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大師真傳陰宅風水玄機是什么

大道家園 2023-05-22 17:26:19

生活中人(ren)們都會(hui)格外的(de)(de)(de)(de)重視陰宅(zhai)的(de)(de)(de)(de)風水(shui)(shui)(shui),畢竟陰宅(zhai)的(de)(de)(de)(de)風水(shui)(shui)(shui)關系(xi)著幾代子(zi)孫的(de)(de)(de)(de)運勢,甚(shen)至是(shi)(shi)家族幾百年的(de)(de)(de)(de)運勢兇吉,可見陰宅(zhai)的(de)(de)(de)(de)風水(shui)(shui)(shui)影響是(shi)(shi)非常大(da)的(de)(de)(de)(de),所以對(dui)于陰宅(zhai)的(de)(de)(de)(de)風水(shui)(shui)(shui)我們必(bi)須要了解,那么在風水(shui)(shui)(shui)學中,大(da)師真傳陰宅(zhai)風水(shui)(shui)(shui)玄(xuan)機是(shi)(shi)什么呢?下面(mian)是(shi)(shi)小編整理的(de)(de)(de)(de)相關文章(zhang),讓我們一起來看看吧!

大師真傳陰宅風水玄機是什么

大師真傳的陰宅風水玄機在何處?

前段時間(jian)接到一(yi)個客戶,是我(wo)的(de)(de)(de)一(yi)位名星朋(peng)友介(jie)紹(shao)認識的(de)(de)(de),因為最近(jin)運氣特(te)別差,做什么都不(bu)(bu)成(cheng)功,所以來找我(wo)。他來到我(wo)公(gong)司第一(yi)反映(ying)就是這(zhe)人的(de)(de)(de)面(mian)相,雖然面(mian)相不(bu)(bu)能(neng)確定什么,但是運氣的(de)(de)(de)好壞都能(neng)通(tong)過面(mian)相反應出來。他給(gei)我(wo)提(ti)供了一(yi)些資料(liao),他是目(mu)前國內較有名氣的(de)(de)(de)女士服裝制造商,業(ye)務(wu)范圍覆蓋全國,遠銷海內外,出口的(de)(de)(de)成(cheng)份(fen)很大(da)。近(jin)來繼續投資設(she)廠(chang),擴大(da)規模,但是自從(cong)建廠(chang)以來,效(xiao)益變的(de)(de)(de)日差,很多(duo)意想不(bu)(bu)到的(de)(de)(de)事情發生,就拿工建來說,動(dong)不(bu)(bu)動(dong)就有工人出現紅傷,剛(gang)投入生產,工人鬧罷工,領導紛(fen)紛(fen)辭職(zhi)。家庭也(ye)不(bu)(bu)和睦,夫妻經常反目(mu),孩(hai)子不(bu)(bu)聽(ting)話。

根據(ju)以上問題(ti)(ti),按(an)照約定(ding)時間(jian)親自來到他本(ben)人(ren)工廠實(shi)地(di)勘(kan)測(ce)風水(shui),工廠的布局(ju)問題(ti)(ti)確實(shi)挺(ting)大,白虎方有(you)很(hen)嚴重的動土煞,內部格局(ju)容易讓領導者勾心斗角。但(dan)是這些會明顯的反(fan)映在企業上,不會波折到家庭,家庭問題(ti)(ti)的發生由何而來呢?

于(yu)是(shi)由單(dan)純的(de)(de)風(feng)(feng)水項(xiang)目(mu)轉變成家庭(ting)整體顧問(wen)(wen)項(xiang)目(mu),對他的(de)(de)家庭(ting)細致調整、認真分析,盡(jin)管如此(ci)此(ci)人的(de)(de)八字和大運(yun)都相當不(bu)錯,夫妻還屬(shu)于(yu)三合(he)六合(he),孩子也沒有問(wen)(wen)題(ti)(ti)。家庭(ting)的(de)(de)風(feng)(feng)水格局(ju)正(zheng)是(shi)我(wo)以前設計(ji)的(de)(de)一款戶型,他所買的(de)(de)別墅也正(zheng)是(shi)我(wo)以前親自設計(ji)過的(de)(de),不(bu)應該有風(feng)(feng)水問(wen)(wen)題(ti)(ti)。于(yu)是(shi)我(wo)就聯想到是(shi)否是(shi)陰宅風(feng)(feng)水的(de)(de)變動導致這些問(wen)(wen)題(ti)(ti)發生?

我要求他本(ben)(ben)人(ren)向(xiang)他老(lao)家(jia)(jia)的(de)(de)親(qin)戚打電話詢問,家(jia)(jia)里(li)有(you)沒有(you)人(ren)出了什么事情,家(jia)(jia)庭(ting)祖墳附(fu)近有(you)沒有(you)動土。老(lao)家(jia)(jia)的(de)(de)親(qin)戚說他小叔出了紅傷,在農忙的(de)(de)時候(hou)腿被機器壓傷,一直還住院。并且(qie)他堂兄弟的(de)(de)運(yun)氣近來都(dou)不太好。我基本(ben)(ben)可以斷定,陰宅(zhai)風水(shui)很可能被人(ren)動過?

我的家族一(yi)(yi)直(zhi)都(dou)在研究風(feng)(feng)水(shui)文(wen)化,也有(you)(you)祖訓(xun),不(bu)看(kan)風(feng)(feng)水(shui)二(er)十(shi)年不(bu)可(ke)以去看(kan)陰宅。意思(si)是說要有(you)(you)二(er)十(shi)年的風(feng)(feng)水(shui)經驗才可(ke)以去給人(ren)看(kan)陰宅。無(wu)奈之(zhi)下只好邀請我父親一(yi)(yi)同去勘測,我父親現任我國西部(bu)開發環境顧問,對山水(shui)龍(long)脈的研究比較深,常常做城市規(gui)劃。在去之(zhi)前(qian),通(tong)過詢(xun)問,基本可(ke)以斷定,在墳墓的東(dong)北(bei)方有(you)(you)很嚴重的動土煞。并且(qie)家族的男子都(dou)會因此而受(shou)傷或敗(bai)運(yun)。

我們來(lai)(lai)到他(ta)本(ben)人兩湖的(de)(de)老(lao)家,雖然湖南(nan)湖北附近都(dou)(dou)是(shi)(shi)山(shan)青水(shui)秀(xiu),但是(shi)(shi)風(feng)水(shui)有(you)好(hao)就有(you)壞。來(lai)(lai)到他(ta)祖墳仔細勘測(ce)(ce),一(yi)點都(dou)(dou)沒(mei)有(you)錯,東北方為(wei)了疏通河道,開(kai)了很大(da)一(yi)個(ge)坑(keng),目的(de)(de)是(shi)(shi)為(wei)了蓄水(shui)。咨詢這(zhe)(zhe)個(ge)水(shui)坑(keng)的(de)(de)開(kai)發時間,與(yu)他(ta)本(ben)人開(kai)廠的(de)(de)時間正好(hao)吻合。此(ci)外(wai)此(ci)墳墓(mu)建在半(ban)山(shan)腰(yao),如果墳墓(mu)背靠(kao)山(shan)還(huan)可(ke)以,但是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)墳墓(mu)面對著山(shan),背后是(shi)(shi)懸崖(ya)或山(shan)溝,因為(wei)在墳墓(mu)和山(shan)之間有(you)一(yi)條路(lu),這(zhe)(zhe)條路(lu)把墳與(yu)山(shan)劈開(kai),這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)大(da)忌(ji)。除此(ci)之外(wai),龍真穴的(de)(de),砂(sha)環(huan)水(shui)抱等都(dou)(dou)有(you)很大(da)問題。經過仔細的(de)(de)實(shi)地(di)勘測(ce)(ce),出(chu)了一(yi)份改動(dong)方案。首先(xian)是(shi)(shi)彌補東北動(dong)土煞、背靠(kao)懸崖(ya)改成背靠(kao)山(shan),還(huan)做了很多細節改動(dong),目的(de)(de)主(zhu)要是(shi)(shi)旺(wang)子孫求平安(an)。為(wei)什(shen)么陰宅(zhai)有(you)如此(ci)重大(da)的(de)(de)影響呢?

