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墓地與風水的學問大全講解
關于墓地與風水的學問大全分析講解
一、花果不全地
1、墳墓朝向東(dong)南方(fang)向者，如果水從坤(kun)方(fang)向東(dong)流(liu)去(qu)。家中出(chu)現(xian)傷(shang)枝(zhi)不全，有絕技之人，還會出(chu)現(xian)短命之人。
2、向口前有(you)一方稍有(you)伸腳者，主花果不全(quan)，特(te)別是(shi)西邊伸腳，會出現一枝招婿。
3、向前(qian)明堂傾斜，水(shui)(shui)偏(pian)向一(yi)邊，水(shui)(shui)偏(pian)向左邊者長(chang)房(fang)人(ren)中多(duo)(duo)子(zi)多(duo)(duo)富，二(er)房(fang)人(ren)中會多(duo)(duo)生女兒，家中貧窮。如果偏(pian)向右邊，水(shui)(shui)向右邊流去(qu)，大房(fang)多(duo)(duo)是貧窮，二(er)房(fang)人(ren)財兩旺。
二、家中不和地
1、山地墳前的案山兩(liang)邊高大，山勢(shi)往不(bu)同的方向(xiang)奔走(zou)，家(jia)中會出(chu)現父子不(bu)和、兄弟不(bu)和。
2、向前的水八(ba)字形，往兩(liang)個不同的地方流去，也會出(chu)現父子兄(xiong)弟(di)不和(he)。
三、不孝子孫地
1、不(bu)(bu)論墳(fen)向朝與何方(fang)，明堂說走(zou)過(guo)(guo)又返回(hui)，回(hui)過(guo)(guo)又走(zou)，這叫斜流(liu)水，出(chu)不(bu)(bu)孝(xiao)之子。如果水打九彎又叫盤龍水出(chu)貴(gui)人(ren)。
2、墳(fen)墓(mu)(mu)后的靠山水(shui)(shui)不進前明堂(tang)，匯(hui)總(zong)后輾轉斜流(liu)靠山后流(liu)去，和(he)墳(fen)墓(mu)(mu)明堂(tang)水(shui)(shui)不構成一個流(liu)向，這種水(shui)(shui)叫老(lao)少不和(he)水(shui)(shui)，家中(zhong)會出(chu)現不孝之人(ren)。如(ru)果山后水(shui)(shui)勢浩(hao)大，還會出(chu)現殺(sha)父現象。
3、墳的(de)向(xiang)前五十至一百米有(you)自己(ji)家的(de)祖(zu)墳后長(chang)輩(bei)墳，為孝欺老，多(duo)出(chu)兒(er)孫不孝。
四、短壽夭亡地
1、墳(fen)(fen)墓向口不管對準(zhun)何(he)方，向前一(yi)定要有(you)十(shi)五(wu)至六十(shi)米的平地為(wei)吉，如果三至五(wu)米出(chu)短(duan)命夭亡(wang)之人。墳(fen)(fen)前地長(chang)為(wei)吉，滿(man)平為(wei)大吉。詩曰：墳(fen)(fen)前要有(you)三步合，家中定能出(chu)秀才。
2、墳墓(mu)被前方大路夾(jia)擊者，出(chu)短命(ming)夭(yao)折之(zhi)人。如果路面特別高，喜(xi)憂各半(ban)，喜(xi)的是(shi)出(chu)讀書名之(zhi)人，憂的是(shi)書短命(ming)之(zhi)人。
3、墳墓向前五米處既(ji)可(ke)見到無案山的大(da)水（河流(liu)、汪塘(tang)），這叫(jiao)做水掃面(mian)，其(qi)家不貴而(er)貧窮，多出短命夭折之人。如(ru)果沒有(you)龍氣，堂中還會(hui)出現無子(zi)的可(ke)能，還會(hui)出現女人不正經(jing)，這也叫(jiao)浸身水。
4、墳(fen)(fen)墓附近(jin)有(you)火窯，無論在(zai)何方都出(chu)(chu)短(duan)(duan)命(ming)夭折之人。墳(fen)(fen)墓周圍如果埋別人家少(shao)亡之人，特(te)別是被殺(sha)死，槍斃(bi)之人，堂中(zhong)會(hui)出(chu)(chu)現(xian)短(duan)(duan)命(ming)之人，還會(hui)出(chu)(chu)現(xian)車禍連續，損人傷財(cai)，這叫血光撲墳(fen)(fen)。詩(shi)曰：血光撲墳(fen)(fen)，堂中(zhong)傷人。
五、出高壽人地
1、山地的干方位(wei)高大(da)圓(yuan)滿，西南山勢(shi)矮小俊(jun)秀，成(cheng)環(huan)抱(bao)之(zhi)勢(shi)，坎方位(wei)山勢(shi)也高大(da)，山上(shang)有如(ru)旗如(ru)鼓，如(ru)筆(bi)如(ru)羊等形狀。如(ru)果墳墓以干山為(wei)案山或(huo)靠(kao)山，多出長壽之(zhi)人。詩曰：干坎位(wei)上(shang)現(xian)高峰，坤宮俊(jun)秀山環(huan)城。只要遇到這種地，堂中都出百歲翁。
2、葬墳地的面積如有二(er)百(bai)米長(chang)(chang)(chang)，長(chang)(chang)(chang)水流(liu)到向前(qian)，明堂(tang)左右(you)平(ping)整，靠山稍后，后水到前(qian)堂(tang)，都(dou)出高壽之人(ren)（地長(chang)(chang)(chang)、人(ren)長(chang)(chang)(chang)、壽數長(chang)(chang)(chang)）。
3、地短(duan)(duan)三(san)十米左右向前沒有(you)明堂(tang)，水(shui)順地中斜飛四散，也出壽短(duan)(duan)直人(ren)。但是有(you)象(xiang)圓鏡一樣的池(chi)塘，平原土包太高，前面明堂(tang)如(ru)鏡子一般，后山(shan)太高，墳墓在高處的下端(duan)，向口(kou)望明堂(tang)，這(zhe)樣的不能作短(duan)(duan)地而論，這(zhe)叫蛟龍望月出，出貴重高壽之人(ren)。
