能夠辟邪的首飾很多，其中以黑曜石辟邪效果最好。
下面為大家推薦幾種辟邪效果非常好的飾品：
1、黑曜石
黑曜石在所有黑色寶石中,穿透力和能量是最強的,具有強大辟邪能力,能強力吸收負面能量,對佩戴者形成絕佳保護作用,是很棒的護身符^^.也可以防巫咒,黑魔法和邪術,墨西哥馬雅神殿就常用黑曜石作雕像的眼睛,面具,鏡子等,可惜現在都被偷光了,好可惜.
黑曜石是天然的火山琉璃,切割恰當的話會反射出漂亮的彩虹眼.彩虹黑曜石能帶給人喜悅,滿足及享受生命,也有“黑金剛武士”的美稱^^.
水晶手鏈一般戴在左手,黑曜石手鏈則適合戴在右手,用于吸收掉身上排出的負面能量
黑耀石不貴，不要到一些太大的水晶店去買，石頭記里基本都是假的，真的都非常的貴。到一些小店，能以便宜的價錢淘到不錯的。注意上面的彩虹眼，沒彩虹眼的黑石頭一般都是假的黑耀石。
2、貔貅?
漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。<
貔貅的造型很多，難以細分。經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，龍頭、馬身、麟腳，額下有長須，兩肋有翅膀，會飛，且兇猛威武，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現在常見到、較為流行的形狀是頭上有一角，全身有長鬃卷起，有些是有雙翼的，尾毛卷須。它有一個最大的特點，此獸無肛門，只進不出，比喻為招財進寶。
3、狗牙。
狗兒夜間狂吠，必定看到了人看不見的東西，狗卻可以保身而退，要害在于狗牙有懾邪之威氣。
4、桃木
桃木可以鎮邪、驅穢氣，因此，木制的佩飾多為桃木或桃核雕琢而成。常見的有桃小猴、桃小兔、桃虎頭、小桃籃等。這些小佩飾多為民間巧手在農閑時所雕制，造型樸拙可愛，價格又低廉。用紅絲線懸于孩手腕，用以辟邪禳災。這種佩飾在山區農村極為普遍。
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辟邪最厲害的首飾
辟邪(xie)最厲害的(de)(de)首(shou)飾，在中國(guo)古代，對(dui)于辟邪(xie)的(de)(de)說法存在有許(xu)多的(de)(de)不(bu)同，不(bu)同地方的(de)(de)風俗和習慣，造就(jiu)了(le)不(bu)同的(de)(de)文(wen)化。下面是(shi)我(wo)整理的(de)(de)人們常(chang)說的(de)(de)辟邪(xie)最厲害的(de)(de)首(shou)飾，一起來了(le)解一下吧。
辟邪最厲害的首飾1 一、朱砂
朱(zhu)(zhu)砂，古時稱作辰(chen)砂、丹砂、赤丹，是硫化汞(gong)的(de)礦石(shi)。朱(zhu)(zhu)砂作為一種(zhong)顏料在我國(guo)有著悠久的(de)歷史。此外，我國(guo)傳統中醫還將(jiang)辰(chen)砂用(yong)作安神定驚的(de)良藥。古人認為朱(zhu)(zhu)砂有“開運(yun)祈福，鎮(zhen)靜安神”之用(yong)。同時，人們普遍(bian)認為朱(zhu)(zhu)砂內有解毒防腐作用(yong)；外用(yong)能(neng)抑制或殺滅皮膚細菌和寄生蟲。
因為朱(zhu)(zhu)砂(sha)的(de)(de)(de)顏色鮮紅，古(gu)人認為是可以辟邪(xie)。據說古(gu)代道士降妖除魔的(de)(de)(de)符多用朱(zhu)(zhu)砂(sha)畫(hua)的(de)(de)(de)。
相信這(zhe)個(ge)大家都在(zai)影視劇中(zhong)的(de)“僵尸片”中(zhong)看過。其實在(zai)如今的(de)文(wen)玩配飾里我們(men)也(ye)能經常看到朱砂的(de)影子，像圓(yuan)珠、桶珠、平安扣、佛頭等(deng)。
提醒：
現代研究(jiu)表明(ming)，朱砂內服過量可(ke)引起(qi)毒性。所(suo)以在佩戴的過程中千萬不(bu)要放(fang)入口中，尤其對小孩子來(lai)說。
二、水晶
