陰宅(zhai)(zhai)(zhai)是(shi)我(wo)們祖先居住(zhu)的(de)地(di)方，陰宅(zhai)(zhai)(zhai)也是(shi)主宰著家運(yun)發展以(yi)及子孫(sun)后(hou)代運(yun)勢的(de)重要所在，所以(yi)對于(yu)陰宅(zhai)(zhai)(zhai)我(wo)們是(shi)需要講(jiang)究風(feng)(feng)水的(de)，而為了更好的(de)講(jiang)究陰宅(zhai)(zhai)(zhai)的(de)風(feng)(feng)水，不少人都(dou)會特(te)(te)意(yi)去了解一些(xie)風(feng)(feng)水知(zhi)識(shi)，特(te)(te)意(yi)去學習(xi)一些(xie)關于(yu)陰宅(zhai)(zhai)(zhai)的(de)風(feng)(feng)水講(jiang)究，而如今清明將至，小編特(te)(te)意(yi)整理了相(xiang)關文章，讓我(wo)們一起來看看關于(yu)陰宅(zhai)(zhai)(zhai)的(de)風(feng)(feng)水講(jiang)究有哪些(xie)吧！
怎么看風水學陰宅的坐向風水講究
一、花果不全地
1、墳墓朝向(xiang)東南方向(xiang)者，如果水從坤方向(xiang)東流(liu)去。家中(zhong)出現傷枝不全(quan)，有(you)絕(jue)技之(zhi)人，還(huan)會出現短命之(zhi)人。
2、向口前有一(yi)方稍(shao)有伸腳者，主花果(guo)不全，特別是西邊伸腳，會出(chu)現一(yi)枝(zhi)招婿。
3、向(xiang)前明堂傾斜，水偏向(xiang)一(yi)邊，水偏向(xiang)左邊者(zhe)長房人(ren)中(zhong)(zhong)多(duo)子多(duo)富，二房人(ren)中(zhong)(zhong)會(hui)多(duo)生(sheng)女(nv)兒，家中(zhong)(zhong)貧(pin)窮(qiong)。如果偏向(xiang)右邊，水向(xiang)右邊流去(qu)，大房多(duo)是貧(pin)窮(qiong)，二房人(ren)財兩(liang)旺。
二、家中不和地
1、山地(di)墳前的案山兩邊(bian)高大(da)，山勢往不同的方向(xiang)奔走(zou)，家中會出現父(fu)子不和、兄弟不和。
2、向前(qian)的水八字形，往兩個不同(tong)的地方流去，也(ye)會出現(xian)父子兄弟不和。
三、不孝子孫地
1、不論(lun)墳向朝與(yu)何方，明堂說走過又(you)(you)返(fan)回(hui)，回(hui)過又(you)(you)走，這叫斜流水(shui)，出(chu)(chu)不孝之子。如果水(shui)打九彎又(you)(you)叫盤龍水(shui)出(chu)(chu)貴人。
2、墳(fen)墓后(hou)的靠(kao)山水(shui)(shui)不(bu)進(jin)前明堂，匯總后(hou)輾轉斜流靠(kao)山后(hou)流去，和(he)(he)墳(fen)墓明堂水(shui)(shui)不(bu)構成一(yi)個流向，這種水(shui)(shui)叫老少不(bu)和(he)(he)水(shui)(shui)，家中會出現(xian)不(bu)孝(xiao)之(zhi)人。如果(guo)山后(hou)水(shui)(shui)勢浩大(da)，還(huan)會出現(xian)殺父現(xian)象。
3、 墳(fen)的(de)向前五十至一百米有自(zi)己(ji)家的(de)祖墳(fen)后長輩墳(fen)，為(wei)孝(xiao)欺老，多出兒孫不孝(xiao)。
四、短壽夭亡地
1、墳(fen)墓(mu)向(xiang)口不管對準何(he)方，向(xiang)前(qian)一(yi)定要有十五(wu)至(zhi)六十米的平地(di)為(wei)(wei)吉(ji)，如果三至(zhi)五(wu)米出短命夭(yao)亡之人(ren)。墳(fen)前(qian)地(di)長為(wei)(wei)吉(ji)，滿平為(wei)(wei)大(da)吉(ji)。
詩曰：墳前(qian)要有三(san)步合(he)，家(jia)中定能出秀才(cai)
2、墳(fen)墓被(bei)前方大(da)路(lu)夾(jia)擊(ji)者，出短命(ming)(ming)夭折之人(ren)。如果路(lu)面(mian)特別高，喜憂各半，喜的(de)是出讀書(shu)成名(ming)之人(ren)，憂的(de)是書(shu)短命(ming)(ming)之人(ren)。
3、墳(fen)墓向前(qian)五(wu)米處既可(ke)(ke)見到無(wu)案山(shan)的大(da)水(shui)（河流、汪塘(tang)），這(zhe)叫做水(shui)掃面，其家不(bu)貴而貧(pin)窮，多出(chu)短命夭(yao)折之人(ren)。如果沒有龍氣，堂中(zhong)還(huan)會(hui)出(chu)現(xian)無(wu)子的可(ke)(ke)能，還(huan)會(hui)出(chu)現(xian)女人(ren)不(bu)正經(jing)，這(zhe)也叫浸身(shen)水(shui)。
4、墳墓附(fu)近有火窯，無論在何方都出短(duan)命(ming)夭折之(zhi)人(ren)。墳墓周圍如果埋別(bie)人(ren)家少亡之(zhi)人(ren)，特別(bie)是被(bei)殺死(si)，槍斃之(zhi)人(ren)，堂中會出現(xian)(xian)短(duan)命(ming)之(zhi)人(ren)，還會出現(xian)(xian)車禍連續，損人(ren)傷財，這叫(jiao)血光撲墳。
詩曰：血光撲墳，堂中(zhong)傷(shang)人。
五、出高壽人地
1、山(shan)(shan)(shan)(shan)地的(de)乾方(fang)位高(gao)大圓滿，西南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)(shi)矮小俊秀，成環抱之勢(shi)(shi)，坎(kan)方(fang)位山(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)(shi)也高(gao)大，山(shan)(shan)(shan)(shan)上有如(ru)(ru)(ru)旗如(ru)(ru)(ru)鼓，如(ru)(ru)(ru)筆如(ru)(ru)(ru)羊等形狀。如(ru)(ru)(ru)果墳墓以乾山(shan)(shan)(shan)(shan)為案(an)山(shan)(shan)(shan)(shan)或靠山(shan)(shan)(shan)(shan)，多出長壽之人。
詩曰(yue)：乾(qian)坎位上現高峰(feng)，坤宮俊秀山環城。只(zhi)要遇到這種地(di)，堂(tang)中都出百(bai)歲翁。
