逝者已逝，選(xuan)擇陰宅墓地便成為了頭等大事(shi)，當然也有(you)(you)不(bu)少(shao)人會在自己死前親(qin)自挑選(xuan)百年之后的(de)(de)安息之所，但也有(you)(you)不(bu)少(shao)人沒來及(ji)選(xuan)擇自己的(de)(de)陰宅就(jiu)一命嗚(wu)呼，這時候子孫們(men)就(jiu)應該(gai)要做好選(xuan)擇陰宅墓地風水的(de)(de)事(shi)情，而選(xuan)擇一個好的(de)(de)陰宅風水也是非常必(bi)要的(de)(de)，那么(me)關(guan)于陰宅好風水的(de)(de)幾大原則(ze)有(you)(you)哪些呢？不(bu)妨看看相關(guan)文章是怎么(me)說的(de)(de)吧！

關于選擇陰宅好風水的三大原則有哪些

原則一(yi)：陰宅好不好要看(kan)它(ta)是否具有(you)朱雀(que)、玄武、青(qing)龍(long)(long)、白虎(hu)齊備的四象，還有(you)有(you)來龍(long)(long)、案(an)砂、明堂、水口、立向等。

如果一個(ge)陰(yin)宅地(di)的后面有(you)綿延(yan)不絕的群山(shan)峻嶺，前方(fang)有(you)一些低山(shan)或小丘；而左右兩側則護(hu)山(shan)環抱，重(zhong)重(zhong)護(hu)衛；中間部分(fen)(fen)堂(tang)局分(fen)(fen)明，地(di)勢(shi)寬敞，最好有(you)彎曲的流(liu)水來環抱，那么這個(ge)地(di)理環境就是(shi)非常理想的風水寶地(di)。【這個(ge)是(shi)南北向】

如果是(shi)平(ping)原(yuan)上(shang)的陰(yin)宅(zhai)，那最基(ji)本是(shi)前低后高(gao)，左右(you)有(you)一些(xie)建筑(zhu)物來護衛【不可過高(gao)】，主要(yao)后面要(yao)高(gao)為好(hao)，左邊(bian)可以有(you)小的流水(shui)也為最佳。

原則二：在(zai)(zai)古(gu)代的(de)地理(li)理(li)論中，強調人(ren)由父(fu)母所生，父(fu)母去(qu)世之后如(ru)果葬(zang)在(zai)(zai)好的(de)地方，骨(gu)骸(hai)可以得到(dao)地氣(qi)的(de)溫暖，從而起(qi)到(dao)保佑(you)子孫的(de)作用(yong)。所以陰(yin)宅要避免在(zai)(zai)一些絕地上，否(fou)則子孫后代受(shou)損，所以不(bu)能(neng)埋在(zai)(zai)受(shou)風(feng)或受(shou)濕的(de)地方，這(zhe)樣(yang)對子孫不(bu)利(li)。

原(yuan)則(ze)三：陰(yin)宅(zhai)(zhai)最忌周圍高(gao)而所在(zai)(zai)(zai)地(di)勢低，這樣對子孫(sun)健(jian)康不(bu)(bu)好(hao)，好(hao)的(de)陰(yin)宅(zhai)(zhai)是(shi)(shi)不(bu)(bu)可以進(jin)水的(de)，同時(shi)陰(yin)宅(zhai)(zhai)要(yao)有(you)陰(yin)陽平衡(heng)原(yuan)則(ze)；不(bu)(bu)可以在(zai)(zai)(zai)窮山惡水中(zhong)，不(bu)(bu)可以在(zai)(zai)(zai)直面受(shou)風(feng)的(de)地(di)方(fang)。 四(si)；現代(dai)許多陰(yin)宅(zhai)(zhai)大(da)多為(wei)(wei)公墓(mu)，一排(pai)排(pai)的(de)擺放為(wei)(wei)多，那相對于陰(yin)宅(zhai)(zhai)來說；首先(xian)要(yao)看所在(zai)(zai)(zai)的(de)公墓(mu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)的(de)位置(zhi)合乎(hu)風(feng)水，其(qi)次(ci)再看單獨的(de)墓(mu)碑所在(zai)(zai)(zai)位置(zhi)。在(zai)(zai)(zai)公墓(mu)里的(de)陰(yin)宅(zhai)(zhai)，一般不(bu)(bu)建議在(zai)(zai)(zai)最左邊(bian)或最右邊(bian)，這樣的(de)話會造成青(qing)龍(long)缺(que)失或白虎缺(que)失，都是(shi)(shi)不(bu)(bu)利風(feng)水的(de)，其(qi)次(ci)還是(shi)(shi)要(yao)前面開闊后面高(gao)大(da)為(wei)(wei)好(hao)。