六、婚姻不合地
1、墳墓不(bu)(bu)管向(xiang)口對準何方(fang)，只(zhi)要有雙分(fen)之水（從一個(ge)方(fang)向(xiang)來水，向(xiang)兩個(ge)方(fang)向(xiang)流(liu)去，這叫(jiao)分(fen)心不(bu)(bu)合水），多出現婚姻不(bu)(bu)順。
2、靠(kao)山(shan)成(cheng)反弓形，包(bao)括(kuo)平原地的土包(bao)，高崗，這(zhe)叫反背(bei)靠(kao)山(shan)，多出現婚(hun)姻不(bu)順，還會出現女人私奔(ben)。
3、祖墳(fen)左右(you)埋葬死亡(wang)的女孩墳(fen)墓，其家中多出有婚姻(yin)(yin)不(bu)順之人，男性在當地婚姻(yin)(yin)難成，姑娘嫁后多主貧窮，還(huan)會出現愚呆之人。詩曰：祖墳(fen)旁邊女兒墳(fen)，祖祖輩(bei)輩(bei)不(bu)如人。婚姻(yin)(yin)破(po)裂經常有，還(huan)有妻子嫁別人。
七、終身貧窮地
1、不論墳向(xiang)(xiang)朝與(yu)何方，向(xiang)(xiang)前的(de)明堂水如(ru)同簸(bo)(bo)箕形(xing)，前面寬大，后(hou)邊窄小，這就叫簸(bo)(bo)箕水。詩(shi)曰：明堂如(ru)成簸(bo)(bo)箕形(xing)，兒孫(sun)后(hou)代萬世窮。
2、不論朝向(xiang)如何，堂前沒有(you)水流過向(xiang)前，即使有(you)水沒有(you)歸處直(zhi)奔遠(yuan)方流去，不聚(ju)不停。詩(shi)曰：堂前之水不聚(ju)停，兒孫后代定受窮。
3、墳(fen)墓在(zai)山坡上，周圍的群山高(gao)過(guo)墳(fen)墓后邊的山峰，前面又沒有河流(liu)相對，水(shui)向(xiang)四方流(liu)去，這種地(di)形貧(pin)窮潦(liao)倒。
八、出小偷地
1、墳向(xiang)朝東北者，有右水(shui)代左之(zhi)勢，艮水(shui)距離墳墓十五米之(zhi)內，從向(xiang)前(qian)流過，出(chu)小偷或全家(jia)人(ren)手腳不(bu)干凈。詩曰：只要現出(chu)艮前(qian)水(shui)，家(jia)中(zhong)定要出(chu)土(tu)匪。
2、艮方(fang)如有小路出現在墳墓向前，出小偷(tou)，路大(da)者出土匪。
九、江洋大盜地。
1、不論朝向何方(fang)，只要在艮方(fang)有反弓大路(lu)距墳較近(jin)，出(chu)江洋大盜，女人(ren)(ren)淫(yin)邪(xie)（路(lu)直出(chu)大盜，反弓出(chu)淫(yin)邪(xie)），男人(ren)(ren)多(duo)數被(bei)槍(qiang)斃(bi)或被(bei)人(ren)(ren)砍殺(sha)2、艮方(fang)有小拐角之路(lu)，向巽方(fang)通(tong)過，路(lu)小者(zhe)出(chu)一(yi)至二(er)代小偷(tou)，路(lu)大者(zhe)出(chu)搶劫之人(ren)(ren)。
3、坎方(fang)有(you)大路向(xiang)艮方(fang)走去(qu)，家(jia)中多出(chu)因盜竊(qie)在獄中蹲(dun)死或被(bei)判(pan)長(chang)刑之人（有(you)這樣的水也(ye)這樣斷）。
十、蹲監坐牢地
1、如果墳墓(mu)葬在(zai)(zai)山(shan)(shan)坡上，向(xiang)前(qian)有小(xiao)路向(xiang)墳墓(mu)走來，在(zai)(zai)向(xiang)的左(zuo)右(you)分叉，后(hou)又合攏向(xiang)山(shan)(shan)上走去，這叫捆(kun)綁路，出因(yin)橫事打傷他人，蹲監(jian)(jian)坐牢2、向(xiang)后(hou)靠山(shan)(shan)成反(fan)弓形，出現兒孫(sun)招惹橫事，蹲監(jian)(jian)坐牢。
3、墳墓四周地形地洼，長年積水，也(ye)會出現因傷害他人而(er)蹲監坐牢。
十一、奸詐之人地
1、向前水沒有護攔，輾(zhan)轉斜流，出奸(jian)詐之(zhi)人。
2、如是(shi)山地，周圍左右不(bu)(bu)管多遠，山勢不(bu)(bu)俊秀，險(xian)惡，又向不(bu)(bu)同方向伸頭探腦，出奸詐之(zhi)人(ren)。如果是(shi)真(zhen)龍氣雖然出貴，但此人(ren)難以善終。
十二、出矮人地
墳地長度(du)不超過三十米，不論(lun)東西南北（山地除外）出(chu)(chu)現矮小之人。墳墓向前(qian)，有路或溝把墳地割成角(jiao)，形成后(hou)大(da)前(qian)窄或前(qian)大(da)后(hou)窄，堂中多出(chu)(chu)矮之人，多數矮人帶有奸(jian)詐。
十三、出兇死地
1、墳四周距(ju)墳較近(jin)有斜飛大路通過，出兇死之人。
2、墳墓向前(qian)明堂內如有小路(lu)或大道從明堂穿(chuan)過，這叫穿(chuan)堂路(lu)，家中(zhong)出兇(xiong)死(si)之人，這也叫破(po)門(men)路(lu)，砍(kan)破(po)向前(qian)明堂水(shui)口之門(men)。詩曰(yue)：為路(lu)砍(kan)破(po)水(shui)口門(men)，家中(zhong)必出兇(xiong)死(si)人。
3、（專指山地）向前(qian)明堂(tang)內水(shui)中如有巨石一(yi)塊臥在向前(qian)，并(bing)且突出(chu)水(shui)面，這(zhe)叫停尸石，家中出(chu)兇死(si)人，外死(si)外葬。
