所(suo)(suo)謂陰(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)斷生(sheng)死，陽(yang)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)官富貴。所(suo)(suo)以(yi)無(wu)論(lun)是(shi)對(dui)于陰(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)還是(shi)陽(yang)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)水(shui)我(wo)們都(dou)不(bu)可忽視，且陰(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)是(shi)先(xian)人居住的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，為(wei)了能讓先(xian)人安息(xi)，盡(jin)盡(jin)后(hou)輩(bei)應盡(jin)的(de)(de)(de)(de)孝道與(yu)責任，更是(shi)為(wei)了后(hou)代(dai)的(de)(de)(de)(de)運勢能夠順暢(chang)，我(wo)們都(dou)必須(xu)要懂(dong)得一(yi)些(xie)陰(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)水(shui)知識，而陽(yang)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)就更不(bu)用說了，陽(yang)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)是(shi)我(wo)們日常(chang)居住的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，其風(feng)(feng)水(shui)我(wo)們有怎敢忽視呢？那么在風(feng)(feng)水(shui)學中，有關陽(yang)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)陰(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)風(feng)(feng)水(shui)的(de)(de)(de)(de)知識大全介紹是(shi)怎么樣的(de)(de)(de)(de)呢？下面是(shi)小編整理(li)的(de)(de)(de)(de)相關文(wen)章，讓我(wo)們一(yi)起來(lai)看(kan)看(kan)吧！
有關陽宅陰宅風水的知識大全介紹
有關陽宅陰宅風水的布局知識大全介紹
陽宅風水布局原理
與陰(yin)宅有所(suo)(suo)區(qu)別，陽宅其實就是我們(men)生活中所(suo)(suo)居住的(de)(de)環境(jing)了。地(di)(di)球(qiu)是一個大磁場(chang)，房子座落在地(di)(di)球(qiu)上，必定會受到(dao)地(di)(di)球(qiu)磁場(chang)的(de)(de)影響(xiang)。所(suo)(suo)以，磁場(chang)和各種因(yin)素引出了陽宅風水(shui)的(de)(de)概念。無論(lun)陽宅還是陰(yin)宅，都是風水(shui)中重要的(de)(de)部(bu)分，不(bu)能忽略某(mou)一部(bu)分。
1、什么是(shi)(shi)陽宅?陽宅是(shi)(shi)討論磁場、方(fang)位和空間的(de)(de)(de)組合。人所居住的(de)(de)(de)地方(fang)，應(ying)(ying)以大(da)地山河為主，大(da)地山河的(de)(de)(de)來(lai)脈氣(qi)勢(shi)(shi)最大(da)，與(yu)(yu)人的(de)(de)(de)禍福的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)最為密切重要。如(ru)果居住地的(de)(de)(de)總體形勢(shi)(shi)不好，那即使(shi)屋宅的(de)(de)(de)內部格局(ju)符(fu)合法度，到底還不是(shi)(shi)完全吉利。因(yin)此(ci)，陽宅風水中，應(ying)(ying)該講求內部布(bu)局(ju)與(yu)(yu)外部環境的(de)(de)(de)相互(hu)關(guan)(guan)系(xi)。
2、陽(yang)宅的(de)(de)(de)布局原(yuan)理(li)。陽(yang)宅風水也是(shi)關于(yu)形(xing)(xing)勢和(he)(he)理(li)氣(qi)的(de)(de)(de)配合(he)，以(yi)達到(dao)人與自然的(de)(de)(de)同一。陽(yang)宅從內(nei)(nei)(nei)外可(ke)以(yi)分(fen)為外觀形(xing)(xing)勢和(he)(he)內(nei)(nei)(nei)部(bu)形(xing)(xing)勢，外觀理(li)氣(qi)和(he)(he)內(nei)(nei)(nei)部(bu)理(li)氣(qi)。外觀形(xing)(xing)勢是(shi)講究(jiu)宅在群(qun)體(ti)中的(de)(de)(de)位置(zhi)和(he)(he)方位，包(bao)括(kuo)周圍建筑物(wu)形(xing)(xing)狀(zhuang)、路、水、道(dao)等(deng)對(dui)宅的(de)(de)(de)影響，總的(de)(de)(de)來(lai)說它主要(yao)是(shi)看(kan)宅的(de)(de)(de)座向、分(fen)金，能(neng)否(fou)和(he)(he)周圍建筑物(wu)配合(he)起來(lai)。而(er)內(nei)(nei)(nei)部(bu)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)勢主要(yao)是(shi)門、路、房、灶(zao)、床、廁等(deng)的(de)(de)(de)方位是(shi)否(fou)符合(he)五行相克理(li)論(lun)。而(er)在理(li)氣(qi)方面(mian)，是(shi)講究(jiu)能(neng)否(fou)配合(he)主人的(de)(de)(de)福緣，符合(he)九星、分(fen)金、東四宅、西四宅等(deng)得(de)氣(qi)的(de)(de)(de)要(yao)求。
3、陽(yang)宅三(san)要(yao)(yao)是什么(me)?一(yi)般陽(yang)宅風(feng)水(shui)入門，都要(yao)(yao)知道這個陽(yang)宅三(san)要(yao)(yao)。它(ta)是陽(yang)宅中的三(san)種(zhong)因素，用來(lai)確定陽(yang)宅的吉(ji)兇(xiong)，分別(bie)是門、房(fang)、灶(zao)，也就(jiu)是大門、主人住(zhu)的位(wei)置和廚房(fang)的座(zuo)向。
陽宅風水圖解
陽(yang)宅(zhai)風水，要考慮住宅(zhai)的外(wai)部(bu)因素外(wai)，還(huan)要其(qi)內部(bu)的布局也是(shi)十分重要的，它(ta)的吉兇決定住宅(zhai)是(shi)否適合居住。所以，這(zhe)次介(jie)紹內外(wai)環(huan)境的好風水陽(yang)宅(zhai)。
1、住(zhu)宅西面(mian)有(you)(you)大(da)路(lu)(lu)，這屬于吉象。如果在住(zhu)宅的(de)西面(mian)有(you)(you)大(da)馬(ma)路(lu)(lu)的(de)話，可以說是(shi)(shi)大(da)吉，但是(shi)(shi)如果這個家(jia)宅大(da)門(men)向西面(mian)有(you)(you)馬(ma)路(lu)(lu)橫過時，則會完全不同。
2、住宅(zhai)西(xi)北(bei)方有大(da)(da)(da)樹也(ye)是(shi)大(da)(da)(da)吉之(zhi)象(xiang)。在(zai)一(yi)個住宅(zhai)的(de)西(xi)北(bei)方向，如果栽有大(da)(da)(da)樹，可(ke)以具有守護(hu)住宅(zhai)的(de)作用(yong)，屬于大(da)(da)(da)吉大(da)(da)(da)利的(de)陽宅(zhai)。所以，假如在(zai)家的(de)這個方位發現有樹存(cun)在(zai)，除(chu)非大(da)(da)(da)樹擋住了去路，否則別輕易的(de)砍伐，應予(yu)以保(bao)留。
3、假如門前(qian)有(you)小路綿延，是(shi)平(ping)安富貴。在陽宅風水中，如果住宅門前(qian)有(you)著綿延彎曲的小路，會比筆直的路要好。因(yin)為彎曲的小路可以在無形中化解許多煞氣，住起來身(shen)心愉快，平(ping)安富貴。
4、客廳(ting)(ting)在屋子的(de)正中(zhong)，為大吉(ji)。一(yi)般的(de)住宅，如果起(qi)居(ju)室或者客廳(ting)(ting)設(she)置在整棟污漬的(de)正中(zhong)間，都會是一(yi)種大吉(ji)之象(xiang)，可以(yi)讓(rang)家運昌隆。
陽宅風水的(de)本質，就是力求磁場(chang)與周遍自(zi)(zi)然環境的(de)和(he)諧(xie)統(tong)一，共同構(gou)筑和(he)諧(xie)社會。將人體溶合于自(zi)(zi)然之中，以達到天時(shi)、地(di)利、人和(he)的(de)協(xie)調關系。柔和(he)人類的(de)居住房(fang)舍，以達到趨吉避(bi)兇，家道降昌，蔭及后代，福祿綿遠。宅吉人榮，能夠選擇美(mei)好(hao)的(de)理想陽宅，就必(bi)然會有助于改變人生(sheng)的(de)命運，創造(zao)美(mei)好(hao)人生(sheng)。
好風水陽宅擺設
陽(yang)宅風水是(shi)(shi)衍(yan)生于陰陽(yang)五(wu)行相克(ke)制化之理，配合個(ge)人(ren)的(de)出生年的(de)八卦(gua)等(deng)變化，確定(ding)個(ge)人(ren)的(de)家宅座向(xiang)、門、走道(dao)、床、灶(zao)、廁所等(deng)，以(yi)及(ji)外在的(de)地形如山(shan)、河、道(dao)路(lu)所產生的(de)磁場對于屋宅的(de)吉兇影響(xiang)。我們(men)每個(ge)人(ren)都(dou)追(zhui)求好的(de)風水陽(yang)宅，從(cong)風水學中看，什么樣(yang)的(de)擺設對于陽(yang)宅的(de)風水是(shi)(shi)好的(de)呢?