提到水晶，大家(jia)大多(duo)會想到她(ta)精美的(de)(de)(de)外表(biao)，清新脫俗的(de)(de)(de)魅力。特別是淡雅(ya)的(de)(de)(de)水晶飾品，更是受到女性的(de)(de)(de)親(qin)睞。但你知道嗎？其實水晶還(huan)是一件很好的(de)(de)(de)辟(pi)邪(xie)神器，在美麗奢華的(de)(de)(de)外表(biao)下(xia)還(huan)有一顆(ke)辟(pi)邪(xie)的(de)(de)(de)心。
水晶(jing)(jing)是(shi)佛教七寶(bao)之首，能(neng)(neng)量最(zui)為強(qiang)大(da)，辟(pi)邪化煞能(neng)(neng)力也(ye)是(shi)最(zui)厲害的(de)(de)(de)。天(tian)然水晶(jing)(jing)在大(da)自(zi)然中(zhong)吸收(shou)了數(shu)千萬年能(neng)(neng)量，帶有很強(qiang)的(de)(de)(de)能(neng)(neng)量和磁(ci)場(chang)(chang)，經常佩帶或使(shi)用天(tian)然水晶(jing)(jing)可(ke)以改變自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)能(neng)(neng)量及磁(ci)場(chang)(chang)。不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)水晶(jing)(jing)有不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)磁(ci)場(chang)(chang)，功效也(ye)不(bu)同(tong)。比如我們熟悉的(de)(de)(de)黑曜(yao)石能(neng)(neng)辟(pi)邪、發晶(jing)(jing)助(zhu)財運(yun)、粉晶(jing)(jing)招(zhao)桃(tao)花(hua)等等。做成手(shou)串可(ke)以平時佩戴(dai)，也(ye)有朋友放置磁(ci)場(chang)(chang)更強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)晶(jing)(jing)洞在家里(li)，用來鎮宅及強(qiang)化氣場(chang)(chang)。
三、金剛菩提
金(jin)剛子據佛(fo)教(jiao)書(shu)籍(ji)介紹謂金(jin)剛樹(shu)所(suo)結之(zhi)子，也有說是(shi)菩提樹(shu)所(suo)結之(zhi)子，甚為(wei)(wei)名貴，金(jin)剛菩提子產于印度釋迦佛(fo)成道的地區。這個地區有一(yi)種(zhong)樹(shu)長出來的籽特別大，也很堅韌(ren)，因此，釋迦佛(fo)當時叫他的弟子們穿起來用以(yi)念佛(fo)、念法、念僧，因此把它取(qu)名“金(jin)剛菩提子”。正是(shi)因為(wei)(wei)金(jin)剛堅硬無比，能(neng)破(po)一(yi)切(qie)苦，破(po)一(yi)切(qie)邪惡(e)之(zhi)力(li)，所(suo)以(yi)佩(pei)戴可辟邪。
四、小葉紫檀
紫檀(tan)自古有“神(shen)木”之(zhi)稱(cheng)，與佛(fo)教有著(zhu)深厚淵源(yuan)，常被用來(lai)做佛(fo)珠，法(fa)器之(zhi)用。長期佩戴可辟邪，保平安，得長壽。明(ming)人(ren)曹昭在《新(xin)增(zeng)格古要論》中記(ji)述紫檀(tan)這種木材：“紫檀(tan)木出交趾、廣西、湖廣，性堅(jian)好，新(xin)者色紅，舊者色紫，有蟹爪紋，新(xin)者以水(shui)濕(shi)浸(jin)之(zhi)，色能(neng)染物，作冠子最妙(miao)。”
補充：
紫檀的香味獨特，它(ta)的特殊材質能達到(dao)辟(pi)邪的效果。紫檀的作(zuo)用(yong)和藥效應用(yong)非(fei)常廣泛，在(zai)養生(sheng)方面的成就也(ye)很突出，再加上它(ta)的辟(pi)邪作(zuo)用(yong)，它(ta)就更加完美了。