陰(yin)宅(zhai)風水(shui)是(shi)(shi)埋葬(zang)祖先(xian)的(de)(de)(de)地理形(xing)式,好的(de)(de)(de)陰(yin)宅(zhai)風水(shui)可(ke)發旺(wang)后代子孫(sun)(sun)。七(qi)星堂大(da)師提示,數(shu)千(qian)年來,中(zhong)國(guo)人(ren)一(yi)(yi)直(zhi)深信好的(de)(de)(de)陰(yin)宅(zhai)風水(shui),可(ke)為后代子孫(sun)(sun)帶來平安和富(fu)貴。往生者的(de)(de)(de)地位(wei)并(bing)不(bu)因過世而(er)消失,反而(er)更加重(zhong)要。祖先(xian)崇拜是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)倫(lun)理道德重(zhong)要的(de)(de)(de)一(yi)(yi)環,所以清明節(jie)一(yi)(yi)直(zhi)延續至今,陰(yin)宅(zhai)風水(shui)不(bu)但具(ju)有(you)喪(sang)葬(zang)的(de)(de)(de)實用效果,更關乎子孫(sun)(sun)的(de)(de)(de)福祉。這說明祖先(xian)是(shi)(shi)我(wo)們的(de)(de)(de)根,我(wo)們敬祖效天的(de)(de)(de)觀點(dian)不(bu)能丟不(bu)能輕視,陰(yin)宅(zhai)的(de)(de)(de)玄妙(miao)還有(you)待于進一(yi)(yi)步探究,他對子孫(sun)(sun)的(de)(de)(de)影響(xiang)很大(da)。

經過(guo)三個月(yue)左右(you)的(de)(de)(de)調整,他(ta)本人的(de)(de)(de)工(gong)廠(chang)同時也做了改(gai)動,家庭(ting)按(an)照我的(de)(de)(de)指示擺放了一(yi)些吉祥物,目(mu)前企(qi)業(ye)工(gong)廠(chang)轉虧(kui)為盈,家庭(ting)中(zhong)首先從(cong)孩子(zi)改(gai)變(bian)(bian)(bian)(bian),不(bu)(bu)聽話(hua)的(de)(de)(de)孩子(zi)竟然(ran)喜歡上了學(xue)習,夫妻的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)也越來越緊密,一(yi)切都(dou)朝好的(de)(de)(de)發展(zhan)。我問他(ta)本人為什么有(you)這(zhe)個的(de)(de)(de)改(gai)變(bian)(bian)(bian)(bian),他(ta)回(hui)答到:工(gong)廠(chang)人員(yuan)沒有(you)變(bian)(bian)(bian)(bian)化,人還是(shi)那(nei)些人,就在(zai)(zai)不(bu)(bu)知(zhi)不(bu)(bu)覺之間,一(yi)切都(dou)在(zai)(zai)悄(qiao)悄(qiao)變(bian)(bian)(bian)(bian)化,都(dou)在(zai)(zai)悄(qiao)悄(qiao)變(bian)(bian)(bian)(bian)好。說到具體(ti)什么在(zai)(zai)變(bian)(bian)(bian)(bian)好,他(ta)也不(bu)(bu)知(zhi)道。董(dong)易林(lin)提示:人的(de)(de)(de)運氣不(bu)(bu)可(ke)琢磨(mo),忽(hu)好忽(hu)壞,怎么變(bian)(bian)(bian)(bian)好怎么變(bian)(bian)(bian)(bian)壞,往往就在(zai)(zai)一(yi)剎之間,這(zhe)關(guan)鍵的(de)(de)(de)一(yi)剎那(nei),還是(shi)非(fei)常需(xu)要專(zhuan)家的(de)(de)(de)指點,以免(mian)造(zao)成一(yi)步錯步步錯的(de)(de)(de)結局

大師真傳的陰宅風水兇吉玄機是什么

一、花果不全地

1、墳墓(mu)朝向東南方(fang)向者,如(ru)果水(shui)從坤方(fang)向東流去。家(jia)中出(chu)現傷枝不全,有絕技之(zhi)人,還會出(chu)現短命之(zhi)人。

2、向(xiang)口前有一方(fang)稍有伸腳者,主花果不全(quan),特(te)別是西(xi)邊(bian)伸腳,會(hui)出現一枝招婿。

3、向(xiang)(xiang)前明(ming)堂傾斜(xie),水偏(pian)向(xiang)(xiang)一邊,水偏(pian)向(xiang)(xiang)左邊者長房(fang)人(ren)中(zhong)多子多富(fu),二房(fang)人(ren)中(zhong)會多生女(nv)兒,家中(zhong)貧窮(qiong)。如果偏(pian)向(xiang)(xiang)右邊,水向(xiang)(xiang)右邊流去(qu),大房(fang)多是貧窮(qiong),二房(fang)人(ren)財兩旺。

二、家中不和地

1、山(shan)(shan)地(di)墳前(qian)的(de)案山(shan)(shan)兩邊高大(da),山(shan)(shan)勢(shi)往不同的(de)方(fang)向奔走,家中會出現父子不和、兄弟不和。

2、向前的(de)(de)水(shui)八(ba)字形,往兩個不(bu)同的(de)(de)地方(fang)流去,也會出現父子兄(xiong)弟不(bu)和(he)。

三、不孝子孫地

1、不(bu)論墳向朝與(yu)何(he)方(fang),明堂說(shuo)走(zou)過(guo)又返回,回過(guo)又走(zou),這叫斜流水(shui)(shui),出不(bu)孝之子。如果水(shui)(shui)打九彎又叫盤龍水(shui)(shui)出貴人。

2、墳墓后的(de)靠山(shan)水不進前明堂(tang),匯總后輾轉(zhuan)斜流靠山(shan)后流去,和墳墓明堂(tang)水不構成一個(ge)流向,這種水叫老少(shao)不和水,家中會(hui)出(chu)現不孝(xiao)之(zhi)人(ren)。如果山(shan)后水勢(shi)浩大(da),還會(hui)出(chu)現殺父(fu)現象。

