天干地支五行八卦_陰陽五行
天干(gan)地支五行八卦介紹,每(mei)(mei)個天干(gan),每(mei)(mei)個地支都有他自己的(de)陰陽(yang)五行,因為(wei)其獨特性,人們(men)用干(gan)支表示的(de)生辰(chen)八字(zi)才(cai)得以(yi)跟五行聯系起來(lai),由(you)命理(li)學者根據五行生克來(lai)推理(li)出人的(de)命運。下面是有關天干(gan)地支五行八卦的(de)相關文章(zhang),快來(lai)看看吧!
天干地支五(wu)行八卦
天干地支五行八卦的解釋
天干地(di)支(zhi)(zhi)五(wu)行八卦的(de)(de)解(jie)釋,什(shen)(shen)么(me)是天干地(di)支(zhi)(zhi)五(wu)行八卦,什(shen)(shen)么(me)是天干地(di)支(zhi)(zhi)?天干地(di)支(zhi)(zhi),簡稱干支(zhi)(zhi)。在(zai)中國古(gu)代(dai)的(de)(de)歷法中,甲(jia)、乙、丙(bing)、丁、戊、己(ji)、庚、辛、壬、癸(gui)被稱為十(shi)天干,子、丑、寅(yin)、卯、辰(chen)、巳、午、未、申(shen)、酉(you)、戌、亥叫(jiao)作十(shi)二(er)地(di)支(zhi)(zhi)。十(shi)干和十(shi)二(er)支(zhi)(zhi)依次(ci)相配(pei),組(zu)成六十(shi)個(ge)基(ji)本單位,兩者按固定的(de)(de)順序(xu)互相配(pei)合,組(zu)成了干支(zhi)(zhi)紀(ji)法。從(cong)殷墟出土的(de)(de)甲(jia)骨文來看,天干地(di)支(zhi)(zhi)在(zai)我國古(gu)代(dai)主要用于紀(ji)日,此外還曾(ceng)用來紀(ji)月、紀(ji)年、紀(ji)時(shi)等。
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天干地支五行八卦介紹
實際上(shang),每個天(tian)干(gan)每個地支(zhi)都有它自(zi)己的陰陽五行(xing)屬(shu)性(xing)。正因為(wei)干(gan)支(zhi)自(zi)己具有獨(du)特的五行(xing)屬(shu)性(xing),人(ren)們用干(gan)支(zhi)表示(shi)的生辰八(ba)字才得以跟五行(xing)聯(lian)系起來(lai),由命(ming)理(li)學者根據(ju)五行(xing)生克來(lai)推理(li)出人(ren)的命(ming)運。
五(wu)行是中國古代(dai)的(de)一種(zhong)物(wu)質(zhi)觀。多用于哲(zhe)學(xue)、中醫學(xue)和占卜方面。五(wu)行指:金、木、水、火、土。認(ren)為大自然(ran)由(you)五(wu)種(zhong)要(yao)素所構成,隨(sui)著這五(wu)個要(yao)素的(de)盛衰,而使(shi)(shi)得大自然(ran)產生變化,不但影響(xiang)到(dao)人的(de)命運,同時也使(shi)(shi)宇宙萬物(wu)循環不已
天干(gan)地(di)支五行八卦介紹之(zhi)天干(gan)地(di)支五行關系(xi)
天(tian)干是十(shi)(shi)個,五行是五個,但金木(mu)水(shui)火土(tu)(tu)又分(fen)陰(yin)(yin)(yin)陽,于是二五一十(shi)(shi),正好配(pei)上了十(shi)(shi)天(tian)干。比如甲是陽木(mu),乙是陰(yin)(yin)(yin)木(mu),丙(bing)是陽火,丁(ding)是陰(yin)(yin)(yin)火。具體有歌訣寫(xie)道:東(dong)方(fang)甲乙木(mu),南(nan)方(fang)丙(bing)丁(ding)火,西方(fang)庚辛(xin)金,北(bei)方(fang)壬癸水(shui),中(zhong)央(yang)戊己土(tu)(tu)。
天干地支(zhi)五行八卦(gua)介紹之八卦(gua)
八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用一代表陽,用--代表陰,用三個這樣的符號,組成八種形式,叫做八卦。每一卦形代表,一定的事物。干代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表風,兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦用來象征各種自然現象和人事現象。在《易經》里有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造,后來用來占卜。
陰陽五行、天干地(di)支和八卦
《易(yi)經&系(xi)辭(ci)下》說:古者包犧氏之王(wang)天下也(ye),仰則(ze)觀(guan)象于(yu)天,俯則(ze)觀(guan)法于(yu)地,觀(guan)鳥獸之文與(yu)地之宜,近取(qu)諸身(shen),遠(yuan)取(qu)諸物,于(yu)是始作八卦。
