其(qi)實(shi)看墓(mu)(mu)地(di)(di)(di)(di)(di)的(de)風(feng)(feng)水(shui)也是(shi)(shi)一件頗有講究的(de)事情，畢竟墓(mu)(mu)地(di)(di)(di)(di)(di)是(shi)(shi)逝者安息的(de)地(di)(di)(di)(di)(di)方(fang)，更是(shi)(shi)逝者長眠(mian)(mian)之地(di)(di)(di)(di)(di)，固(gu)然墓(mu)(mu)地(di)(di)(di)(di)(di)的(de)風(feng)(feng)水(shui)好(hao)壞會(hui)關(guan)系著(zhu)逝者是(shi)(shi)否能好(hao)好(hao)的(de)安息，好(hao)好(hao)的(de)長眠(mian)(mian)，若是(shi)(shi)墓(mu)(mu)地(di)(di)(di)(di)(di)的(de)風(feng)(feng)水(shui)不(bu)(bu)好(hao)驚動了先人(ren)，肯定會(hui)給家(jia)族以(yi)及后(hou)代(dai)的(de)運勢帶來不(bu)(bu)良的(de)影(ying)響，因此我們要懂得(de)如(ru)何看墓(mu)(mu)地(di)(di)(di)(di)(di)的(de)風(feng)(feng)水(shui)，那么看墳地(di)(di)(di)(di)(di)風(feng)(feng)水(shui)大師(shi)教(jiao)你怎么看墓(mu)(mu)地(di)(di)(di)(di)(di)風(feng)(feng)水(shui)呢？下面是(shi)(shi)小(xiao)編整理的(de)相關(guan)文章，讓我們一起(qi)來看看吧！
看墳地風水大師教你怎么看墓地風水
看墳地風水大師教你怎么看墓地陰宅風水分析
墓地(di)風水(shui)之墓地(di)位(wei)置的選(xuan)擇
選擇墓地(di)一(yi)定(ding)要(yao)就(jiu)看地(di)理位置(zhi)，避免在(zai)(zai)低洼的(de)地(di)方(fang)(fang)設墓地(di)，一(yi)方(fang)(fang)面(mian)低洼的(de)地(di)方(fang)(fang)在(zai)(zai)雨(yu)天會匯(hui)聚雨(yu)水，導致過分潮濕，另一(yi)方(fang)(fang)面(mian)低洼的(de)地(di)勢常(chang)年不見(jian)陽(yang)光，導致陽(yang)氣(qi)(qi)不足(zu)，陰氣(qi)(qi)過剩，雖(sui)是(shi)陰宅，但(dan)也需要(yao)陽(yang)氣(qi)(qi)的(de)滋養。所以一(yi)般大型的(de)公(gong)募往(wang)(wang)往(wang)(wang)都是(shi)建(jian)在(zai)(zai)山(shan)上，但(dan)卻不是(shi)山(shan)頂，山(shan)頂的(de)話(hua)風較大，無法起到聚氣(qi)(qi)的(de)功效，所以一(yi)般是(shi)在(zai)(zai)山(shan)腰(yao)的(de)位置(zhi)，背靠著山(shan)，這(zhe)樣才能起到藏風納氣(qi)(qi)的(de)功效。
墓(mu)地風水之墓(mu)地朝向的選擇
陰(yin)(yin)宅的朝(chao)向其(qi)實(shi)和陽宅的朝(chao)向有(you)異曲(qu)同工之妙，一般人可能(neng)都會認為(wei)(wei)陰(yin)(yin)宅面(mian)朝(chao)西方比(bi)較好，但(dan)實(shi)際上，陰(yin)(yin)宅也需(xu)要(yao)朝(chao)著(zhu)一些吉位(wei)，如東南、西北等都是(shi)吉位(wei)，畢竟注重陰(yin)(yin)宅風水，其(qi)實(shi)也是(shi)為(wei)(wei)了能(neng)夠增強死者(zhe)親屬(shu)的氣運，所以陰(yin)(yin)宅也需(xu)要(yao)陽氣，也需(xu)要(yao)祥(xiang)瑞。