十四、后人被斃地
1、靠山如有尖刀形，三角(jiao)形，老(lao)虎探頭形，若出現(xian)兇死(si)之人，大都死(si)在刀槍之上。或(huo)當兵于戰場，或(huo)在單位因公殉(xun)職(zhi)。
2、不管墳(fen)向如(ru)何(he)，在墳(fen)的西部距墳(fen)一至二米，如(ru)果(guo)出(chu)現南北大路(lu)，堂中都會出(chu)現兇死(si)之(zhi)人（車禍、跳樓、服毒）。
十五、出手藝人地
1、不論朝向如何，向前山勢成喇叭形，堂(tang)中出現(xian)吹鼓手或以耍(shua)手藝(yi)為生之人，如剃頭、修(xiu)腳等(deng)等(deng)。
2、明堂水形(xing)成(cheng)喇叭形(xing)，也(ye)出(chu)鼓樂之人(ren)。
十六、出戲子貴妃地
1、不論山地(di)或平原，向前西南(nan)方如(ru)有高地(di)或山，形成象女兒(er)描眉形，為出(chu)戲(xi)(xi)子(zi)地(di)，但是一眉為戲(xi)(xi)子(zi)，二眉為貴，如(ru)果兩個高地(di)同時(shi)成描眉形，可往貴處斷。
2、平原中(zhong)向前明堂(tang)外高(gao)地成描(miao)眉形，沒有龍氣(qi)，出戲子，但多數兒女俊秀，如果墳墓靠山龍氣(qi)真（如土包、土龍、大崗）出女貴人。
十七、出賭(du) bo之地(di)
向前明堂(tang)內，如有(you)方形的一塊高(gao)地，象(xiang)桌(zhuo)子(zi)形，突出(chu)地面或水(shui)，墳(fen)主的后人中，出(chu)現以博為業的賭徒，桌(zhuo)子(zi)小者(zhe)，堂(tang)中多出(chu)好賭之人。詩(shi)曰：明堂(tang)中間有(you)小桌(zhuo)，兒孫多數會賭 bo。
十八、出行善人地
墳墓的(de)向(xiang)前(qian)有水(shui)，彎曲挺進奔向(xiang)一個(ge)方向(xiang)，這樣的(de)水(shui)多(duo)出(chu)行善(shan)(shan)之(zhi)人。歌曰(yue)：明堂水(shui)打三(san)彎，其家(jia)必(bi)定出(chu)狀元，如果打六道彎，宰(zai)相家(jia)中出(chu)，打九道彎，出(chu)王侯神仙。詩曰(yue)：向(xiang)前(qian)水(shui)打數道彎，祖祖輩(bei)輩(bei)結善(shan)(shan)緣。銀錢百斗往外送，善(shan)(shan)名落入萬(wan)人間。
十九、易出神仙地
1、四周山呈梅花環抱形(xing)，在(zai)群山的(de)核心處長(chang)一(yi)大土包成圓形(xing)，與周圍山距離相(xiang)等，這種地叫梅花捧日(ri)出(chu)。如果墳墓葬(zang)在(zai)土包上，為得位，出(chu)神(shen)仙(xian)。
2、不(bu)(bu)管墳墓座落在山區或平原，經常見(jian)到盤(pan)龍似的龍云罩在墳頂(ding)之上，常存不(bu)(bu)散，此墳后(hou)人(ren)定出一位真人(ren)。
二十(shi)、大火燒(shao)家地(di)（火燒(shao)棺木地(di)）
墳前朝(chao)于西(xi)南(nan)者，西(xi)南(nan)方(fang)(fang)沒有明堂，水(shui)(shui)順(shun)地形往東北方(fang)(fang)流去，水(shui)(shui)出(chu)于艮方(fang)(fang)，墳墓向后無山這種地會大(da)火燒家，居家多有不(bu)順(shun)，連(lian)續失(shi)火傷人。詩曰：西(xi)南(nan)拐(guai)角(jiao)火焰高，兒孫不(bu)然半截焦。縱有風(feng)光一時好，難免要被大(da)火燒。
二(er)十一(yi)、無子招婿地（多指平原）
1、墳后(hou)靠山有結梯形的高(gao)(gao)地，連(lian)續抬高(gao)(gao)，有百(bai)米之(zhi)遙，這種(zhong)地無子(zi)(zi)。詩曰(yue)：墳后(hou)高(gao)(gao)又高(gao)(gao)，斷子(zi)(zi)又絕苗。
2、向前地形超過后面靠山(shan)之地，家中(zhong)多枝無子(zi)，并且(qie)少女。
二十二、發外枝地
1、不(bu)管墳向(xiang)朝于何處，在(zai)墳向(xiang)外(wai)圍五十米開外(wai)，如(ru)有交叉(cha)路，內(nei)抱交叉(cha)之(zhi)路，都出發外(wai)枝，或(huo)在(zai)外(wai)招婿(xu)，在(zai)外(wai)地做官，在(zai)外(wai)鄉發財。
2、向前十五米(mi)外，在西南角如有交叉(cha)小道，向東南延伸，超過前面，繼續(xu)成(cheng)叉(cha)朝向兩(liang)個方向走(zou)去，這樣(yang)地出現(xian)男(nan)人難守故土，多數隨(sui)妻到他鄉(xiang)居住。
二十三、出頭疼地
1、不管(guan)墳向朝于何處(chu)，墳后如有鉗形小窩，家中(zhong)出頭(tou)疼之人，久治不愈。
2、墳后如有緊靠墳墓的小路，也出現頭疼不愈之人。
二十四、發姑娘之地
1、不管墳向如何，只(zhi)要(yao)西(xi)南角有高(gao)山、高(gao)地，都會出現專發姑娘的(de)現象(xiang)。
2、向前(qian)在南方(fang)(fang)、東(dong)方(fang)(fang)、西南方(fang)(fang)、東(dong)南方(fang)(fang)如(ru)有高大的建筑物也會發姑娘。
3、不論墳向如何，墳的西南坤方(fang)如有學(xue)校，高樓或民宅，都主(zhu)女兒發貴。
二十五、被人暗殺地