3、墳(fen)的(de)向前五十至一百米有自己家的(de)祖(zu)墳(fen)后(hou)長輩墳(fen),為(wei)孝欺老,多出兒孫(sun)不孝。

四、短壽夭亡地

1、墳墓向(xiang)(xiang)口不管對(dui)準何(he)方,向(xiang)(xiang)前一定要有(you)十五至六(liu)十米(mi)的平(ping)(ping)地(di)(di)為(wei)吉(ji),如果三至五米(mi)出短命夭亡之(zhi)人。墳前地(di)(di)長(chang)為(wei)吉(ji),滿平(ping)(ping)為(wei)大吉(ji)。

詩曰(yue):墳前要有三步合,家中定能出秀才

2、墳墓被前方大路夾擊者,出短命(ming)夭(yao)折之(zhi)人。如果(guo)路面特別高,喜憂各半(ban),喜的(de)是(shi)出讀書(shu)成名之(zhi)人,憂的(de)是(shi)書(shu)短命(ming)之(zhi)人。

3、墳(fen)墓(mu)向前五米處既可見到無案(an)山的大水(河(he)流、汪(wang)塘),這(zhe)叫做水掃面,其家不貴而貧窮(qiong),多(duo)出(chu)短命夭折之人。如果沒有(you)龍(long)氣,堂中還會出(chu)現無子的可能,還會出(chu)現女人不正經,這(zhe)也叫浸身水。

4、墳(fen)墓(mu)附近(jin)有火窯(yao),無論在何(he)方都出短命夭折之人(ren)(ren)。墳(fen)墓(mu)周圍如果埋別(bie)人(ren)(ren)家少(shao)亡(wang)之人(ren)(ren),特別(bie)是被殺死,槍斃(bi)之人(ren)(ren),堂中會(hui)出現短命之人(ren)(ren),還會(hui)出現車禍連(lian)續,損人(ren)(ren)傷財,這(zhe)叫血光撲墳(fen)。

詩曰:血(xue)光撲墳(fen),堂(tang)中傷(shang)人。

五、出高壽人地

1、山地(di)的干方位高大圓滿,西(xi)南(nan)山勢(shi)矮(ai)小俊(jun)秀,成環抱之勢(shi),坎方位山勢(shi)也高大,山上有(you)如(ru)旗如(ru)鼓,如(ru)筆如(ru)羊等形狀。如(ru)果墳(fen)墓以干山為案(an)山或靠山,多出(chu)長壽之人。

詩(shi)曰(yue):干(gan)坎位上現高峰,坤宮俊秀山環城。只(zhi)要遇到這(zhe)種地,堂中都出百歲翁。

2、葬(zang)墳地(di)的面積如有(you)二百米(mi)長(chang),長(chang)水流到向(xiang)前,明堂左(zuo)右(you)平整,靠(kao)山稍后,后水到前堂,都出高(gao)壽之人(地(di)長(chang)、人長(chang)、壽數長(chang))。

3、地短(duan)三十米左右向(xiang)前沒有明(ming)堂(tang),水順地中斜飛四散(san),也出壽短(duan)直(zhi)人。但是(shi)有象圓鏡一(yi)樣的池塘,平原(yuan)土包太(tai)(tai)高,前面明(ming)堂(tang)如(ru)鏡子一(yi)般,后山(shan)太(tai)(tai)高,墳墓在(zai)高處的下端,向(xiang)口朝望明(ming)堂(tang),這樣的不能作短(duan)地而論,這叫蛟(jiao)龍望月出,出貴重高壽之人。

六、婚姻不合地

1、墳墓不(bu)管(guan)向(xiang)口對準何方(fang),只要有雙分之水(shui)(從一個方(fang)向(xiang)來水(shui),向(xiang)兩(liang)個方(fang)向(xiang)流(liu)去(qu),這叫分心不(bu)合水(shui)。),多出現婚姻不(bu)順。

2、靠山成反弓形(xing),包括平原地的土包,高崗,這(zhe)叫反背靠山,多出(chu)現(xian)婚姻不順,還會出(chu)現(xian)女人私奔(ben)。

3、祖墳左右埋葬死(si)亡的女孩墳墓,其家中(zhong)多出有婚姻(yin)不(bu)順之人,男性在當地婚姻(yin)難成,姑(gu)娘嫁后(hou)多主貧窮,還會出現(xian)愚呆(dai)之人。

詩曰:祖(zu)(zu)墳旁邊女(nv)兒墳,祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)輩輩不如(ru)人(ren)。婚姻破裂經常(chang)有(you),還有(you)妻子嫁別(bie)人(ren)。

七、終身貧窮地

1、不論墳向朝與何方(fang),向前(qian)的(de)明堂(tang)水如同簸(bo)箕形,前(qian)面(mian)寬大,后邊窄小(xiao),這就叫(jiao)簸(bo)箕水。

詩曰:明堂如(ru)成簸(bo)箕形,兒(er)孫(sun)后(hou)代萬世(shi)窮。

2、不(bu)(bu)論朝向如何,堂前(qian)沒(mei)有(you)(you)水(shui)流過向前(qian),即(ji)使有(you)(you)水(shui)沒(mei)有(you)(you)歸處直奔遠方流去,不(bu)(bu)聚不(bu)(bu)停。

詩曰:堂前(qian)之水不聚(ju)停,兒孫后代定受窮。

3、墳(fen)墓在山(shan)(shan)坡上,周(zhou)圍(wei)的(de)群山(shan)(shan)高過墳(fen)墓后邊的(de)山(shan)(shan)峰,前(qian)面(mian)又(you)沒(mei)有(you)河流(liu)相對,水向四方流(liu)去,這種地(di)形貧窮潦倒。

八、出小偷地

1、墳向朝東北者,有(you)右(you)水代左之勢,艮水距(ju)離(li)墳墓十五(wu)米(mi)之內(nei),從向前流(liu)過,出小偷或全(quan)家人手腳不干凈。

詩(shi)曰:只要現(xian)出艮前水,家中定要出土(tu)匪(fei)。

2、艮(gen)方如有小路(lu)出現在墳墓向前,出小偷,路(lu)大者(zhe)出土匪。

九、江洋大盜地

1、不(bu)論朝(chao)向何方,只(zhi)要在艮方有反(fan)弓大路距墳較近,出江洋大盜,女(nv)人(ren)(ren)(ren)淫邪(路直出大盜,反(fan)弓出淫邪),男人(ren)(ren)(ren)多數被槍斃或被人(ren)(ren)(ren)砍殺。

2、艮方有小拐角之路,向巽方通過,路小者(zhe)出(chu)一至二代小偷,路大(da)者(zhe)出(chu)搶劫之人(ren)。

3、坎(kan)方有大(da)路向艮(gen)方走去,家(jia)中多出因盜竊在獄中蹲(dun)死或(huo)被判長(chang)刑之人(有這(zhe)樣的(de)水也這(zhe)樣斷)。

十、蹲監坐牢地

1、如果墳墓葬在山坡上,向前有小(xiao)路向墳墓走來,在向的左右分(fen)叉,后又合攏(long)向山上走去,這叫捆綁路,出因橫事打傷他(ta)人,蹲監坐牢。