1、開門(men)(men)見(jian)什么好?開門(men)(men)可以見(jian)紅(hong)(hong)，如紅(hong)(hong)色(se)的墻壁或者家居、擺設讓(rang)人(ren)心情振奮;開門(men)(men)也(ye)可以見(jian)綠，綠色(se)植物代表(biao)生機勃(bo)(bo)勃(bo)(bo);開門(men)(men)也(ye)可以見(jian)畫，山水或者靜物小品都可以。此(ci)外(wai)也(ye)要忌諱開門(men)(men)見(jian)到(dao)廁(ce)所、鏡子(zi)、廚灶(zao)和(he)橫梁(liang)。
2、關于財位。客廳進門(men)(men)的(de)(de)對(dui)角(jiao)線方位就是(shi)財位，在這(zhe)個位置擺放(fang)東西(xi)，要(yao)背(bei)靠(kao)實墻才(cai)能聚氣，不(bu)能背(bei)靠(kao)玻璃。而且(qie)財位不(bu)能是(shi)走廊(lang)或者門(men)(men)，不(bu)能擺放(fang)音響、鬧(nao)鐘等經常震(zhen)動的(de)(de)東西(xi)，也不(bu)要(yao)對(dui)著廁所(suo)門(men)(men)。可以放(fang)置椅子，小沙發，餐(can)桌，也可以放(fang)綠色植(zhi)物或財神但是(shi)不(bu)能放(fang)水(shui)養植(zhi)物、有刺(ci)植(zhi)物和(he)魚缸。
3、電器擺放。比(bi)如，冰箱不(bu)能與爐(lu)灶(zao)相對，爐(lu)灶(zao)兩旁不(bu)宜被(bei)水龍(long)頭(tou)和冰箱圍攻，水龍(long)頭(tou)不(bu)能相對爐(lu)灶(zao)，電飯煲、電水壺(hu)亦不(bu)能與水龍(long)頭(tou)相對，以免形成水火不(bu)容之勢，否則(ze)會在(zai)事業上、人際上產生阻滯。
4、擺(bai)放(fang)植(zhi)物。植(zhi)物本身已有(you)綠化環境的作用(yong)，很(hen)多家庭(ting)也愛栽種植(zhi)物。植(zhi)物可(ke)(ke)以(yi)分生旺(wang)和(he)化煞兩種，其中，闊(kuo)葉、常綠的是有(you)生旺(wang)作用(yong);有(you)尖刺如仙(xian)人掌類是化煞作用(yong)。旺(wang)位(wei)可(ke)(ke)放(fang)上(shang)生旺(wang)的植(zhi)物，衰位(wei)可(ke)(ke)放(fang)上(shang)化煞植(zhi)物化解。
陰宅風水布局原理
在風(feng)(feng)水中(zhong)，主要是(shi)分(fen)為兩個部分(fen)，一是(shi)陰(yin)宅，一是(shi)陽宅。現(xian)在許(xu)多人都(dou)熱衷研(yan)究風(feng)(feng)水，利用風(feng)(feng)水改造運程，但是(shi)其中(zhong)多是(shi)陽宅，陰(yin)宅卻慢(man)慢(man)地(di)被忽視了。其實研(yan)究風(feng)(feng)水，是(shi)從陰(yin)宅開始的之后才(cai)是(shi)陽宅。
1、什(shen)么是(shi)陰(yin)(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)？陰(yin)(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)，是(shi)指安葬祖先靈柩的(de)(de)(de)地(di)(di)方，簡單的(de)(de)(de)理(li)解就是(shi)墳墓。因為(wei)先人過世后在(zai)這個地(di)(di)方長眠安息，所以它被成為(wei)陰(yin)(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)。作為(wei)風(feng)水(shui)(shui)(shui)中重要(yao)的(de)(de)(de)一部分，陰(yin)(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)也是(shi)十分講究的(de)(de)(de)。一直以來(lai)，中國古代流傳(chuan)下來(lai)的(de)(de)(de)思想(xiang)就認為(wei)，祖先安葬在(zai)好的(de)(de)(de)風(feng)水(shui)(shui)(shui)福地(di)(di)，一定能給(gei)子孫后代帶來(lai)吉祥如意，相反的(de)(de)(de)，假如陰(yin)(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)風(feng)水(shui)(shui)(shui)不(bu)好，則會影(ying)響到后人的(de)(de)(de)運氣，輕者諸(zhu)事不(bu)順，重者家庭破裂噩運連連。所以，陰(yin)(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)重要(yao)性是(shi)毋庸置疑的(de)(de)(de)。
2、陰宅的(de)(de)(de)(de)(de)布局原(yuan)理(li)(li)(li)。在(zai)古代的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)理(li)(li)(li)理(li)(li)(li)論(lun)中，強調人由父(fu)母所生，父(fu)母去世之(zhi)(zhi)后(hou)如(ru)果(guo)葬在(zai)好的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，骨骸(hai)可(ke)以(yi)得到(dao)地(di)(di)氣的(de)(de)(de)(de)(de)溫暖，從而(er)(er)起(qi)到(dao)保(bao)佑子孫的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)(yong)。不過(guo)在(zai)現代人看來，這種觀點缺乏說服力，是(shi)迷信。不過(guo)，陰宅其實可(ke)以(yi)用(yong)(yong)(yong)科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)來解(jie)釋的(de)(de)(de)(de)(de)。大家都知(zhi)道，地(di)(di)球是(shi)一個(ge)(ge)很大的(de)(de)(de)(de)(de)磁場(chang)，整個(ge)(ge)磁場(chang)具有記(ji)錄和傳(chuan)播的(de)(de)(de)(de)(de)功能。陰宅建于何處，那個(ge)(ge)地(di)(di)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)磁場(chang)就(jiu)會把(ba)墳墓周圍的(de)(de)(de)(de)(de)山水信號連同骨骸(hai)信號一起(qi)通(tong)(tong)過(guo)電磁波的(de)(de)(de)(de)(de)形勢向外發(fa)送，從而(er)(er)對外界(jie)產生吉(ji)兇的(de)(de)(de)(de)(de)不同影響(xiang)。而(er)(er)子孫與(yu)先輩有同類型的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)傳(chuan)基(ji)因，電磁波之(zhi)(zhi)間有同位信息，可(ke)以(yi)感(gan)應溝(gou)通(tong)(tong)，作用(yong)(yong)(yong)于后(hou)人。陰宅講(jiang)究大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)格局配合，尤其需要(yao)乘龍之(zhi)(zhi)氣，配以(yi)天(tian)地(di)(di)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然之(zhi)(zhi)物，形成各(ge)不相同的(de)(de)(de)(de)(de)陰宅風水。如(ru)果(guo)合天(tian)時(shi)，合地(di)(di)運，合山水，則可(ke)以(yi)做出富貴的(de)(de)(de)(de)(de)陰宅。
陰宅風水圖解
我們看(kan)到那些風水大(da)師說(shuo)起陰(yin)宅風水非常的(de)(de)高深莫測，但是也許(xu)大(da)多數人(ren)還是沒辦法理解究竟那些東西所指為何(he)。一個好(hao)風水的(de)(de)陰(yin)宅，是很(hen)多人(ren)趨之若(ruo)鶩的(de)(de)，我們也一起來看(kan)看(kan)標(biao)準的(de)(de)好(hao)風水陰(yin)宅具(ju)備了什么。