墓(mu)(mu)地(di)(di)周(zhou)(zhou)圍的(de)環(huan)境(jing)必須(xu)注意，否則會對墓(mu)(mu)地(di)(di)風(feng)水帶來(lai)極(ji)大影(ying)響。如在(zai)墓(mu)(mu)地(di)(di)附近有一個公廁，那么公廁內的(de)污(wu)(wu)穢(hui)之氣(qi)就會污(wu)(wu)染墓(mu)(mu)地(di)(di)的(de)氣(qi)場，這(zhe)樣對于死(si)者以(yi)及死(si)者家屬(shu)的(de)氣(qi)運都會帶來(lai)極(ji)大影(ying)響。此外，在(zai)墓(mu)(mu)地(di)(di)周(zhou)(zhou)圍最好(hao)不(bu)要有公路(lu)、工程之類的(de)現代化建(jian)筑(zhu)。
墓地的風(feng)水會直接影響到生者的氣運，所(suo)以必須謹慎(shen)對待。
看墳地風水大師教你怎么看農村墓地風水
1、入山尋水口，登(deng)穴看名堂(tang)。在風(feng)水學(xue)行業中，風(feng)水師(shi)尋找(zhao)墓地(di)(di)，首先要看水是從何處來，又流往何處去(qu);同時也更注意穴前(qian)明堂(tang)的(de)(de)(de)(de)水是什么樣(yang)的(de)(de)(de)(de)情(qing)況。因(yin)此，墓地(di)(di)選址和(he)水關系(xi)(xi)密切。山管(guan)人丁(ding)水管(guan)財，墓地(di)(di)周圍的(de)(de)(de)(de)水的(de)(de)(de)(de)好壞(huai)主宰子孫后代的(de)(de)(de)(de)財運，而墓地(di)(di)周圍的(de)(de)(de)(de)沙土(tu)的(de)(de)(de)(de)好壞(huai)則關系(xi)(xi)到后代人丁(ding)是否興旺了。墓地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)選擇(ze)，首先也是水和(he)土(tu)的(de)(de)(de)(de)選擇(ze)。
2、注意(yi)墓(mu)(mu)地(di)風水(shui)的(de)(de)五大原(yuan)則(ze)(ze)。其中包括依山傍水(shui)的(de)(de)原(yuan)則(ze)(ze)，是好(hao)墓(mu)(mu)地(di)的(de)(de)基本原(yuan)則(ze)(ze);前朝后靠左(zuo)右抱的(de)(de)原(yuan)則(ze)(ze)，這個就(jiu)是左(zuo)青龍右白虎，前朱雀后玄武(wu)的(de)(de)定位(wei)，簡單的(de)(de)說就(jiu)是四面(mian)環山;明(ming)堂開闊的(de)(de)原(yuan)則(ze)(ze)，這個有利于孕育人(ren)才和發展(zhan)事業，要在墓(mu)(mu)穴前面(mian)有一片(pian)廣(guang)闊平整的(de)(de)地(di)方;回歸自然的(de)(de)原(yuan)則(ze)(ze)，講究(jiu)自然第一，天(tian)人(ren)合(he)一；屈曲蜿蜒的(de)(de)原(yuan)則(ze)(ze)，這個原(yuan)則(ze)(ze)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)是為了阻(zu)擋正(zheng)面(mian)沖撞而來的(de)(de)煞氣。
3、人(ren)生的(de)(de)(de)最(zui)終(zhong)點就是墓(mu)(mu)地，辛苦了一(yi)輩(bei)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)老人(ren)如何(he)才能有一(yi)個好(hao)的(de)(de)(de)歸宿，是后輩(bei)子(zi)(zi)(zi)孫們必須(xu)要(yao)考慮的(de)(de)(de)問題(ti)，這(zhe)(zhe)不單(dan)是孝(xiao)順長輩(bei)，還(huan)對(dui)(dui)福蔭(yin)子(zi)(zi)(zi)孫后人(ren)也會起(qi)到(dao)非常大的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。風水的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)在于(yu)幫(bang)助人(ren)們趨吉避兇，選擇一(yi)塊(kuai)好(hao)墓(mu)(mu)地總是不會錯的(de)(de)(de)。以上就是關于(yu)墓(mu)(mu)地風水禁忌方(fang)面的(de)(de)(de)一(yi)些分(fen)享，希(xi)望對(dui)(dui)你有一(yi)定的(de)(de)(de)參考作(zuo)用(yong)！另外，需要(yao)注意(yi)的(de)(de)(de)是：墳(fen)墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)四周如果都是圍(wei)墻，而沒有留進(jin)出口的(de)(de)(de)，會導致主子(zi)(zi)(zi)孫有官(guan)訟或(huo)者牢獄的(de)(de)(de)禍(huo)害。這(zhe)(zhe)點需要(yao)特別注意(yi)哦(e)！（風水www.azg168.cn）