2、葬(zang)墳地的面積如(ru)有二(er)百米長，長水流到向前(qian)，明堂左右平整，靠山稍后(hou)，后(hou)水到前(qian)堂，都出高(gao)壽之人(ren)（地長、人(ren)長、壽數長）。
3、地(di)(di)短三(san)十米左右向前沒有明堂，水順地(di)(di)中斜飛四散，也出壽(shou)短直人。但(dan)是(shi)有象(xiang)圓鏡一(yi)樣(yang)的(de)池塘，平原土包太高(gao)(gao)，前面明堂如(ru)鏡子一(yi)般，后山太高(gao)(gao)，墳墓在高(gao)(gao)處的(de)下端，向口朝望明堂，這樣(yang)的(de)不能作短地(di)(di)而論，這叫蛟龍(long)望月(yue)出，出貴重高(gao)(gao)壽(shou)之人。
六、婚姻不合地
1、墳墓不管向(xiang)(xiang)口(kou)對準何(he)方，只(zhi)要有雙分之(zhi)水(shui)（從一個(ge)方向(xiang)(xiang)來水(shui)，向(xiang)(xiang)兩個(ge)方向(xiang)(xiang)流去，這叫分心不合(he)水(shui)。），多出現婚姻不順。
2、靠山成(cheng)反弓(gong)形，包(bao)括平原地的土(tu)包(bao)，高崗(gang)，這叫反背(bei)靠山，多出現(xian)婚姻不順(shun)，還會出現(xian)女人私奔(ben)。
3、祖墳左(zuo)右埋葬(zang)死亡的(de)女孩墳墓，其家中多(duo)出(chu)有婚(hun)姻(yin)不(bu)順(shun)之人，男性在當(dang)地婚(hun)姻(yin)難成，姑娘(niang)嫁后多(duo)主貧窮，還會出(chu)現愚呆之人。
詩曰(yue)：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人。婚姻(yin)破裂(lie)經常有(you)，還有(you)妻子嫁別(bie)人。
七、終身貧窮地
1、不論墳向朝(chao)與何方，向前的明堂水(shui)如同簸(bo)箕形，前面(mian)寬大，后邊窄小，這就(jiu)叫簸(bo)箕水(shui)。
詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫后代萬世窮。
2、不論(lun)朝向如何，堂前(qian)沒有(you)水(shui)流(liu)過向前(qian)，即使有(you)水(shui)沒有(you)歸(gui)處(chu)直(zhi)奔遠方(fang)流(liu)去，不聚不停(ting)。
詩曰：堂前之水不聚停，兒孫后代定受窮。
3、墳墓(mu)在山坡上，周圍的群山高過(guo)墳墓(mu)后邊的山峰(feng)，前面又沒有河流相對，水向四方(fang)流去，這種地(di)形貧窮潦倒。
八、出小偷地
1、墳向朝東北者，有右水(shui)代左之(zhi)勢，艮水(shui)距離墳墓十五(wu)米(mi)之(zhi)內，從向前流過，出(chu)小偷或全家(jia)人手腳不干凈。
詩曰：只要現出艮(gen)前水，家(jia)中定(ding)要出土匪。
2、艮(gen)方(fang)如有小路出現在墳墓向前，出小偷(tou)，路大者出土匪。
九、江洋大盜地
1、不論朝向何方，只要在艮方有反弓大(da)路(lu)距墳較近，出江洋大(da)盜(dao)，女人(ren)淫(yin)邪（路(lu)直出大(da)盜(dao)，反弓出淫(yin)邪），男人(ren)多數被槍斃(bi)或被人(ren)砍殺。
2、艮方(fang)有(you)小拐角之路(lu)(lu)，向巽(xun)方(fang)通過(guo)，路(lu)(lu)小者出一至二代(dai)小偷，路(lu)(lu)大者出搶劫之人。
3、坎方(fang)有(you)(you)大路向艮(gen)方(fang)走去，家中多(duo)出因盜竊在獄中蹲死或被判長(chang)刑之人(ren)（有(you)(you)這樣的(de)水(shui)也(ye)這樣斷）。
十、蹲監坐牢地
1、如果墳墓(mu)葬(zang)在山坡上(shang)，向(xiang)(xiang)前有(you)小路向(xiang)(xiang)墳墓(mu)走來，在向(xiang)(xiang)的左右分叉(cha)，后又合攏向(xiang)(xiang)山上(shang)走去，這叫捆綁路，出因橫事打傷他人，蹲監坐牢。
2、向(xiang)后靠山成反弓形，出現兒孫招惹橫事，蹲監坐牢(lao)。
3、墳墓四周地形地洼，長年(nian)積(ji)水，也會出現因(yin)傷害他人而蹲監坐牢。
十一、奸詐之人地
1、向前水沒有護攔(lan)，輾轉斜流，出奸詐之人。
2、如是山(shan)地，周(zhou)圍(wei)左(zuo)右不管(guan)多(duo)遠，山(shan)勢不俊秀(xiu)，險惡，又向不同(tong)方向伸頭(tou)探(tan)腦，出奸詐(zha)之(zhi)人。如果是真龍氣(qi)雖然出貴，但此人難以善終。
十二、出矮人地
1、墳地(di)長度(du)不超(chao)過三十米，不論東(dong)西南北(bei)（山地(di)除外(wai)）出現(xian)矮小之人。墳墓向前(qian)，有(you)路或溝把墳地(di)割(ge)成角(jiao)，形(xing)成后(hou)大(da)前(qian)窄或前(qian)大(da)后(hou)窄，堂中多出矮之人，多數(shu)矮人帶有(you)奸詐。
十三、出兇死地
1、墳四周距墳較近有斜飛大路通過，出兇死之人。
2、墳墓向前明(ming)堂內如有(you)小(xiao)路或大道從(cong)明(ming)堂穿(chuan)過，這叫穿(chuan)堂路，家中出兇死之人，這也(ye)叫破門路，砍破向前明(ming)堂水口之門。
詩曰：為(wei)路砍破水口門，家中必出兇死人。
3、（專指山地）向(xiang)前明(ming)堂(tang)內水(shui)中(zhong)(zhong)如有巨石(shi)(shi)一塊臥在向(xiang)前，并且突出水(shui)面，這叫停尸(shi)石(shi)(shi)，家中(zhong)(zhong)出兇死(si)人，外死(si)外葬。
十四、后人被斃地
1、靠山如有尖刀形(xing)，三角形(xing)，老虎探(tan)頭形(xing)，若(ruo)出現兇死之(zhi)人，大都死在刀槍之(zhi)上。或(huo)當兵于戰(zhan)場(chang)，或(huo)在單位因公殉職。
2、不(bu)管墳(fen)向如何，在墳(fen)的西部距墳(fen)一至二米(mi)，如果(guo)出現(xian)(xian)南(nan)北大路，堂中都會出現(xian)(xian)兇(xiong)死之人（車禍、跳樓、服(fu)毒）。
十五、出手藝人地