1、方(fang)(fang)位相(xiang)差一(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)，吉兇會相(xiang)差了十(shi)萬八千里。從圖中(zhong)我(wo)們可(ke)以(yi)看到，選擇風水(shui)陰宅，要(yao)看它的龍氣(qi)沿著什么方(fang)(fang)位行，陰宅要(yao)在龍氣(qi)能到的方(fang)(fang)位上。
2、好的(de)風水(shui)陰宅，必(bi)須是具備(bei)了主山(shan)(shan)、少祖山(shan)(shan)和祖山(shan)(shan)等(deng)背山(shan)(shan)，而且從(cong)圖里可以看(kan)到，青龍山(shan)(shan)、白虎(hu)山(shan)(shan)、護山(shan)(shan)、案山(shan)(shan)、朝山(shan)(shan)、水(shui)口山(shan)(shan)也是必(bi)須重點考慮因素之(zhi)一。這(zhe)些因素必(bi)須具有，并且符(fu)合各(ge)風水(shui)山(shan)(shan)的(de)要求。
3、必(bi)須要具有明堂(tang)(tang)。明堂(tang)(tang)的(de)大小(xiao)、高低(di)，水(shui)的(de)方位(wei)、遠近等影響極大。山龍的(de)中(zhong)明堂(tang)(tang)常深，平(ping)地支龍的(de)中(zhong)明堂(tang)(tang)常淺(qian)。
4、風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)家眼(yan)里的(de)理想(xiang)風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)寶地，是(shi)背靠主山(shan)，山(shan)環(huan)水(shui)(shui)(shui)(shui)繞。主山(shan)來龍深(shen)遠，氣(qi)(qi)貫隆盛，左右要有(you)山(shan)脈環(huan)護，或(huo)者左右前后另(ling)有(you)砂(sha)山(shan)護衛，這樣(yang)(yang)才能(neng)藏風(feng)養氣(qi)(qi)。前面(mian)要有(you)水(shui)(shui)(shui)(shui)相繞，水(shui)(shui)(shui)(shui)不宜急，天門要開，地戶要閉。這樣(yang)(yang)才能(neng)得水(shui)(shui)(shui)(shui)存氣(qi)(qi)，這就是(shi)理想(xiang)的(de)風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)陰(yin)宅。
尋找好的(de)(de)(de)風(feng)水(shui)陰宅，要看出(chu)主(zhu)山高低、案(an)山、朝山的(de)(de)(de)遠近(jin)、青龍、白虎山的(de)(de)(de)合圍狀況、水(shui)的(de)(de)(de)順逆等情況。當一穴風(feng)水(shui)選好址之后，則(ze)必須根據主(zhu)山高低、案(an)山、朝山的(de)(de)(de)遠近(jin)、青龍、白虎山的(de)(de)(de)合圍狀況、水(shui)的(de)(de)(de)順逆等情況，來(lai)裝飾(shi)、修造(zao)風(feng)水(shui)的(de)(de)(de)建筑。所有的(de)(de)(de)建筑必須符合相關尺(chi)寸，才能使風(feng)水(shui)的(de)(de)(de)建筑與山川形勢匹配(pei)，與大自然融(rong)為一體，才能天人合一。
陰宅風水選擇
陰(yin)宅具有(you)許多的(de)(de)(de)(de)特殊性，它的(de)(de)(de)(de)風水關系(xi)到子孫后代的(de)(de)(de)(de)貧富貴(gui)賤(jian)，關系(xi)到后人的(de)(de)(de)(de)平安幸福(fu)，祖上的(de)(de)(de)(de)風水產(chan)生的(de)(de)(de)(de)影響無論(lun)你(ni)在何處都會感受到。因為每個人的(de)(de)(de)(de)福(fu)緣(yuan)都是不同的(de)(de)(de)(de)，要想得(de)(de)到一(yi)個富貴(gui)的(de)(de)(de)(de)地方來建造陰(yin)宅，也是要費很大功夫的(de)(de)(de)(de)，不是誰都有(you)機(ji)會可以得(de)(de)到。因此(ci)，怎么(me)尋找(zhao)好的(de)(de)(de)(de)陰(yin)宅風水地，成為許多人所向往的(de)(de)(de)(de)。
1、首先，陰(yin)宅風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)可以(yi)分為(wei)山(shan)(shan)(shan)地(di)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)和(he)平洋(yang)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)兩種。其(qi)中(zhong)，山(shan)(shan)(shan)地(di)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)是(shi)追(zhui)求(qiu)天人(ren)合(he)一，天人(ren)感應(ying)，它講究形(xing)勢(shi)(shi)和(he)理(li)氣的(de)(de)(de)(de)最佳配(pei)合(he)，要有以(yi)穴為(wei)中(zhong)心，以(yi)主山(shan)(shan)(shan)、少祖(zu)山(shan)(shan)(shan)，祖(zu)山(shan)(shan)(shan)為(wei)背景(jing)(jing)(jing)，以(yi)河流(liu)、水(shui)(shui)(shui)池為(wei)前(qian)景(jing)(jing)(jing)，以(yi)案山(shan)(shan)(shan)、朝山(shan)(shan)(shan)為(wei)對景(jing)(jing)(jing)，以(yi)水(shui)(shui)(shui)口(kou)山(shan)(shan)(shan)為(wei)屏景(jing)(jing)(jing)，以(yi)青龍山(shan)(shan)(shan)、白虎山(shan)(shan)(shan)為(wei)兩翼的(de)(de)(de)(de)形(xing)勢(shi)(shi)，還要有以(yi)穴的(de)(de)(de)(de)座(zuo)向、分金(jin)，取五(wu)行生克理(li)論，配(pei)合(he)亡人(ren)之命卦及水(shui)(shui)(shui)口(kou)方位，以(yi)及二(er)十四山(shan)(shan)(shan)座(zuo)向分金(jin)的(de)(de)(de)(de)理(li)氣。這樣的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)地(di)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)可以(yi)福(fu)澤后代，保佑子孫。而平洋(yang)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)與(yu)山(shan)(shan)(shan)地(di)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)不同(tong)是(shi)更多的(de)(de)(de)(de)要求(qiu)理(li)氣的(de)(de)(de)(de)配(pei)合(he)，形(xing)勢(shi)(shi)應(ying)該是(shi)做空向實。好的(de)(de)(de)(de)平洋(yang)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)要風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)吹水(shui)(shui)(shui)激壽丁長，避風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)避雨真絕(jue)地(di)。講究的(de)(de)(de)(de)是(shi)墳墓自身的(de)(de)(de)(de)座(zuo)向、分金(jin)及水(shui)(shui)(shui)口(kou)的(de)(de)(de)(de)配(pei)合(he)。
