生(sheng)活中陰宅(zhai)的(de)風水(shui)都頗受(shou)人們的(de)重視(shi)，畢竟陰宅(zhai)的(de)風水(shui)與后人的(de)運(yun)勢是相關(guan)的(de)，所以人們也不得不重視(shi)陰宅(zhai)的(de)風水(shui)，為了(le)子孫的(de)運(yun)勢，為了(le)先人能安(an)息，多了(le)解(jie)以及(ji)注重一(yi)些(xie)陰宅(zhai)的(de)風水(shui)也無妨(fang)，那么關(guan)于六爻(yao)陰宅(zhai)風水(shui)斷解(jie)講義大(da)全有哪些(xie)呢？下面是小編整理的(de)相關(guan)文(wen)章，讓我(wo)們一(yi)起來看看吧(ba)！
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陰宅
陰宅，風(feng)水(shui)學名稱，就是安(an)葬祖先靈柩的(de)地方（與墳墓有所(suo)區別）是祖先得(de)以長眠安(an)息的(de)地方，故稱之(zhi)為陰宅。陽宅要看(kan)風(feng)水(shui)，陰宅也要講究風(feng)水(shui)。古人(ren)認(ren)為將祖先安(an)葬在絕佳的(de)風(feng)水(shui)福地，必能帶(dai)給子孫后代吉祥如意，反之(zhi)，如果風(feng)水(shui)不好(hao)，后人(ren)輕(qing)則(ze)諸事不順，重則(ze)噩(e)運不絕、家庭破裂。
由來
死者(zhe)下葬(zang)后，真氣(qi)會(hui)與穴氣(qi)結(jie)合(he)形成生(sheng)(sheng)氣(qi)，通過(guo)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)交流成的途徑，在冥(ming)(ming)冥(ming)(ming)中有(you)影響(xiang)、左(zuo)右在世(shi)親人的氣(qi)運。陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)兩(liang)(liang)氣(qi)，呼出來就(jiu)成為風，升上(shang)天就(jiu)成為云彩，降落下來就(jiu)成了雨，在地下流行的就(jiu)成為生(sheng)(sheng)氣(qi)。生(sheng)(sheng)氣(qi)在地下流行，生(sheng)(sheng)發(fa)時就(jiu)能養(yang)育萬物。人是(shi)父精母(mu)血的結(jie)晶(jing)體，所以人也(ye)是(shi)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)兩(liang)(liang)氣(qi)的結(jie)晶(jing)體。每個(ge)活著的人都有(you)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)兩(liang)(liang)氣(qi)，死后肉體消(xiao)失，陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)兩(liang)(liang)氣(qi)卻沒有(you)消(xiao)失。活著的人，氣(qi)聚凝在骨(gu)，人死骨(gu)未滅，所以人死氣(qi)還活。所以下葬(zang)者(zhe)，要(yao)找(zhao)一個(ge)有(you)生(sheng)(sheng)氣(qi)的陰(yin)(yin)宅，讓生(sheng)(sheng)氣(qi)和不死的陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)兩(liang)(liang)氣(qi)相結(jie)合(he)來保護在世(shi)親人。
經(jing)書說(shuo)：人死(si)有氣(qi)，氣(qi)能感(gan)應，影(ying)響活人。這種(zhong)感(gan)應是有事實根據的(de)。例如西(xi)邊(bian)產銅(tong)的(de)山(shan)發生崩塌，東邊(bian)用銅(tong)鑄成的(de)鐘就(jiu)不(bu)撞而(er)鳴，這就(jiu)是感(gan)應。再(zai)比如，春天來到，樹(shu)木抽葉開花，放在家(jia)里的(de)麥(mai)種(zhong)也(ye)(ye)自動發芽。氣(qi)在地(di)下運行(xing)(xing)，它運行(xing)(xing)時，順隨地(di)勢(shi)走(zou)，它聚集時，也(ye)(ye)隨地(di)勢(shi)停止。丘隴的(de)石骨，平地(di)凸起的(de)土脊，都是有氣(qi)在運行(xing)(xing)的(de)標記。經(jing)書說(shuo)：氣(qi)有風吹就(jiu)散(san)失，遇上界水就(jiu)止步。