1、不論(lun)朝(chao)向如何，向前(qian)山勢(shi)成喇叭(ba)形，堂中出現吹鼓手或(huo)以(yi)耍手藝為生之人(ren)，如剃頭、修腳等(deng)等(deng)。
2、明堂水(shui)形(xing)成喇叭(ba)形(xing)，也出鼓樂之人。
十六、出戲子貴妃地
1、不論(lun)山(shan)地(di)(di)或平(ping)原，向(xiang)前西南方如有高(gao)地(di)(di)或山(shan)，形成(cheng)象女兒(er)描眉(mei)形，為出戲(xi)子地(di)(di)，但是一眉(mei)為戲(xi)子，二(er)眉(mei)為貴，如果兩個高(gao)地(di)(di)同時成(cheng)描眉(mei)形，可往貴處斷。
2、平(ping)原(yuan)中向前明堂外高地成描眉形，沒有(you)龍氣(qi)，出戲子，但多(duo)數兒女(nv)俊秀，如果墳墓(mu)靠山(shan)龍氣(qi)真（如土(tu)(tu)包、土(tu)(tu)龍、大(da)崗）出女(nv)貴人。
十七(qi)、出(chu)賭 bo之地
向前(qian)明堂內(nei)，如有方形的一(yi)塊高(gao)地，象桌子形，突(tu)出(chu)地面(mian)或(huo)水(shui)，墳主的后人中(zhong)，出(chu)現(xian)以賭(du) bo為業的賭(du)徒，桌子小者，堂中(zhong)多出(chu)好(hao)賭(du)之人。
詩曰：明(ming)堂(tang)中間有小桌，兒孫多(duo)數會賭(du) bo。
十八、出行善人地
墳墓的向(xiang)(xiang)前有水，彎(wan)(wan)曲挺(ting)進奔向(xiang)(xiang)一(yi)個方向(xiang)(xiang)，這(zhe)樣的水多出(chu)(chu)行善之人。歌曰：明(ming)堂(tang)水打(da)三彎(wan)(wan)，其家必定出(chu)(chu)狀(zhuang)元(yuan)，如(ru)果打(da)六道(dao)彎(wan)(wan)，宰相(xiang)家中出(chu)(chu)，打(da)九(jiu)道(dao)彎(wan)(wan)，出(chu)(chu)王侯神仙。
詩(shi)曰：向前水(shui)打(da)數道彎，祖(zu)祖(zu)輩輩結善緣。銀錢百斗往外送，善名(ming)落入萬(wan)人間。
十九、易出神仙地
1、四周山呈梅花(hua)環抱形(xing)，在(zai)群山的(de)核心處長(chang)一大土(tu)包成圓(yuan)形(xing)，與周圍山距離相等(deng)，這種地叫梅花(hua)捧日出。如果墳墓葬在(zai)土(tu)包上，為得位，出神(shen)仙。
2、不管墳(fen)墓座(zuo)落在山區或(huo)平原(yuan)，經常見到(dao)盤龍似的龍云罩在墳(fen)頂(ding)之上(shang)，常存不散，此(ci)墳(fen)后(hou)人定(ding)出(chu)一位真人。
二十(shi)、大火(huo)燒家地(di)（火(huo)燒棺(guan)木地(di)）
墳(fen)前朝于西南(nan)者(zhe)，西南(nan)方(fang)沒有明堂，水(shui)順(shun)地形(xing)往東北方(fang)流去，水(shui)出于艮方(fang)，墳(fen)墓向后無靠山這種地會大火燒家，居家多有不順(shun)，連續(xu)失火傷人。
詩曰：西南拐角火焰(yan)高，兒孫(sun)不然半截(jie)焦。縱有風光一時(shi)好，難(nan)免要被(bei)大火燒。
二一、無子招婿地（多指平原）
墳后靠(kao)山有結梯形的高(gao)地(di)(di)，連續抬(tai)高(gao)，有百米之遙，這種地(di)(di)無子。
詩曰：墳后高又高，斷子又絕(jue)苗。
2、向前(qian)地形超過后面(mian)靠(kao)山(shan)之(zhi)地，家中多枝無子，并(bing)且少(shao)女。
二二、發外枝地
1、不管墳(fen)向朝于何處，在墳(fen)向外(wai)圍(wei)五(wu)十(shi)米開外(wai)，如有交叉(cha)路，內(nei)抱交叉(cha)之路，都出發外(wai)枝，或在外(wai)招婿(xu)，在外(wai)地做官，在外(wai)鄉發財。
2、向(xiang)前(qian)十五米外，在西南角如(ru)有(you)交叉小道(dao)，向(xiang)東南延(yan)伸，超過前(qian)面，繼續成叉朝向(xiang)兩個方向(xiang)走去，這(zhe)樣地出(chu)現男(nan)人難守(shou)故土，多數隨妻到(dao)他鄉居(ju)住。
二三、出頭疼地
1、不管墳(fen)向朝于何(he)處，墳(fen)后如(ru)有鉗形小窩，家中(zhong)出頭疼之人，久治(zhi)不愈。
2、墳(fen)后如有緊靠墳(fen)墓的小(xiao)路，也(ye)出現頭(tou)疼(teng)不愈之人。
二四、發姑娘之地
1、不管(guan)墳向如(ru)何(he)，只要西(xi)南(nan)角有高(gao)(gao)山、高(gao)(gao)地，都(dou)會出現(xian)專發姑娘的現(xian)象。
2、向(xiang)前在南方(fang)、東(dong)方(fang)、西南方(fang)、東(dong)南方(fang)如有高大的建筑物也(ye)會發(fa)姑娘。
3、不(bu)論墳向(xiang)如(ru)何，墳的西南坤(kun)方如(ru)有學校，高(gao)樓或民宅(zhai)，都主女兒發貴(gui)。
二五、被人暗殺地
1、不管墳(fen)向(xiang)朝(chao)于何處，向(xiang)前高(gao)地成(cheng)為(wei)長(chang)箭形(xing)，或者是高(gao)路，多主暗兇(xiong)，會出現被別人殺害的兇(xiong)事。
2、明(ming)堂內如有(you)高(gao)壓線，也會出現(xian)暗兇(xiong)，這叫(jiao)高(gao)柱破天心，還會出現(xian)全家被害。
二六、身死外鄉地
1、向前(qian)明堂兩邊成為三角(jiao)形或(huo)斜(xie)三角(jiao)形，會(hui)出現身(shen)死外鄉的人，
2、山地向前，明(ming)堂(tang)外的案山，如中間(jian)有一座小山成四(si)方(fang)形，山上有通向明(ming)堂(tang)的小路(lu)，這(zhe)叫抬尸路(lu)，身死外鄉家不顧(gu)。
二七、出屠夫之地
山地墳后的靠山上，如山頂(ding)鉆出(chu)一(yi)角象尖刀形(xing)、三角形(xing)，出(chu)殺(sha)豬宰羊之人(ren)，而且家事不順并有絕(jue)后的現象。
怎么看風水學陰宅的講究與知識有哪些
