奶(nai)奶(nai)的墳(fen)對誰的影響大 為(wei)什(shen)么

很(hen)(hen)多人都(dou)知道(dao)，祖(zu)(zu)墳(fen)(fen)的(de)風水若是很(hen)(hen)好的(de)話，可以造福(fu)后代子孫(sun)；若是祖(zu)(zu)墳(fen)(fen)的(de)風水不好的(de)話，則(ze)可能(neng)會(hui)影響著后代運(yun)勢；其中不少人也想要知道(dao)，奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)的(de)墳(fen)(fen)究竟(jing)會(hui)對(dui)誰(shui)的(de)影響最大！實際上，奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)的(de)墳(fen)(fen)也屬于祖(zu)(zu)墳(fen)(fen)，祖(zu)(zu)墳(fen)(fen)對(dui)于后代都(dou)會(hui)造成影響，無論是子女輩、還是子孫(sun)輩都(dou)可能(neng)會(hui)受到(dao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)墳(fen)(fen)地的(de)風水影響。那么，奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)的(de)墳(fen)(fen)對(dui)誰(shui)的(de)影響大呢(ni)？為什么？一起來看看吧！

根據風(feng)水(shui)學之(zhi)中的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法，奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)地風(feng)水(shui)會對(dui)后(hou)(hou)代的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)勢(shi)有所(suo)影(ying)(ying)響，會左右著(zhu)后(hou)(hou)代運(yun)勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)兇(xiong)吉(ji)，會決(jue)定后(hou)(hou)代福氣的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)淺，同時(shi)也會關系(xi)著(zhu)家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)旺興(xing)衰等，所(suo)以奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)地風(feng)水(shui)好(hao)(hao)或(huo)者不好(hao)(hao)，影(ying)(ying)響是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)常大的(de)(de)(de)(de)(de)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)十分(fen)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)！一(yi)(yi)般(ban)來說(shuo)，奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)地風(feng)水(shui)對(dui)于孫子(zi)孫女(nv)(nv)這一(yi)(yi)輩(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)勢(shi)影(ying)(ying)響會更大一(yi)(yi)些，主(zhu)要(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為墳(fen)(fen)地的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)水(shui)無(wu)(wu)論好(hao)(hao)壞，他發揮作(zuo)用(yong)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)需要(yao)(yao)(yao)一(yi)(yi)個(ge)(ge)過程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)這個(ge)(ge)過程(cheng)中，并不會輕易的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)后(hou)(hou)代的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)勢(shi)造(zao)成影(ying)(ying)響，而等到這個(ge)(ge)過程(cheng)一(yi)(yi)完，那(nei)(nei)個(ge)(ge)時(shi)候的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)立竿見影(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)。因此當奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)下葬之(zhi)后(hou)(hou)，作(zuo)為逝者的(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)女(nv)(nv)并不會馬(ma)上(shang)察覺到墳(fen)(fen)地的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)水(shui)兇(xiong)吉(ji)，故而不會馬(ma)上(shang)受(shou)到影(ying)(ying)響；但往(wang)后(hou)(hou)墳(fen)(fen)地的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)水(shui)漸漸開始發揮作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，那(nei)(nei)么這個(ge)(ge)影(ying)(ying)響無(wu)(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)好(hao)(hao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壞，都會立刻體現出來，主(zhu)要(yao)(yao)(yao)會體現在(zai)自己子(zi)女(nv)(nv)那(nei)(nei)一(yi)(yi)輩(bei)(bei)上(shang)；由此可(ke)見，奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)地風(feng)水(shui)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)孫女(nv)(nv)孫子(zi)造(zao)成影(ying)(ying)響！

當然也不是說(shuo)，奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)的(de)墳地(di)(di)風(feng)水(shui)好壞，就(jiu)一定不會(hui)對家族里的(de)其他成員造成影(ying)響(xiang)。這個影(ying)響(xiang)是存(cun)著的(de)，只不過是說(shuo)，可能對孫子(zi)那(nei)(nei)一輩的(de)影(ying)響(xiang)會(hui)更加嚴重一些！所以(yi)說(shuo)，若(ruo)是希(xi)望(wang)自己的(de)運(yun)勢(shi)(shi)好、希(xi)望(wang)子(zi)女的(de)運(yun)勢(shi)(shi)好、希(xi)望(wang)家族運(yun)勢(shi)(shi)昌旺(wang)(wang)、后代人(ren)丁(ding)財(cai)旺(wang)(wang)的(de)話，那(nei)(nei)么在給(gei)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)挑選(xuan)墳地(di)(di)的(de)時候，就(jiu)需要更加注意(yi)墳地(di)(di)的(de)風(feng)水(shui)兇吉(ji)了！

