在(zai)清(qing)朝的(de)(de)歷史劇里(li)，經(jing)常可以看到將(jiang)犯人發配(pei)“寧古(gu)塔”的(de)(de)情節，曾經(jing)為這(zhe)個神(shen)秘的(de)(de)地方困惑了(le)很(hen)久，將(jiang)犯人送到“塔”里(li)去是要讓他們出家還是掃塔？到底多(duo)大的(de)(de)塔能容(rong)得下那么(me)多(duo)人？而這(zhe)所(suo)有(you)的(de)(de)誤解都來源于錯(cuo)把寧古(gu)塔當作了(le)塔。寧古(gu)塔不是塔，它是一個古(gu)地名，本為滿族人的(de)(de)“龍興(xing)之地”，后來才(cai)發展(zhan)成為流放之所(suo)。
一、寧古塔不是塔
寧(ning)古塔之名(ming)最早見于《清大事志(zhi)》，其中記載寧(ning)古塔啟用于1608 年(nian)(nian) ，也就(jiu)是(shi)明朝萬歷三十六年(nian)(nian)。據民國(guo)《寧(ning)安(an)縣(xian)志(zhi)》記載，寧(ning)古塔那里不僅沒有(you)塔，而且它(ta)和(he)塔沒有(you)一點(dian)關系。“寧(ning)古塔”本是(shi)滿(man)語，且原來的(de)滿(man)語語音(yin)應為“寧(ning)公(gong)(gong)特”。滿(man)語呼(hu)“六”為“寧(ning)公(gong)(gong)”，呼(hu)“個”為“特”，所以“寧(ning)公(gong)(gong)特”就(jiu)是(shi)“六個”的(de)意思。
那么這(zhe)“六個”又(you)是指什么呢？據說是為了紀念當年(nian)女真的(de)六大部族興(xing)發(fa)集聚之地(di)。后(hou)來漢語(yu)根據音譯，將“寧(ning)公(gong)特”訛稱(cheng)“寧(ning)公(gong)臺”，再訛為“寧(ning)古塔”。
二、 歷史流變
那么寧(ning)古(gu)塔(ta)究竟在(zai)哪(na)里呢？關(guan)于寧(ning)古(gu)塔(ta)的具體地點直(zhi)到今日都還(huan)(huan)存有爭(zheng)議，但從最初寧(ning)古(gu)塔(ta)的大致范圍(wei)來看，可以說是在(zai)今天的黑龍(long)江省東南(nan)部牡丹江中(zhong)游一帶(dai)，且寧(ning)古(gu)塔(ta)在(zai)歷史上還(huan)(huan)有新舊二城之說。寧(ning)古(gu)塔(ta)舊城遺址，在(zai)今黑龍(long)江省海林市(shi)(shi)海浪河邊的長(chang)汀鎮古(gu)城村，新城則在(zai)今寧(ning)古(gu)市(shi)(shi)所在(zai)地寧(ning)安(an)鎮。
1652年(nian)，清廷(ting)為(wei)抗擊沙俄勢力對黑龍江流域的(de)入侵，派梅(mei)勒章(zhang)京(jing)率(lv)兵駐守(shou)(shou)寧(ning)古(gu)塔(ta)(ta)(ta)，次(ci)年(nian)將(jiang)其(qi)升為(wei)昂邦章(zhang)京(jing)。1662 年(nian)，清政府(fu)決定改寧(ning)古(gu)塔(ta)(ta)(ta)昂邦章(zhang)京(jing)為(wei)鎮守(shou)(shou)寧(ning)古(gu)塔(ta)(ta)(ta)等處(chu)將(jiang)軍(jun)，簡稱寧(ning)古(gu)塔(ta)(ta)(ta)將(jiang)軍(jun)。首任將(jiang)軍(jun)巴海是清太祖努爾哈赤開(kai)國時期的(de)戰(zhan)將(jiang)，他在1666年(nian)把寧(ning)古(gu)塔(ta)(ta)(ta)將(jiang)軍(jun)衙門(men)遷(qian)往新城。
三、發配寧古
從(cong)順治(zhi)年間開始，寧(ning)古(gu)塔成(cheng)為接收流(liu)人(ren)流(liu)放之地。前(qian)往寧(ning)古(gu)塔的(de)流(liu)放之路上(shang)犯人(ren)絡(luo)繹不(bu)絕。這些(xie)人(ren)中(zhong)有不(bu)少(shao)是官吏(li)、文人(ren)，也(ye)有工(gong)匠、戰俘(fu)，來(lai)得最多(duo)的(de)還是漢族的(de)反清分子。