看墳地的風水大師教你怎么看墓地風水好壞
墓(mu)地(di)(di)其實最好(hao)的(de)方位(wei)就是(shi)(shi)身處在有山有水的(de)好(hao)地(di)(di)方，本身墓(mu)地(di)(di)好(hao)的(de)風水也是(shi)(shi)代表著子孫的(de)事(shi)業運和官運，周(zhou)圍如果是(shi)(shi)水氣比較足的(de)地(di)(di)方，那么墓(mu)地(di)(di)的(de)生長會很有利，會有旺(wang)盛墓(mu)地(di)(di)氣場的(de)作用。
一般來(lai)說(shuo)墓地(di)(di)最好是(shi)處于高(gao)(gao)礦的(de)(de)(de)(de)方位，高(gao)(gao)也是(shi)代(dai)表著高(gao)(gao)高(gao)(gao)在上的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)，當然指的(de)(de)(de)(de)就是(shi)能夠在官運方面步(bu)步(bu)高(gao)(gao)升，有利于子(zi)孫事業未來(lai)的(de)(de)(de)(de)發展，一個(ge)好的(de)(de)(de)(de)風水格局也是(shi)來(lai)龍之氣(qi)勢要盛，墓地(di)(di)兩側要有護(hu)砂(sha)。
穴位明(ming)堂要(yao)大，但(dan)是(shi)羅(luo)城要(yao)環抱(bao)才聚氣。雖然墓(mu)地(di)講(jiang)究的(de)是(shi)陰氣足，也不宜(yi)過(guo)于(yu)的(de)被(bei)陽光照射(she)，但(dan)是(shi)墓(mu)地(di)也是(shi)需要(yao)保持著(zhu)(zhu)開(kai)闊和明(ming)朗，明(ming)亮指的(de)就(jiu)(jiu)是(shi)前(qian)方(fang)墓(mu)地(di)無阻，也就(jiu)(jiu)是(shi)代表著(zhu)(zhu)人在(zai)行事方(fang)面順暢(chang)無阻。
如果在水流(liu)走(zou)的(de)(de)方向能有(you)四重(zhong)(zhong)高山交鎖在一起并且流(liu)水也(ye)和這四重(zhong)(zhong)山環繞相抱，那么(me)墓地(di)的(de)(de)風水才會更加的(de)(de)有(you)利，代表著這樣的(de)(de)地(di)勢(shi)(shi)以后(hou)必定會大(da)富大(da)貴，說明(ming)子(zi)孫的(de)(de)后(hou)代是安枕無(wu)憂的(de)(de)，也(ye)能夠旺(wang)盛后(hou)代的(de)(de)運勢(shi)(shi)。
判斷祖墳風水好壞如下：
如果遇到像墳地周圍是類似于三面環山一面傍水的環境的話，那么這個祖墳地址的風水是差不到哪里去的。
因為(wei)對于墳(fen)地而言(yan)，三面環(huan)(huan)山(shan)且一面傍水(shui)的(de)結構，非常(chang)容易讓這塊祖(zu)墳(fen)風水(shui)變化(hua)成保護(hu)子孫的(de)絕(jue)佳風水(shui)之(zhi)地。所以在選(xuan)擇祖(zu)墳(fen)地址的(de)時(shi)候，如果看到(dao)有(you)三面環(huan)(huan)山(shan)加(jia)上一面傍水(shui)的(de)地理(li)環(huan)(huan)境，那(nei)么(me)這個位置(zhi)的(de)風水(shui)不(bu)會(hui)太差。
墳地是每個人最終的歸宿，因此，其風水的重要性不言而喻。不僅是對已故之人的尊敬，愛意，也是對其后世子孫祈護佑、保平安。
崇敬祖先是中國倫理道德十分重要的一環，所以說，死去的人的地位并不因過世而消失，反而更加重要。 墓地風水 不但具有喪葬的實用效果，更關乎子孫的福祉。