另外，也有(you)很多人不解，為(wei)什(shen)么(me)奶(nai)奶(nai)的(de)墳地風水會影響著子(zi)孫的(de)運勢呢？這個說法(fa)是否有(you)點迷信。

實際上(shang)，環境的(de)(de)因(yin)素會(hui)影(ying)響著(zhu)(zhu)人的(de)(de)運勢、生活、以及命(ming)運，所(suo)以墳(fen)地的(de)(de)風水(shui)好壞(huai)與(yu)奶(nai)奶(nai)是否能(neng)夠安(an)息(xi)有(you)著(zhu)(zhu)關(guan)(guan)聯，而(er)(er)親人與(yu)親人之間是有(you)著(zhu)(zhu)密切關(guan)(guan)聯的(de)(de)。我們(men)的(de)(de)父(fu)母遺傳(chuan)了(le)爺爺奶(nai)奶(nai)的(de)(de)一些(xie)信(xin)息(xi)；而(er)(er)我們(men)又遺傳(chuan)了(le)父(fu)母的(de)(de)一些(xie)信(xin)息(xi)；所(suo)以子(zi)孫(sun)(sun)與(yu)奶(nai)奶(nai)之間是有(you)著(zhu)(zhu)所(suo)謂(wei)的(de)(de)心電感(gan)應(ying)的(de)(de)。因(yin)此，若(ruo)是奶(nai)奶(nai)的(de)(de)墳(fen)地風水(shui)不好，那(nei)么(me)奶(nai)奶(nai)無(wu)法(fa)安(an)息(xi)，這(zhe)個心電感(gan)應(ying)會(hui)給后輩子(zi)孫(sun)(sun)帶來(lai)一定的(de)(de)暗(an)示，自(zi)然(ran)就會(hui)造(zao)成后代的(de)(de)運勢不順。

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祖墳影響幾代人

祖墳風水影響幾代陰宅：只要有血緣關系的祖墳，都會對后代產生作用，無論是出生前過世的祖墳，還是出生后。每個祖墳都會產生作用，但有力量大小之分。如果某個祖墳的風水好，那么力度就大，就起主要作用。如果新埋的墳風水不好，對健在的人也會產生影響（壞的力度就被加大丹，有血緣關系的都會受到影響）

祖墳風水影響幾代人這要看祖墳的吉穴的大小，最吉利的達三百年，小吉利的有二丶三十年，習慣說法祖墳影響后代三代人，其意思并不是真的三代人，它是告誡人們，好風水影響多代人，同時由于有些風水只能發二丶三十年，因此三代人該去找風水了。