五、雞血藤
雞血(xue)藤，產(chan)自山(shan)南大巴(ba)西(xi)日神山(shan)腳(jiao)下，以前為扎日吉加寺的(de)(de)喇嘛所(suo)(suo)做，戴在(zai)手腕上便能緩(huan)解全身關節(jie)痛，又因產(chan)自神山(shan)腳(jiao)下，佩戴十分(fen)吉祥。西(xi)藏藤鐲(zhuo)(zhuo)有節(jie)之分(fen)，所(suo)(suo)謂(wei)“節(jie)”就(jiu)是藤鐲(zhuo)(zhuo)上每隔幾(ji)厘米(mi)左右的(de)(de)藤木疙瘩(da)，藏人傳(chuan)說藤的(de)(de)節(jie)是空行(xing)母之化身，殊勝無比，所(suo)(suo)以幾(ji)乎人手一個，辟(pi)邪保平安。
六、玉石
自古以來玉(yu)(yu)都被視為祥瑞之物，古代會被用作(zuo)祭祀(si)的(de)(de)法器等，皇室也(ye)用玉(yu)(yu)來制作(zuo)吉祥的(de)(de)飾物。在民(min)間也(ye)有(you)“玉(yu)(yu)碎擋(dang)災”的(de)(de)說(shuo)法，大致(zhi)是說(shuo)跟隨自己(ji)多年的(de)(de)玉(yu)(yu)器無故出現裂紋，或者斷裂，一定是犧牲自己(ji)為主人擋(dang)了某些災禍。有(you)不(bu)少朋友會佩戴玉(yu)(yu)墜、玉(yu)(yu)牌、玉(yu)(yu)項鏈(lian)，其實(shi)是有(you)用玉(yu)(yu)來擋(dang)災的(de)(de)意思。
七、桃木
桃木(mu)(mu)(mu)(mu)，在我(wo)國民(min)間文(wen)化和(he)信仰上有(you)極(ji)其(qi)重要的(de)`位置。桃木(mu)(mu)(mu)(mu)亦(yi)名“降龍木(mu)(mu)(mu)(mu)”、“鬼怖木(mu)(mu)(mu)(mu)”，是用途最為廣泛(fan)的(de)伐邪(xie)制鬼材(cai)料。傳(chuan)說夸父追日，臨死前(qian)將神木(mu)(mu)(mu)(mu)拋出(chu)化成了一片(pian)桃林。我(wo)國最早(zao)的(de)春聯都是用桃木(mu)(mu)(mu)(mu)板做的(de)，又稱桃符，幾千(qian)年來，桃木(mu)(mu)(mu)(mu)就有(you)鎮災避邪(xie)之(zhi)說，被稱為神木(mu)(mu)(mu)(mu)。
在(zai)電(dian)視劇《封神榜》中，有一段是蘇妲己被姜子(zi)牙(ya)布置的(de)桃(tao)木(mu)劍克制住，差點(dian)沒命了(le)。其實，我想說(shuo)桃(tao)木(mu)應該(gai)是我們日常生(sheng)活中最常見(jian)的(de)辟邪物了(le)，在(zai)民間，孩子(zi)小(xiao)的(de)時候父母或(huo)爺爺奶奶就會折一些桃(tao)樹(shu)枝(zhi)，或(huo)用桃(tao)木(mu)做一些桃(tao)木(mu)劍、桃(tao)木(mu)斧等物品放在(zai)襁褓中以(yi)祈求平安健康(kang)。而那種用桃(tao)核制成的(de)紅(hong)繩鏈(lian)，相信每(mei)個人小(xiao)的(de)時候都(dou)戴過。
對(dui)于鬼神之(zhi)(zhi)說有人深信(xin)不(bu)疑，有人嗤(chi)之(zhi)(zhi)以鼻。但是(shi)大體的(de)態度是(shi)“敬鬼神而(er)遠之(zhi)(zhi)”。所以，有些(xie)東(dong)西知道(dao)的(de)多一些(xie)總比一概(gai)不(bu)知的(de)要好(hao)，寧信(xin)其(qi)(qi)有不(bu)信(xin)其(qi)(qi)無嘛，反(fan)正(zheng)也(ye)不(bu)是(shi)什么壞事，至少圖個心安！