墳(fen)地風(feng)水講(jiang)究甚多，下面，我們就一(yi)(yi)起(qi)來去了解學習一(yi)(yi)下，如(ru)何看墳(fen)地風(feng)水吧。
如何看墳地風水
總的來(lai)講：包含形勢(shi)和(he)理氣兩大(da)派。
形(xing)勢也叫(jiao)形(xing)法、巒頭。說的(de)是人們能夠用(yong)肉眼(yan)看到的(de)山川河流的(de)形(xing)狀(zhuang)和(he)勢態。
氣(qi)(qi)者(zhe)，形(xing)之微；形(xing)者(zhe)，氣(qi)(qi)之著。氣(qi)(qi)隱(yin)而難知，形(xing)顯而易見。經曰：地有吉(ji)氣(qi)(qi)，土隨而起(qi)，化(hua)形(xing)之著于外者(zhe)也。氣(qi)(qi)吉(ji)，形(xing)必(bi)秀潤、特達、端(duan)莊；氣(qi)(qi)兇，形(xing)必(bi)粗頑、欹(yi)斜、破碎。就論抽象的“氣(qi)(qi)”與自(zi)然(ran)環境具體(ti)形(xing)態之間建立了溝通的橋梁，只要(yao)認真深入地觀(guan)察自(zi)然(ran)形(xing)態，便可(ke)知其“氣(qi)(qi)”之吉(ji)兇，推(tui)論出陰陽二宅之禍福(fu)吉(ji)兇。
龍(long)、穴(xue)、砂(sha)、水、向，被稱為地理五訣(jue)。這(zhe)(zhe)是(shi)把自然(ran)環(huan)境歸納成為龍(long)、穴(xue)、砂(sha)、水四(si)(si)大(da)類，根據這(zhe)(zhe)四(si)(si)大(da)類本身的(de)(de)(de)條件及(ji)其相互關系決定陰陽宅的(de)(de)(de)向位及(ji)布置，就(jiu)是(shi)立向。所以對這(zhe)(zhe)四(si)(si)大(da)類要素的(de)(de)(de)考察(cha)(cha)和勘視，構成了風水形法(fa)的(de)(de)(de)主要內容(rong)，就(jiu)是(shi)我們(men)要說的(de)(de)(de)尋(xun)龍(long)、察(cha)(cha)砂(sha)、觀水、點穴(xue)。
又(you)按地理的特點分為山龍(long)(long)和(he)平洋兩種概念。就龍(long)(long)來講，山龍(long)(long)的“龍(long)(long)”是指(zhi)連(lian)綿(mian)不斷、起(qi)伏盤旋(xuan)的山巒(luan)、峰嶺，亦稱為“山龍(long)(long)脈(mo)”。面對(dui)千里茫茫的大(da)平原，被稱為“平洋”地帶，以(yi)江河溪流為“水(shui)龍(long)(long)脈(mo)”。二者之(zhi)間有很大(da)的差異。
墓(mu)地(di)堪(kan)(kan)輿怎(zen)么看？要(yao)想懂得看墓(mu)地(di)堪(kan)(kan)輿，最起碼的(de)易經堪(kan)(kan)輿學知(zhi)識可是(shi)要(yao)略知(zhi)一(yi)二。如何(he)看墓(mu)地(di)堪(kan)(kan)輿可是(shi)大(da)有講究，可不能僅僅找個(ge)(ge)地(di)方立個(ge)(ge)碑(bei)就算(suan)讓(rang)現任(ren)入(ru)土(tu)為安(an)了(le)，畢(bi)竟墓(mu)地(di)的(de)周遭(zao)堪(kan)(kan)輿環境的(de)好(hao)壞，可是(shi)會對(dui)還在(zai)世(shi)的(de)后人產生一(yi)定的(de)影響。
因此，怎(zen)么看(kan)墓地堪(kan)輿(yu)可是需要用(yong)心學習(xi)的，好的墓地堪(kan)輿(yu)對后(hou)人必然起到保佑，促進運勢的作用(yong)。那么，下面，就跟著(zhu)我(wo)一起來看(kan)看(kan)墓地堪(kan)輿(yu)要怎(zen)么看(kan)吧。
三大要點教你看墓地堪輿
一、墓地堪輿看“砂”
砂，是指(zhi)穴地附近(jin)的(de)(de)(de)山，穴地的(de)(de)(de)前面及左右兩旁有山環抱，可(ke)凝聚在該處的(de)(de)(de)生氣不(bu)致被風(feng)(feng)吹(chui)散(san)，經曰(yue)：氣，乘風(feng)(feng)則散(san)。故此(ci)穴地必須藏(zang)風(feng)(feng)不(bu)受大風(feng)(feng)吹(chui)刮。而砂環正是藏(zang)風(feng)(feng)的(de)(de)(de)首(shou)要條件。