這(zhe)里雖是女真族的(de)(de)龍興之地(di)(di)，但畢竟地(di)(di)處偏遠，荒涼(liang)苦(ku)寒，氣(qi)候環境還極其惡(e)劣。物質條件差倒(dao)還是其次(ci)，發配到(dao)這(zhe)里的(de)(de)人基本上就是終身服(fu)役的(de)(de)奴隸了，吃不飽穿不暖是肯定的(de)(de)，除此之外還有(you)繁重的(de)(de)役使，所以很多人自然是寧(ning)死也(ye)不愿意來這(zhe)兒的(de)(de)。
那么(me)清廷為什(shen)么(me)要選擇寧(ning)古塔作為犯人的(de)流(liu)(liu)放(fang)地呢？首先是因為這(zhe)里(li)(li)曾是滿族的(de)龍興之地，把犯人流(liu)(liu)放(fang)到這(zhe)里(li)(li)用不著(zhu)擔心流(liu)(liu)人造反的(de)問題(ti)。其次，寧(ning)古塔地處荒涼、環境惡劣，將犯人發配(pei)到此可(ke)以(yi)(yi)達到懲處的(de)目的(de)，并且流(liu)(liu)人也(ye)難(nan)脫逃。再次是因為這(zhe)里(li)(li)地廣人稀，清廷選擇將人流(liu)(liu)放(fang)到這(zhe)里(li)(li)，不僅(jin)可(ke)以(yi)(yi)“引人戍邊”，建設邊地，還(huan)可(ke)以(yi)(yi)增(zeng)強抗俄的(de)力量。
參考資(zi)料：《寧安縣志》、《寧古塔(ta)考》、《論寧古塔(ta)文(wen)化的(de)構成(cheng)及其(qi)價值》
清朝的(de)影(ying)視劇在現代非常盛行，相信看過相關影(ying)視的(de)朋友們都會經(jing)常注意到(dao)一個地(di)方，那就是(shi)清朝處(chu)罰(fa)重犯一般都會發配前往的(de)寧古塔。
一聽到這(zhe)個名字可能很(hen)多人的(de)腦(nao)海中(zhong)都會(hui)(hui)浮(fu)現(xian)出一座(zuo)(zuo)怪異非常的(de)塔(ta)制建筑，最(zui)后再加上處罰犯人的(de)作用(yong)，所以很(hen)多人都會(hui)(hui)下意識的(de)認(ren)為這(zhe)是一座(zuo)(zuo)塔(ta)形的(de)監獄。
沒有塔的(de)寧(ning)古塔以及寧(ning)古塔的(de)意(yi)思(si)
但實際(ji)中的寧古塔根(gen)本就沒(mei)有塔，寧古塔是類似于(yu)古代新(xin)疆和南方蛇(she)蟲橫行之(zhi)地的犯人發配重地。
寧古(gu)塔的范圍非常(chang)廣，主(zhu)要在(zai)現(xian)在(zai)的黑龍江(jiang)邊(bian)境以及深(shen)入(ru)西伯(bo)利亞(ya)的一大塊地方，常(chang)年寒冷萬分，一到(dao)冬天就(jiu)大雪皚皚，在(zai)那個年代來說，簡直就(jiu)是一個人間絕境。
寧古(gu)塔(ta)雖(sui)然有三個(ge)字，但這卻只是(shi)漢語翻(fan)譯才(cai)出現的(de)三個(ge)字，寧古(gu)塔(ta)在滿人的(de)語言中實(shi)際只代(dai)表了兩個(ge)字，首先寧古(gu)就(jiu)是(shi)一個(ge)字的(de)意(yi)(yi)思，在他們的(de)語言中代(dai)表著“六(liu)”的(de)意(yi)(yi)思，而塔(ta)就(jiu)是(shi)“個(ge)”意(yi)(yi)思，合起來代(dai)表的(de)意(yi)(yi)思就(jiu)是(shi)“六(liu)個(ge)”。
在滿人的傳說中(zhong)，他們的祖(zu)先(xian)是發(fa)源(yuan)于寧古塔地(di)(di)區的，而(er)他們的祖(zu)先(xian)有(you)兄(xiong)弟六個(ge)人，這兄(xiong)弟六人聯(lian)手構(gou)成了一(yi)股很強大(da)的力量，最(zui)(zui)終在寧古塔地(di)(di)區打下(xia)了一(yi)片天地(di)(di)，后來(lai)經過(guo)慢慢發(fa)展，這才構(gou)筑出了他們最(zui)(zui)開始的部(bu)落架(jia)構(gou)。
當時會發配往寧古塔的主(zhu)要有兩種人，第一種就是(shi)明朝的降(jiang)兵(bing)降(jiang)將(jiang)們。