祖墳風水影響第幾代人一般情況下影響三代，因為都有顯而易見的效果，好一些的影響300多年，差一些的幾十年

祖墳對后代有什么樣的影響先天風水就是祖先通過環境氣場對子孫后代的影響，這個環境氣場又俗稱“祖墳”或“陰宅”，那后天風水自然就是“住房”或“陽宅”啦！俗說話“人死如燈滅”，一般人都認為，人死后，“靈魂”出殼，肉體火化或腐爛，成灰作泥，“子虛烏有”，又如何來影響子孫后代呢？ 其實不然。根據“物質不滅”理論來推斷，人的死亡，只不過是一個舊的人體組合的消失，但組成這個人體的基本物質元素卻是永存不滅的。經過火與水的“洗禮”，它們有的化成氣體，有的變成灰燼，有的則爛成泥土，有的再重組成其它物質形式，既使這些氣、灰與土，也會再化合、生發出一些新的生命形式，就象肥料施到田里，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。 就是說，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場卻布滿了一定的空間，仍在無聲無息地影響著子孫后代。從廣義上說，越是血緣關系貼近的，其影響力越大，這是因為祖先與其后代的遺傳基因十分相同，有極大的共性，所以很容易從氣場上溝通。可惜這種溝通的基因或磁場，太微小微弱了，人們不但看不到摸不著，而且用現有的科技手段也難以檢測得到，但實踐也證明，暫時檢測不到的，并不等于不存在。 在這一點上，我們的老祖先倒是比現代人聰明能干，他們沒有借助所謂的先進手段，卻印證了不少已被現代科技證明、或逐步被證明的東西，比如道家預演了宇宙形成的過程，以及銀河系的“太極”形狀；現代人聽起來比較“迷信”的一些東西，比如堪輿風水學，自古以來就使人們獲益匪淺，多少年以后也可能是科學的碩果…… 由此看來，祖墳是風水學里重要的一部分，它不僅是人死后物質肉體的歸宿，而且還是子孫后代祭奠祖先的一個精神場所，同時也是影響到子孫后代繁衍生息的一個隱形磁場。自有人類誕生以來，生與死一直是一個永不過時的話題。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。人過半百，就相當于“土埋半截”了，這時就自然考慮到死后的歸宿問題。或天葬，或水葬，或懸棺，或土埋，根據民族信仰與地區習俗的不同，而選擇不同的喪葬方式。這些方式流傳下來，便形成了一門學問，而專門研究這門學問和從事葬穴行業的人，則被尊稱為“堪輿師”。歷史發展到晉代，有個叫郭璞的先生，把這門學問綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經》。 《葬經》對祖墳的作用作了精辟的論述：“葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發而生乎萬物。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭。經曰：氣感而應鬼福及人。是以銅山西崩。靈鐘東應”。這段話形象地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬物”、“氣感而應、鬼福及人”的運作過程。祖先對后人的影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應”一般。《葬經》又進一步說：“蓋生者。氣之聚凝。結成者。骨死而獨留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生”，意思即所謂“生者”，實質是氣的聚凝，而結成骨肉，“死者”是以散發骨氣來庇護和福蔭他們的后生。所以擇穴葬地的風水好壞，直接關系到子孫后代的吉兇福禍。 不管怎么說，祖墳風水到底作用如何，目前是無法用現代“科技”來檢測的，只能用歷史實踐來印證。