2、向后靠山成(cheng)反弓形,出現兒孫(sun)招惹橫事,蹲監坐牢。

3、墳墓四周地(di)(di)形地(di)(di)洼,長年積(ji)水,也會出(chu)現因傷害他人而蹲監坐牢。

十一、奸詐之人地

1、向(xiang)前水(shui)沒有護攔,輾轉斜流,出奸詐之人。

2、如是山(shan)地(di),周圍左(zuo)右不管(guan)多遠,山(shan)勢不俊秀,險惡(e),又(you)向不同方向伸頭探腦,出(chu)奸詐之人。如果是真(zhen)龍氣雖然(ran)出(chu)貴,但此人難以善(shan)終。

十二、出矮人地

1、墳(fen)地長度不超(chao)過(guo)三十米(mi),不論東西南(nan)北(bei)(山地除外)出現矮(ai)小之人(ren)。墳(fen)墓向(xiang)前,有(you)路或溝把墳(fen)地割(ge)成角,形成后大前窄或前大后窄,堂中多出矮(ai)之人(ren),多數矮(ai)人(ren)帶有(you)奸(jian)詐。

十三、出兇死地

1、墳(fen)四周距墳(fen)較近有斜飛大(da)路(lu)通(tong)過,出兇(xiong)死之人。

2、墳墓向前(qian)明堂(tang)(tang)內如有小路(lu)(lu)或大道從明堂(tang)(tang)穿過,這叫穿堂(tang)(tang)路(lu)(lu),家中出兇死之人,這也(ye)叫破(po)門路(lu)(lu),砍破(po)向前(qian)明堂(tang)(tang)水口之門。

詩曰:為(wei)路砍破(po)水口(kou)門,家中必出兇死人。

3、(專指山地)向前明堂內水(shui)中如有(you)巨石一塊臥在(zai)向前,并(bing)且突出(chu)水(shui)面,這叫停尸石,家中出(chu)兇死(si)人,外(wai)死(si)外(wai)葬。

十四、后人被斃地

1、靠山如有尖刀形,三角(jiao)形,老虎(hu)探(tan)頭形,若出(chu)現兇死(si)之(zhi)人,大都死(si)在刀槍之(zhi)上。或當兵(bing)于戰場,或在單位因(yin)公殉職。

2、不(bu)管墳向如何(he),在墳的西部距墳一至二(er)米,如果出(chu)(chu)現南北大路,堂中都會出(chu)(chu)現兇死之人(車禍、跳樓(lou)、服毒(du))。

十五、出手藝人地

1、不論朝向如何(he),向前山勢成(cheng)喇叭形,堂中(zhong)出現吹(chui)鼓手或以耍(shua)手藝為生之人,如剃頭、修腳等等。

2、明堂水形(xing)成(cheng)喇叭形(xing),也出鼓樂之人。

十六、出戲子貴妃地

1、不論(lun)山(shan)地或(huo)平(ping)原,向(xiang)前西南方如(ru)有高地或(huo)山(shan),形成象女兒描眉(mei)形,為(wei)出戲(xi)子(zi)地,但(dan)是(shi)一眉(mei)為(wei)戲(xi)子(zi),二(er)眉(mei)為(wei)貴,如(ru)果兩(liang)個(ge)高地同時成描眉(mei)形,可往(wang)貴處斷。

2、平原中向(xiang)前(qian)明堂外(wai)高地成描眉形,沒(mei)有龍(long)氣,出(chu)戲子(zi),但多數兒女俊秀,如果(guo)墳(fen)墓靠(kao)山龍(long)氣真(如土(tu)包、土(tu)龍(long)、大崗)出(chu)女貴人。

十(shi)七、出賭 bo之地

向前(qian)明(ming)堂(tang)內,如有方形的一塊高地,象桌(zhuo)子形,突(tu)出地面或水,墳主的后人中,出現以賭(du)(du) bo為業的賭(du)(du)徒,桌(zhuo)子小者,堂(tang)中多(duo)出好賭(du)(du)之人。

詩曰:明堂中間(jian)有小(xiao)桌,兒孫多(duo)數會(hui)賭 bo。

十八、出行善人地

墳墓的向前有(you)水,彎(wan)曲挺(ting)進(jin)奔向一個方(fang)向,這(zhe)樣的水多出(chu)行善之(zhi)人(ren)。歌曰:明堂水打三彎(wan),其家必定出(chu)狀元,如果打六道彎(wan),宰相家中出(chu),打九道彎(wan),出(chu)王(wang)侯神仙(xian)。

詩曰:向前水(shui)打(da)數道彎,祖祖輩輩結(jie)善緣。銀錢(qian)百斗往外送,善名落入萬人間。

十九、易出神仙地

1、四周山(shan)呈梅(mei)花環抱形(xing),在群山(shan)的核心處長一大土包成圓形(xing),與周圍山(shan)距離相等,這種(zhong)地(di)叫梅(mei)花捧日出(chu)。如果墳墓葬在土包上(shang),為得位,出(chu)神仙。

2、不管墳(fen)墓座落(luo)在山區或平原,經常見到盤龍似的龍云罩在墳(fen)頂之上,常存(cun)不散(san),此墳(fen)后人定出(chu)一位(wei)真人。

二十、大火燒家(jia)地(火燒棺木地)

墳(fen)前朝(chao)于西(xi)南者,西(xi)南方沒有明堂,水(shui)順地(di)形往東北方流去,水(shui)出于艮(gen)方,墳(fen)墓(mu)向后無靠山這種地(di)會大(da)火(huo)燒家,居家多(duo)有不順,連(lian)續失火(huo)傷人(ren)。

詩曰(yue):西南拐角火(huo)焰高,兒孫不然半截焦。縱有(you)風(feng)光一(yi)時好(hao),難免(mian)要(yao)被大(da)火(huo)燒。

二十一、無子(zi)招婿地(di)(多指(zhi)平(ping)原)

墳后(hou)靠山有結梯(ti)形(xing)的高(gao)地,連續抬高(gao),有百米(mi)之遙,這種地無子。

詩曰:墳后(hou)高(gao)又(you)高(gao),斷(duan)子又(you)絕苗。

2、向(xiang)前(qian)地(di)形超過(guo)后面(mian)靠山之地(di),家中多枝無子,并且少女。

二十二、發外枝地

1、不管墳(fen)向朝于(yu)何處,在墳(fen)向外圍五十米開外,如有交叉路,內(nei)抱交叉之路,都出發外枝,或在外招(zhao)婿(xu),在外地做官,在外鄉發財。

2、向(xiang)前十五米外,在西南角如有交叉(cha)小道,向(xiang)東南延伸,超(chao)過(guo)前面,繼續成叉(cha)朝(chao)向(xiang)兩個方向(xiang)走去(qu),這樣地出現男人難守故土,多數隨(sui)妻到他鄉居住。