2、觀察一(yi)個(ge)地(di)方是(shi)否(fou)可以稱為陰宅的(de)(de)(de)(de)風(feng)水寶地(di)，要看它(ta)是(shi)否(fou)具(ju)有(you)朱雀、玄武、青龍、白虎四(si)靈齊備的(de)(de)(de)(de)四(si)象，還(huan)有(you)有(you)來龍、案砂、明(ming)(ming)堂、水口、立向等。如(ru)果一(yi)個(ge)陰宅地(di)的(de)(de)(de)(de)北面有(you)綿延不絕的(de)(de)(de)(de)群山(shan)峻嶺，南方有(you)遠近呼(hu)應的(de)(de)(de)(de)低山(shan)小(xiao)丘；左(zuo)右兩側則護(hu)山(shan)環抱，重重護(hu)衛；中間部分堂局分明(ming)(ming)，地(di)勢寬敞(chang)，且有(you)屈曲流水環抱，那么這個(ge)是(shi)非常理想的(de)(de)(de)(de)風(feng)水寶地(di)。
也許現在還(huan)有很多人認為，風(feng)水是(shi)迷信(xin)的東西(xi)。其實不然，風(feng)水已經可(ke)以(yi)用(yong)科(ke)學(xue)來解釋了。包括墓(mu)地風(feng)水，它也是(shi)一(yi)門科(ke)學(xue)，帶有一(yi)個顯著的特性就(jiu)是(shi)強調人與自然環(huan)境(jing)生氣的和(he)諧。墓(mu)葬風(feng)水好(hao)壞，直接影(ying)響著一(yi)定(ding)人的吉兇禍福。所以(yi)，我們應(ying)該了解一(yi)些墓(mu)地風(feng)水學(xue)的知(zhi)識。
1、墓相——墳(fen)墓的(de)吉兇。墳(fen)墓是一種(zhong)有暮形(xing)和墓相的(de)事物，就像家(jia)也有家(jia)形(xing)和家(jia)相一樣。在墓相學(xue)中認為，墓相作用(yong)十(shi)分(fen)的(de)大，它可以(yi)與家(jia)庭繁榮有密(mi)切聯(lian)系。所以(yi)，建造墳(fen)墓的(de)時候，一定(ding)要(yao)選擇吉相，避免兇相。
2、確(que)(que)定墓地的(de)(de)(de)土地神位(wei)。建造(zao)墳(fen)墓，風水中的(de)(de)(de)土地神位(wei)非常重要。可以通過明(ming)確(que)(que)穴(xue)的(de)(de)(de)來(lai)水與去水的(de)(de)(de)方位(wei)，根(gen)據(ju)穴(xue)的(de)(de)(de)來(lai)水與去水的(de)(de)(de)方位(wei)來(lai)確(que)(que)定土地神位(wei)的(de)(de)(de)大(da)致方位(wei)，再(zai)根(gen)據(ju)穴(xue)的(de)(de)(de)座向及分金(jin)五(wu)行(xing)配合(he)，找(zhao)到土地神位(wei)的(de)(de)(de)準(zhun)(zhun)確(que)(que)方位(wei)，同時參照穴(xue)的(de)(de)(de)四周環境來(lai)確(que)(que)定土地神位(wei)的(de)(de)(de)準(zhun)(zhun)確(que)(que)方向。這樣的(de)(de)(de)土地神位(wei)既符(fu)陰宅風水的(de)(de)(de)形(xing)勢，又(you)符(fu)合(he)其理氣，可以使(shi)墳(fen)墓更加符(fu)合(he)風水要求，使(shi)其更好地蔭益子孫后代。
3、墓(mu)地(di)風水的(de)(de)(de)(de)重要性。在風水學(xue)上(shang)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們把(ba)山脈(mo)或者河(he)流叫(jiao)作龍(long)(long)脈(mo)，在龍(long)(long)脈(mo)上(shang)有許多的(de)(de)(de)(de)吉利穴(xue)位(wei)(wei)，也有很(hen)多的(de)(de)(de)(de)兇險穴(xue)位(wei)(wei)，還(huan)有更(geng)多的(de)(de)(de)(de)平常的(de)(de)(de)(de)無(wu)大吉、也無(wu)大兇的(de)(de)(de)(de)穴(xue)位(wei)(wei)。掌握目的(de)(de)(de)(de)風水，可(ke)以尋找(zhao)到好的(de)(de)(de)(de)穴(xue)位(wei)(wei)，吸(xi)(xi)取(qu)龍(long)(long)脈(mo)所(suo)蘊藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)能(neng)量(liang)。龍(long)(long)脈(mo)所(suo)蘊藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)能(neng)量(liang)也有吉利能(neng)量(liang)和兇險能(neng)量(liang)之分，如果(guo)我(wo)(wo)(wo)(wo)們把(ba)穴(xue)位(wei)(wei)點在了(le)吉利能(neng)量(liang)的(de)(de)(de)(de)點上(shang)，那我(wo)(wo)(wo)(wo)們吸(xi)(xi)取(qu)的(de)(de)(de)(de)就是(shi)龍(long)(long)脈(mo)吉利的(de)(de)(de)(de)能(neng)量(liang)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)子(zi)孫(sun)后(hou)代就會富貴(gui)昌盛(sheng);反之，如果(guo)我(wo)(wo)(wo)(wo)們把(ba)穴(xue)位(wei)(wei)點在了(le)兇險能(neng)量(liang)的(de)(de)(de)(de)點上(shang)，那么我(wo)(wo)(wo)(wo)們吸(xi)(xi)取(qu)的(de)(de)(de)(de)就是(shi)龍(long)(long)脈(mo)兇險的(de)(de)(de)(de)能(neng)量(liang)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)子(zi)孫(sun)后(hou)代就會貧窮潦(liao)倒后(hou)繼(ji)無(wu)人。所(suo)以，墳墓(mu)地(di)址的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇十分的(de)(de)(de)(de)重要。
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一、八山總論：地理之道首重龍，龍看(kan)地之勢也。
干(gan)山：干(gan)山為天柱，宜高大肥滿(man)，在穴后(hou)主(zhu)人高壽(shou)，其形(xing)如天馬，催官最速，又(you)主(zhu)貴人高壽(shou)。
坎(kan)山(shan)：坎(kan)山(shan)為陰陽始(shi)分之地，坎(kan)山(shan)高大肥滿，出入誠實宅厚，忠壽賢良，若坎(kan)山(shan)低陷，北風寒氣吹動，多貧苦不(bu)(bu)利(li)于財。若在(zai)穴(xue)后(hou)，主窮壽夭。在(zai)龍砂(sha)主長(chang)房(fang)、四房(fang)、七房(fang)有(you)人無財，在(zai)虎砂(sha)主三、六(liu)、九房(fang)勞苦不(bu)(bu)利(li)。
離山：離山也為陰陽始(shi)分(fen)之地，離為目，離山高大肥(fei)滿，主多眼目之疾(ji)。離為中女(nv)，婦女(nv)更不利(li)。坐正(zheng)東(dong)向(xiang)正(zheng)西，稟水氣大利(li)。
艮山(shan)(shan)：艮山(shan)(shan)為少男，艮山(shan)(shan)高大肥(fei)滿(man)，主富小丁(ding)大旺(wang)，少男不生疾(ji)病，交易發財，若(ruo)艮山(shan)(shan)低陷(xian)，主多(duo)生疾(ji)病。
震山：震山高大肥滿(man)，多生(sheng)男(nan)少生(sheng)女，出武士。主人(ren)性(xing)直。若此處(chu)低(di)陷，人(ren)丁(ding)不旺，多生(sheng)女少男(nan)，若在龍砂主一、四、七房壽(shou)夭(yao)，人(ren)丁(ding)不旺。
巽山：巽方高大秀(xiu)麗，出入清(qing)秀(xiu)，主出賢婿，發外甥。若(ruo)巽山高大清(qing)秀(xiu)，必發女(nv)貴，發科甲(jia)，為(wei)六秀(xiu)催官山。倘若(ruo)此處低(di)陷，主婦女(nv)壽夭。