歷史名人都很講究祖墳風水，或許他們已經受益匪淺，他們的功成名就即已經說明了這一點。歷朝皇帝更是趨之若“烏”，往往從登基開始，便選地擇穴，大興土木，天下的大風水似乎都被這些帝陵占據了，以至他們的帝業往往能延續數百年之久？不過既使是平民百姓中，假如哪家出了個大狀元、大官人、大財主，或哪家“人丁興旺”，倘若注意一下他家的祖墳，一定也是順而得水、聚而藏風的風水寶地。 現實中有人也許還有不少疑問：我家的祖墳調整了，為何還是不見效果呢？這有多方面的原因。一是與風水師的水平有關；二是與住房有關；三是與本人生辰八字有關；四是與個人后天努力有關。因為風......>>

祖墳風水影響第幾代人這要根據祖墳的風水吉兇能量，要根據來龍是干龍丶支龍和遠近等等綜合情況來定。短有二十年的，長有三百年的。一般祖墳風水影響二丶三代人。

祖墳風水影響幾代人

祖墳影響幾代人的運勢？靠自己拼吧 靠那東西有用么

祖墳會影響家族人壽命嗎對很多人來說，祖墳的概念，也許只有在清明、十月一等傳統掃墓的日子才會想起。尤其是對年輕人來說，祖墳似乎是個遙遠的名詞，和自己沒啥關系。殊不知，你現在的一切，都和你家祖墳風水有很大關系。 一、對男女影響不一樣 首先要說明的是，祖墳風水對后代子、女的影響是不一樣的。 我接觸過這樣一個實例：有一戶人家，三代了都是女兒很好，不僅能嫁個好丈夫，自己各方面也發展的不錯，子女也很好；而每一代的兒子，都只是平平常常，沒多大出息不說，還大多短壽，都活不過六十歲，有的還遭遇橫禍。 最后我判定他家的問題出在祖墳上，實地勘察的結果也正是如此。 他家祖墳的東南方，遙對一座秀麗的山峰，舒緩有情；而正東方位，卻是正對峽谷，而且墳地的正東部，還地面塌陷。東南方位為巽卦，主家中長女；正東為為八卦中的震卦，對應家中的長子。 二、對各門的影響不一樣 祖墳風水對兒子們的影響也不一樣。一般是：對老大和老四的影響一樣，對老二和老五一樣，對老三和老六一樣。以此類推。這是由羅盤的八卦決定的。勘察陰宅風水的專業工具---羅盤，將平面360度的方向分為二十四山向，并歸八卦區域所轄，稱之為“一卦管三山”。即乾卦對應戌乾亥，坎卦對應壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。 所以有的祖墳，就是利大房，卻不利二房；也有的正好相反。 我曾經接觸過這樣一個案例：有一戶人家，老大生了個啞巴女兒，他兒子又生了個聾子孫子；而老二家卻子女都很有出息。去他家祖墳一看，祖墳的正東方面對的那座山，被開山炸石頭炸的滿目蒼夷。正東方為八卦中的震卦，對應家中的長子。以至于對老大一門產生了如此影響。 三、對子孫運勢的影響具體表現在各個方面 具體來說，祖墳風水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關心的財運、婚姻、子女、健康、官運等等，尤其表現明顯。1、婚姻 如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會受到很大影響。之前，我曾經處理過這樣一樁案例：有家人兩個兒子都三十多歲了，卻一直娶不上媳婦，老人很著急。我勘測了他家的祖墳，發現就是處于孤寡之地，為他家另選吉地遷墳。遷墳后不到一年，兩個媳婦就進門了。2、子女 子女多少、子女是否有出息，都可以從祖墳風水中預測出來。 3、健康、壽命 子女身體的好壞，壽命的長短，同樣早就體現在祖墳的風水上。 祖墳風水對子女、健康的影響，在上文中已有提及，此處不多重復。4、財運 一個人命的好壞，取決于他的生辰八字。但風水卻可以改變他的運勢。比方說，如果這個人命中注定是百萬富翁，一般而言他就不會窮了，但他究竟將來會有多少錢呢？陰宅風水，可以讓他只擁有一百萬，也可以讓他達到九百九十九萬呢，這個范圍內的程度，就能體現出風水的作用來。5、官運 同理，當一個科長也是官，處長、局長、廳長、部長也是官，官的大小，同樣可以通過祖墳風水來調理改善。