1、不管(guan)墳向(xiang)朝于何處(chu)，向(xiang)前(qian)高(gao)(gao)地(di)成為長箭形，或(huo)者(zhe)是高(gao)(gao)路，多主(zhu)暗兇，會出現被別人殺害的兇事。
2、明堂內(nei)如有高(gao)壓線，也會(hui)出現暗兇，這叫高(gao)柱破天心，還會(hui)出現全家被(bei)害。
二十六、身死外鄉地
1、向(xiang)前(qian)(qian)明堂(tang)(tang)兩邊成為三角形(xing)或斜三角形(xing)，會出現(xian)身(shen)死(si)外(wai)(wai)鄉的(de)人，2、山(shan)(shan)(shan)地向(xiang)前(qian)(qian)，明堂(tang)(tang)外(wai)(wai)的(de)案山(shan)(shan)(shan)，如中間(jian)有一座小山(shan)(shan)(shan)成四方形(xing)，山(shan)(shan)(shan)上有通向(xiang)明堂(tang)(tang)的(de)小路(lu)，這(zhe)叫抬(tai)尸路(lu)，身(shen)死(si)外(wai)(wai)鄉家不顧。
二十七、出屠夫之地
山地(di)墳后的靠(kao)山上，如山頂鉆出一角(jiao)象尖刀(dao)形、三角(jiao)形，出殺豬宰羊(yang)之人，而且家事(shi)不順并有(you)絕后的現象。
二十八、傷成才(cai)之子地
1、墳墓如果葬在山中，向前二至三(san)米(mi)，最多(duo)不超(chao)過十米(mi)就是(shi)懸崖者，這叫墳墓前仰(yang)，使人有站立不住的(de)感覺(jue)，傷(shang)成名(ming)之子。
2、平原地(di)帶向前如有(you)河流或洼(wa)地(di)距墳較近，風吹在腳前，家中有(you)敗絕的(de)可能，先興后(hou)敗，出了(le)功名人便死亡。
二(er)十(shi)九、連續幾代少年亡(wang)地
1、山地無論墳(fen)向如何，墳(fen)后的(de)靠山受到破(po)壞，如山勢被炸掉，出(chu)現(xian)巨大的(de)石坑(keng)，會出(chu)現(xian)連續少年亡(wang)，舉家不安，財產(chan)蕩盡(jin)。
2、平(ping)原如果靠山后(hou)被挖成(cheng)大河、深坑或建立大火(huo)窯，都會出(chu)現男女少亡(wang)，甚至幾代夭亡(wang)。如果墳(fen)后(hou)被開(kai)成(cheng)巨大溝渠水塘，使墳(fen)墓(mu)后(hou)仰(yang)也會出(chu)現絕后(hou)的現象，還會有(you)盜賊在家(jia)中出(chu)現。
3、墳(fen)向前如果(guo)土地被挖盡，墳(fen)墓(mu)靠近訓(xun)練場(chang)、射(she)擊場(chang)、火車(che)站、飛機場(chang)，會使魂魄震驚(jing)，會出現兒孫事業不順(shun)，車(che)禍槍(qiang)傷，外死(si)他鄉的少亡鬼(gui)。
三十、男匪女淫地
1、墳墓葬(zang)在山區，后(hou)邊(bian)靠山是高山向前沒有明堂，三(san)十米之(zhi)外又是高山，山頭之(zhi)水向墳墓撲(pu)來，這種(zhong)水叫(jiao)撲(pu)面水，家中出現男(nan)匪(fei)女淫(yin)。詩曰：為墳要(yao)見撲(pu)面水，女主淫(yin)邪男(nan)主匪(fei)。
2、墳(fen)墓(mu)朝南、東南、西南者(zhe)，東北山(shan)上如有大道(dao)，距墳(fen)墓(mu)五十(shi)米者(zhe)，從(cong)東北山(shan)地穿過，也會出現男匪女淫。
三十一、出寡婦(fu)另嫁地
1、墳墓(mu)周圍十五米內，如出現(xian)土包該尖者，為牛角煞，出孤兒寡(gua)母，寡(gua)婦(fu)(fu)另嫁(jia)，但不絕后。詩曰：墳地要遇牛角煞，寡(gua)婦(fu)(fu)攜子要改嫁(jia)。
2、如果墳墓葬在山(shan)區干(gan)山(shan)破裂(lie)，而其它方位的(de)山(shan)形(xing)保持完整，都會出現寡婦攜子(zi)離家(jia)現象。
三十二、性格(ge)及長相黑(hei)白地
1、山地向前水(shui)流急促，拖腳煞不足五米，出(chu)人性格(ge)多暴躁。
2、墓地(di)地(di)塊窄小，成梯(ti)狀形(xing)，下雨時水流急促，出人性格(ge)多(duo)急燥。
3、長相黑白(bai)看(kan)水(shui)(shui)(shui)勢，明(ming)水(shui)(shui)(shui)暗水(shui)(shui)(shui)都要看(kan)，水(shui)(shui)(shui)流緩慢長相白(bai)，水(shui)(shui)(shui)流遄急長相黑。
4、從土質(zhi)(zhi)上看也能分(fen)辨，土質(zhi)(zhi)細膩長的白，土質(zhi)(zhi)粗糙長相黑。
三十三、夫妻相殺地
1、墳地地形成為尖刀(dao)形，三角形（不論朝相后寬或(huo)前窄，或(huo)前寬后窄），多會出現夫(fu)殺妻(qi)(qi)，妻(qi)(qi)殺夫(fu)現象。
2、明堂向(xiang)前，十五至三十米有河流成一條直箭，向(xiang)墳(fen)墓沖來(lai)，沒有高山明堂做護攔，這叫長箭水，會(hui)出現夫(fu)妻相殺(sha)，父子相殺(sha)，還會(hui)出少亡(wang)。
三十四、神鬼鬧家地
1、墳墓周圍有廟宇，都屬不(bu)吉，不(bu)管墳的朝(chao)向如何(he)，都會(hui)出現(xian)鬼蹤(zong)事件，鬧得居家不(bu)安，會(hui)聽到響(xiang)聲(sheng)(sheng)、哭聲(sheng)(sheng)、嚎叫聲(sheng)(sheng)等異常現(xian)象。