1、墓相(xiang)——墳墓的(de)吉(ji)兇。墳墓是一(yi)(yi)種(zhong)有暮(mu)形(xing)和(he)墓相(xiang)的(de)事物，就(jiu)像家(jia)也有家(jia)形(xing)和(he)家(jia)相(xiang)一(yi)(yi)樣(yang)。在墓相(xiang)學(xue)中認為，墓相(xiang)作用十分的(de)大，它(ta)可以與家(jia)庭繁(fan)榮有密(mi)切聯系。所以，建(jian)造墳墓的(de)時(shi)候，一(yi)(yi)定要選擇吉(ji)相(xiang)，避免兇相(xiang)。
2、確(que)(que)定(ding)墓地(di)(di)的(de)土(tu)地(di)(di)神位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)。建造墳墓，風(feng)水(shui)(shui)中(zhong)的(de)土(tu)地(di)(di)神位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)非常重要。可以通(tong)過明確(que)(que)穴(xue)的(de)來(lai)(lai)水(shui)(shui)與去水(shui)(shui)的(de)方(fang)位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，根(gen)據穴(xue)的(de)來(lai)(lai)水(shui)(shui)與去水(shui)(shui)的(de)方(fang)位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)確(que)(que)定(ding)土(tu)地(di)(di)神位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)大致方(fang)位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，再根(gen)據穴(xue)的(de)座(zuo)向(xiang)及分金五行配(pei)合(he)，找到土(tu)地(di)(di)神位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)準確(que)(que)方(fang)位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，同時參照(zhao)穴(xue)的(de)四周環境來(lai)(lai)確(que)(que)定(ding)土(tu)地(di)(di)神位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)準確(que)(que)方(fang)向(xiang)。這樣的(de)土(tu)地(di)(di)神位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)既符(fu)(fu)陰宅(zhai)風(feng)水(shui)(shui)的(de)形勢，又符(fu)(fu)合(he)其理氣，可以使墳墓更加符(fu)(fu)合(he)風(feng)水(shui)(shui)要求(qiu)，使其更好地(di)(di)蔭益(yi)子孫后代。
3、墓(mu)地(di)風水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性。在(zai)風水(shui)學(xue)上，我(wo)們(men)(men)(men)把(ba)山脈(mo)(mo)或者河流叫(jiao)作龍(long)脈(mo)(mo)，在(zai)龍(long)脈(mo)(mo)上有(you)許多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)利穴(xue)位(wei)(wei)，也有(you)很多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇(xiong)(xiong)險(xian)(xian)穴(xue)位(wei)(wei)，還有(you)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)大吉(ji)、也無(wu)大兇(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穴(xue)位(wei)(wei)。掌握(wo)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風水(shui)，可以(yi)尋(xun)找到好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穴(xue)位(wei)(wei)，吸(xi)(xi)取(qu)龍(long)脈(mo)(mo)所蘊(yun)藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)量(liang)。龍(long)脈(mo)(mo)所蘊(yun)藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)量(liang)也有(you)吉(ji)利能(neng)(neng)(neng)量(liang)和兇(xiong)(xiong)險(xian)(xian)能(neng)(neng)(neng)量(liang)之分(fen)，如果(guo)我(wo)們(men)(men)(men)把(ba)穴(xue)位(wei)(wei)點在(zai)了(le)吉(ji)利能(neng)(neng)(neng)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點上，那我(wo)們(men)(men)(men)吸(xi)(xi)取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是龍(long)脈(mo)(mo)吉(ji)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)量(liang)，我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)孫(sun)后代就(jiu)會富貴昌盛;反之，如果(guo)我(wo)們(men)(men)(men)把(ba)穴(xue)位(wei)(wei)點在(zai)了(le)兇(xiong)(xiong)險(xian)(xian)能(neng)(neng)(neng)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點上，那么我(wo)們(men)(men)(men)吸(xi)(xi)取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是龍(long)脈(mo)(mo)兇(xiong)(xiong)險(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)量(liang)，我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)孫(sun)后代就(jiu)會貧窮潦(liao)倒后繼(ji)無(wu)人(ren)。所以(yi)，墳墓(mu)地(di)址的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇十分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)。