辟(pi)邪(xie)最厲害(hai)的(de)(de)(de)(de)首飾21、佛(fo)教七寶之(zhi)(zhi)首·水(shui)(shui)(shui)(shui)晶(jing) 提起(qi)(qi)清新脫俗的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)晶(jing)，很多人會想當(dang)然地(di)將其(qi)和西方的(de)(de)(de)(de)童話故事聯系(xi)起(qi)(qi)來，殊不(bu)知，這(zhe)種晶(jing)瑩剔透的(de)(de)(de)(de)珍稀珠(zhu)寶還是(shi)佛(fo)教七寶之(zhi)(zhi)首。 佛(fo)教之(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)如此重視水(shui)(shui)(shui)(shui)晶(jing)，也(ye)不(bu)完全(quan)是(shi)主(zhu)觀喜(xi)好，而是(shi)洞察了(le)水(shui)(shui)(shui)(shui)晶(jing)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)長(chang)環境。水(shui)(shui)(shui)(shui)晶(jing)多生(sheng)長(chang)在地(di)底下、巖洞中，需要有豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)地(di)下水(shui)(shui)(shui)(shui)來源，同時又需要極為巧合的(de)(de)(de)(de)地(di)殼(ke)運動才能(neng)(neng)(neng)夠(gou)成型，所(suo)以(yi)(yi)佛(fo)教認為這(zhe)種珠(zhu)寶是(shi)吸收了(le)天地(di)靈(ling)氣而成，辟(pi)邪(xie)效(xiao)果杠杠滴。 水(shui)(shui)(shui)(shui)晶(jing)的(de)(de)(de)(de)辟(pi)邪(xie)妙(miao)用古即有之(zhi)(zhi)，《廣雅(ya)》認為水(shui)(shui)(shui)(shui)晶(jing)是(shi)“ 水(shui)(shui)(shui)(shui)之(zhi)(zhi)精靈(ling)也(ye) ”；《資(zi)治通(tong)鑒》也(ye)說(shuo)五代時閩南的(de)(de)(de)(de)割據政(zheng)權為了(le)在宮中辟(pi)邪(xie)，曾(ceng)大量(liang)(liang)采用水(shui)(shui)(shui)(shui)晶(jing)。而且，東西方都認為水(shui)(shui)(shui)(shui)晶(jing)是(shi)具(ju)有預言(yan)現(xian)實能(neng)(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)領悟(wu)，并能(neng)(neng)(neng)幫(bang)助人趨利(li)避(bi)害(hai)。 而現(xian)代科(ke)學也(ye)證明(ming)水(shui)(shui)(shui)(shui)晶(jing)帶有很強的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)量(liang)(liang)和磁場，經常佩(pei)帶或(huo)使(shi)用天然水(shui)(shui)(shui)(shui)晶(jing)可以(yi)(yi)改變自(zi)身的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)量(liang)(liang)及磁場。