2、墳墓(mu)葬(zang)在別人家的(de)墳地上，也會(hui)出(chu)現(xian)家居(ju)不安，經常鬧鬼多(duo)病(bing)的(de)現(xian)象，這叫(jiao)陰鬼欺人，家宅難寧(ning)。如果墳墓(mu)靠近別人家未出(chu)嫁(jia)而亡的(de)大姑娘墳墓(mu)，其嫁(jia)女兒會(hui)出(chu)現(xian)神(shen)經病(bing)，或精神(shen)分裂癥(zheng)，這叫(jiao)地府不容。
三(san)十(shi)五、出妖精(jing)怪胎地
1、墳墓朝向(xiang)南、東南、西南、以(yi)干、坎、艮作為(wei)靠(kao)山，干方位三十米內有巨大的(de)深(shen)坑、水(shui)塘，其家中會出現小兒怪胎或體象(xiang)妖形。
2、上述朝向如坎方位山(shan)勢低洼，風從洼處吹進墳(fen)墓，家(jia)中多(duo)出現(xian)怪胎(tai)之(zhi)人。
3、如果住在(zai)山(shan)區，四方(fang)山(shan)勢高(gao)大(da)，使陽光四季難進，形成陰(yin)暗角落，此家陽宅出(chu)妖怪、出(chu)怪胎(tai)、出(chu)鬼影、出(chu)響聲，兒(er)孫沒有(you)出(chu)頭之日。
三十六、易被雷擊地
1、墳(fen)(fen)(fen)墓的(de)正東方距墳(fen)(fen)(fen)三至五米(mi)有(you)巨大(da)的(de)深坑和(he)墳(fen)(fen)(fen)構成一條直線，水系(xi)和(he)南(nan)方水系(xi)相近，墳(fen)(fen)(fen)墓的(de)后代會(hui)出現(xian)被(bei)雷擊死(si)亡之人(ren)。
2、陽(yang)宅在東方(fang)距房(fang)宅三至五米有特大的(de)樹木和(he)池塘，或(huo)巨大的(de)深坑，也會出現男人(ren)早死(si)，寡(gua)婦(fu)守空房(fang)。詩曰：東方(fang)水汪(wang)汪(wang)，寡(gua)婦(fu)守空房(fang)。
三十七、居家不安之地
1、墳(fen)墓受到踐踏，受到嚴重損壞，或被踏為平地，只(zhi)剩骨骸(hai)無墳(fen)頭(tou)，而且周圍堆積許多(duo)雜物(wu)，或者(zhe)墳(fen)墓被占為場廁(ce)所用(yong)地，這都使亡靈受污，后代兒孫中多(duo)有事業不順，還會出(chu)現(xian)經常頭(tou)疼之病(bing)。
2、墳墓受到(dao)挖掘，導致骨(gu)骸不(bu)全，這會(hui)造成后代子(zi)孫(sun)事業衰(shuai)敗(bai)，官運(yun)不(bu)順，家產蕩盡。
三十八、娶妻困難地
1、自己(ji)家(jia)沒有出嫁的(de)女孩過早夭(yao)折(zhe)死亡(wang)，埋在自家(jia)祖墳周(zhou)圍，叫陰侵(qin)墳墓，家(jia)中多出婚姻不順(shun)，或者大女難嫁、大男難娶。
2、在(zai)過去雇有長工與傭人(ren)的(de)大戶人(ren)家奴隸墳墓(mu)的(de)左右埋葬(zang)墳墓(mu)，后人(ren)多有婚姻不順。
三十九、丁財不旺地
1、自己(ji)家(jia)的先(xian)人墳(fen)墓和別人家(jia)先(xian)人（不同姓）的墳(fen)墓葬在一(yi)起(qi)，這叫(jiao)外姓人搶地，多出現(xian)家(jia)中(zhong)(zhong)人丁不旺(wang)，兩家(jia)必有(you)一(yi)家(jia)衰，其中(zhong)(zhong)一(yi)家(jia)既不旺(wang)財又不旺(wang)丁，家(jia)中(zhong)(zhong)貧窮，功名難出。
2、墳后靠山下來(lai)一條(tiao)小溝，水(shui)向前邊流去，距離在五至十米內，這種(zhong)水(shui)叫牽牛水(shui)，在左邊叫左手(shou)牽牛，在右(you)邊叫右(you)手(shou)牽牛，主丁(ding)財(cai)兩敗，家財(cai)難(nan)聚(ju)，還(huan)會(hui)出敗家子。
四十、輩輩貧窮地
1、向前有簸箕水。
2、向前沒有明堂，大小水不聚，主(zhu)家里貧窮。
四十一、后人軟弱地
1、墳墓左右低洼(wa)，前(qian)無案山后無靠山，四大皆(jie)空，使墳墓亡魂(hun)孤寒(han)，功名難(nan)出。詩曰：八個方位不見山，家中(zhong)難(nan)能出高(gao)官。
2、明堂前一洼(wa)數里(li)，水無關攔，家里(li)多(duo)主貧窮(qiong)功名不出。如出功名必然(ran)早死(si)。詩曰：明堂前邊步步低，祖祖輩輩受(shou)人欺。
3、墳(fen)墓明堂前水勢浩大(da)，向一方流(liu)(liu)去，如(ru)萬馬奔騰(teng)，十里之內(nei)沒有大(da)橋、水壩(ba)攔(lan)截(jie)，任憑水流(liu)(liu)，這樣地功名難出，因為龍(long)氣沒停，水停龍(long)停功名成，水走龍(long)走功名沒有。
四十二、出絕枝之地
家中男性小兒(er)沒超過十(shi)二歲而死亡者，埋在祖(zu)墳(fen)是向前十(shi)余米處，其家多出絕枝之人(ren)。
四十三、姓吃姓地
墓(mu)地（指群墳(fen)）如(ru)果(guo)先葬(zang)(zang)過墳(fen)墓(mu)，后葬(zang)(zang)者可(ke)(ke)先問(wen)清先葬(zang)(zang)者之(zhi)人的(de)姓氏，如(ru)果(guo)兩姓相斥，必有一家衰敗，例如(ru)姓廖的(de)不可(ke)(ke)和(he)姓朱(zhu)的(de)葬(zang)(zang)在一塊墳(fen)地。
四(si)十四(si)、有功(gong)名無(wu)后(hou)地
1、平原(yuan)地(di)把墳建在土包的頂峰，這叫騎龍(long)葬，功名(ming)出現，家中無后。古人云(yun)：騎龍(long)不如靠(kao)(kao)龍(long)，靠(kao)(kao)龍(long)不如倚龍(long)。