二十三、出頭疼地

1、不管(guan)墳向朝于何處(chu),墳后如有鉗形(xing)小窩,家中出頭疼(teng)之(zhi)人(ren),久治不愈。

2、墳后如有緊靠墳墓的小路,也出(chu)現(xian)頭疼(teng)不愈(yu)之人。

二十四、發姑娘之地

1、不管墳向如何,只要西南角有高(gao)山(shan)、高(gao)地,都(dou)會出現專(zhuan)發姑娘的(de)現象。

2、向前在南方(fang)(fang)、東(dong)方(fang)(fang)、西南方(fang)(fang)、東(dong)南方(fang)(fang)如有高(gao)大的建筑物也(ye)會發姑(gu)娘。

3、不論墳向如(ru)何(he),墳的西南坤方(fang)如(ru)有(you)學校,高樓或民宅,都主女兒發貴。

二十五、被人暗殺地

1、不(bu)管(guan)墳向朝(chao)于(yu)何處,向前高地成為長箭形(xing),或(huo)者是高路(lu),多主暗兇(xiong),會出現被別人殺害的兇(xiong)事(shi)。

2、明堂(tang)內如有高壓(ya)線,也會出現(xian)暗兇(xiong),這叫高柱破天(tian)心,還會出現(xian)全(quan)家被害。

二十六、身死外鄉地

1、向前明堂兩邊成為(wei)三(san)角形或斜三(san)角形,會出現身死外鄉的人,

2、山(shan)(shan)地向前,明堂(tang)外(wai)的案山(shan)(shan),如中間有一座小(xiao)山(shan)(shan)成四方形,山(shan)(shan)上有通向明堂(tang)的小(xiao)路,這(zhe)叫抬(tai)尸路,身死外(wai)鄉家(jia)不顧(gu)。

二十七、出屠夫之地

山地墳后(hou)的靠山上,如(ru)山頂鉆出一角(jiao)(jiao)象尖刀(dao)形、三角(jiao)(jiao)形,出殺豬宰羊之人,而(er)且家事不順(shun)并有絕后(hou)的現象。

二十八、傷成才之子地(di)

1、墳(fen)墓如果葬(zang)在山中(zhong),向前二(er)至三米(mi),最多不超過十(shi)米(mi)就是懸崖者,這叫墳(fen)墓前仰(yang),使人(ren)有(you)站(zhan)立不住的感覺,傷(shang)成名之子。

2、平原地帶向前如有河流或洼地距墳較近,風吹在腳(jiao)前,家中有敗(bai)絕的可能(neng),先興后(hou)敗(bai),出(chu)了功(gong)名人便(bian)死亡。

二(er)十九、連續幾代少年亡(wang)地

1、山(shan)地(di)無(wu)論墳向如(ru)何,墳后的(de)靠山(shan)受到(dao)破壞,如(ru)山(shan)勢被炸掉,出(chu)現巨大的(de)石(shi)坑(keng),會出(chu)現連(lian)續少年亡(wang),舉家不安(an),財產(chan)蕩盡(jin)。

2、平原如果靠山(shan)后(hou)被挖成(cheng)大(da)河、深坑或建立大(da)火窯,都會出現(xian)男女少亡,甚(shen)至幾(ji)代夭亡。如果墳后(hou)被開成(cheng)巨大(da)溝渠水塘,使(shi)墳墓后(hou)仰也會出現(xian)絕后(hou)的(de)現(xian)象,還會有盜賊(zei)在(zai)家(jia)中出現(xian)。

3、墳向前如果土地被(bei)挖盡,墳墓靠近(jin)訓練場(chang)、射擊場(chang)、火車(che)(che)站、飛機(ji)場(chang),會使(shi)魂魄震驚,會出現兒孫(sun)事業不順,車(che)(che)禍槍傷,外(wai)死他鄉的少亡鬼。

三十、男匪女淫地

1、墳墓葬(zang)在山(shan)(shan)區,后邊靠山(shan)(shan)是高(gao)山(shan)(shan)向前沒有明堂,三十米之外又是高(gao)山(shan)(shan),山(shan)(shan)頭之水向墳墓撲來,這種水叫撲面(mian)水,家中出現男(nan)匪女(nv)淫。

詩曰:為墳(fen)要見撲面水,女主淫邪男(nan)主匪。

2、墳墓朝(chao)南(nan)(nan)、東南(nan)(nan)、西南(nan)(nan)者,東北山(shan)(shan)上(shang)如有大道,距墳墓五十米(mi)者,從東北山(shan)(shan)地穿過,也會出現男匪女淫。

三十一、出寡(gua)婦另嫁地

1、墳墓周圍十五米內,如出現土包該尖(jian)者,為牛角煞,出孤兒(er)寡母,寡婦(fu)另嫁,但不絕后。

詩曰:墳地(di)要遇牛角煞,寡婦攜(xie)子要改(gai)嫁。

2、如果墳墓(mu)葬(zang)在山(shan)區干山(shan)破裂,而(er)其它方位的山(shan)形保持(chi)完整,都會出現寡婦攜(xie)子離家(jia)現象。

三十二、性格及長相(xiang)黑(hei)白地

1、山地向前水流急促(cu),拖腳煞(sha)不(bu)足五米,出(chu)人性格(ge)多暴(bao)躁。

2、墓(mu)地(di)(di)地(di)(di)塊窄小(xiao),成梯狀形,下雨時(shi)水流急(ji)促,出人性格多急(ji)燥。

3、長(chang)相(xiang)黑(hei)白看(kan)水(shui)勢,明水(shui)暗水(shui)都要看(kan),水(shui)流緩(huan)慢長(chang)相(xiang)白,水(shui)流遄(chuan)急長(chang)相(xiang)黑(hei)。

4、從土(tu)質上(shang)看也能分(fen)辨(bian),土(tu)質細膩長的白,土(tu)質粗(cu)糙長相黑。

三十三、夫妻相殺地

1、墳地地形成為尖刀形,三(san)角形(不(bu)論朝相后(hou)寬或前窄,或前寬后(hou)窄),多會出(chu)現夫(fu)殺妻(qi),妻(qi)殺夫(fu)現象。

2、明(ming)堂(tang)向(xiang)前,十五至三(san)十米有河流成一條直(zhi)箭,向(xiang)墳(fen)墓沖來,沒有高山明(ming)堂(tang)做護攔,這叫(jiao)長箭水(shui),會(hui)(hui)出現夫妻相殺,父子相殺,還(huan)會(hui)(hui)出少亡。

三十四、神鬼鬧家地

1、墳墓周圍有(you)廟(miao)宇,都屬不(bu)吉(ji),不(bu)管墳的朝(chao)向如何(he),都會出現(xian)鬼(gui)蹤事件,鬧得(de)居家(jia)不(bu)安,會聽到響聲(sheng)、哭聲(sheng)、嚎叫聲(sheng)等異常現(xian)象。

2、墳(fen)墓葬在別(bie)(bie)人家的墳(fen)地(di)上(shang),也會出現家居不(bu)(bu)安,經(jing)常鬧鬼(gui)多病的現象,這叫陰(yin)鬼(gui)欺(qi)人,家宅(zhai)難(nan)寧(ning)。如(ru)果(guo)墳(fen)墓靠近別(bie)(bie)人家未(wei)出嫁(jia)而亡的大姑娘(niang)墳(fen)墓,其(qi)嫁(jia)女兒會出現神經(jing)病,或精(jing)神分裂癥,這叫地(di)府不(bu)(bu)容。