總(zong)之如果照標(biao)準的陰宅風水，必(bi)須(xu)是(shi)具(ju)備了(le)主山(shan)(shan)、少祖山(shan)(shan)和祖山(shan)(shan)等背山(shan)(shan)，同時青龍山(shan)(shan)、白虎(hu)山(shan)(shan)、護山(shan)(shan)、案山(shan)(shan)、朝(chao)山(shan)(shan)、水口山(shan)(shan)也是(shi)必(bi)須(xu)重點(dian)(dian)考慮因(yin)素之一。這些因(yin)素必(bi)須(xu)具(ju)有，并且符合(he)各風水山(shan)(shan)的要求。但(dan)這種普通人(ren)無法了(le)解，需要專(zhuan)業(ye)人(ren)士，有時方位(wei)相(xiang)差一點(dian)(dian)點(dian)(dian)，吉(ji)兇會相(xiang)差了(le)十萬八(ba)千里(li)。

關于陰宅好風水的幾大原則有哪些大揭秘

1、方位相(xiang)差一點(dian)點(dian)，吉兇會相(xiang)差了十萬八千里。從圖中我們(men)可以(yi)看(kan)到，選擇(ze)風水陰(yin)宅(zhai)，要看(kan)它的龍氣沿著(zhu)什么方位行(xing)，陰(yin)宅(zhai)要在(zai)龍氣能到的方位上。

2、好的風(feng)水陰宅(zhai)，必須(xu)是具備了主山(shan)(shan)(shan)、少(shao)祖山(shan)(shan)(shan)和(he)祖山(shan)(shan)(shan)等背山(shan)(shan)(shan)，而(er)且從(cong)圖里可以看到，青龍(long)山(shan)(shan)(shan)、白虎山(shan)(shan)(shan)、護山(shan)(shan)(shan)、案山(shan)(shan)(shan)、朝山(shan)(shan)(shan)、水口(kou)山(shan)(shan)(shan)也(ye)是必須(xu)重點(dian)考慮因(yin)素之一。這些(xie)因(yin)素必須(xu)具有，并且符合各風(feng)水山(shan)(shan)(shan)的要求。

3、必須要具有明堂。明堂的(de)大孝(xiao)高低，水的(de)方位(wei)、遠(yuan)近等影響極大。山(shan)龍(long)的(de)中明堂常(chang)深，平地支龍(long)的(de)中明堂常(chang)淺。

4、風水(shui)家眼(yan)里(li)的理想(xiang)風水(shui)寶地(di)，是(shi)背(bei)靠主山，山環水(shui)繞。主山來龍深遠(yuan)，氣(qi)貫隆盛，左右要(yao)(yao)(yao)有山脈環護，或者左右前后另(ling)有砂山護衛，這樣(yang)才能(neng)藏風養氣(qi)。前面(mian)要(yao)(yao)(yao)有水(shui)相(xiang)繞，水(shui)不(bu)宜急(ji)，天門要(yao)(yao)(yao)開，地(di)戶要(yao)(yao)(yao)閉。這樣(yang)才能(neng)得水(shui)存氣(qi)，這就(jiu)是(shi)理想(xiang)的風水(shui)陰宅。

尋找好(hao)的(de)(de)(de)風水(shui)陰宅，要(yao)看(kan)出主山(shan)高低(di)、案山(shan)、朝(chao)(chao)山(shan)的(de)(de)(de)遠近(jin)、青龍、白(bai)虎山(shan)的(de)(de)(de)合圍(wei)狀況(kuang)(kuang)、水(shui)的(de)(de)(de)順逆等(deng)情況(kuang)(kuang)。當一穴(xue)風水(shui)選好(hao)址之后，則必須根據主山(shan)高低(di)、案山(shan)、朝(chao)(chao)山(shan)的(de)(de)(de)遠近(jin)、青龍、白(bai)虎山(shan)的(de)(de)(de)合圍(wei)狀況(kuang)(kuang)、水(shui)的(de)(de)(de)順逆等(deng)情況(kuang)(kuang)，來裝飾、修造(zao)風水(shui)的(de)(de)(de)建筑(zhu)。所有的(de)(de)(de)建筑(zhu)必須符(fu)合相關尺(chi)寸，才能(neng)使風水(shui)的(de)(de)(de)建筑(zhu)與(yu)山(shan)川(chuan)形勢匹(pi)配(pei)，與(yu)大自(zi)然融為一體，才能(neng)天人(ren)合一。（風水(shui)www.azg168.cn）