2、周(zhou)圍左右沒有(you)龍(long)(long)氣，在平原中(zhong)出(chu)現(xian)一座小山，為孤脈(mo)獨龍(long)(long)，下(xia)葬后(hou)沾點龍(long)(long)氣出(chu)官，但只是這一代而(er)無后(hou)人。
四十五、婦女不正地
1、向(xiang)前水(shui)，前反弓。
2、靠山地反(fan)(fan)弓(gong)(gong)這叫反(fan)(fan)弓(gong)(gong)砂反(fan)(fan)弓(gong)(gong)，一家婦女不清潔。
3、向(xiang)前(qian)三至五米遠(yuan)，如有大(da)汪塘，向(xiang)口朝水這為朝水掃面多出婦女淫邪，如果水外沒有高山相攔，或高地(di)出女人不(bu)正。
四十六、病人不斷地
墳的左(zuo)右有兩(liang)條小河，距墳墓三至五米，從靠山上向前流去，這叫射肋水，家中多出(chu)男女病人(ren)臥床(chuang)，全身疼痛，腰腳部有傷。如(ru)果(guo)是大河流為雙劍砍膀，家中會(hui)出(chu)現缺胳(ge)膊少腿之(zhi)人(ren)。
四十七、出胃病人地
向前明堂有一條溝，水(shui)浸(jin)到墳墓(mu)跟(gen)前，跟(gen)墳墓(mu)構成一條直線(xian)，這(zhe)叫沖(chong)心水(shui)，家中多有胃病(bing)。如果(guo)水(shui)大形成大溝，家中會連續出現肺癌、肝癌等胸(xiong)部之(zhi)病(bing)。
四十八、背井離鄉地
1、墳(fen)墓(mu)向(xiang)前三十米(mi)以內，不管(guan)向(xiang)位如何(he)，有大(da)路反弓，百(bai)米(mi)處又有大(da)路相(xiang)接(jie)，這種墳(fen)墓(mu)多出背(bei)井離鄉之人(ren)，但(dan)在外地有發貴(gui)之人(ren)。
2、山地向前(qian)五十米以內(nei)，水順高處(chu)直(zhi)流(liu)直(zhi)下(xia)，沖向向前(qian)，并能聽(ting)到(dao)嘩(hua)嘩(hua)響(xiang)(xiang)聲(sheng)，其家有背井(jing)離鄉之人，終身貧窮兒孫(sun)不旺(wang)。詩(shi)曰：墳地聽(ting)到(dao)流(liu)水響(xiang)(xiang)，兒孫(sun)后代不興旺(wang)。
四十九、訴訟不斷地
墳墓(mu)(mu)周圍十米(mi)之內被(bei)別人做為宅基地(di)，四方建房，兒孫(sun)后人會出現接(jie)二連三的官司，而且(qie)拖延(yan)曠日持久，弄得(de)疲憊(bei)不堪，這是(shi)墳墓(mu)(mu)受欺壓而導(dao)致(zhi)的結果。
五十、橫禍連續地
墳墓無人照管(guan)，被人破壞(huai)，骨(gu)骸(hai)被扔(reng)到荒野(ye)，或河溝之中，家(jia)中會(hui)出(chu)(chu)現橫(heng)尸(shi)馬路的現象，或外死外喪，或被人暗殺(sha)。還會(hui)出(chu)(chu)現亡魂(hun)鬧家(jia)，家(jia)宅經(jing)常出(chu)(chu)現鬼影或啼哭(ku)(ku)，幼兒多是長夜哭(ku)(ku)嚎。
五十一、相夾大兇地
墳墓左右兩山靠近，距離二(er)十(shi)至三十(shi)米之(zhi)間(jian)，這叫龍虎雙夾，其家人口(kou)不(bu)興(xing)，多(duo)有男(nan)人早(zao)死的現象，如果墳墓再和向前直水相對，還(huan)會(hui)出現無(wu)花(hua)果，嚴重者人口(kou)敗絕。
五十二、龍虎不配地
西邊有山(shan)勢(shi)相連距墳地(di)百米(mi)余，而東邊卻是一片空地(di)，沒有山(shan)嶺和村莊，這(zhe)叫龍砂無情，葬在此地(di)多出夭折(zhe)死(si)亡之人，或婦(fu)女另嫁他人。
陰宅風水選址
1、陰宅周圍(wei)環境非常重(zhong)要。 陰宅選址應在在山明水秀之地(di)，尋龍(long)點穴中(zhong)，龍(long)即山脈(mo)，山脈(mo)有(you)源頭，及龍(long)頭。祖先葬在此地(di)，后(hou)代不(bu)僅會平安順利，還可富貴興旺。好地(di)是祖上積德行善(shan)所得，含義是得到一塊好地(di)，是其(qi)祖上的(de)陰騭。
2、墳(fen)墓周圍(wei)土質要好，遠離污濁之(zhi)物。 若墳(fen)墓周圍(wei)土質貧瘠，飛石走砂就是大兇(xiong)之(zhi)兆，會對后代有不利的影響(xiang)。遠離污濁的東(dong)西，周圍(wei)有水源被污染(ran)也是不利的。
關于墓地與風水的學問大全講究有哪些
一、墓地的環境：
1、墓(mu)地的(de)中間(jian)需(xu)要清澈(che)的(de)水(shui)流(liu)，中間(jian)名堂要寬大，有容納之氣(qi)。
2、墓地的(de)(de)正(zheng)前方一定要有遠山的(de)(de)庇(bi)護(hu)，左右也需要山峰的(de)(de)守(shou)護(hu)，給人的(de)(de)感覺就像是太師椅樣(yang)，后山要高一點，左手和(he)右手的(de)(de)山向應(ying)該低。
以上(shang)所講的(de)是要滿足有(you)山有(you)水的(de)公共(gong)墓地的(de)大(da)環境(jing)，但是具(ju)體的(de)選擇(ze)哪(na)個墓地呢，下面我們就來看看吧。
二、選墓地需(xu)要(yao)注意的事項：
1、盡(jin)量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴(xue)，主很容(rong)易與(yu)他人發生糾葛。