古代(dai)人聚(ju)集氣使它(ta)不散失(shi)，用界水(shui)(shui)限制它(ta)不再運(yun)行(xing)，所以把它(ta)叫做風(feng)水(shui)(shui)。風(feng)水(shui)(shui)的(de)法(fa)則，得水(shui)(shui)最好，能藏風(feng)是(shi)(shi)第(di)二個(ge)要(yao)求。為(wei)(wei)(wei)什么這樣(yang)說(shuo)呢(ni)？因為(wei)(wei)(wei)即使是(shi)(shi)盛大的(de)氣運(yun)行(xing)還有它(ta)的(de)余氣止息，雖然(ran)零散但深(shen)氣也(ye)有聚(ju)集的(de)地(di)方。經書說(shuo)：水(shui)(shui)流在土外(wai)，叫外(wai)氣。外(wai)氣橫行(xing)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)界水(shui)(shui)，土內的(de)生(sheng)氣自然(ran)止聚(ju)，說(shuo)的(de)正是(shi)(shi)這個(ge)意(yi)思。經書又(you)說(shuo)：淺深(shen)得乘(cheng)，風(feng)水(shui)(shui)自成(cheng)。土為(wei)(wei)(wei)生(sheng)氣之母(mu)，有土才有氣。氣是(shi)(shi)水(shui)(shui)之母(mu)，有氣才有水(shui)(shui)。所以藏在干涸燥熱的(de)地(di)方的(de)氣要(yao)淺，藏在平坦(tan)地(di)帶的(de)氣要(yao)深(shen)。
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一、陰宅好(hao)(hao)不(bu)好(hao)(hao)要看它是(shi)否具有(you)朱雀(que)、玄武、青龍、白虎齊備的(de)四(si)象，還有(you)有(you)來龍、案(an)砂(sha)、明堂、水口、立向等。
如(ru)果(guo)一個陰宅地的(de)(de)后(hou)面(mian)有(you)(you)綿延不絕的(de)(de)群山峻嶺，前(qian)方有(you)(you)一些低山或小丘；而左右兩側(ce)則護(hu)山環抱(bao)，重(zhong)重(zhong)護(hu)衛；中(zhong)間部分堂(tang)局分明，地勢寬敞，最好有(you)(you)彎曲的(de)(de)流水來環抱(bao)，那么這個地理(li)(li)環境(jing)就是非常(chang)理(li)(li)想的(de)(de)風水寶地。【這個是南(nan)北向】
如果是(shi)(shi)平(ping)原上的(de)陰宅，那最基本是(shi)(shi)前低后高，左右有一(yi)些建筑物來護衛不可過高，主要(yao)后面要(yao)高為好，左邊可以有小的(de)流(liu)水也為最佳。
二、在古代的(de)地(di)(di)理理論(lun)中(zhong)，強調人由父母所(suo)(suo)生，父母去(qu)世之(zhi)后(hou)如果(guo)葬(zang)在好的(de)地(di)(di)方，骨骸可以得到地(di)(di)氣的(de)溫暖，從而起到保佑子孫的(de)作用。所(suo)(suo)以陰宅(zhai)要(yao)避免在一些絕地(di)(di)上，否則子孫后(hou)代受損，所(suo)(suo)以不(bu)能埋在受風或受濕的(de)地(di)(di)方，這樣(yang)對子孫不(bu)利。
三、陰宅最(zui)忌周圍(wei)高而所(suo)在地(di)勢低，這樣(yang)對子孫(sun)健康(kang)不好(hao)，好(hao)的(de)陰宅是不可以進水(shui)的(de)，同時陰宅要有陰陽平衡原則；不可以在窮山(shan)惡(e)水(shui)中，不可以在直面(mian)受風(feng)的(de)地(di)方。
四、現代許多(duo)(duo)陰宅大(da)多(duo)(duo)為(wei)公墓，一(yi)排排的擺放為(wei)多(duo)(duo)，那(nei)相對于(yu)陰宅來說；首(shou)先要看(kan)所在的公墓是(shi)不是(shi)在的位置合乎(hu)風水，其次再看(kan)單獨的墓碑(bei)所在位置。
在(zai)公墓里的(de)陰宅，一般不建議在(zai)最左邊或(huo)最右(you)邊，這樣(yang)的(de)話會造成(cheng)青(qing)龍(long)缺失或(huo)白虎缺失，都是不利(li)風水(shui)的(de)，其次還是要前面開闊后面高大為好。（風水(shui)www.azg168.cn）
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卦得干震宮的(de)卦，一爻二爻持(chi)世(shi)出文人。
得(de)巽離宮卦(gua)出軍官、公檢法人。
三(san)爻四爻持世(shi)出豪(hao)強(qiang)。
五(wu)爻六爻持世絕后(hou)嗣。
卦得游魂，主后(hou)代(dai)出商人。
卦得歸魂主損人丁。
卦(gua)得坎宮，其后不昌(chang)，當有盜賊。
羊刃、天羅地網、十惡大(da)敗臨三丘發(fa)動(dong)，必(bi)主大(da)兇。（三丘：正月起(qi)丑、二月起(qi)寅、三月起(qi)卯、四月起(qi)辰(chen)，以(yi)此類推。十惡大(da)敗：甲辰(chen)、乙巳、丙(bing)申、丁亥(hai)(hai)、戊(wu)戌(xu)、己丑、庚(geng)辰(chen)、辛巳、壬(ren)申、癸亥(hai)(hai)。）