關于怎么看陰宅風水好的幾大原則是什么

1、龍山要真；

風水學上的(de)(de)龍，就是指生氣(qi)流(liu)動著(zhu)的(de)(de)山脈。古(gu)人把山勢起伏(fu)綿亙、逶迤曲折的(de)(de)脈絡(luo)稱為龍脈，氣(qi)脈所結之處(chu)稱為龍穴。

其中，又以(yi)主山為來龍(long)。人們(men)常說的來龍(long)去脈這(zhe)個(ge)成語，大(da)體就來自(zi)于風水學。所謂：龍(long)真穴便(bian)真，龍(long)假(jia)穴便(bian)假(jia)。

風水學(xue)認為：萬事萬物(wu)，有諸(zhu)內(nei)必形諸(zhu)外。山(shan)脈(mo)之(zhi)所以逶迤曲折，像龍(long)一樣盤踞在大地(di)之(zhi)上，就其根本，還(huan)是地(di)氣(qi)的(de)運動使然。

因此，只要找著(zhu)了生氣(qi)流(liu)動(dong)的(de)山(shan)，并循著(zhu)山(shan)勢的(de)綿亙起伏，就(jiu)可在(zai)界水的(de)地方，找到生氣(qi)凝聚的(de)吉穴(xue)。這里的(de)因果關(guan)系是尋龍為(wei)了點穴(xue)，點穴(xue)必(bi)須(xu)尋龍。

2、穴要的結；

龍(long)(long)山之(zhi)生(sheng)(sheng)氣、吉氣，總(zong)有(you)(you)凝(ning)聚歸(gui)結(jie)之(zhi)處(chu)。如(ru)果在這(zhe)個(ge)歸(gui)結(jie)之(zhi)處(chu)，暗藏亡者，安(an)排陰(yin)宅(zhai)，局稱為的穴。風水(shui)(shui)上的點穴，就是尋找、確認生(sheng)(sheng)氣凝(ning)聚的穴位所在。清朝蔣(jiang)平(ping)階所著《秘(mi)傳水(shui)(shui)龍(long)(long)經》有(you)(you)《自然(ran)水(shui)(shui)法(fa)歌(ge)》說：聚水(shui)(shui)成(cheng)池，砂水(shui)(shui)雙(shuang)雙(shuang)回頭于左，此亦橫來而側(ce)結(jie)穴也(ye)。然(ran)而，結(jie)穴不等(deng)于便(bian)是吉穴，這(zhe)就又(you)要結(jie)合結(jie)穴周(zhou)圍砂水(shui)(shui)的形勢進行綜合分析(xi)了(le)。

3、砂要環護；

風水(shui)上的砂，是指穴地(di)背后(hou)和左(zuo)右山(shan)勢重疊環抱的大自然(ran)環境。由(you)于穴地(di)左(zuo)右和背后(hou)有山(shan)環抱，可以使凝聚穴中的生氣不致被風吹散。

故(gu)此，風(feng)(feng)水家們選擇居處(chu)或墓穴(xue)，不(bu)得不(bu)考慮(lv)到不(bu)受大風(feng)(feng)吹刮的避風(feng)(feng)條(tiao)件(jian)。這樣，避風(feng)(feng)的砂環美境(jing)，就自(zi)然成了(le)風(feng)(feng)水家們必(bi)得考慮(lv)的重要條(tiao)件(jian)之一了(le)。

4、水要圍抱；

風水上(shang)的(de)水，是(shi)指穴地面前的(de)池塘、溪澗、河流，甚至海洋(yang)等等。但(dan)不管是(shi)什么水，都是(shi)環抱的(de)吉。因為，只有這樣的(de)環境的(de)水，才能界(jie)止生氣不至走(zou)失。

《葬書》說：氣(qi)乘(cheng)風(feng)則散，界(jie)水(shui)則止。古人(ren)聚之(zhi)使不(bu)散，行之(zhi)使有止，故謂之(zhi)風(feng)水(shui)。又說：風(feng)水(shui)之(zhi)法，得水(shui)為(wei)上，藏(zang)風(feng)次之(zhi)。由于生氣(qi)碰上水(shui)，則結集不(bu)前，故水(shui)更為(wei)重要(yao)的作用就是界(jie)止氣(qi)不(bu)外流。

由(you)此看來，理想的(de)陰宅，龍真、穴(xue)的(de)、砂環、水抱四個(ge)要件，不(bu)但缺(que)一不(bu)可(ke)，而(er)且相(xiang)互依存。不(bu)過，一個(ge)良好的(de)陰宅，即使符合上述四條(tiao)準則，也不(bu)一定就是吉穴(xue)，還得考慮(lv)如下因(yin)素：