坤山(shan)：坤山(shan)為老(lao)母(mu)，若坤山(shan)高(gao)大肥(fei)滿，主婦女高(gao)壽，人丁大旺，多(duo)發富。
兌(dui)山(shan)(shan)：兌(dui)山(shan)(shan)少(shao)女(nv)，三吉大秀之方，若兌(dui)山(shan)(shan)高(gao)(gao)大，主出文武(wu)全才之士，科甲最利，又主其(qi)家多出女(nv)秀，有(you)才有(you)貌，又富又貴。若此處低陷(xian)，婦女(nv)壽夭(yao)，多女(nv)少(shao)男，凡坐正北向正南，稟水氣。兌(dui)山(shan)(shan)高(gao)(gao)大壓穴，并(bing)有(you)水來朝，出跛足之人，多主腰腿(tui)之疾，四維八(ba)干(gan)，其(qi)山(shan)(shan)具肥圓，高(gao)(gao)聳者主出狀元科甲。
二、龍(long)脈吉(ji)兇辨：葬地的形狀(zhuang)，如牛臥(wo)馬馳，如鸞舞鳳飛，如蛇蜿蜒(yan)，這都要用水來區(qu)別。以下的種種地形，屬牛富鳳貴蛇兇危。
1、來(lai)龍氣(qi)勢(shi)如萬(wan)馬奔騰，從天而降(jiang)，這是(shi)王侯葬地。
2、來(lai)龍氣勢(shi)如巨(ju)浪(lang)，重山迭障(zhang)，護衛重重，這(zhe)是大官葬地。
3、來龍氣勢如重(zhong)屋，山地草茂樹高，這(zhe)是(shi)開國建府(fu)葬地。
4、來龍氣(qi)勢如屈曲斜(xie)徐的(de)蛇，這是國破家亡葬地。
5、來(lai)龍氣勢如降龍，水繞(rao)云從，這是大官葬地。
6、來龍氣勢(shi)如戈茅，這是有牢(lao)獄之(zhi)災(zai)，兵火之(zhi)難葬地。
7、來龍氣勢如流水，這(zhe)是親人活著也像(xiang)死鬼葬地。
8、來龍氣(qi)勢如屏風，兩條(tiao)山龍對峙，葬在中間，這(zhe)是后(hou)人封侯封王(wang)葬地(di)。
9、來龍氣勢如倒扣(kou)的(de)鍋，在(zai)鍋頂下葬可(ke)使后人發財。
10、來龍氣勢如帽子(zi)，這是合家歡樂(le)葬地。
11、來龍氣(qi)勢如拋下的籌(chou)碼，這是子(zi)孫百事倒霉葬地。
12、來龍氣(qi)勢如亂衣，這是后輩女人(ren)(ren)嫉妒，妻子與人(ren)(ren)私(si)通葬地。
13、來龍氣勢如灰色口(kou)袋，這是子孫陽宅有(you)火災葬(zang)地(di)。
14、來龍氣(qi)勢如倒扣的船，這是(shi)子孫后輩女的生病，男的有(you)牢獄之災(zai)葬(zang)地。
15、來龍氣勢如橫放案(an)幾，這是斷子絕孫葬地。
16、來龍(long)氣(qi)勢如臥劍，這是子孫叛逆而被誅殺葬地。
17、來龍氣勢如仰刀(dao)，這是子孫(sun)因兇禍(huo)而逃散葬(zang)地。
三(san)(san)、陰宅風水(shui)中(zhong)的穴(xue)(xue)(xue)法及(ji)分(fen)房(fang)(fang)法：穴(xue)(xue)(xue)法就是(shi)(shi)(shi)遠看(kan)(kan)明堂，近看(kan)(kan)身，內有(you)(you)(you)(you)星峰必主(zhu)(zhu)(zhu)貴，外(wai)(wai)有(you)(you)(you)(you)星峰是(shi)(shi)(shi)應星。再(zai)看(kan)(kan)龍(long)(long)虎(hu)山(shan)及(ji)護山(shan)。若是(shi)(shi)(shi)峰高不(bu)駐腳，則(ze)須向外(wai)(wai)尋求矮小山(shan)巒(luan)，以便形成矮小巒(luan)頭局。凡山(shan)中(zhong)定(ding)(ding)穴(xue)(xue)(xue)，第一(yi)要(yao)看(kan)(kan)結穴(xue)(xue)(xue)處有(you)(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)(you)龍(long)(long)氣，再(zai)看(kan)(kan)明堂大小寬闊與否，是(shi)(shi)(shi)否藏風，龍(long)(long)虎(hu)山(shan)用(yong)神吉兇(xiong)，則(ze)地之吉兇(xiong)自(zi)然明了(le)。明堂有(you)(you)(you)(you)砂則(ze)主(zhu)(zhu)(zhu)肚脹氣，有(you)(you)(you)(you)曲尺者主(zhu)(zhu)(zhu)腳疾。另外(wai)(wai)若子午卯酉走高砂，辰戌丑未有(you)(you)(you)(you)風來(lai)主(zhu)(zhu)(zhu)翻棺覆尸(shi)，或(huo)路沖，水(shui)來(lai)射則(ze)主(zhu)(zhu)(zhu)損丁及(ji)官非(fei)，寅申(shen)巳亥(hai)風來(lai)主(zhu)(zhu)(zhu)麻(ma)瘋(feng)癥也！分(fen)房(fang)(fang)法就是(shi)(shi)(shi)長房(fang)(fang)四房(fang)(fang)七房(fang)(fang)看(kan)(kan)穴(xue)(xue)(xue)左的高低，次房(fang)(fang)五房(fang)(fang)八房(fang)(fang)看(kan)(kan)穴(xue)(xue)(xue)前(qian)不(bu)可移，三(san)(san)房(fang)(fang)六房(fang)(fang)九房(fang)(fang)看(kan)(kan)穴(xue)(xue)(xue)右定(ding)(ding)吉兇(xiong)。長房(fang)(fang)山(shan)次房(fang)(fang)案，余房(fang)(fang)空缺(que)二力，補空缺(que)者定(ding)(ding)須夭(yao)絕。墓后主(zhu)(zhu)(zhu)山(shan)空如仰瓦，長房(fang)(fang)
大絕定(ding)(ding)不假，明堂(tang)向案次房吉，左右均衡將(jiang)度分，若是高低無破缺，壽長(chang)財丁旺定(ding)(ding)無仆。
四、監(jian)定陰(yin)宅風水方法：監(jian)定陰(yin)宅風水先墓(mu)碑歲(sui)次，再(zai)登墳上中心觀八方之虛實，
山(shan)水(shui)逆我(wo)或(huo)是向(xiang)抱我(wo)，有池塘及叉(cha)水(shui)，堂(tang)寬堂(tang)窄或(huo)是直水(shui)直路，沖前沖邊沖后，或(huo)是橋梁，電桿(gan)，煙囪(cong)，寺廟(miao)(miao)，古(gu)樹，各種奇峰(feng)，機(ji)械(xie)動力的聲音(yin)等(deng)各項。察其(qi)清楚后，推(tui)斷(duan)其(qi)喜忌，分清其(qi)吉兇。若高峰(feng)在于曜(yao)殺方(fang)，逢(feng)太(tai)歲或(huo)三合吊沖，必有禍(huo)立(li)至(zhi)。山(shan)峰(feng)逢(feng)當元(yuan)者(zhe)主(zhu)出(chu)丁貴(gui)，水(shui)逢(feng)當元(yuan)者(zhe)主(zhu)發財出(chu)秀，水(shui)反背但當元(yuan)者(zhe)主(zhu)出(chu)外發財。曜(yao)殺方(fang)有寺廟(miao)(miao)，古(gu)松，主(zhu)易出(chu)愚人(ren)及陰疾。天劫方(fang)有水(shui)或(huo)路來沖，主(zhu)易發車禍(huo)及刑殺之災(zai)。墓前迫窄主(zhu)子(zi)孫(sun)前途不明，出(chu)生(sheng)愚兒，或(huo)子(zi)孫(sun)橫行霸道(dao)，
打砸搶打斗之(zhi)事時有發生，不得善終。
五、論二(er)十四山黃泉煞：我們(men)先論黃泉煞歌訣，黃泉煞歌訣如下：
庚丁坤(kun)上是黃泉，乙丙(bing)須防(fang)巽水先，甲(jia)癸向中休(xiu)見(jian)艮，辛壬水路怕當干。