五爻地支代表(biao)祖(zu)墳的朝向。
卦得六合，風(feng)水拱衛(wei)有情(qing)。
卦得六沖(chong)，山飛水走(zou)。
上(shang)爻(yao)與(yu)世爻(yao)相生(sheng)比，水口有(you)情，若加(jia)青龍、貴人、妻(qi)財、福(fu)神，則水口重關鎖(suo)，必有(you)奇(qi)峰(feng)秀嶺于其處(chu)。
上爻與世爻相克，水(shui)口山直無情。
上爻空亡(wang)，水口散漫(man)，路無關鎖(suo)。
上(shang)爻(yao)為土，水(shui)口處有廟、房宅(zhai)。
上爻干水支(zhi)木，水口有橋。
世應的間爻(yao)旺相明堂開闊，若(ruo)臨月建(jian)則明堂有萬馬(ma)奔騰(teng)之勢，如果無氣明堂則局促(cu)狹窄。
應爻生世爻，明堂寬闊。
應(ying)爻沖(chong)世爻，明(ming)堂狹窄。
水(shui)爻(yao)帶(dai)吉神(shen)生世應的間(jian)爻(yao)，水(shui)聚天心之(zhi)格。
初二(er)爻(yao)(yao)為世爻(yao)(yao)，臨旺相坐山高后，休囚空亡(wang)坐山微薄。
世爻臨寅申巳(si)亥，坐山(shan)強壯。
世爻臨辰(chen)戌丑未，坐(zuo)山為(wei)平(ping)地寬(kuan)闊。
世爻臨亥子，穴中(zhong)出水(shui)。
世爻臨辰(chen)巳(si)帶殺，必有地風(feng)。
白虎(hu)帶殺(sha)逢空臨世(shi)爻，穴內必(bi)有白蟻成群。
世爻(yao)臨福德貴人(ren)、天(tian)喜(xi)并月建，逢青龍，坐山高(gao)大(da)，穴內干凈。
世爻為木，山林(lin)茂盛(sheng)。
世爻(yao)為水，必然近(jin)池塘(tang)水坑(keng)。
官鬼臨世爻動，穴(xue)下必然有(you)古(gu)墓伏尸。
官鬼發動(dong)遇(yu)空亡，穴破舊不堪。
青龍(long)持世、財化財、子(zi)(zi)化子(zi)(zi)與世爻相生(sheng)為貴墳(fen)。
青龍(long)空亡，左山凹缺。
青龍發動克世，左山強大超過(guo)坐(zuo)山。
青龍發動與世爻相合，左山(shan)離墳(fen)近(jin)。
白(bai)虎(hu)發(fa)動與世爻相合，右山離墳近(jin)。
白虎發動(dong)，克世克青龍(long)，右山(shan)強大。
白虎(hu)空亡，右山凹缺。
龍虎比和，左右山環抱有情。
龍虎相(xiang)沖，左(zuo)右山(shan)各自斜飛。
官(guan)鬼在卦爻中，官(guan)鬼的墓發動，必然是舊墓。
官鬼在應爻，對山有古墓。
官鬼(gui)在(zai)青龍，左山有古墓。
官鬼在白虎，右山有古(gu)墓。
官鬼在玄(xuan)武，坐山(shan)后有古墓。
勾陳臨什么地支則(ze)來龍在哪個方位。
勾陳臨世應，來龍(long)遠。
朱(zhu)雀臨(lin)什(shen)么(me)五行則(ze)案山是(shi)什(shen)么(me)五行山。
官鬼(gui)旺動克(ke)世(shi)，必然兇惡(e)。
父母爻兩(liang)個，墳地兩(liang)處。
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1；世爻失令哀弱(ruo)，又化退，宅主(zhu)不(bu)利，也(ye)不(bu)旺子(zi)孫，但(dan)逢水(shui)木之年(nian)好。2：財爻發動化回頭克，又泄世爻之氣，錢財難聚(ju)，妻子(zi)健康不(bu)利，婚姻(yin)常有口舌。3：工作還行(xing)，但(dan)比(bi)較辛(xin)苦(ku)，壓力大。4：有利父母(mu)。僅(jin)供參考
陰宅的風水怎么看？
看(kan)(kan)陰宅(zhai)的(de)(de)難度比起(qi)看(kan)(kan)陽宅(zhai)來要(yao)大得多。因(yin)為陰宅(zhai)是后(hou)代的(de)(de)先天位置，它影響一(yi)個家(jia)族的(de)(de)興(xing)衰(shuai)。一(yi)個家(jia)族出什(shen)么樣(yang)的(de)(de)人、出多大的(de)(de)官、何(he)時(shi)興(xing)旺、何(he)時(shi)衰(shuai)敗、后(hou)代人丁多寡(gua)，都(dou)能夠從陰宅(zhai)上(shang)找到對應的(de)(de)信息。還有，陰宅(zhai)是在野外的(de)(de)，野外的(de)(de)地形十(shi)分(fen)(fen)復雜，世界上(shang)決(jue)沒有兩個完(wan)全相同(tong)的(de)(de)地方，所以看(kan)(kan)陰宅(zhai)一(yi)定(ding)要(yao)細心勘察，看(kan)(kan)陰宅(zhai)可分(fen)(fen)成(cheng)幾步(bu)：
第一步看(kan)形，就(jiu)是看(kan)周(zhou)圍的山川地(di)形是什么樣子。
第二步是看(kan)砂水高低。
第(di)三步是看龍脈的走向。
前面三步(bu)用來確(que)定此墳(fen)出(chu)什么(me)樣的人物、后代是(shi)否(fou)興旺(wang)等。
