(lai)長中先發次別房，水(shui)(shui)去(qu)二房先禍）（亥卯未，寅(yin)午戌年(nian)應驗）
帝旺（武曲）帝旺朝來(lai)聚面前(qian)，一堂(tang)旺氣發田莊。官高爵重威名(ming)顯(xian)，金(jin)谷豐盈(ying)有剩錢。最(zui)怕休囚來(lai)激薄，乏食(shi)貧寒怨(yuan)上(shang)天。（亥卯未，寅午戌年應驗）
衰（巨門）
衰(shuai)方(fang)視局巨(ju)門星，學堂水到發(fa)聰明。少年及(ji)第文(wen)章顯，長壽星高(gao)金谷盈。出人起來居來駟馬(ma)，寡游(you)歌舞玉壺春。旺局總(zong)宜(yi)來去吉(ji)，也須(xu)灣曲更留情(qing)。（均發(fa)）（亥卯未年應驗）
病死（廉貞）
病死二方水(shui)莫來，天門地戶(hu)不為(wei)乖。更有(you)科(ke)名(ming)官爵重，水(shui)若斜(xie)飛起大災。換妻毒藥刀(dao)兵(bing)損，軟腳(jiao)風癱女墮胎。必主(zhu)其(qi)家遭(zao)此害，瘠癆(lao)蒸損瘦形骸。后代多(duo)出(chu)人瘋癡，為(wei)女墜胎身多(duo)疾。（長敗中(zhong)退）（已酉丑，亥卯未應(ying)驗）
墓（破軍）
墓庫(ku)之方怕(pa)臨水，破(po)軍流去反為(wei)禎(zhen)。陣上揚名(ming)反武貴(gui)，池湖停(ting)蓄富春生。蕩然直去家資(zi)薄，欠債終(zhong)年(nian)不了人(ren)。水來充(chong)軍千里(li)外，三男二女總(zong)凋零(ling)。子孫聾(long)啞疾病不斷，后代定出性(xing)兇暴，事非官司(si)連(lian)連(lian)出。（先敗長(chang)，三房兇）（已(yi)酉丑，寅午戌年(nian)應(ying)驗(yan)）
絕胎（祿存）
絕胎水(shui)(shui)到不生兒，孕死休回絕后嗣(si)。縱(zong)使有兒難休養，父(fu)子生情夫婦離。水(shui)(shui)大女人淫亂(luan)走，水(shui)(shui)小(xiao)私情暗(an)會期。此方(fang)只宜為水(shui)(shui)口，祿存(cun)流盡佩金魚(yu)。（長二先敗）（亥卯未，寅午戌年應驗(yan)）
黃泉殺(sha)人水(shui)法：庚(geng)丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水(shui)先(xian)。甲癸向中(zhong)憂艮水(shui)，辛壬水(shui)路怕當干。
三 合 運 用
用法： 將此(ci)盤放(fang)在水口位，配合羅(luo)盤之天盤觀(guan)察乙(yi)、巽、坤、申、辛、干、癸、艮何位似有(you)(you)龍(long)脈，即為入首龍(long)(亦稱(cheng)龍(long)冠——有(you)(you)別于(yu)他法入首龍(long)取(qu)論(lun))，與此(ci)處水口相對(dui)——則由水口方位定(ding)出（為此(ci)處天盤之位）；依據水向和盤中文字提示(shi)，選擇立(li)向——必然合局（數(shu)理程序所(suo)定(ding)，豈能出現不合局？天經地義，神(shen)鬼難移！）。
（1）、先找到一個明顯的水口（？），將
主體合局盤用法：
（1）先找出水口。
將(jiang)水口定為圓點位——中央；
（2）、將主體合(he)局盤(pan)(pan)放在圓(yuan)點位，與(yu)羅盤(pan)(pan)之天(tian)(tian)盤(pan)(pan)相配合(he)，專看天(tian)(tian)盤(pan)(pan)下列(lie)方位：
[1]癸(gui)位相對(dui)之(zhi)位——丁(ding)方，有否山龍形(xing)勢(shi)？
[2]艮位相對(dui)之位——坤方，有否(fou)山(shan)龍形勢？
[3]乙位相對之位——辛方，有否山龍形勢？
[4巽(xun)位相(xiang)對(dui)之位——干方，有否(fou)山(shan)龍(long)形勢？
[5]丁位相對之(zhi)位——癸方，有否山龍形勢？
[6]坤(kun)位(wei)相對之位(wei)——艮方，有否山(shan)龍(long)形勢？
[7]辛(xin)位相對之位——乙方，有否(fou)山龍形勢(shi)？
[8]干(gan)位相對(dui)之位——巽方(fang)，有否(fou)山龍形勢？
以實際情(qing)況，看得乙位(wei)，山形較佳——似(si)為(wei)山龍之勢：則定(ding)山龍方位(wei)為(wei)乙，水口為(wei)辛。
（3）、去至天盤所指的(de)乙位之山龍(long)上，詳審(shen)周圍山形水(shui)(shui)勢（明堂、前朱雀、后玄(xuan)武、左青龍(long)、右(you)白虎、案(an)山、朝山---）及水(shui)(shui)勢；如(ru)果，此域合乎選龍(long)標準，則(ze)定山龍(long)為乙（口(kou)(kou)訣：乙丙交趨辛干龍(long)陰水(shui)(shui)陽，乙龍(long)丙水(shui)(shui)交會于水(shui)(shui)口(kou)(kou)辛干）。