2、東(dong)方珠(zhu)寶精粹·玉(yu)石(shi) 中(zhong)國自(zi)古(gu)(gu)是(shi)“玉(yu)國”，古(gu)(gu)代(dai)的(de)(de)君子(zi)佳(jia)人(ren)時常(chang)玉(yu)不(bu)離身(shen)。除了追求美(mei)觀之(zhi)(zhi)外，古(gu)(gu)人(ren)認(ren)為(wei)(wei)玉(yu)石(shi)也(ye)(ye)有辟(pi)邪之(zhi)(zhi)用。東(dong)漢的(de)(de)許慎在《說文解字》中(zhong)也(ye)(ye)將(jiang)玉(yu)石(shi)道德(de)(de)化，并直截了當地(di)聲(sheng)稱“（玉(yu)石(shi)）德(de)(de)盛則邪不(bu)侵，故而可(ke)辟(pi)邪。” 在古(gu)(gu)代(dai)，如(ru)果身(shen)上(shang)的(de)(de)玉(yu)石(shi)無緣(yuan)無故地(di)碎裂，則被(bei)認(ren)為(wei)(wei)是(shi)玉(yu)石(shi)幫忙(mang)擋住了一次邪氣。 當然，這些說法有點神(shen)乎其(qi)技，李時珍在《本草綱(gang)目》的(de)(de)說法倒更接(jie)近(jin)科學：玉(yu)石(shi)“望之(zhi)(zhi)賞心(xin)悅目，解煩(fan)躁，觸之(zhi)(zhi)涼爽(shuang)細潤(run)，可(ke)清神(shen)醒腦(nao)”，也(ye)(ye)就是(shi)說，借(jie)助玉(yu)石(shi)這種能夠培(pei)養人(ren)的(de)(de)正氣，身(shen)有浩然正氣，自(zi)然百(bai)邪不(bu)侵！ 翡翠作(zuo)為(wei)(wei)一種名貴的(de)(de)珍寶，歷來也(ye)(ye)被(bei)認(ren)為(wei)(wei)有辟(pi)邪的(de)(de)奇(qi)效。現(xian)代(dai)科學也(ye)(ye)證(zheng)明翡翠能夠改善微(wei)循環系統的(de)(de)作(zuo)用，從而使人(ren)體血(xue)液循環加快(kuai)和新陳代(dai)謝提升，提高(gao)人(ren)體的(de)(de)免疫功能。
3、東西(xi)方(fang)(fang)(fang)辟邪寵(chong)兒·蜜(mi)蠟(la)，說起蜜(mi)蠟(la)，很(hen)多人或許以(yi)為(wei)它是佛教文化下的東方(fang)(fang)(fang)珍寶，其實(shi)，在古代西(xi)方(fang)(fang)(fang)就有人借(jie)助蜜(mi)蠟(la)來辟邪。西(xi)方(fang)(fang)(fang)人從蜜(mi)蠟(la)復雜的形成過程(cheng)出發，認定(ding)蜜(mi)蠟(la)擁有大地(di)之(zhi)母的能(neng)量(liang)。 而(er)在中醫理論看(kan)來，蜜(mi)蠟(la)有安神(shen)定(ding)氣的功用，且可殺菌消毒及(ji)避免(mian)傳染病。日(ri)常佩戴蜜(mi)蠟(la)，不(bu)僅可以(yi)實(shi)現安神(shen)效果，同(tong)時也能(neng)夠消除肌膚傷痛，這效果是實(shi)打實(shi)的！
4、老(lao)佛(fo)爺的(de)(de)“掌(zhang)珠(zhu)”·碧(bi)璽(xi) 碧(bi)璽(xi)雖然是較晚才被人類認識(shi)的(de)(de)珠(zhu)寶，但由于沾了名字光——和辟(pi)邪諧音，所以自從流傳入中國(guo)之后，就被當成護身法寶。碧(bi)璽(xi)不僅在清(qing)朝大官的(de)(de)頂戴(dai)上廣(guang)泛使用，甚至成為(wei)鑒(jian)寶無(wu)數(shu)的(de)(de)慈禧老(lao)佛(fo)爺的(de)(de)隨身辟(pi)邪神器。 即使在庚子(zi)賠(pei)款(kuan)后，大清(qing)國(guo)力衰(shuai)微，老(lao)佛(fo)爺仍然派人從美(mei)洲(zhou)每(mei)年進口數(shu)以噸計的(de)(de)碧(bi)璽(xi)，可見(jian)老(lao)佛(fo)爺對(dui)碧(bi)璽(xi)的(de)(de)愛之深。
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