砂形以(yi)尖、圓(yuan)、方、正(zheng)為(wei)吉，以(yi)歪、斜、破、碎為(wei)兇。星體(ti)五行(xing)以(yi)金、木、水、火(huo)、土(tu)位居(ju)生(sheng)旺(wang)之垣為(wei)吉，居(ju)克泄之地為(wei)兇。
文砂(sha)(sha)大致有狀元(yuan)(yuan)砂(sha)(sha)、五角(jiao)金(jin)星、五鳳樓臺、狀元(yuan)(yuan)筆(bi)、獅象把門、二童攻書(shu)、狀元(yuan)(yuan)馬(ma)、狀元(yuan)(yuan)帽等；翰林砂(sha)(sha)(金(jin)簽(qian)玉(yu)檢),大學士(shi)砂(sha)(sha)(玉(yu)椅香(xiang)爐),一般文士(shi)砂(sha)(sha)(筆(bi)架、硯(yan)臺、文筆(bi)聯珠(zhu)、展誥(gao)、印浮水(shui)面、蓮花、梅花、木(mu)星、席帽、文陣等。
武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣(zhen)、列兵(bing)等。
富砂(sha)大致(zhi)有：倉(cang)、庫、柜等。
貴(gui)(gui)砂則種類更多：文秀貴(gui)(gui)砂、武(wu)秀貴(gui)(gui)砂、北辰、御屏駙馬、金箱玉印、金猴捧(peng)印、白虎(hu)掛印、元豬拱印、赤蛇(she)繞印、禽星生水(shui)口(kou)(kou)、捍門、石人立水(shui)口(kou)(kou)、文星捍門、華表捍門、龜蛇(she)鎮居水(shui)口(kou)(kou)等。
二、墓地堪輿看(kan)“水(shui)”
水(shui)(shui)(shui)，是指穴(xue)地附近的溪澗，河流甚至(zhi)海(hai)洋，穴(xue)地前(qian)面若曲水(shui)(shui)(shui)流過，或(huo)是有水(shui)(shui)(shui)聚(ju)之處，可(ke)使(shi)地凝(ning)聚(ju)的生氣(qi)(qi)不會外散(san)，經曰(yue)：氣(qi)(qi)，乘風則(ze)散(san)，界為則(ze)止。意思是說(shuo)生氣(qi)(qi)遇水(shui)(shui)(shui)即(ji)結(jie)(jie)集不產，故此穴(xue)前(qian)有水(shui)(shui)(shui)環(huan)(huan)(huan)抱是聚(ju)氣(qi)(qi)首(shou)要條件。堪輿學重視(shi)砂環(huan)(huan)(huan)水(shui)(shui)(shui)抱，因為水(shui)(shui)(shui)抱可(ke)使(shi)穴(xue)地的生氣(qi)(qi)凝(ning)聚(ju)結(jie)(jie)集，而(er)砂環(huan)(huan)(huan)則(ze)可(ke)使(shi)穴(xue)地凝(ning)聚(ju)的生氣(qi)(qi)不至(zhi)被風吹散(san)，兩者將(jiang)為吉穴(xue)的條件，故此《葬經》說(shuo)：堪輿之法，得水(shui)(shui)(shui)為上。藏(zang)風次之。
水(shui)(shui)(shui)貴(gui)：九曲(qu)水(shui)(shui)(shui)、之玄水(shui)(shui)(shui)、交牙水(shui)(shui)(shui)、大江朝局、江河(he)湖海停聚儲(chu)蓄、水(shui)(shui)(shui)纏水(shui)(shui)(shui)抱、水(shui)(shui)(shui)纏玄武、無極水(shui)(shui)(shui)、太(tai)極水(shui)(shui)(shui)、紐扣水(shui)(shui)(shui)、文曲(qu)水(shui)(shui)(shui)、金城水(shui)(shui)(shui)、等等。水(shui)(shui)(shui)口關攔：交鎖三重、五重、華表、捍(han)門水(shui)(shui)(shui)口、日月(yue)鎮(zhen)水(shui)(shui)(shui)口都(dou)是大地，至于錦洲、將(jiang)軍、人形、禽獸、龜蛇獅象鎮(zhen)水(shui)(shui)(shui)口也為貴(gui)證(zheng)。
三、墓地堪(kan)輿看“穴”