（4）、觀到水(shui)向(xiang)(xiang)(xiang)左水(shui)到右，從主體合局(ju)盤上(shang)可看出：辛水(shui)口(kou)位，可立火局(ju)正旺(wang)向(xiang)(xiang)(xiang)午(wu)向(xiang)(xiang)(xiang)（坐(zuo)子向(xiang)(xiang)(xiang)午(wu)）、丙向(xiang)(xiang)(xiang)（坐(zuo)壬(ren)向(xiang)(xiang)(xiang)丙）；也可立 火局(ju)自旺(wang)向(xiang)(xiang)(xiang) 酉向(xiang)(xiang)(xiang)（坐(zuo)卯(mao)向(xiang)(xiang)(xiang)酉）、庚(geng)(geng)向(xiang)(xiang)(xiang)（坐(zuo)甲向(xiang)(xiang)(xiang)庚(geng)(geng)）——現結合具(ju)體實際情況，決定立壬(ren)山丙向(xiang)(xiang)(xiang)。
（5）、用坐向(xiang)簡索素表復核(he)：辛水(shui)口、左水(shui)到右——立(li)壬山(shan)丙向(xiang)合(he)局，正確無誤。
五行八卦圖(tu)解(jie) 家居(ju)風水布局必看(kan)!
五行(xing)(xing)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)分為陰陽五行(xing)(xing)和(he)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)理論。五行(xing)(xing)具體是(shi)指金(jin)行(xing)(xing)、木行(xing)(xing)、水行(xing)(xing)、火行(xing)(xing)、土行(xing)(xing)，五行(xing)(xing)學(xue)(xue)說同今天的數學(xue)(xue)、物理、化學(xue)(xue)一樣，一直是(shi)中國古代先賢從事各種研究的工具與方法，無論道(dao)家(jia)(jia)、醫家(jia)(jia)、兵家(jia)(jia)、儒家(jia)(jia)、史家(jia)(jia)、雜家(jia)(jia)、歷算(suan)家(jia)(jia)都(dou)必(bi)須精通五行(xing)(xing)。八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，是(shi)陰陽、五行(xing)(xing)的延續，也(ye)或將(jiang)萬物分作為八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)。八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)：干、坎(kan)、艮、震(zhen)、巽、離、坤(kun)和(he)兌。八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)通常運用在方位、測卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、風水等學(xue)(xue)科上(shang)。
八(ba)卦是(shi)我國古代(dai)的一套有象征意義的符號。用—代(dai)表(biao)(biao)陽，— —代(dai)表(biao)(biao)陰，用三個這樣(yang)的符號組成八(ba)種形(xing)式，叫做八(ba)卦。
所謂五(wu)行，就是金(jin)、木、水(shui)、火、土，也和(he)卦一(yi)樣，是種傳統符號，不(bu)要(yao)看得太嚴重(zhong)了(le)。所謂金(jin)并不(bu)是黃金(jin)，水(shui)亦并不(bu)是和(he)杯(bei)中(zhong)喝的(de)水(shui)一(yi)樣，千萬不(bu)要(yao)看成了(le)五(wu)行就是五(wu)種物質。
五行八卦圖每一(yi)卦形代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)一(yi)定的(de)事(shi)物。圖中(zhong)的(de)符號(hao)按照順時針下(xia)來(lai)依次是(shi)：坤(kun)(代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)地)，震(zhen)(代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)雷)，離(代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)火)，兌(代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)沼澤)，干(代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)天(tian))，巽(代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)風)，坎(代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)水(shui))，艮(代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用來(lai)象(xiang)征各(ge)種自然現象(xiang)和(he)人(ren)事(shi)現象(xiang)。列(lie)為上面是(shi)坤(kun)卦，下(xia)面是(shi)坎卦就叫地下(xia)有(you)水(shui)，是(shi)師卦，而如果是(shi)上面是(shi)坎卦，下(xia)面是(shi)坤(kun)卦，地上有(you)水(shui)叫比(bi)卦。