祖墳風水能影響幾代人，祖墳真的能夠影響人嗎能，影響嚴重的會滅門

祖(zu)(zu)墳(fen)對一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)或者說(shuo)(shuo)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)家族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)到底有(you)(you)(you)多(duo)大(da)祖(zu)(zu)墳(fen)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)先(xian)(xian)尸骨埋(mai)葬或寄(ji)存(cun)（存(cun)放(fang)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方，這個(ge)(ge)地(di)(di)(di)方可以(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)荒(huang)郊(jiao)野外(wai)，也(ye)(ye)可以(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)住宅(zhai)房屋，也(ye)(ye)可以(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)墓(mu)骨灰堂等(deng)(deng)等(deng)(deng)任何場所(suo)(suo)(suo)，尸骨埋(mai)葬或寄(ji)存(cun)（存(cun)放(fang)）地(di)(di)(di)方周(zhou)圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山水(shui)環境以(yi)(yi)及(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)草一(yi)(yi)(yi)木所(suo)(suo)(suo)構成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)墳(fen)風(feng)(feng)水(shui)環境。幾(ji)千年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)水(shui)實踐，證實了(le)(le)(le)祖(zu)(zu)墳(fen)...。對祖(zu)(zu)墳(fen)來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，為什(shen)么(me)(me)也(ye)(ye)能(neng)(neng)影(ying)響(xiang)(xiang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運呢？其實，人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)父(fu)母(mu)所(suo)(suo)(suo)生，父(fu)母(mu)又是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)爺(ye)爺(ye)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)所(suo)(suo)(suo)生。觀(guan)代(dai)科(ke)學(xue)已經證實；人(ren)(ren)不(bu)但(dan)(dan)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)從(cong)父(fu)母(mu)那兒(er)繼承信息（遺(yi)傳基因(yin)），也(ye)(ye)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)間(jian)(jian)接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承爺(ye)爺(ye)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些遺(yi)傳信息。因(yin)為有(you)(you)(you)這種遺(yi)傳信息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承關(guan)系(xi)。親人(ren)(ren)之間(jian)(jian)就(jiu)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)種看(kan)不(bu)...。，那么(me)(me)B就(jiu)一(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)等(deng)(deng)于(yu)A 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，那么(me)(me)B等(deng)(deng)于(yu)A”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命題(ti)形式(shi)，即：有(you)(you)(you)什(shen)么(me)(me)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運，就(jiu)有(you)(you)(you)什(shen)么(me)(me)樣(yang)...。其實陰(yin)(yin)(yin)宅(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)壞在(zai)(zai)易學(xue)風(feng)(feng)水(shui)上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)會影(ying)響(xiang)(xiang)三代(dai)血親后代(dai),這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)基因(yin)遺(yi)傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang),世(shi)(shi)界無奇不(bu)用,雖然(ran)這些看(kan)似不(bu)科(ke)學(xue),但(dan)(dan)三千多(duo)年(nian)至(zhi)今從(cong)沒(mei)淘(tao)汰,當然(ran)這古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)值(zhi)得存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)和意義.而且陰(yin)(yin)(yin)宅(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)力確實影(ying)響(xiang)(xiang)后代(dai),所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)對等(deng)(deng)祖(zu)(zu)先(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)墳(fen)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)慎重.但(dan)(dan)陰(yin)(yin)(yin)宅(zhai)對后代(dai)...。陰(yin)(yin)(yin)宅(zhai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)根(gen)(gen)，風(feng)(feng)水(shui)不(bu)好(hao)，八(ba)(ba)字(zi)肯定(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)好(hao)，看(kan)了(le)(le)(le)風(feng)(feng)水(shui)就(jiu)知(zhi)道(dao)以(yi)(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)在(zai)(zai)哪(na)一(yi)(yi)(yi)方面有(you)(you)(you)特長，就(jiu)知(zhi)道(dao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長相(xiang)(xiang)和性格！。NO....命運是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)掌握(wo)在(zai)(zai)自(zi)(zi)己(ji)手(shou)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)....難道(dao)祖(zu)(zu)墳(fen)位置在(zai)(zai)北(bei)極(ji) 你(ni)(ni)跑(pao)到北(bei)極(ji)去凍...這都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靠(kao)人(ren)(ren)類自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)..別人(ren)(ren)根(gen)(gen)本改(gai)(gai)變不(bu)了(le)(le)(le)你(ni)(ni) 只有(you)(you)(you)你(ni)(ni)自(zi)(zi)己(ji)才能(neng)(neng)改(gai)(gai)變自(zi)(zi)己(ji)。也(ye)(ye)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)看(kan)每個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五行 有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)陽(yang)氣太盛需要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)陰(yin)(yin)(yin)宅(zhai)中和下(xia) 有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)陰(yin)(yin)(yin)氣過重在(zai)(zai)陰(yin)(yin)(yin)宅(zhai)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方指揮越來(lai)(lai)越弱(ruo) 需要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)補下(xia)陽(yang)氣。“”，只要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)提(ti)起這個(ge)(ge)話(hua)題(ti)，也(ye)(ye)許就(jiu)千人(ren)(ren)有(you)(you)(you)千解，萬人(ren)(ren)有(you)(you)(you)萬答(da)，仁者見(jian)仁，智者見(jian)智，各有(you)(you)(you)各的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“真理(li)”，永遠也(ye)(ye)難有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)統一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回答(da)，但(dan)(dan)也(ye)(ye)不(bu)過以(yi)(yi)下(xia)幾(ji)種觀(guan)點： 第一(yi)(yi)(yi)種：“有(you)(you)(you)志者事竟成”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點。名言有(you)(you)(you)貝多(duo)芬(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)緊(jin)緊(jin)扼(e)住命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喉咽(yan)”，這種觀(guan)點認為：只要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)勤奮...。什(shen)么(me)(me)叫他們(men)家東北(bei)角(jiao)有(you)(you)(you)房子(zi)?大(da)部分(fen)人(ren)(ren)周(zhou)圍都有(you)(you)(you)房子(zi)吧？ 不(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)故弄玄虛好(hao)不(bu)好(hao)？最(zui)煩這些不(bu)懂裝懂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江湖(hu)騙子(zi)！ 祖(zu)(zu)墳(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體問(wen)題(ti)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斜坎，高地(di)(di)(di)就(jiu)能(neng)(neng)概(gai)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 如果(guo)說(shuo)(shuo)你(ni)(ni)爸爸前面2個(ge)(ge)兄長過世(shi)(shi)先(xian)(xian)于(yu)你(ni)(ni)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，這問(wen)題(ti)不(bu)尋(xun)常。不(bu)知(zhi)道(dao)你(ni)(ni)爺(ye)爺(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)情況？...。對于(yu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)易學(xue)高手(shou)來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，看(kan)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)字(zi)算(suan)(suan)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)，和看(kan)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面相(xiang)(xiang)手(shou)相(xiang)(xiang)算(suan)(suan)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)基本上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 八(ba)(ba)字(zi)，手(shou)相(xiang)(xiang)，面相(xiang)(xiang)只能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)算(suan)(suan)出(chu)(chu)看(kan)出(chu)(chu)你(ni)(ni)先(xian)(xian)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運，而你(ni)(ni)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)想改(gai)(gai)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，那就(jiu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)以(yi)(yi)改(gai)(gai)變你(ni)(ni)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)墳(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)水(shui)以(yi)(yi)及(ji)(ji)你(ni)(ni)家里住宅(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)水(shui)來(lai)(lai)定(ding)(ding)了(le)(le)(le)。 看(kan)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)...

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