2、如果(guo)公墓(mu)墓(mu)穴是別人(ren)使用(yong)過(guo)的墓(mu)穴不(bu)要選擇，家(jia)人(ren)會出現靈異(yi)上身的現象(xiang)。
3、靠近公墓墻根的(de)地方不能選，選之容(rong)易有爭議，后代人矛(mao)盾不斷(duan)。
4、有水(shui)從頭(tou)頂高處(chu)流下(xia)的墓穴不能選，是為兇相。
5、要選擇一平米以上的(de)，有邊有線，且會形(xing)成直角(jiao)的(de)地方，為(wei)吉相(xiang)。
6、在整(zheng)塊墓穴周(zhou)圍要(yao)有黃土花草，不能全部鋪設(she)石板、水泥、石頭(tou)，主其家(jia)中入不敷出，是為散(san)財之兇相。
7、建筑在山(shan)的棱角線上(shang)的墓穴或山(shan)頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之(zhi)(zhi)兇相，甚至是敗家之(zhi)(zhi)勢。
8、墓(mu)地上方高壓(ya)線通過的，墓(mu)地不能選，受高壓(ya)線磁場干擾，影響家(jia)居運勢。
怎么樣找到好風(feng)水(shui)墓地？
首先，地貴(gui)平(ping)夷(yi)，平(ping)地是(shi)最(zui)好(hao)的風(feng)水寶地，歷代古人建墓(mu)，都(dou)要(yao)求靠山(shan)，也就是(shi)在山(shan)中(zhong)尋找陽(yang)位(wei)，但是(shi)找到的陽(yang)位(wei)，也是(shi)在平(ping)坦開闊的山(shan)地中(zhong)，而不是(shi)建在懸崖上。所以，墓(mu)地選(xuan)址要(yao)平(ping)。
其次，環(huan)(huan)水(shui)尋真龍(long)，好(hao)的(de)墓(mu)(mu)(mu)地(di)(di)就要求有(you)(you)龍(long)脈，所謂龍(long)脈，也(ye)就是(shi)(shi)(shi)見(jian)光比(bi)(bi)較好(hao)的(de)山(shan)(shan)頭(tou)。在山(shan)(shan)地(di)(di)上尋找比(bi)(bi)較平坦的(de)地(di)(di)勢建墓(mu)(mu)(mu)，意(yi)思就是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)山(shan)(shan)神鎮壓，野鬼不(bu)敢前來(lai)打擾。好(hao)的(de)墓(mu)(mu)(mu)地(di)(di)，一定要有(you)(you)水(shui)，山(shan)(shan)位陽(yang)，水(shui)為陰(yin)，要做到(dao)陰(yin)陽(yang)調和。雙(shuang)水(shui)環(huan)(huan)繞，真龍(long)顯象(xiang)。很(hen)多的(de)古墓(mu)(mu)(mu)都在河(he)道上挖出(chu)來(lai)的(de)，就是(shi)(shi)(shi)因為這個。有(you)(you)山(shan)(shan)有(you)(you)水(shui)有(you)(you)植物，那才是(shi)(shi)(shi)比(bi)(bi)較好(hao)的(de)墓(mu)(mu)(mu)地(di)(di)風水(shui)寶(bao)地(di)(di)。
最后(hou)，墓(mu)地(di)(di)選(xuan)址不要(yao)在低洼(wa)的(de)地(di)(di)方，地(di)(di)勢要(yao)稍微(wei)高一點(dian)，這種做法是為(wei)了防止雨天露(lu)水(shui)，水(shui)進墓(mu)以后(hou)會(hui)將(jiang)墓(mu)道(dao)沖(chong)壞(huai)，壞(huai)了之后(hou)再修很麻(ma)煩。
墓地風水的含義：
墓(mu)(mu)地(di)風水(shui)(shui)(shui), 肉體墓(mu)(mu)地(di)風水(shui)(shui)(shui)也叫陰宅(zhai)風水(shui)(shui)(shui)。陰宅(zhai)風水(shui)(shui)(shui)與風水(shui)(shui)(shui)法則：死(si)者下葬后，真氣會與穴氣結合形成生氣，通(tong)過陰陽交流成的途(tu)徑，在冥(ming)冥(ming)中有影響、左右在世親人的氣運。
墓地風水,陰(yin)陽(yang)兩(liang)(liang)氣(qi)(qi)，呼出來就(jiu)(jiu)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)風，升(sheng)上天(tian)就(jiu)(jiu)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)云彩，降落(luo)下來就(jiu)(jiu)成(cheng)(cheng)(cheng)了雨，在(zai)地下流(liu)行的(de)就(jiu)(jiu)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)生(sheng)氣(qi)(qi)。生(sheng)氣(qi)(qi)在(zai)地下流(liu)行，生(sheng)發時就(jiu)(jiu)能養(yang)育(yu)萬物。人是父精母血(xue)的(de)結晶(jing)體，所以人也是陰(yin)陽(yang)兩(liang)(liang)氣(qi)(qi)的(de)結晶(jing)體。每個活(huo)著的(de)人都(dou)有陰(yin)陽(yang)兩(liang)(liang)氣(qi)(qi)，死后(hou)肉體消失，陰(yin)陽(yang)兩(liang)(liang)氣(qi)(qi)卻(que)沒有消失。活(huo)著的(de)人，氣(qi)(qi)聚(ju)凝在(zai)骨(gu)，人死骨(gu)未滅，所以人死氣(qi)(qi)還活(huo)。所以下葬者，要找一個有生(sheng)氣(qi)(qi)的(de)陰(yin)宅，讓生(sheng)氣(qi)(qi)和不(bu)死的(de)陰(yin)陽(yang)兩(liang)(liang)氣(qi)(qi)相結合來保(bao)護在(zai)世親人。