如何(he)觀看五(wu)行(xing)八卦圖(tu)?
八卦(gua)圖(tu)有二種(zhong)，一是先天(tian)八卦(gua)圖(tu)：干南(nan)坤北(bei)，離(li)(li)東(dong)(dong)(dong)坎(kan)(kan)西(xi)，兌東(dong)(dong)(dong)南(nan)巽西(xi)南(nan)，震(zhen)東(dong)(dong)(dong)北(bei)艮西(xi)北(bei)，取(qu)天(tian)地陰陽對應，先天(tian)卦(gua)數為(wei)干1兌2離(li)(li)3震(zhen)4，巽5坎(kan)(kan)6艮7坤8。二是后天(tian)文王八卦(gua)圖(tu)：震(zhen)東(dong)(dong)(dong)兌西(xi)，離(li)(li)南(nan)坎(kan)(kan)北(bei)，巽東(dong)(dong)(dong)南(nan)坤西(xi)南(nan)，艮東(dong)(dong)(dong)北(bei)干西(xi)北(bei)。建議閱讀：天(tian)干地支五行(xing)八卦(gua)
五行八卦圖怎么擺?
八卦圖有先天、后天之分，一般先天八卦圖為體，后天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦圖作為背景參考。 先天八卦圖又稱伏羲八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)圖(tu)，以乾坤代表天地定位，形成中軸經線;以坎(kan)離(li)代表水火為(wei)(wei)界，作為(wei)(wei)橫(heng)軸緯(wei)線。相(xiang)(xiang)對二(er)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)陰陽爻相(xiang)(xiang)反，互成錯卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)。 后天八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)圖(tu)又稱(cheng)文王八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)圖(tu)，即(ji)震(zhen)(zhen)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)起(qi)始點，位列正東。按順時針方向，依(yi)次為(wei)(wei)巽(xun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，東南(nan)(nan);離(li)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，正南(nan)(nan);坤卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，西(xi)南(nan)(nan);兌卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，正西(xi);乾卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，西(xi)北(bei);坎(kan)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，正北(bei);艮卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，東北(bei)。如(ru)象(xiang)征(zheng)節氣，則震(zhen)(zhen)為(wei)(wei)春(chun)分(fen)，巽(xun)為(wei)(wei)立(li)(li)夏(xia)，離(li)為(wei)(wei)夏(xia)至，坤為(wei)(wei)立(li)(li)秋(qiu)，兌為(wei)(wei)秋(qiu)分(fen)，干為(wei)(wei)立(li)(li)冬，坎(kan)為(wei)(wei)冬至，艮為(wei)(wei)立(li)(li)春(chun)。建議閱讀：五(wu)行八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)福鎮宅
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