此歌訣詳論(lun)(lun)如(ru)下：庚丁坤上(shang)是黃(huang)(huang)(huang)(huang)泉(quan)(quan)，即立庚向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)不(bu)宜收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)、放(fang)(fang)(fang)坤方(fang)，丁向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)要(yao)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)坤水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)吉(ji)(ji)，放(fang)(fang)(fang)坤水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兇(xiong)(xiong)。乙(yi)(yi)丙須防巽(xun)(xun)(xun)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)先(xian)，立乙(yi)(yi)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)巽(xun)(xun)(xun)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)吉(ji)(ji)，放(fang)(fang)(fang)巽(xun)(xun)(xun)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兇(xiong)(xiong)，丙向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)巽(xun)(xun)(xun)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兇(xiong)(xiong)，放(fang)(fang)(fang)巽(xun)(xun)(xun)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)吉(ji)(ji)。甲癸(gui)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)中休(xiu)見艮(gen)，甲向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)艮(gen)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兇(xiong)(xiong)，放(fang)(fang)(fang)艮(gen)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)吉(ji)(ji)，而(er)(er)(er)癸(gui)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)艮(gen)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兇(xiong)(xiong)。辛壬水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)路怕當干(gan)(gan)，辛向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)干(gan)(gan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兇(xiong)(xiong)，放(fang)(fang)(fang)干(gan)(gan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)吉(ji)(ji)，壬向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)干(gan)(gan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)吉(ji)(ji)，放(fang)(fang)(fang)干(gan)(gan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兇(xiong)(xiong)。又言(yan)辛入干(gan)(gan)宮(gong)百年莊者(zhe)，此乃是立辛向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)宜放(fang)(fang)(fang)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)由(you)干(gan)(gan)宮(gong)出口(kou)者(zhe)，若(ruo)大(da)吉(ji)(ji)之(zhi)(zhi)地有(you)(you)美水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)朝堂者(zhe)，有(you)(you)百萬(wan)莊田之(zhi)(zhi)富也(ye)。癸(gui)歸(gui)艮(gen)位顯(xian)文(wen)(wen)章，而(er)(er)(er)立艮(gen)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)宜收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)癸(gui)方(fang)之(zhi)(zhi)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)則文(wen)(wen)章大(da)顯(xian)也(ye)，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)不(bu)可(ke)放(fang)(fang)(fang)出癸(gui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)要(yao)。乙(yi)(yi)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)巽(xun)(xun)(xun)流稱富貴(gui)，而(er)(er)(er)立乙(yi)(yi)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)須收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)巽(xun)(xun)(xun)方(fang)之(zhi)(zhi)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)來(lai)朝堂，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)真(zhen)發富貴(gui)也(ye)，而(er)(er)(er)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)切不(bu)可(ke)流巽(xun)(xun)(xun)位而(er)(er)(er)出，出即大(da)兇(xiong)(xiong)也(ye)。丁坤終萬(wan)筒箱，而(er)(er)(er)立丁向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)須收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)坤方(fang)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)朝來(lai)者(zhe)富有(you)(you)萬(wan)筒箱之(zhi)(zhi)榮(rong)也(ye)。以上(shang)便上(shang)四(si)路(或(huo)稱八路)黃(huang)(huang)(huang)(huang)泉(quan)(quan)煞吉(ji)(ji)兇(xiong)(xiong)論(lun)(lun)，事實上(shang),黃(huang)(huang)(huang)(huang)泉(quan)(quan)煞豈止上(shang)述八路？除了上(shang)述八路黃(huang)(huang)(huang)(huang)泉(quan)(quan)煞描(miao)述較為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)完整外(wai)，其它的(de)非常少(shao)涉及(ji)。由(you)于資料缺(que)少(shao)，黃(huang)(huang)(huang)(huang)泉(quan)(quan)煞涉及(ji)范圍廣(guang)，且黃(huang)(huang)(huang)(huang)泉(quan)(quan)煞兇(xiong)(xiong)狠異常，在實際操作中，易經(jing)學堂建(jian)議盡量(liang)(liang)避之(zhi)(zhi)，萬(wan)不(bu)得已，應(ying)充分(fen)考(kao)察先(xian)天(tian)、后天(tian)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)位，綜合(he)衡量(liang)(liang)而(er)(er)(er)后用。黃(huang)(huang)(huang)(huang)泉(quan)(quan)煞除陰宅外(wai)，陽宅也(ye)忌在黃(huang)(huang)(huang)(huang)泉(quan)(quan)煞方(fang)開門。