找到生(sheng)氣凝(ning)聚的(de)落(luo)脈之(zhi)處(chu)后(hou)，仍要用(yong)羅(luo)經來決定墓穴(xue)(xue)的(de)正(zheng)確所在的(de)，這就是點(dian)穴(xue)(xue)的(de)功(gong)夫，所謂差之(zhi)毫(hao)厘，繆以(yi)千(qian)里(li)，故(gu)點(dian)穴(xue)(xue)不可(ke)(ke)不慎，否則很可(ke)(ke)能(neng)前功(gong)盡廢(fei)。能(neng)在廣闊的(de)山野中得(de)(de)真穴(xue)(xue)，這猶如射(she)箭能(neng)一(yi)(yi)矢中的(de)一(yi)(yi)樣難(nan)能(neng)可(ke)(ke)貴。所以(yi)穴(xue)(xue)的(de)可(ke)(ke)說是畫龍點(dian)晴(qing)，整(zheng)個過程的(de)成敗(bai)得(de)(de)失全(quan)系于此。
凡遇石(shi)山宜(yi)尋土穴，那里的(de)土色(se)如(ru)顯紅黃(huang)(huang)色(se)，就(jiu)表示那里的(de)氣脈沖和。在石(shi)山上若找不到土穴就(jiu)不要(yao)扦，如(ru)所見穴土的(de)顏色(se)為紅黃(huang)(huang)色(se)，這就(jiu)表示穴中的(de)氣脈沖和。
在土山上卻宜尋找石(shi)穴，如石(shi)色為紫白(bai)色，表示其質(zhi)地溫潤。
如果(guo)在石山上只(zhi)有石穴，則必須穴石柔脆(cui)可(ke)鋤才為吉。所謂柔脆(cui)也(ye)意味著穴石的(de)質(zhi)地(di)溫潤(run)。
如果在(zai)土(tu)山上(shang)只找到土(tu)穴(xue)，則必須(xu)土(tu)質精強(qiang)才是(shi)好(hao)的。這時(shi)土(tu)質不宜(yi)太潤凈。
如找到土(tu)穴，則要求(qiu)土(tu)質紋(wen)理緊密(mi)，似土(tu)而(er)非土(tu)，即上文所說土(tu)穴精強的(de)意思。
如找到(dao)石(shi)穴(xue)(xue)，則要求(qiu)石(shi)質顏色鮮明，似(si)石(shi)而非(fei)石(shi)，即上文所說的石(shi)穴(xue)(xue)柔脆的意(yi)思。
在土(tu)山(shan)上找石(shi)穴，即是柔里鉆堅的意思。在石(shi)山(shan)上找土(tu)穴，即是韌中點脆(cui)的意思。
在支(zhi)(zhi)龍(long)上如果(guo)有很多石頭，剖開(kai)來看必(bi)須要有異(yi)紋(wen)。所謂支(zhi)(zhi)龍(long)即(ji)是土山(shan)上的石穴，以(yi)石質(zhi)顯示異(yi)紋(wen)為(wei)貴。
在壟(long)穴里的(de)穴口(kou)，鋤(chu)(chu)下去要不(bu)起(qi)煙塵。所謂壟(long)穴，指(zhi)的(de)是石(shi)山(shan)上的(de)土(tu)穴。那里的(de)土(tu)質必須細嫩(nen)可鋤(chu)(chu)，如間雜(za)有頑粗的(de)石(shi)塊，以至鋤(chu)(chu)下去飛煙迸火的(de)，則主兇，所謂平尖，即是葬口(kou)。
墓穴(xue)的土(tu)(tu)質(zhi)頑硬(ying)(ying)的，則不能收蓄生氣，土(tu)(tu)質(zhi)松散(san)的，則真(zhen)陽不居。墓穴(xue)內的泥土(tu)(tu)以(yi)沖和為貴，既不要頑硬(ying)(ying)，又不要松散(san)。所謂真(zhen)陽，也就(jiu)是生氣。
在龍(long)舌尖(jian)的部位開(kai)穴可以稍下(xia)，但不(bu)要傷著龍(long)唇(chun)。傷著龍(long)唇(chun)部位，則墓穴太(tai)卑下(xia)反而失穴。
在龍(long)齒(chi)部位可以(yi)扦(qian)穴(xue)，但不要(yao)太近骨，扦(qian)穴(xue)近骨則(ze)位置太高，反會傷龍(long)。
墓地(di)有逼(bi)近(jin)的矮山(shan)為案(an)主吉，如案(an)山(shan)太高(gao)，以至壓(ya)為障(zhang)眼，則主兇(xiong)。墓穴有近(jin)案(an)，即(ji)是吉穴。但如案(an)山(shan)太高(gao)太壓(ya)，以至壓(ya)為障(zhang)眼，則反為害。
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