三十五(wu)、出妖(yao)精怪(guai)胎(tai)地

1、墳墓朝向南(nan)、東南(nan)、西(xi)南(nan)、以干、坎、艮作為(wei)靠(kao)山,干方位三十米內有巨(ju)大的深坑(keng)、水塘,其家中會出現小兒怪胎或體象妖形。

2、上述朝向如坎方位山勢低洼,風從洼處吹(chui)進(jin)墳墓,家中多出現怪(guai)胎之人。

3、如果住(zhu)在山區,四方(fang)山勢高大,使陽光四季(ji)難(nan)進,形成陰(yin)暗角落,此(ci)家陽宅出(chu)妖怪(guai)、出(chu)怪(guai)胎、出(chu)鬼(gui)影(ying)、出(chu)響聲,兒孫沒有出(chu)頭之(zhi)日。

三十六、易被雷擊地

1、墳墓(mu)的正東方(fang)距(ju)墳三至五米(mi)有(you)巨大的深(shen)坑(keng)和墳構成一條(tiao)直(zhi)線,水系和南方(fang)水系相近,墳墓(mu)的后代(dai)會(hui)出現被雷擊死亡之人(ren)。

2、陽宅在東(dong)方距房宅三至(zhi)五米(mi)有特大的樹(shu)木和(he)池塘,或巨(ju)大的深坑,也(ye)會出現(xian)男人(ren)早死,寡婦守(shou)空房。

詩曰:東方水(shui)汪(wang)汪(wang),寡婦守空房。

三十七、居家不安之地

1、墳墓受(shou)到(dao)踐踏,受(shou)到(dao)嚴重(zhong)損(sun)壞,或(huo)被踏為平地,只剩骨骸(hai)無墳頭(tou),而且周圍(wei)堆積(ji)許多雜(za)物,或(huo)者墳墓被占為場廁所(suo)用地,這都使亡靈(ling)受(shou)污,后(hou)代兒孫中多有事(shi)業不順,還會出現經常(chang)頭(tou)疼之病。

2、墳墓受到挖掘,導致骨(gu)骸不全,這(zhe)會造(zao)成(cheng)后代子孫事業衰敗,官運(yun)不順,家產蕩(dang)盡。

三十八、娶妻困難地

1、自己家(jia)(jia)沒有出嫁的女孩過早(zao)夭(yao)折死亡,埋在自家(jia)(jia)祖墳周圍,叫陰侵(qin)墳墓,家(jia)(jia)中多出婚姻不順,或者大女難(nan)嫁、大男難(nan)娶。

2、在過去雇有(you)長工與傭人(ren)(ren)的大戶人(ren)(ren)家(jia)奴隸墳(fen)墓的左右(you)埋葬墳(fen)墓,后人(ren)(ren)多有(you)婚姻不順。

三十九、丁財不旺地

1、自己家(jia)(jia)(jia)的(de)先(xian)人(ren)(ren)墳墓和別人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)先(xian)人(ren)(ren)(不(bu)同姓)的(de)墳墓葬在一(yi)(yi)起,這叫(jiao)外(wai)姓人(ren)(ren)搶(qiang)地,多出(chu)現家(jia)(jia)(jia)中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)丁不(bu)旺,兩家(jia)(jia)(jia)必(bi)有(you)一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)衰,其中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)既不(bu)旺財又不(bu)旺丁,家(jia)(jia)(jia)中(zhong)(zhong)貧窮,功(gong)名(ming)難出(chu)。

2、墳后靠山下來一條小溝,水(shui)(shui)向前邊(bian)流去,距(ju)離在(zai)五至十米內,這(zhe)種水(shui)(shui)叫(jiao)牽(qian)牛(niu)水(shui)(shui),在(zai)左(zuo)邊(bian)叫(jiao)左(zuo)手牽(qian)牛(niu),在(zai)右邊(bian)叫(jiao)右手牽(qian)牛(niu),主丁(ding)財兩敗(bai),家(jia)財難(nan)聚,還(huan)會出敗(bai)家(jia)子(zi)。

四十、輩輩貧窮地

1、向前有簸箕水。

2、向前沒有(you)明(ming)堂,大小水(shui)不聚,主家(jia)里貧窮。

四十一、后人軟弱地

1、墳墓(mu)左右低洼,前無案山后無靠山,四大皆空(kong),使(shi)墳墓(mu)亡魂孤寒,功名(ming)難出。

詩曰:八(ba)個方位(wei)不見山,家中(zhong)難(nan)能出高官(guan)。

2、明堂前一(yi)洼數里(li),水無關攔(lan),家里(li)多(duo)主貧窮功(gong)名(ming)不(bu)出。如出功(gong)名(ming)必然早死。

詩曰(yue):明堂前邊步步低,祖(zu)祖(zu)輩(bei)輩(bei)受人欺。

3、墳(fen)墓明堂前水(shui)(shui)勢浩大,向一(yi)方流(liu)(liu)去,如萬(wan)馬奔騰,十(shi)里之(zhi)內沒(mei)(mei)有大橋、水(shui)(shui)壩(ba)攔截(jie),任(ren)憑水(shui)(shui)流(liu)(liu),這(zhe)樣地(di)功(gong)名難(nan)出,因為龍氣(qi)沒(mei)(mei)停(ting),水(shui)(shui)停(ting)龍停(ting)功(gong)名成,水(shui)(shui)走龍走功(gong)名沒(mei)(mei)有。

四十二、出絕枝之地

家中(zhong)男性(xing)小兒沒超過(guo)十二歲而(er)死亡者,埋在祖(zu)墳(fen)是向前十余米處,其家多出(chu)絕(jue)枝之人。

四十三、姓吃姓地

墓(mu)地(di)(指(zhi)群墳)如果先葬過墳墓(mu),后葬者可先問(wen)清先葬者之人的姓(xing)氏(shi),如果兩姓(xing)相斥,必有一(yi)家(jia)衰敗,例如姓(xing)廖的不可和姓(xing)朱的葬在一(yi)塊(kuai)墳地(di)。

四(si)十四(si)、有功名無后墳

1、平原地把墳(fen)建在土包的(de)頂峰(feng),這叫騎龍(long)(long)(long)葬,功名出(chu)現,家中無(wu)后。古人云:騎龍(long)(long)(long)不如(ru)(ru)靠龍(long)(long)(long),靠龍(long)(long)(long)不如(ru)(ru)倚(yi)龍(long)(long)(long)。

2、周圍左右(you)沒有龍氣,在平原中出(chu)現一座小山,為孤脈獨龍,下葬后(hou)沾(zhan)點龍氣出(chu)官,但(dan)只是這(zhe)一代而無后(hou)人(ren)。

四十五、婦女不正地

1、向(xiang)前水,前反弓。

2、靠山地反弓這(zhe)叫(jiao)反弓砂(sha)反弓,一家婦女(nv)不清潔(jie)。

3、向(xiang)前三至五米(mi)遠,如有大汪(wang)塘(tang),向(xiang)口朝水(shui)這為朝水(shui)掃(sao)面多出婦女淫邪,如果水(shui)外(wai)沒(mei)有高(gao)山相攔,或(huo)高(gao)地出女人不正(zheng)。