六、論(lun)陰宅風(feng)水公位山水秘訣：乾坤屬(shu)父母卦水，來(lai)去有(you)(you)合(he)局(ju)(ju)者(zhe)(zhe)，諸子(zi)皆吉昌(chang)，而(er)(er)(er)震(zhen)(zhen)巽(xun)山峰秀美(mei)，水來(lai)去合(he)法者(zhe)(zhe)，長(chang)(chang)男、長(chang)(chang)女(nv)(nv)榮(rong)華。而(er)(er)(er)坎(kan)離二卦有(you)(you)奇峰秀麗，美(mei)水來(lai)去合(he)局(ju)(ju)者(zhe)(zhe)，中(zhong)男、中(zhong)女(nv)(nv)富貴。而(er)(er)(er)艮、兌(dui)二卦有(you)(you)砂峰秀麗，美(mei)水朝(chao)(chao)來(lai)者(zhe)(zhe)，主(zhu)(zhu)少男、少女(nv)(nv)榮(rong)華富貴。先(xian)(xian)天水來(lai)并先(xian)(xian)天卦吉也(ye)(ye)(ye)，而(er)(er)(er)坐北(bei)朝(chao)(chao)南者(zhe)(zhe)乃坎(kan)山離向(xiang)(xiang)也(ye)(ye)(ye)，而(er)(er)(er)西方兌(dui)卦水朝(chao)(chao)來(lai)過堂，乃先(xian)(xian)天坎(kan)后(hou)(hou)天兌(dui)，主(zhu)(zhu)男賢女(nv)(nv)愚(yu)，應(ying)(ying)次房子(zi)孫英賢也(ye)(ye)(ye)，而(er)(er)(er)兌(dui)少女(nv)(nv)應(ying)(ying)三女(nv)(nv)子(zi)孫愚(yu)蠢(chun)也(ye)(ye)(ye)。而(er)(er)(er)坐南朝(chao)(chao)北(bei)乃離山坎(kan)向(xiang)(xiang)局(ju)(ju)也(ye)(ye)(ye)，而(er)(er)(er)東方甲(jia)卯(mao)乙水朝(chao)(chao)來(lai)乃先(xian)(xian)天離，應(ying)(ying)中(zhong)男、中(zhong)女(nv)(nv)秀富也(ye)(ye)(ye)，而(er)(er)(er)后(hou)(hou)天震(zhen)(zhen)應(ying)(ying)長(chang)(chang)男、長(chang)(chang)女(nv)(nv)子(zi)孫愚(yu)蠢(chun)而(er)(er)(er)富。而(er)(er)(er)坐西北(bei)朝(chao)(chao)東南者(zhe)(zhe)乃干山巽(xun)向(xiang)(xiang)局(ju)(ju)也(ye)(ye)(ye)，而(er)(er)(er)丑艮寅水朝(chao)(chao)來(lai)，艮為后(hou)(hou)天，應(ying)(ying)少男子(zi)孫愚(yu)蠢(chun)而(er)(er)(er)富，而(er)(er)(er)先(xian)(xian)天為震(zhen)(zhen)屬(shu)長(chang)(chang)男，故長(chang)(chang)男子(zi)孫英豪秀富，其余各局(ju)(ju)可(ke)依此類推。先(xian)(xian)天秀美(mei)為賢且富，后(hou)(hou)天為愚(yu)蠢(chun)而(er)(er)(er)富，來(lai)水合(he)局(ju)(ju)者(zhe)(zhe)如此。
七、論陰宅平洋風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)秘訣(jue)：平洋地(di)(di)(di)(di)倘(tang)若穴(xue)前(qian)(qian)(qian)案，即以正穴(xue)前(qian)(qian)(qian)百步外，添修(xiu)土堆，或幾眠(mian)弓、峨眉三合、福星展誥(gao)等(deng)案處(chu)，必(bi)發(fa)科甲，如(ru)(ru)(ru)在三吉六秀貴(gui)人方(fang)(fang)，更準更速。與(yu)山(shan)(shan)地(di)(di)(di)(di)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)，山(shan)(shan)地(di)(di)(di)(di)要(yao)立起來看(kan)，平洋要(yao)倒地(di)(di)(di)(di)看(kan)，如(ru)(ru)(ru)兩地(di)(di)(di)(di)夾一土角，即作旗鼓、刀(dao)槍、砂笏、倉(cang)庫(ku)(ku)看(kan)，名(ming)為(wei)(wei)倒地(di)(di)(di)(di)文(wen)筆，倒地(di)(di)(di)(di)旗星和(he)房屋廟宇等(deng)。亦(yi)作旗鼓、倉(cang)庫(ku)(ku)、印星看(kan)，只要(yao)平洋起伏，水(shui)(shui)(shui)(shui)歸大(da)(da)(da)小文(wen)庫(ku)(ku)與(yu)山(shan)(shan)地(di)(di)(di)(di)發(fa)達一樣。平洋地(di)(di)(di)(di)穴(xue)前(qian)(qian)(qian)要(yao)眠(mian)弓水(shui)(shui)(shui)(shui)，穴(xue)后(hou)要(yao)反弓，如(ru)(ru)(ru)座眠(mian)弓水(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)棵糧水(shui)(shui)(shui)(shui)不(bu)(bu)(bu)(bu)吉。座反弓為(wei)(wei)穴(xue)后(hou)低，個(ge)個(ge)兒孫會讀書(shu)。穴(xue)之左右(you)(you)(you)水(shui)(shui)(shui)(shui)皆歸一處(chu)，后(hou)過漸低，穴(xue)上更高(gao)，即是大(da)(da)(da)地(di)(di)(di)(di)，發(fa)福最久(jiu)也。平洋地(di)(di)(di)(di)龍不(bu)(bu)(bu)(bu)離水(shui)(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)(shui)不(bu)(bu)(bu)(bu)離龍，龍得水(shui)(shui)(shui)(shui)而(er)活(huo)。所以必(bi)須用座空朝滿法(fa)，或橫(heng)坐龍倒騎龍，腳登來龍來水(shui)(shui)(shui)(shui)高(gao)，頭枕去(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)橫(heng)水(shui)(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)(shui)低處(chu)合生(sheng)(sheng)、旺(wang)(wang)、墓(mu)、養、自(zi)、生(sheng)(sheng)，自(zi)旺(wang)(wang)大(da)(da)(da)向(xiang)。能撥眾水(shui)(shui)(shui)(shui)歸庫(ku)(ku)，即發(fa)大(da)(da)(da)富貴(gui)。如(ru)(ru)(ru)有(you)遮(zhe)欄，發(fa)有(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)準。如(ru)(ru)(ru)設(she)立巽(xun)巳(si)向(xiang)，水(shui)(shui)(shui)(shui)從巽(xun)方(fang)(fang)來，轉坤(kun)申干(gan)亥壬子，出癸丑正庫(ku)(ku)或左邊乙甲艮(gen)方(fang)(fang)合流(liu)，癸方(fang)(fang)出去(qu)，發(fa)大(da)(da)(da)富貴(gui)，人丁(ding)興(xing)旺(wang)(wang)。為(wei)(wei)逆(ni)(ni)水(shui)(shui)(shui)(shui)轉法(fa)，向(xiang)為(wei)(wei)逆(ni)(ni)水(shui)(shui)(shui)(shui)轉法(fa)生(sheng)(sheng)向(xiang)宜右(you)(you)(you)水(shui)(shui)(shui)(shui)倒左，此是左水(shui)(shui)(shui)(shui)倒右(you)(you)(you)歸庫(ku)(ku)。故曰：逆(ni)(ni)水(shui)(shui)(shui)(shui)法(fa)，由丙(bing)丁(ding)坤(kun)庚辛干(gan)轉穴(xue)后(hou)，壬癸艮(gen)出甲方(fang)(fang)，名(ming)為(wei)(wei)逆(ni)(ni)水(shui)(shui)(shui)(shui)轉法(fa)，總之，宜左轉而(er)右(you)(you)(you)，宜右(you)(you)(you)轉而(er)左，名(ming)逆(ni)(ni)水(shui)(shui)(shui)(shui)轉法(fa)。大(da)(da)(da)富貴(gui)之家(jia)，多為(wei)(wei)此水(shui)(shui)(shui)(shui)。此法(fa)應驗甚準，名(ming)稱存(cun)流(liu)盡佩金魚，余可類推。