清(qing)朝披(pi)甲人(ren)以及發配往寧古塔的披(pi)甲人(ren)
這些降兵(bing)降將們身上(shang)有著比普通人(ren)強上(shang)很(hen)多(duo)的(de)戰(zhan)斗力，而旗人(ren)本(ben)身的(de)數量是極其稀少的(de)。
他們僅以20萬(wan)的(de)人口(kou)數(shu)量(liang)就(jiu)統治(zhi)了一個人口(kou)將近上億(yi)的(de)龐(pang)大帝(di)國，因此(ci)很多時候他們就(jiu)遭(zao)遇到(dao)了兵(bing)源不足(zu)的(de)尷尬，于是他們就(jiu)利用降(jiang)兵(bing)降(jiang)將為他們駐(zhu)守起了邊疆。
而(er)這些降(jiang)兵降(jiang)將(jiang)們就(jiu)是影視劇中(zhong)(zhong)經常會說到的(de)(de)“披甲人(ren)(ren)(ren)(ren)”，披甲人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)身(shen)份在滿清中(zhong)(zhong)還(huan)是很高的(de)(de)，地位僅次于(yu)旗人(ren)(ren)(ren)(ren)，當時寧古塔(ta)的(de)(de)北方有著許多的(de)(de)俄(e)羅(luo)斯人(ren)(ren)(ren)(ren)蠢蠢欲動，所以清人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)調撥了(le)不少的(de)(de)明朝降(jiang)兵來到寧古塔(ta)充(chong)當披甲人(ren)(ren)(ren)(ren)。
披(pi)甲人的身份有點相當(dang)于開墾兵團，他們(men)(men)生(sheng)活在數九寒(han)(han)冬(dong)的絕寒(han)(han)地(di)區，平常如(ru)(ru)果有外(wai)(wai)敵侵擾，他們(men)(men)就會披(pi)上盔甲，拿起武器上線迎敵，而如(ru)(ru)果是在平時沒有戰事的時候，他們(men)(men)就會拿起農具(ju)下馬耕田、外(wai)(wai)出打獵。
如(ru)果看過美劇(ju)《權力的(de)游戲》的(de)朋友這個(ge)時候腦海(hai)中可(ke)能就會浮現一個(ge)詞，守夜人。
（權力游戲中的守夜人(ren)）
在(zai)漫(man)漫(man)的長冬中，他(ta)們以(yi)罪(zui)人(ren)的身份守(shou)護起了自(zi)己僅存的一絲榮耀，用(yong)漫(man)無(wu)邊境的痛苦救贖自(zi)己的罪(zui)過，他(ta)們一旦步入此(ci)門(men)，將永(yong)生(sheng)永(yong)世不得翻身，不過披甲人(ren)和(he)守(shou)夜人(ren)有一點不同，那(nei)就(jiu)是他(ta)們可(ke)以(yi)結婚(hun)生(sheng)子(zi)。
發(fa)配往(wang)寧古塔為(wei)披甲(jia)人們做奴隸的(de)犯人
而除(chu)了披甲人之外，當(dang)時也會有一(yi)些犯下(xia)了重罪(zui)的官(guan)員(yuan)以及平民百姓們(men)會被發(fa)配到寧(ning)古塔。
這些(xie)人在(zai)(zai)待(dai)遇上和披(pi)甲(jia)人是有著很(hen)大區別，他們一旦(dan)被定下(xia)罪(zui)名(ming)，在(zai)(zai)來到(dao)寧古塔之后就會變成披(pi)甲(jia)人們的奴(nu)隸，將永生永世的侍奉(feng)著披(pi)甲(jia)人們，除非有特殊(shu)情況被皇帝免去罪(zui)名(ming)，不然終身(shen)不得離(li)開。
而在這(zhe)些(xie)為奴的(de)發配者中，官(guan)員文人與平民百姓之間也有著一定的(de)區別。
當時的寧古塔除了披甲人之外，還有著不(bu)少滿清的旗人，他們(men)對有文化的讀(du)書人都(dou)是(shi)比(bi)較(jiao)尊敬的，所以一般種地、做(zuo)苦(ku)力活(huo)的工作并(bing)不(bu)會讓(rang)官員文人發配者們(men)做(zuo)。
他(ta)們(men)會(hui)讓這些(xie)有(you)文化(hua)的人幫他(ta)們(men)管理當地的事(shi)務，然后幫他(ta)們(men)教他(ta)們(men)的子女認字、讀(du)書。