怎樣看墓地風水
從墓(mu)地(di)風水(shui)學中(zhong)(zhong)我們(men)可以(yi)了解到(dao)，墓(mu)地(di)的風水(shui)中(zhong)(zhong)點(dian)穴是非常之(zhi)重要(yao)的。找到(dao)一個好(hao)的穴位，達到(dao)長效(xiao)的好(hao)風水(shui)，庇(bi)佑后代子孫的前程和富(fu)貴(gui)。選擇墳墓(mu)地(di)址，尋找好(hao)墓(mu)地(di)，越來越受到(dao)人們(men)的關注。
入(ru)山尋(xun)水口，登穴看名堂。在風水學行(xing)業中(zhong)，風水師(shi)尋(xun)找墓地，首(shou)先(xian)要(yao)看水是從何處(chu)來，又流往何處(chu)去;同時也更注意穴前(qian)明堂的(de)水是什么樣的(de)情況。因此，墓地選(xuan)址和水關系密(mi)切。山管人(ren)丁水管財，墓地周圍的(de)水的(de)好壞主宰子孫后代的(de)財運，而墓地周圍的(de)沙土(tu)(tu)的(de)好壞則關系到后代人(ren)丁是否興旺了。墓地的(de)選(xuan)擇，首(shou)先(xian)也是水和土(tu)(tu)的(de)選(xuan)擇。
注意(yi)墓地風水(shui)的(de)(de)五大(da)原則。其中(zhong)包括依(yi)山傍(bang)水(shui)的(de)(de)原則，是(shi)好墓地的(de)(de)基本原則;前(qian)朝后(hou)靠(kao)左右抱的(de)(de)原則，這(zhe)(zhe)個(ge)就(jiu)是(shi)左青龍右白虎，前(qian)朱雀后(hou)玄(xuan)武(wu)的(de)(de)定位，簡單(dan)的(de)(de)說(shuo)就(jiu)是(shi)四面環山;明(ming)堂開闊的(de)(de)原則，這(zhe)(zhe)個(ge)有利于孕育人才和發展事業，要在墓穴前(qian)面有一片廣闊平整的(de)(de)地方;回(hui)歸自然的(de)(de)原則，講究自然第一，天人合(he)一;屈曲蜿蜒的(de)(de)原則，這(zhe)(zhe)個(ge)原則的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)為了(le)阻擋正面沖撞而(er)來的(de)(de)煞氣。（風水(shui)www.azg168.cn）
教你怎么看風水學陰宅的相關講究有哪些
1 陰宅風水圖解
我們(men)看(kan)到那些風(feng)水(shui)大師(shi)說起陰宅(zhai)風(feng)水(shui)非(fei)常的(de)高深莫(mo)測，但是也(ye)許大多(duo)數人還是沒(mei)辦法理解究竟那些東西所指為何。一個好(hao)風(feng)水(shui)的(de)陰宅(zhai)，是很多(duo)人趨(qu)之若鶩的(de)，我們(men)也(ye)一起來看(kan)看(kan)標準的(de)好(hao)風(feng)水(shui)陰宅(zhai)具備了什(shen)么。
1、方位相(xiang)差一(yi)點點，吉兇會相(xiang)差了十萬八千里。從(cong)圖(tu)中我(wo)們可以看到，選擇風水陰(yin)宅，要看它的龍(long)氣(qi)沿(yan)著什么方位行，陰(yin)宅要在龍(long)氣(qi)能到的方位上。
2、好(hao)的(de)風水(shui)陰宅，必(bi)(bi)須是(shi)具(ju)備了主山(shan)(shan)(shan)、少祖山(shan)(shan)(shan)和祖山(shan)(shan)(shan)等背山(shan)(shan)(shan)，而且(qie)(qie)從圖里可以(yi)看到(dao)，青龍山(shan)(shan)(shan)、白虎山(shan)(shan)(shan)、護(hu)山(shan)(shan)(shan)、案山(shan)(shan)(shan)、朝山(shan)(shan)(shan)、水(shui)口山(shan)(shan)(shan)也是(shi)必(bi)(bi)須重點考慮因素之一(yi)。這些因素必(bi)(bi)須具(ju)有，并(bing)且(qie)(qie)符合各風水(shui)山(shan)(shan)(shan)的(de)要求。
3、必須要具有明(ming)堂。明(ming)堂的(de)(de)大(da)小、高低(di)，水的(de)(de)方(fang)位、遠近(jin)等影響極(ji)大(da)。山龍的(de)(de)中(zhong)明(ming)堂常(chang)(chang)深，平地支龍的(de)(de)中(zhong)明(ming)堂常(chang)(chang)淺。
2 陰宅風水選擇
陰(yin)宅(zhai)具有許(xu)多(duo)的(de)特殊性，它的(de)風水關系到子孫(sun)后代(dai)的(de)貧富貴賤，關系到后人(ren)的(de)平(ping)安幸福，祖上的(de)風水產生的(de)影響無論你(ni)在何處都(dou)會感受到。因(yin)為(wei)每個(ge)人(ren)的(de)福緣(yuan)都(dou)是(shi)不同的(de)，要想得到一個(ge)富貴的(de)地方來建造陰(yin)宅(zhai)，也(ye)是(shi)要費很大功夫的(de)，不是(shi)誰(shui)都(dou)有機(ji)會可(ke)以得到。因(yin)此，怎(zen)么尋找好的(de)陰(yin)宅(zhai)風水地，成(cheng)為(wei)許(xu)多(duo)人(ren)所向往的(de)。