1、周圍山勢、形(xing)態和位置(zhi)；

《葬書(shu)》上說：占(zhan)山(shan)之(zhi)法(fa)，勢(shi)為難，形(xing)次之(zhi)，方又次之(zhi)的說法(fa)。就是說，還得考(kao)慮穴位的山(shan)之(zhi)勢(shi)、山(shan)之(zhi)形(xing)，以及具(ju)體方位。

因此，結穴周圍(wei)的形勢(shi)，要以左面的支脈為(wei)青龍(long)，右面的支脈為(wei)白虎，前面的澄水為(wei)朱雀，背回的靠山為(wei)玄武。要求是：玄武垂頭，朱雀翔(xiang)舞，青龍(long)蜿蜒，白虎馴俯。如果(guo)形勢(shi)反此，法當破(po)死。

其中虎蹲謂(wei)之銜尸(shi)，龍踞謂(wei)之嫉主，玄武不(bu)垂者拒尸(shi)，朱雀不(bu)舞者騰(teng)去，都(dou)對宅墓有(you)所不(bu)利。

又說(shuo)以(yi)(yi)支為(wei)龍(long)虎者，來(lai)止跡乎岡阜，要如肘臂(bei)，謂之環抱；以(yi)(yi)水為(wei)朱(zhu)雀者，衰旺(wang)系乎形應(ying)，忌夫(fu)湍激，謂之悲泣(qi)；朱(zhu)雀源于生氣，派于未(wei)衰，朝于大(da)旺(wang)，澤于將衰，流于囚(qiu)謝，以(yi)(yi)返不絕。法每一折涿者而(er)后泄，洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)悠，顧我(wo)欲(yu)留。其(qi)來(lai)無(wu)源，其(qi)去無(wu)流。

在點(dian)穴方位(wei)時，《葬經(jing)》有土圭(gui)測其方位(wei)，玉(yu)尺度其遐(xia)邇的方法。因(yin)為畫龍點(dian)睛，穴點(dian)得好(hao)是頗為重要的，否(fou)則點(dian)穴不確，也會前功盡棄(qi)。

2、土質與環境；

陰宅(zhai)對于(yu)土的要求，也有(you)一定的講究。最理想的宅(zhai)居或落葬(zang)地的土壤，應當是(shi)堅細微潤，不(bu)干(gan)(gan)不(bu)燥，有(you)如裁肪切(qie)玉，備具五色。至于(yu)干(gan)(gan)如粟(su)穴，濕(shi)于(yu)刲(kui)肉，水泉、砂礫等等，都(dou)是(shi)風水術家認為(wei)要避開的兇土。

當然，除了土質之外，還有周圍環(huan)境之中(zhong)的植被、地(di)質、地(di)形、地(di)貌景觀(guan)，它們的吉兇意義，同樣(yang)，亦(yi)菲尋常，需要善(shan)加關注。

客觀分析，以上所(suo)述(shu)陰宅風水選(xuan)擇的(de)(de)四條準(zhun)則，其(qi)中蘊藏著(zhu)古人對于地(di)質、環境、景(jing)觀等(deng)科學(xue)認(ren)識(shi)，表現(xian)了古人對于生命的(de)(de)熱愛與(yu)敬畏(wei)

本文(wen)地址(zhi)://n85e38t.cn/yinyangfs/14251.html.

聲明： 我(wo)們(men)致(zhi)力于保(bao)護(hu)作者(zhe)版(ban)權(quan)，注(zhu)重分(fen)(fen)享(xiang)，被刊用文章因無(wu)法核(he)實真實出(chu)處，未能及時與作者(zhe)取得聯系(xi)，或有版(ban)權(quan)異(yi)議(yi)的，請聯系(xi)管理員(yuan)，我(wo)們(men)會立即(ji)處理，本站部(bu)分(fen)(fen)文字(zi)與圖片資源來自于網絡(luo)，轉(zhuan)載是出(chu)于傳(chuan)遞更多信息之目的,若有來源標注(zhu)錯誤或侵犯了(le)您的合法權(quan)益，請立即(ji)通(tong)知(zhi)我(wo)們(men)(管理員(yuan)郵箱(xiang)：)，情況屬實，我(wo)們(men)會第(di)一(yi)時間予以刪除，并同時向您表示(shi)歉意,謝謝!

上(shang)一篇: 農村(cun)自建房(fang)子朝向哪個方(fang)向最好(農村(cun)自···

下一(yi)篇: 房子怎(zen)么區分朝向(怎(zen)么看房屋朝向)