四十六、病人不斷地

墳的左右有(you)兩條小河,距墳墓三至五米,從靠山上向前(qian)流(liu)去,這(zhe)叫射肋水(shui),家(jia)中多出(chu)男女病人臥床(chuang),全(quan)身疼(teng)痛,腰腳部有(you)傷。如果是(shi)大河流(liu)為(wei)雙劍砍(kan)膀,家(jia)中會出(chu)現缺胳膊少腿之人。

四十七、出胃病人地

向前(qian)明堂有(you)一條溝(gou),水浸到墳墓跟前(qian),跟墳墓構成一條直(zhi)線,這叫沖心水,家中多有(you)胃病。如果(guo)水大形成大溝(gou),家中會(hui)連續(xu)出(chu)現肺癌(ai)、肝癌(ai)等胸部(bu)之病。

四十八、背井離鄉地

1、墳墓向前(qian)三十米以內,不管向位(wei)如(ru)何,有大(da)路(lu)反(fan)弓,百米處又有大(da)路(lu)相接,這(zhe)種墳墓多出背井離鄉之(zhi)人,但在外(wai)地有發貴之(zhi)人。

2、山地向(xiang)前五十米以內,水(shui)順高處直(zhi)流直(zhi)下,沖向(xiang)向(xiang)前,并(bing)能聽到嘩(hua)嘩(hua)響聲,其家有背井離(li)鄉之人(ren),終身(shen)貧窮(qiong)兒孫不(bu)旺。

詩曰:墳地聽到流水(shui)響,兒(er)孫后代不興旺。

四十九、訴訟不斷地

墳墓周(zhou)圍(wei)十米之內被別人做(zuo)為宅(zhai)基地,四方建房(fang),兒孫(sun)后人會出現接二(er)連(lian)三(san)的官(guan)司,而且拖延曠(kuang)日持(chi)久,弄得疲憊不堪,這是墳墓受欺壓而導致的結(jie)果。

五十、橫禍連續地

墳墓無人照管,被人破壞,骨(gu)骸被扔到荒野,或(huo)河(he)溝(gou)之(zhi)中(zhong),家中(zhong)會出現(xian)(xian)橫尸馬(ma)路的現(xian)(xian)象(xiang),或(huo)外(wai)死外(wai)喪(sang),或(huo)被人暗殺。還會出現(xian)(xian)亡魂鬧家,家宅經(jing)常(chang)出現(xian)(xian)鬼影或(huo)啼哭(ku),幼(you)兒(er)多是長夜哭(ku)嚎。

五十一、相夾大兇地

墳墓(mu)左右兩山靠近,距離二(er)十(shi)(shi)至三十(shi)(shi)米之間,這叫(jiao)龍虎雙夾,其(qi)家人(ren)口不興,多有男人(ren)早(zao)死的(de)現象,如果(guo)墳墓(mu)再和向(xiang)前直水相(xiang)對,還會(hui)出現無花果(guo),嚴重(zhong)者人(ren)口敗絕。

五十二、龍虎不配地

西邊有(you)山勢相連距墳地(di)百(bai)米余,而東邊卻是一片(pian)空地(di),沒有(you)山嶺和村(cun)莊,這叫(jiao)龍砂(sha)無情,葬在此地(di)多出(chu)夭(yao)折死亡(wang)之人,或婦女另嫁他(ta)人。(風水www.azg168.cn)

大師真傳的關于陰宅風水的玄機是什么?

對于陰(yin)宅(zhai)風水,有很多(duo)人(ren)(ren)(ren)覺(jue)得不(bu)可(ke)思(si)議,他(ta)們認為(wei)陰(yin)宅(zhai)是(shi)(shi)葬死人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)地(di)方,風水再好(hao)也與活人(ren)(ren)(ren)無關(guan)(guan)。古(gu)代的(de)(de)(de)地(di)理(li)理(li)論認為(wei),人(ren)(ren)(ren)由父(fu)母所(suo)生,父(fu)母去(qu)世以(yi)后,若葬在好(hao)的(de)(de)(de)地(di)方,骨(gu)骸(hai)可(ke)以(yi)得到(dao)地(di)氣(qi)的(de)(de)(de)溫暖,然后可(ke)以(yi)起到(dao)蔭佑(you)子孫的(de)(de)(de)作(zuo)用。這(zhe)種(zhong)蔭佑(you)的(de)(de)(de)說(shuo)法(fa),用現代人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)眼光來看(kan),缺少說(shuo)服力,但一概斥之為(wei)迷信,從實踐(jian)和客觀(guan)上(shang)來說(shuo)肯定(ding)是(shi)(shi)不(bu)正(zheng)確的(de)(de)(de)。事實證明陰(yin)宅(zhai)同后人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)命(ming)運(yun)存在著相當大的(de)(de)(de)關(guan)(guan)聯,這(zhe)種(zhong)關(guan)(guan)聯可(ke)以(yi)用現代科(ke)學理(li)論加(jia)以(yi)解釋(shi)。