1、首先(xian)，陰宅(zhai)風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)可(ke)以(yi)(yi)分為(wei)(wei)山(shan)地(di)(di)(di)風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)和(he)平(ping)洋(yang)風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)兩種(zhong)。其中，山(shan)地(di)(di)(di)風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)是追(zhui)求天(tian)人(ren)合一，天(tian)人(ren)感應，它講究(jiu)形勢(shi)和(he)理(li)(li)氣(qi)的(de)(de)(de)最佳配(pei)(pei)合，要(yao)有(you)以(yi)(yi)穴為(wei)(wei)中心，以(yi)(yi)主山(shan)、少祖(zu)山(shan)，祖(zu)山(shan)為(wei)(wei)背景(jing)，以(yi)(yi)河流、水(shui)(shui)(shui)(shui)池為(wei)(wei)前景(jing)，以(yi)(yi)案(an)山(shan)、朝山(shan)為(wei)(wei)對景(jing)，以(yi)(yi)水(shui)(shui)(shui)(shui)口山(shan)為(wei)(wei)屏景(jing)，以(yi)(yi)青龍山(shan)、白虎山(shan)為(wei)(wei)兩翼的(de)(de)(de)形勢(shi)，還要(yao)有(you)以(yi)(yi)穴的(de)(de)(de)座向、分金，取(qu)五行生尅理(li)(li)論，配(pei)(pei)合亡人(ren)之命(ming)卦及(ji)水(shui)(shui)(shui)(shui)口方位，以(yi)(yi)及(ji)二十(shi)四山(shan)座向分金的(de)(de)(de)理(li)(li)氣(qi)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)山(shan)地(di)(di)(di)風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)可(ke)以(yi)(yi)福澤后(hou)代，保(bao)佑子孫(sun)。而(er)平(ping)洋(yang)風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)與山(shan)地(di)(di)(di)風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)不同是更多(duo)的(de)(de)(de)要(yao)求理(li)(li)氣(qi)的(de)(de)(de)配(pei)(pei)合，形勢(shi)應該(gai)是做(zuo)空向實。好的(de)(de)(de)平(ping)洋(yang)風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)要(yao)風(feng)吹水(shui)(shui)(shui)(shui)激壽丁長，避風(feng)避雨真絕地(di)(di)(di)。講究(jiu)的(de)(de)(de)是墳墓自身的(de)(de)(de)座向、分金及(ji)水(shui)(shui)(shui)(shui)口的(de)(de)(de)配(pei)(pei)合。
2、觀察一個(ge)地(di)方是否可(ke)以稱為(wei)陰宅的(de)風水(shui)(shui)寶地(di)，要看它是否具有(you)(you)(you)朱雀、玄武(wu)、青龍、白虎四(si)靈齊備(bei)的(de)四(si)象，還有(you)(you)(you)有(you)(you)(you)來龍、案(an)砂、明堂、水(shui)(shui)口(kou)、立向(xiang)等。如果一個(ge)陰宅地(di)的(de)北(bei)面有(you)(you)(you)綿(mian)延不(bu)絕的(de)群山峻嶺，南方有(you)(you)(you)遠近呼應的(de)低山小丘；左右兩(liang)側則護山環抱(bao)，重重護衛；中間部分堂局分明，地(di)勢寬敞(chang)，且(qie)有(you)(you)(you)屈(qu)曲流(liu)水(shui)(shui)環抱(bao)，那么這個(ge)是非(fei)常理想(xiang)的(de)風水(shui)(shui)寶地(di)。
3 陰宅風水布局原理
在(zai)風(feng)水中，主要是分(fen)為兩(liang)個(ge)部分(fen)，一(yi)是陰宅(zhai)(zhai)，一(yi)是陽宅(zhai)(zhai)。現(xian)在(zai)許(xu)多人都熱衷研究風(feng)水，利用風(feng)水改(gai)造(zao)運程(cheng)，但是其中多是陽宅(zhai)(zhai)，陰宅(zhai)(zhai)卻慢慢地被忽視(shi)了。其實研究風(feng)水，是從陰宅(zhai)(zhai)開(kai)始的之后才是陽宅(zhai)(zhai)。
1、什么是陰(yin)宅？陰(yin)宅，是指安(an)(an)葬祖先靈柩的(de)地方(fang)，簡單的(de)理(li)解(jie)就是墳墓。因(yin)為先人過世后在(zai)這(zhe)個地方(fang)長眠安(an)(an)息，所以(yi)它被成為陰(yin)宅。作為風水中(zhong)重(zhong)要的(de)一(yi)部分(fen)，陰(yin)宅也是十分(fen)講究(jiu)的(de)。一(yi)直以(yi)來(lai)，中(zhong)國古(gu)代(dai)流傳下來(lai)的(de)思想就認(ren)為，祖先安(an)(an)葬在(zai)好的(de)風水福地，一(yi)定能給子孫(sun)后代(dai)帶來(lai)吉祥如意，相反的(de)，假(jia)如陰(yin)宅風水不好，則(ze)會影響到后人的(de)運氣(qi)，輕者諸事不順，重(zhong)者家(jia)庭破(po)裂噩運連連。所以(yi)，陰(yin)宅的(de)重(zhong)要性是毋庸(yong)置(zhi)疑的(de)。