第四(si)步是八宮定(ding)位(wei)。用八宮定(ding)位(wei)來確(que)定(ding)后(hou)代的排行(xing)，同時確(que)定(ding)此墳(fen)發那一枝、敗那一枝，用八宮物象來確(que)定(ding)發生什么事情、發生在誰(shui)的身上(shang)。
墳墓陰宅風水如何定位?
墳墓的定位俗稱點穴。由于陰宅點穴對人(ren)體傷害較大、對點穴的時間要(yao)求比(bi)較苛刻(ke)，故難度(du)也(ye)較大，具體操(cao)作步驟是：
（1）要選(xuan)擇一個晴天(tian)、陽光燦爛的(de)日(ri)子，最好(hao)是上午，陽氣上升的(de)時(shi)間。
（2）要(yao)避開羅喉日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)、法(fa)(fa)師忌(ji)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)。這些日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)子(zi)(zi)的(de)查法(fa)(fa)公布如(ru)下：每(mei)年(nian)(nian)(nian)(nian)羅喉日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)子(zi)(zi)年(nian)(nian)(nian)(nian)癸酉日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，丑(chou)年(nian)(nian)(nian)(nian)甲(jia)戍(shu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，寅年(nian)(nian)(nian)(nian)丁(ding)亥日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，卯年(nian)(nian)(nian)(nian)甲(jia)子(zi)(zi)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，辰年(nian)(nian)(nian)(nian)乙丑(chou)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，巳年(nian)(nian)(nian)(nian)甲(jia)寅日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，午年(nian)(nian)(nian)(nian)丁(ding)卯日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，未(wei)(wei)(wei)年(nian)(nian)(nian)(nian)甲(jia)辰日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，申(shen)年(nian)(nian)(nian)(nian)已巳日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，酉年(nian)(nian)(nian)(nian)甲(jia)午日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，戍(shu)年(nian)(nian)(nian)(nian)丁(ding)未(wei)(wei)(wei)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，亥年(nian)(nian)(nian)(nian)甲(jia)申(shen)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)。四(si)季羅喉日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)春季乙卯日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，夏季丙午日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，秋季庚申(shen)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，冬季辛酉日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)。