經書說：人死有(you)氣，氣能(neng)感(gan)應，影響(xiang)活(huo)人。這(zhe)種感(gan)應是(shi)有(you)事實根據的。例如西邊產銅的山發生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴(ming)，這(zhe)就是(shi)感(gan)應.再比如，春天(tian)來到，樹木抽葉開花，放在家里(li)的麥種也自動發芽。（風水www.azg168.cn）
講解有關墓地與風水的學問大全
陰宅，就是(shi)安(an)葬祖(zu)先(xian)靈柩的(de)(de)地方(fang)(fang)，也就是(shi)墳(fen)墓(mu)，是(shi)祖(zu)先(xian)得以長眠安(an)息的(de)(de)地方(fang)(fang)，故稱之為陰宅。墓(mu)地風(feng)水(shui)布局得好，對后(hou)代子孫是(shi)福蔭(yin)連綿的(de)(de)，因(yin)此墓(mu)地的(de)(de)風(feng)水(shui)布局非常重(zhong)要。
也許現在還有很多人(ren)(ren)(ren)認為(wei)，風(feng)水是迷信的(de)東(dong)西。其(qi)實不然，風(feng)水已經可以(yi)用科學來解釋了。包括墓地風(feng)水，它其(qi)實是一門科學，強調人(ren)(ren)(ren)與自然環境(jing)生氣的(de)和諧。墓葬風(feng)水好(hao)壞，直(zhi)接影響著一家人(ren)(ren)(ren)甚(shen)至后(hou)代的(de)吉(ji)兇禍福。所以(yi)，我們應該了解一些墓地風(feng)水學的(de)知識。
從墓地風水(shui)(shui)學中我們(men)可以了解到(dao)，墓地的風水(shui)(shui)中點穴是非常之重要的。找(zhao)到(dao)一(yi)個好的穴位，庇佑后代子孫的前程(cheng)和(he)富(fu)貴。
入山(shan)尋水(shui)口，登(deng)穴(xue)看名堂。在風水(shui)學(xue)行業中，風水(shui)師尋找墓地，首先(xian)(xian)要看水(shui)是(shi)從(cong)何(he)處來，又流(liu)往何(he)處去，同(tong)時也更注意穴(xue)前明堂的(de)(de)水(shui)是(shi)什(shen)么樣的(de)(de)情況。因此，墓地選(xuan)址和水(shui)關(guan)系密切。山(shan)管人丁水(shui)管財，墓地周圍的(de)(de)水(shui)的(de)(de)好(hao)壞主宰(zai)子孫后(hou)代(dai)的(de)(de)財運，而墓地周圍的(de)(de)沙(sha)土的(de)(de)好(hao)壞則關(guan)系到后(hou)代(dai)人丁是(shi)否興(xing)旺(wang)了(le)。墓地的(de)(de)選(xuan)擇(ze)(ze)，首先(xian)(xian)也是(shi)水(shui)和土的(de)(de)選(xuan)擇(ze)(ze)。
站在明堂前測量來(lai)水和走口(kou)，站在入首處勘測來(lai)龍是(shi)(shi)什么，在過峽處看(kan)看(kan)龍的貴賤(jian)，在明堂前看(kan)看(kan)前后(hou)左右是(shi)(shi)否(fou)有(you)凹(ao)風，看(kan)看(kan)是(shi)(shi)否(fou)有(you)峰巒(luan)(luan)，理氣(qi)是(shi)(shi)否(fou)能夠(gou)消(xiao)納，形巒(luan)(luan)是(shi)(shi)否(fou)秀麗，來(lai)龍是(shi)(shi)否(fou)聚(ju)氣(qi)。
注意墓(mu)地風水(shui)的(de)(de)五大原則。其中(zhong)包括依(yi)山傍水(shui)的(de)(de)原則，是好墓(mu)地的(de)(de)基本原則;前朝后靠左(zuo)(zuo)右抱的(de)(de)原則，這個就(jiu)(jiu)是左(zuo)(zuo)青龍右白(bai)虎，前朱雀后玄武的(de)(de)定位，簡單的(de)(de)說就(jiu)(jiu)是四面(mian)(mian)環山;明(ming)堂開(kai)闊的(de)(de)原則，這個有利于孕育人才和發展事業，要(yao)在墓(mu)穴前面(mian)(mian)有一片(pian)廣闊平(ping)整(zheng)的(de)(de)地方;回歸自然(ran)的(de)(de)原則，講究自然(ran)第一，天人合一;屈(qu)曲(qu)蜿蜒的(de)(de)原則，這個原則的(de)(de)目(mu)的(de)(de)是為了(le)阻擋(dang)正面(mian)(mian)沖(chong)撞而來的(de)(de)煞氣。
人生的(de)最終點就(jiu)是墓地(di)，辛(xin)苦了一輩子(zi)的(de)老(lao)人如何才能有一個好(hao)(hao)的(de)歸宿，是后輩子(zi)孫(sun)們必(bi)須要考慮的(de)問題，這不單是孝(xiao)順長輩，還對福蔭子(zi)孫(sun)后人也會起到非常大的(de)作(zuo)用。風(feng)水的(de)意義在于幫助人們趨(qu)吉避兇(xiong)，選(xuan)擇一塊好(hao)(hao)墓地(di)總是不會錯的(de)。
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