2、陰(yin)宅(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)布局(ju)原理(li)。在(zai)(zai)古代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)理(li)理(li)論中(zhong)，強(qiang)調人由(you)父母所生，父母去世之(zhi)后如(ru)果(guo)葬(zang)在(zai)(zai)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，骨(gu)(gu)骸可(ke)以(yi)得到(dao)地(di)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)溫暖，從而(er)起到(dao)保佑子孫的(de)(de)(de)(de)(de)作用。不過(guo)(guo)在(zai)(zai)現(xian)代(dai)(dai)人看(kan)來，這種觀點缺(que)乏(fa)說(shuo)服力(li)，是(shi)迷(mi)信(xin)。不過(guo)(guo)，陰(yin)宅(zhai)其實可(ke)以(yi)用科學的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論來解釋的(de)(de)(de)(de)(de)。大家都知道，地(di)球是(shi)一個很大的(de)(de)(de)(de)(de)磁場，整個磁場具有記錄和傳播(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能。陰(yin)宅(zhai)建于(yu)何處(chu)，那個地(di)方的(de)(de)(de)(de)(de)磁場就會(hui)把墳墓周圍的(de)(de)(de)(de)(de)山水(shui)(shui)信(xin)號連同(tong)骨(gu)(gu)骸信(xin)號一起通過(guo)(guo)電磁波(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)勢向外發送，從而(er)對外界產生吉兇的(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)影(ying)響(xiang)。而(er)子孫與先輩有同(tong)類型的(de)(de)(de)(de)(de)遺傳基因，電磁波(bo)之(zhi)間有同(tong)位(wei)信(xin)息(xi)，可(ke)以(yi)感應溝(gou)通，作用于(yu)后人。陰(yin)宅(zhai)講究(jiu)大自然的(de)(de)(de)(de)(de)格局(ju)配合，尤其需(xu)要(yao)乘龍之(zhi)氣(qi)，配以(yi)天地(di)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)自然之(zhi)物(wu)，形(xing)成各不相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)宅(zhai)風水(shui)(shui)。如(ru)果(guo)合天時，合地(di)運，合山水(shui)(shui)，則可(ke)以(yi)做(zuo)出富貴的(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)宅(zhai)。
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1、在(zai)穴(xue)前者則為朝(chao)山(shan)美(mei)，明堂(tang)正水勢旺(wang)，三者當(dang)推朝(chao)山(shan)為最要。中明堂(tang)在(zai)龍(long)虎之(zhi)間，要取其交會(hui)，大明堂(tang)在(zai)案山(shan)前，立穴(xue)要同融聚處水勢凡有真龍(long)結穴(xue)處，必有潮(chao)源水合聚交會(hui)。
2、在(zai)穴后者(zhe)(zhe)要樂山峙鬼撐，龍(long)虎有(you)情拱(gong)來，在(zai)穴下者(zhe)(zhe)，唇齒要平正，在(zai)四旁者(zhe)(zhe)，要十道全(quan)，界水分明。
3、選山一定是綠油(you)飽滿(man),沒有開墾(ken)過,也忌看到光禿(tu)之(zhi)黃土(tu)荒地(di).綠油(you)飽滿(man)的尖山發(fa)(fa)貴,肥山發(fa)(fa)富,九曲來水(shui),至位三(san)公,發(fa)(fa)貴發(fa)(fa)富發(fa)(fa)官。
4、陰宅風水講(jiang)究大(da)自然的格局配合，講(jiang)究乘龍(long)之(zhi)氣，以(yi)龍(long)行氣脈的聚(ju)集點為穴，配得扶手，朝案以(yi)及(ji)山水之(zhi)護欄(lan)而得天(tian)地之(zhi)靈氣。需要天(tian)地人三者(zhe)之(zhi)配合，擇以(yi)吉祥之(zhi)課，方能做到盡(jin)善盡(jin)美，寅葬(zang)卯發甚至三元不敗富貴永久。
5、選(xuan)擇的(de)(de)日(ri)子與時辰不要與先(xian)人沖忌,方位除了配合外巒頭,最好(hao)還還要先(xian)人的(de)(de)命格用神。而且墓碑的(de)(de)朝向(xiang)還要考慮(lv)星盤中的(de)(de)反伏吟(yin)(yin),伏吟(yin)(yin)等問題。
6、上(shang)山下水(shui)切(qie)忌(ji)壁開，陰宅與陽(yang)宅不同(tong).講求地(di)運的(de)問題.所以要根(gen)據的(de)地(di)運的(de)變化而進行(xing)相應的(de)轉運選(xuan)址或改朝方位。
注意事項
1、只做到忌配(pei)合先人的喜用神，且搭(da)配(pei)外巒頭的砂(sha)、穴‘、龍、向.還(huan)需(xu)認(ren)真(zhen)計(ji)算星(xing)盤(pan)的吉(ji)(ji)兇。可借助(zhu)三(san)元起運，則吉(ji)(ji)上大吉(ji)(ji)。
2、墓穴的(de)(de)土(tu)質頑(wan)硬的(de)(de)，則(ze)不能收蓄生氣，土(tu)質松(song)散(san)的(de)(de)，則(ze)真陽不居。墓穴內的(de)(de)泥(ni)土(tu)以沖和為貴，既不要頑(wan)硬，又不要松(song)散(san)。所(suo)謂(wei)真陽，也就是(shi)生氣。
3、平陽(yang)地則(ze)要(yao)(yao)象鳩尾，要(yao)(yao)識(shi)別剛柔和界限。所謂(wei)剛柔，也(ye)就(jiu)(jiu)是陰陽(yang)，所謂(wei)界限，也(ye)就(jiu)(jiu)是交(jiao)襟。墓穴所在(zai)的(de)平陽(yang)地要(yao)(yao)形如(ru)鳩尾，不可陽(yang)來陽(yang)作。在(zai)處理這些情形時，說理既要(yao)(yao)清楚，也(ye)要(yao)(yao)有眼(yan)力。不然的(de)話，明(ming)(ming)明(ming)(ming)是陽(yang)卻說成(cheng)是陰，明(ming)(ming)明(ming)(ming)是陰卻說成(cheng)是陽(yang)。
4、在壟穴(xue)里的(de)穴(xue)口，鋤下去要不起煙(yan)塵。所謂壟穴(xue)，指(zhi)的(de)是石山上(shang)的(de)土(tu)(tu)穴(xue)。那里的(de)土(tu)(tu)質必須細嫩(nen)可(ke)鋤，如間雜有頑粗的(de)石塊，以(yi)至鋤下去飛(fei)煙(yan)迸(beng)火的(de)，則(ze)主兇，所謂平尖，即是葬(zang)口。