流放寧(ning)古塔罪名的恐怖之處
在現代，黑龍江(jiang)地區冬天(tian)因為白雪、冰塊的美景吸引了無(wu)數游(you)客前去參(can)觀(guan)游(you)覽，所以(yi)很多人都無(wu)法感受到發配寧古塔(ta)的恐怖地之處。
首先當時的發配(pei)者們是沒有(you)任何交(jiao)通(tong)(tong)工(gong)具的，因為要受罪的原因，他們只(zhi)能(neng)靠步行的方式通(tong)(tong)過千里迢迢的趕路(lu)前往寧古(gu)塔。
而且當時(shi)東北(bei)大部分是(shi)森(sen)林地(di)區，他(ta)們(men)在(zai)穿越(yue)這些(xie)森(sen)林的時(shi)候一路(lu)上有可能會(hui)(hui)碰到(dao)(dao)當時(shi)數量很多的東北(bei)虎或者野狼，發生這些(xie)情況的話，他(ta)們(men)的生命安危就會(hui)(hui)遭受到(dao)(dao)巨大的威肋。
除(chu)了野獸的(de)威(wei)脅之外，很(hen)多人(ren)可能都(dou)熬不過這(zhe)(zhe)千(qian)里(li)迢迢的(de)步行，他們(men)一(yi)路上供養極為稀少，一(yi)旦遭遇到生病的(de)情(qing)況(kuang)，那他們(men)就很(hen)有可能會(hui)命喪在這(zhe)(zhe)半路之中(zhong)。
所以(yi)在(zai)那個年(nian)代(dai)，發配(pei)是要比死(si)亡還要可怕的(de)(de)，因為古人(ren)有著很濃的(de)(de)家(jia)鄉情懷，一想到(dao)要去環境這么(me)惡(e)劣的(de)(de)地方、走那么(me)遠的(de)(de)路程，死(si)后(hou)還不能安葬(zang)在(zai)家(jia)鄉，很多人(ren)都(dou)是會感到(dao)頭皮發麻的(de)(de)。
不過他們可不敢自殺，因(yin)為一旦自殺的話(hua)就(jiu)會禍及到(dao)家人，所以他們寧愿死在半路也不愿在家中自殺。
流(liu)放之法應當可以(yi)在今時使用
其實我(wo)們(men)仔(zi)細想(xiang)一下，古代的流放是(shi)很(hen)值得我(wo)們(men)現在(zai)借鑒(jian)的，雖然我(wo)們(men)現在(zai)的犯(fan)人會有各種各樣的體(ti)力勞動，但是(shi)相比于他們(men)犯(fan)下的大惡(e)來說卻是(shi)遠(yuan)遠(yuan)不(bu)足的。
就單(dan)單(dan)說現在的(de)人販(fan)子吧，他們絕對是(shi)最不可饒恕的(de)犯罪者(zhe)之一，僅僅只是(shi)關押和勞動我覺得是(shi)無(wu)法(fa)懲罰他們罪惡的(de)。
我(wo)覺(jue)得(de)古代的(de)(de)發配可以執行在這些人販子的(de)(de)身上，我(wo)們可以將他(ta)們押赴往西藏高(gao)原(yuan)的(de)(de)邊境哨所上，不給他(ta)們提供暖(nuan)氣，讓他(ta)們一年四季(ji)都處在嚴寒(han)和高(gao)原(yuan)稀薄的(de)(de)空氣之中，為士兵們做體(ti)力鋪助工作，我(wo)覺(jue)得(de)這個才是(shi)最能(neng)懲(cheng)罰(fa)他(ta)們的(de)(de)方法。
所以(yi)說寧古塔(ta)是沒(mei)有塔(ta)的(de)(de)，而對(dui)當時(shi)的(de)(de)犯人來說，寧古塔(ta)是他們寧愿(yuan)承(cheng)受死(si)亡懲(cheng)罰都不(bu)愿(yuan)意(yi)去(qu)的(de)(de)地方，因為這一(yi)路山高水(shui)遠只能步行、條件惡劣萬(wan)分(fen)又遠離家鄉，因此他們是寧愿(yuan)死(si)亡都不(bu)愿(yuan)意(yi)去(qu)的(de)(de)，不(bu)過他們可不(bu)敢就這么(me)一(yi)了百了，因為他們還有著家人的(de)(de)牽(qian)掛，為了家人不(bu)受到(dao)牽(qian)連，他們就必須得按照規則行事(shi)。
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