八、論平洋風水不可葬
1 ：雖(sui)有吉水朝來，而出口多者(zhe)難(nan)定消水，此(ci)為精氣分散之所，此(ci)不葬(zang)。
2 ：平洋內局如雕刻(ke)，而局外(wai)砂水無(wu)情者，是(shi)人力所為，無(wu)氣之地，不葬。
3 ：平(ping)洋一望無際并無結(jie)咽采氣者(zhe)，龍穴不清(qing)乃戀及地(di)也(ye)，不葬(zang)。
4 ：平洋雖(sui)有界水(shui)，而左(zuo)牽右挈者，乃劫龍之大兇之地也，不(bu)葬(zang)。
5 ：平(ping)洋而(er)片片段段者，來無針線者，是水(shui)口浮砂(sha)也，不葬。
6 ：平洋(yang)穴前缺唇者，此乃無(wu)氣，故外無(wu)余也，不葬。
7 ：平洋凡起一凸，前有氈傍無護砂者，乃孤陰(yin)之地(di)也(ye)，不葬(zang)。
8 ：平洋龍稱水水不(bu)稱龍，此(ci)乃陰陽(yang)不(bu)配(pei)地(di)也，不(bu)葬。
9 ：平洋而土散，或已開掘池塘，均地不葬(zang)。
10 ：平洋象山高(gao)獨(du)陽或草(cao)木不生之地，不葬。
11 ：平(ping)洋(yang)窯灶(zao)治爐多者，人居稠密者，不葬(zang)。
12 ：平洋作戰場者，四大散者謂生氣不(bu)聚，不(bu)葬。
13 ：平洋尖(jian)焰(yan)者(zhe)煞太重，局(ju)前水直(zhi)硬無情者(zhe)，不葬。
14 ：平洋而神前佛后，陰靈(ling)不安(an)，不葬。
九、論平洋風水地富貴丁壽四法：欲求丁旺，須立生向，生方高大，生水朝來，前高后低，穴星突出地，生水歸庫，必發千丁。欲求大貴須立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，家富斗量金，穴前要富，須得眠弓案積錢千萬貫，下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要歸庫，故云：要得富財歸庫，財旺水也。欲求大貴，臨官方要秀峰高聳，臨官水特朝或聚行，駒馬貴座山，貴向上，萬元峰透出，穴星特起甚高，若低小則無力，不發大富，且貴人若迂三吉六秀方，必發翰苑，還要坐空朝滿，若水木歸庫，不準也。欲求高壽，須氣脈雄壯，前高后低枕水天，水即山也，天柱高，而壽高彭祖，穴(xue)后為天(tian)柱，水(shui)要(yao)歸(gui)庫歸(gui)絕，或干方有池(chi)塘，或有水(shui)溝，具主(zhu)壽，若病死(si)消水(shui)，與(yu)加交(jiao)不及，則(ze)無壽矣。
十、陰(yin)宅風(feng)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)選擇：選擇風(feng)水(shui)(shui)(shui)地(di)(di)(di)就(jiu)是(shi)利(li)用羅盤儀器(qi)等實(shi)地(di)(di)(di)考(kao)察(cha)，攀登山巒(luan)，相度(du)勘查(cha)，觀四(si)面(mian)之山巒(luan)，望(wang)兩旁之水(shui)(shui)(shui)勢(shi)，看山在何處住，水(shui)(shui)(shui)在何處合(he)。看山勢(shi)來(lai)脈，尋(xun)求(qiu)(qiu)落脈結(jie)穴(xue)的(de)(de)地(di)(di)(di)方，這(zhe)就(jiu)是(shi)所謂(wei)望(wang)勢(shi)尋(xun)龍(long)和(he)查(cha)穴(xue)。實(shi)際就(jiu)是(shi)尋(xun)找山脈盡端，或者(zhe)說(shuo)是(shi)山勢(shi)停留不再延伸的(de)(de)地(di)(di)(di)方，一(yi)般是(shi)山坡或高阜。當然(ran)還(huan)要查(cha)看四(si)外的(de)(de)地(di)(di)(di)勢(shi)環境，是(shi)否(fou)合(he)乎風(feng)水(shui)(shui)(shui)方面(mian)的(de)(de)條件要求(qiu)(qiu)，以定穴(xue)位。穴(xue)就(jiu)是(shi)理(li)想的(de)(de)放(fang)置(zhi)棺槨(guo)的(de)(de)位置(zhi)，也是(shi)整個墳墓（陰(yin)宅風(feng)水(shui)(shui)(shui)）的(de)(de)核(he)心。不論(lun)何人，這(zhe)關系(xi)到子(zi)孫后代的(de)(de)興衰，對歷代帝王來(lai)說(shuo)，這(zhe)是(shi)關系(xi)帝運盛衰，國祚綿長(chang)的(de)(de)大事。所以陰(yin)宅風(feng)水(shui)(shui)(shui)地(di)(di)(di)的(de)(de)選擇必須。（風(feng)水(shui)(shui)(shui)www.azg168.cn）
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陽宅風水(shui)(shui)講究著是吉利的(de)方位和環境，陽宅的(de)周邊的(de)環境是寺(si)廟(miao)或者(zhe)是醫院等(deng)之類的(de)房屋，那(nei)么陽宅的(de)風水(shui)(shui)隨之會受(shou)到陰(yin)宅的(de)影響，陽宅如果是受(shou)到了陰(yin)氣的(de)影響，導致磁場陰(yin)陽不(bu)平衡，則會很(hen)容易受(shou)影響，在家居中(zhong)也就(jiu)很(hen)難有好的(de)風水(shui)(shui)進門(men)。
陽(yang)宅的(de)方(fang)向也應該(gai)是(shi)(shi)向著吉位(wei)，東(dong)方(fang)是(shi)(shi)陽(yang)宅方(fang)位(wei)最吉利的(de)一邊，一般(ban)來說臥室(shi)和客廳都向著吉利的(de)方(fang)位(wei)，那么主人(ren)才(cai)會(hui)精神氣(qi)爽，在事(shi)業(ye)上(shang)面也就會(hui)有(you)好的(de)提升，如果(guo)陽(yang)宅處(chu)于在兇位(wei)，那么主人(ren)會(hui)有(you)疾病(bing)纏身(shen)的(de)說法，也是(shi)(shi)無力打(da)理(li)事(shi)業(ye)，那么家運也是(shi)(shi)不吉。
一(yi)般(ban)陽宅的宅門都不(bu)宜過(guo)(guo)大(da)，在(zai)家(jia)居中(zhong)陽宅門口(kou)過(guo)(guo)大(da)，那(nei)么屋內的面(mian)積過(guo)(guo)小(xiao)，則會(hui)很容易有陰(yin)氣產生，磁場(chang)很難平衡，那(nei)么在(zai)風水(shui)上面(mian)陰(yin)氣過(guo)(guo)盛，則會(hui)很容易使人的運勢造成影響，長時間住下去(qu)，那(nei)么身(shen)體(ti)就會(hui)受到壓迫(po)，會(hui)有是非口(kou)舌的糾紛。
陽宅(zhai)(zhai)的(de)廁(ce)所應(ying)該安(an)置(zhi)在(zai)兇(xiong)(xiong)位(wei)，廁(ce)所本身為兇(xiong)(xiong)，如果安(an)置(zhi)在(zai)吉位(wei)，那(nei)(nei)么則會很容易引起不吉，廁(ce)所最(zui)正確的(de)就(jiu)是安(an)置(zhi)在(zai)兇(xiong)(xiong)位(wei)，能夠起到以兇(xiong)(xiong)氣(qi)壓(ya)制(zhi)兇(xiong)(xiong)氣(qi)，那(nei)(nei)么陽宅(zhai)(zhai)的(de)氣(qi)場也就(jiu)會減弱，主(zhu)人也就(jiu)能夠順利行事，家宅(zhai)(zhai)興旺。
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