選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍(long)(long)(long)真(zhen)(zhen)(zhen)，穴(xue)(xue)(xue)才(cai)真(zhen)(zhen)(zhen)。2; 藏(zang)風(feng)(feng)(feng)納(na)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)有情，山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)才(cai)為我(wo)(wo)所用。3; 山(shan)龍(long)(long)(long)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)龍(long)(long)(long)必須交會(hui)，這樣(yang)明堂才(cai)正，明堂正穴(xue)(xue)(xue)才(cai)正。4; 龍(long)(long)(long)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)向(xiang)必須合配，這樣(yang)才(cai)能(neng)合局，合局天地(di)人(ren)才(cai)一體(ti)(ti)。只有通過這幾點綜合考(kao)慮(lv)，才(cai)能(neng)找到(dao)真(zhen)(zhen)(zhen)正的風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)寶地(di)。不過要(yao)真(zhen)(zhen)(zhen)懂這幾點，可真(zhen)(zhen)(zhen)不容易！藏(zang)風(feng)(feng)(feng)納(na)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)有情就(jiu)是(shi)(shi)上等好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)地(di)方的描述(shu)。山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為我(wo)(wo)所用，就(jiu)是(shi)(shi)這些好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)都屬(shu)于我(wo)(wo)，以(yi)上四點同(tong)時暗藏(zang)著(zhu)尋(xun)(xun)穴(xue)(xue)(xue)和(he)葬吉的取法(fa)方向(xiang)，不是(shi)(shi)夸夸奇談(tan)，是(shi)(shi)本人(ren)實(shi)(shi)踐(jian)心得(de)，外行無法(fa)體(ti)(ti)會(hui)。尋(xun)(xun)龍(long)(long)(long)，硝砂(sha)，納(na)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)只為穴(xue)(xue)(xue)。好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)龍(long)(long)(long)，好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)砂(sha)，好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，要(yao)得(de)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)穴(xue)(xue)(xue)才(cai)真(zhen)(zhen)(zhen)。所以(yi)要(yao)尋(xun)(xun)穴(xue)(xue)(xue)，穴(xue)(xue)(xue)就(jiu)在龍(long)(long)(long)砂(sha)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的綜合考(kao)慮(lv)中(zhong)尋(xun)(xun)求。不得(de)真(zhen)(zhen)(zhen)穴(xue)(xue)(xue)，好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)龍(long)(long)(long)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)砂(sha)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)如同(tong)廢物！千里江山(shan)一向(xiang)間，雖得(de)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)穴(xue)(xue)(xue)，無得(de)吉向(xiang)也是(shi)(shi)空。七(qi)十二龍(long)(long)(long)，每龍(long)(long)(long)五度(du)，過了三度(du)為另一龍(long)(long)(long)。因此，或以(yi)向(xiang)差(cha)而(er)不得(de)富(fu)貴，或以(yi)向(xiang)差(cha)而(er)丟進火坑。所以(yi)葬地(di)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的原則精華在尋(xun)(xun)穴(xue)(xue)(xue)和(he)立(li)向(xiang)。看(kan)了我(wo)(wo)這段看(kan)墓(mu)地(di)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的論(lun)述(shu)，你能(neng)領悟嗎？墓(mu)地(di)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)是(shi)(shi)很(hen)復雜的，在網上是(shi)(shi)無法(fa)準確判定的，只能(neng)有水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)平的風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)師實(shi)(shi)地(di)勘察斷定。
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