每(mei)月(yue)(yue)(yue)(yue)羅喉日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)正月(yue)(yue)(yue)(yue)亥日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，二(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)子(zi)(zi)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，三月(yue)(yue)(yue)(yue)丑(chou)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，四(si)月(yue)(yue)(yue)(yue)寅日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，五(wu)月(yue)(yue)(yue)(yue)卯日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，六月(yue)(yue)(yue)(yue)辰日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，七(qi)月(yue)(yue)(yue)(yue)巳日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，八月(yue)(yue)(yue)(yue)午日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，九月(yue)(yue)(yue)(yue)未(wei)(wei)(wei)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，十(shi)月(yue)(yue)(yue)(yue)申(shen)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，十(shi)一(yi)月(yue)(yue)(yue)(yue)酉日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，十(shi)二(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)戌日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)。登山點穴法(fa)(fa)師忌(ji)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)大月(yue)(yue)(yue)(yue)忌(ji)：初(chu)三，初(chu)六，十(shi)五(wu)，廿(nian)四(si)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)；小月(yue)(yue)(yue)(yue)忌(ji)：初(chu)一(yi)，初(chu)二(er)，初(chu)六，十(shi)二(er)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)。
（3）要選擇允許下羅盤的吉時，避開每日殺師時：每日殺師時的查法：子日丑、午時，丑日巳、亥時，寅日寅、午時，卯日辰、戌時，辰日巳、丑時，巳日辰、戌時，午日卯、申時，未日午、辰時，申日戌、丑時，酉日子、午時，戌日卯、午時，亥日辰、卯時。以上日、時忌開羅盤，否則對地理師不利，如果有特殊情況非開羅盤不可的話，可用咒語解。化解咒語及方法：一二三四五，水火木金土；五行通天地，八卦定乾坤；盤古開天(tian)(tian)地，山隍土地護(hu)；姜尚先師(shi)(shi)到，百煞請回避。吾奉(feng)楊公祖師(shi)(shi)令，到此開盤定九宮；天(tian)(tian)無(wu)忌，地無(wu)忌，陰陽無(wu)忌，百無(wu)禁忌。念(nian)畢(bi)咒語(yu)后，用中指(zhi)(zhi)和食指(zhi)(zhi)做成指(zhi)(zhi)箭，在羅盤上畫四直五(wu)橫，順轉三圈，邊畫邊念(nian)：“天(tian)(tian)無(wu)忌，地無(wu)忌，陰陽無(wu)忌，百無(wu)禁忌。”
（4）要(yao)念(nian)拜師(shi)(shi)咒以(yi)求師(shi)(shi)父(fu)、師(shi)(shi)祖(zu)保(bao)佑(you)。
（5）要念拜(bai)土地(di)爺咒以求土地(di)爺的保(bao)佑(you)。
（6）點穴(xue)完(wan)畢要謝師(shi)父、師(shi)祖、土地爺。點穴(xue)一般按八正(zheng)局(ju)點，其(qi)山、向要根據仙命（即墓(mu)中(zhong)人的(de)屬相和命宮）結合周圍(wei)的(de)砂(sha)水、來龍綜合判斷確定。
（7）陰宅(zhai)擇(ze)吉(ji)陰宅(zhai)擇(ze)吉(ji)，主要是選一(yi)個陰宅(zhai)破(po)土、下(xia)葬(zang)的吉(ji)日(ri)(ri)、吉(ji)時(shi)。其吉(ji)日(ri)(ri)吉(ji)時(shi)一(yi)定(ding)要與(yu)墓主的生日(ri)(ri)不沖(chong)不破(po)，還要注意結(jie)合黑黃道(dao)埋葬(zang)吉(ji)日(ri)(ri)時(shi)。
以(yi)上回答(da)是比較常用的，當然實際學習起來(lai)會更加復雜，如果只(zhi)是愛好，可以(yi)參(can)考(kao)學習，如果是真(zhen)的需要(yao)看陰債和選(xuan)墳墓，建議請(qing)專業認識查看，以(yi)免(mian)犯(fan)了禁(jin)忌，帶來(lai)嚴格后(hou)果。