《白話易經》說:伏羲畫八卦,為(wei)我(wo)國文(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)雛形;文(wen)王演周(zhou)易,是我(wo)國文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)開端。雖然從大量出土的(de)(de)(de)(de)殷朝青銅器看,我(wo)國文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)發展到了殷朝,已經極(ji)為(wei)異彩斑斕(lan)了,可(ke)是被(bei)讀書人奉(feng)為(wei)經典的(de)(de)(de)(de)《周(zhou)易》,卻多半公認為(wei)是周(zhou)文(wen)王演進了伏羲八卦才得以最后確定下來的(de)(de)(de)(de)。
組成(cheng)八卦(gua)的(de)(de)(de)基本符(fu)號是(shi)神秘而又與現代科學息息相通的(de)(de)(de)爻(yao)(yao)。爻(yao)(yao)有陰(yin)(yin)爻(yao)(yao)陽(yang)爻(yao)(yao)的(de)(de)(de)分別,其中陽(yang)爻(yao)(yao)作,陰(yin)(yin)爻(yao)(yao)作。近代學者郭沫若認為象男(nan)陰(yin)(yin),象女(nv)(nv)(nv)(nv)陰(yin)(yin),錢(qian)玄同在他以(yi)前(qian),也曾(ceng)有過(guo)干象男(nan)陰(yin)(yin),坤象女(nv)(nv)(nv)(nv)陰(yin)(yin)的(de)(de)(de)提法。由于男(nan)女(nv)(nv)(nv)(nv)交媾(gou),萬(wan)物化(hua)生(sheng),因此隨著陰(yin)(yin)爻(yao)(yao)陽(yang)爻(yao)(yao)的(de)(de)(de)交互作用,演化(hua)出了男(nan)女(nv)(nv)(nv)(nv)、父母、天地、剛柔、水火等陰(yin)(yin)陽(yang)對立(li)統(tong)一的(de)(de)(de)觀念(nian)。至于積爻(yao)(yao)成(cheng)卦(gua)的(de)(de)(de)卦(gua)象、方位(wei),以(yi)及它們(men)各自的(de)(de)(de)象征意(yi)義,則(ze)大(da)致可以(yi)列(lie)成(cheng)這樣的(de)(de)(de)表(biao)格,以(yi)清眉(mei)日。
在(zai)風水術中,用得較多的(de)還是(shi)八(ba)卦(gua)的(de)方位,現將文王八(ba)卦(gua),亦即后(hou)天八(ba)卦(gua)方位列成圖(tu)像,以便(bian)記憶。
與(yu)文(wen)(wen)王八卦方(fang)(fang)位(wei)不同的(de)是(shi)(shi),在(zai)伏羲八卦,亦即先天八卦中,以坤代(dai)(dai)表(biao)(biao)冬(dong)至(zhi)(zhi)(zhi)和(he)(he)正(zheng)北(bei)(bei)方(fang)(fang),震(zhen)代(dai)(dai)表(biao)(biao)立春和(he)(he)東北(bei)(bei)方(fang)(fang),離代(dai)(dai)表(biao)(biao)春分和(he)(he)正(zheng)東方(fang)(fang),兌代(dai)(dai)表(biao)(biao)立夏和(he)(he)東南(nan)方(fang)(fang),干(gan)代(dai)(dai)表(biao)(biao)夏至(zhi)(zhi)(zhi)和(he)(he)正(zheng)南(nan)方(fang)(fang),巽(xun)代(dai)(dai)表(biao)(biao)立秋和(he)(he)西南(nan)方(fang)(fang),坎代(dai)(dai)表(biao)(biao)秋分和(he)(he)正(zheng)西方(fang)(fang),艮代(dai)(dai)表(biao)(biao)立冬(dong)和(he)(he)西北(bei)(bei)方(fang)(fang)。為此(ci)邵子有(you)云:干(gan)南(nan)坤北(bei)(bei),離東坎西,震(zhen)東北(bei)(bei),兌東南(nan),巽(xun)西南(nan),艮西北(bei)(bei)。自(zi)震(zhen)至(zhi)(zhi)(zhi)干(gan)為順,自(zi)巽(xun)至(zhi)(zhi)(zhi)坤為逆。關于(yu)八卦轉(zhuan)向的(de)順逆,后世也時有(you)所用,只是(shi)(shi)在(zai)方(fang)(fang)位(wei)的(de)確定(ding)上,由(you)于(yu)風水術中多(duo)以文(wen)(wen)王八卦定(ding)向,因(yin)此(ci)對于(yu)伏羲八卦,便就只是(shi)(shi)聊(liao)備一格了。建議閱讀:數(shu)字五(wu)行屬性
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