人(ren)(ren)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)(dian)(dian)磁(ci)(ci)波、和電(dian)(dian)(dian)(dian)磁(ci)(ci)場(chang)和電(dian)(dian)(dian)(dian)信(xin)(xin)(xin)號(hao)(hao)(hao)(hao)如(ru)血源關系的(de)(de)(de)(de)(de)至親發生(sheng)(sheng)危(wei)險(xian),會提前感(gan)(gan)(gan)(gan)應(ying)(ying)到,大自然的(de)(de)(de)(de)(de)(電(dian)(dian)(dian)(dian)磁(ci)(ci)波、和電(dian)(dian)(dian)(dian)磁(ci)(ci)場(chang)和電(dian)(dian)(dian)(dian)信(xin)(xin)(xin)號(hao)(hao)(hao)(hao))在(zai)(zai)(zai)同(tong)(tong)等的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)與人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)肉(rou)體(ti)和死后靈感(gan)(gan)(gan)(gan)保存信(xin)(xin)(xin)號(hao)(hao)(hao)(hao),對(dui)后人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)影響如(ru)同(tong)(tong)手機信(xin)(xin)(xin)號(hao)(hao)(hao)(hao),電(dian)(dian)(dian)(dian)視信(xin)(xin)(xin)號(hao)(hao)(hao)(hao),衛星信(xin)(xin)(xin)號(hao)(hao)(hao)(hao),人(ren)(ren)體(ti)中(zhong)充滿(man)了(le)無(wu)數個(ge)電(dian)(dian)(dian)(dian)感(gan)(gan)(gan)(gan)線圈電(dian)(dian)(dian)(dian)容(rong)電(dian)(dian)(dian)(dian)磁(ci)(ci)電(dian)(dian)(dian)(dian)路CPU的(de)(de)(de)(de)(de)效應(ying)(ying)是(shi)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)超前的(de)(de)(de)(de)(de)夢境通知(zhi),超前感(gan)(gan)(gan)(gan)應(ying)(ying)或滯(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)(dian)(dian)容(rong)感(gan)(gan)(gan)(gan)應(ying)(ying),同(tong)(tong)時也有(you)人(ren)(ren)體(ti)與人(ren)(ren)體(ti),親人(ren)(ren)與非親人(ren)(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)號(hao)(hao)(hao)(hao)電(dian)(dian)(dian)(dian)磁(ci)(ci)傳(chuan)導(dao)和信(xin)(xin)(xin)號(hao)(hao)(hao)(hao)影響。眾所周知(zhi),地球是(shi)一(yi)個(ge)大的(de)(de)(de)(de)(de)磁(ci)(ci)場(chang),而(er)磁(ci)(ci)性具有(you)記(ji)錄(lu)和傳(chuan)播功能(neng)。墳(fen)墓建在(zai)(zai)(zai)某個(ge)地方,該處的(de)(de)(de)(de)(de)地磁(ci)(ci)場(chang)就會把(ba)墳(fen)墓周圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)山水(shui)信(xin)(xin)(xin)號(hao)(hao)(hao)(hao)連同(tong)(tong)骸骨信(xin)(xin)(xin)號(hao)(hao)(hao)(hao)以(yi)電(dian)(dian)(dian)(dian)磁(ci)(ci)波的(de)(de)(de)(de)(de)形式向外發送,從(cong)而(er)對(dui)親人(ren)(ren)接收,使外界(jie)產(chan)生(sheng)(sheng)吉(ji)兇(xiong)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)影響。為什么(me)只對(dui)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)子孫有(you)影響而(er)不(bu)影響他人(ren)(ren)呢(ni)?原(yuan)因很簡單,因為子孫與先輩具有(you)同(tong)(tong)類(lei)(lei)型的(de)(de)(de)(de)(de)遺傳(chuan)基因,其生(sheng)(sheng)物(wu)電(dian)(dian)(dian)(dian)磁(ci)(ci)波之(zhi)間(jian)具有(you)同(tong)(tong)位(wei)信(xin)(xin)(xin)息,能(neng)夠感(gan)(gan)(gan)(gan)應(ying)(ying)溝通,就象(xiang)收音(yin)機只能(neng)接收到頻率(lv)相同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)(dian)(dian)磁(ci)(ci)波一(yi)樣。人(ren)(ren)體(ti)接收到這種電(dian)(dian)(dian)(dian)磁(ci)(ci)信(xin)(xin)(xin)息后,將(jiang)在(zai)(zai)(zai)體(ti)內產(chan)生(sheng)(sheng)一(yi)系列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)反應(ying)(ying),進(jin)而(er)產(chan)生(sheng)(sheng)一(yi)系列(lie)吉(ji)兇(xiong)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)結果。但(dan)凡人(ren)(ren)類(lei)(lei)到最后都(dou)難免一(yi)死。但(dan)是(shi),正(zheng)如(ru)死離不(bu)開(kai)人(ren)(ren)類(lei)(lei)一(yi)樣,墳(fen)墓也離不(bu)開(kai)人(ren)(ren)類(lei)(lei)。換句話(hua)說,任何人(ren)(ren)都(dou)無(wu)法防止進(jin)入墳(fen)墓之(zhi)中(zhong),因而(er),我(wo)們對(dui)墳(fen)墓應(ying)(ying)該是(shi)具有(you)富余的(de)(de)(de)(de)(de)學問(wen)才對(dui)。

墳墓(mu)(mu)也有(you)(you)(you)(you)(you)吉兇之(zhi)分。舉凡(fan)萬(wan)物,一(yi)(yi)定(ding)有(you)(you)(you)(you)(you)相(xiang)(xiang)。其(qi)實,相(xiang)(xiang)就是(shi)形,就象家(jia)(jia)有(you)(you)(you)(you)(you)家(jia)(jia)形(家(jia)(jia)相(xiang)(xiang)),或者人(ren)(ren)有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)形(人(ren)(ren)相(xiang)(xiang))一(yi)(yi)樣(yang),墳墓(mu)(mu)也有(you)(you)(you)(you)(you)墓(mu)(mu)形(墓(mu)(mu)相(xiang)(xiang))。 在墓(mu)(mu)相(xiang)(xiang)學上(shang),把(ba)墳墓(mu)(mu)比(bi)喻做樹木來(lai)(lai)加(jia)以闡明(ming)。樹木,除了(le)有(you)(you)(you)(you)(you)根(gen)、干及枝葉之(zhi)外,還會開花結果。但是(shi),在墓(mu)(mu)相(xiang)(xiang)學上(shang)又意味這種意義(yi),如根(gen)主(zhu)墳墓(mu)(mu)、干主(zhu)雙主(zhu)、花主(zhu)繼承、果實上(shang)主(zhu)子孫等。因屬于根(gen)的墳墓(mu)(mu),就像樹木依托根(gen)部(bu)吸收營養以供其(qi)生長(chang)的原理一(yi)(yi)樣(yang),與家(jia)(jia)庭的繁榮有(you)(you)(you)(you)(you)親密之(zhi)關系,所以沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)墳墓(mu)(mu)的家(jia)(jia)庭,必定(ding)會招來(lai)(lai)衰(shuai)運。

子孫的繁(fan)榮,常常與好的墳(fen)墓有直接關系。因而(er),建(jian)造墳(fen)墓時,務(wu)必要選擇(ze)吉相(xiang),而(er)防止(zhi)兇相(xiang)。

今天我(wo)們(men)幸福地生活(huo)在這個世界上,完(wan)整(zheng)是祖先(xian)所(suo)賜(si)予(yu)的(de),假使沒有祖先(xian)的(de)話,也就沒有我(wo)們(men)的(de)存(cun)在。我(wo)們(men)應該經常感恩(en)圖報的(de)心(xin)情來(lai)祭奠祖先(xian),才干與子孫之間產生一(yi)種溫曖的(de)連緊。換句話說,只需您重(zhong)(zhong)神祖先(xian),未來(lai)您的(de)子孫也一(yi)定會注重(zhong)(zhong)您。

墓地的選擇

建(jian)造墳墓時(shi),首先要(yao)從選(xuan)(xuan)擇墓地(di)開端。由于墳墓就(jiu)是陰極,所以如查選(xuan)(xuan)擇陽光照不到(dao)的地(di)點,其家運(yun)就(jiu)無法冒隆。下(xia)面就(jiu)來針對選(xuan)(xuan)擇地(di)時(shi)的兇(xiong)相或吉相加以闡(chan)明。

要先擇從早上(shang)到下午(wu)一點半,陽光都能映照的中(zhong)央(yang)才為吉相。

要選擇(ze)寬兩坪(ping)以(yi)上到十坪(ping)之間,且會構(gou)成直角的中央,才為(wei)吉相。

要在墓(mu)地建造界限(xian)。沒(mei)有界限(xian)的墳墓(mu),主很(hen)容易(yi)與別人發(fa)作糾葛。

最理想的(de)境地(di),就是建造圍墻,但是入口一定要在正(zheng)中央。沒有(you)入口的(de)墳(fen)墓,主家(jia)運也無法開展。

墓地的(de)入(ru)口,以朝向南、東南及東南偏南為吉相。 有(you)高壓(ya)線經(jing)過的(de)墓地,主家運衰退。



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