大家都知道陰宅的風水是非常重要的，不但是為了奉獻逝世之人，讓逝世之人得以安息，也是為了讓逝者子孫的運勢能夠順暢，所以我們都希望能夠選擇一個非常的好的陰宅風水，所以要就必須要知道陰宅風水怎么看，接下來我們跟大家分享一下如何看陰宅風水？同時也說說陰宅風水的禁忌？
如何看陰宅風水
1、老陽穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。
2、老陰穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。
3、太陽穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德遠震矣！
4、太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！
5、中陽穴得位出煞局
坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。
6、中陰穴得位出煞局
坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有云水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要云水壓穴星，離為火，外明而內暗，居南方為得位矣！
7、少陽穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，富貴雙全。
8、少陰穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然后必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿。
陰宅風水的禁忌
第一、墓碑。相信大家都注意到了，不管是我們國家還是國外或者是古代和現代，墳墓一般都是會有自己的墓碑。而墓碑的使用不能是自然的石塊也就是沒有經過裁整的作為墓碑，如果是的話那么就要注意了，這樣會斷絕子孫的香火，不吉利。
第二、我們都知道墳墓不是經常的去打掃的，一般都是到了清明的時候才會去一次。所以在墳墓的上必然會長出很多的雜草或者青苔等等。所以當我們去掃墓的時候一定要把墓碑的上方打掃好。以免墓碑上有過多的雜草或者青苔叢生，這樣就會導致子孫久年病。
第三、不知道大家有沒有注意到，一般的墓碑都是比較的光滑厚實明亮的。秋水老師提醒這個其實也是一種風水之中的寓意，如果墓碑的顏色比較的暗淡，就會影響到主子孫運程的不利。
第四、我們都知道，墳墓的墓碑一般都是立得好好的，但是當你下次去的時候卻發現墓碑已經歪了，或者是倒了的情況（包括人為和自然）。如果是這樣的情況，在陰宅風水之中預示著會導致主子孫家庭不和睦、雜亂。
第五、在陰宅風水之中，墓碑一般是比較干凈的（什么時候都是），但是很有可能的就是你突然發現墓碑上有鳥禽的糞泄，這樣就會導致子孫有頭痛的癥狀。建議好的就是換一塊，或者是搽拭干凈。
第六、墳墓的墓碑我們都知道是一般使用大理石來雕刻成的，所以墓碑一般都是厚實的。但是很多事情總是有意外的，所以如果發現墓碑內部如果有凹陷、傷痕的，那么會導致子孫易有背部病疾或者殘廢的人。建議好的就是把墓碑換掉。
第七、墓碑作為墳墓的一個標志和門戶，所以墓碑是不能有大斑點或者大瑕疵，就像是陽宅之中的大門口一樣是要密封的。如果出現好的就是盡快的換掉，不然主子孫容易有長久病痛。陰宅風水也就是我們所說的墳墓、墓地等的風水，在風水之中陰宅風水的好壞直接影響到子孫后代的禍福旦夕，當然可能并不是一下子就能夠有明顯的效果，但是日久之后就會明顯的體現出來。陰宅是好的話也就是我們所說的，這樣的地方對于子孫后代是的有利的，但是秋水老師老師在此提醒一下各位朋友，陰宅風水的選址千萬要小心，當然對于應該是有緣者能夠居之。
關于如何看陰宅風水以及陰宅風水的禁忌的知識就跟大家介紹到這里了，其實不管是古代還是現在，大家都是非常講究風水的嗎，而且陰宅的風水跟我們家居的風水是一樣的，可以影響到家人和自己的身體健康，以及運勢等，所以大家千萬不能馬虎，一定要對相關的知識有一定的了解。
陰宅風水學禁忌知識圖解
1、陰宅上方有高壓線通過的地方不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運衰退，后繼無人。
2、陰宅要一平米以上，有邊有線，而且會形成直角的地方，為吉相。盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發生糾葛。
3、在陡峭的山上，骨灰墻上的墓穴不好，不能選，因為有的公墓為了節省土地，建設所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山上建墓穴，非常陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落。
4、墓穴的周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥，主其家中入不敷出，是為散財之兇相，風水石山見土為貴，不長一點花草就是個兇地。
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