在(zai)很多清宮戲里(li)，滿(man)族的(de)(de)嬪妃非常不待(dai)見漢族的(de)(de)嬪妃，就連等級上也有明顯的(de)(de)差距(ju)，這(zhe)究竟是(shi)怎么回(hui)事?
康熙年后，清宮(gong)后妃(fei)制度(du)大體定(ding)型，其(qi)中(zhong)設(she)八個等級并有一(yi)定(ding)限額(e)，即：皇(huang)(huang)后一(yi)人、皇(huang)(huang)貴(gui)妃(fei)一(yi)人、貴(gui)妃(fei)二人、妃(fei)四人、嬪六人，至(zhi)于貴(gui)人、常在(zai)、答應這三個等級，則不設(she)定(ding)數。
清宮皇后
值得一提的是(shi)，清(qing)宮中后妃地(di)位的高(gao)低與紫(zi)禁城(cheng)的格(ge)局也是(shi)對應的，其中乾清(qing)宮和(he)坤(kun)寧(ning)宮專屬于皇(huang)帝和(he)皇(huang)后，其他嬪妃居住的東西(xi)十二(er)宮則如星辰一般(ban)簇擁在乾清(qing)、坤(kun)寧(ning)兩宮之旁。
按清宮的(de)選(xuan)妃(fei)制度(du)，后宮女子都要從(cong)旗(qi)(qi)人女子中挑選(xuan)，其中又分為兩種(zhong)：一(yi)種(zhong)是從(cong)八(ba)旗(qi)(qi)(含滿洲(zhou)八(ba)旗(qi)(qi)、蒙(meng)古(gu)八(ba)旗(qi)(qi)和(he)漢軍八(ba)旗(qi)(qi))中選(xuan)秀女，通(tong)常隔(ge)三(san)年進(jin)行一(yi)次;另一(yi)種(zhong)是從(cong)內務府(fu)三(san)旗(qi)(qi)(即(ji)清朝(chao)起家時(shi)由皇帝(di)自領(ling)的(de)鑲黃(huang)、正黃(huang)、正白三(san)旗(qi)(qi)，也稱“上三(san)旗(qi)(qi)”)中的(de)普通(tong)旗(qi)(qi)人家挑選(xuan)秀女，每年進(jin)行一(yi)次。
清宮妃子
內務(wu)府三旗的選秀主(zhu)要(yao)為(wei)宮中(zhong)挑選宮女。按當時規(gui)定，皇(huang)太(tai)后(hou)配有宮女十二(er)名(ming)(ming)，皇(huang)后(hou)十名(ming)(ming)，皇(huang)貴(gui)(gui)妃(fei)、貴(gui)(gui)妃(fei)各八(ba)(ba)名(ming)(ming)，妃(fei)、嬪各八(ba)(ba)名(ming)(ming)，貴(gui)(gui)人四名(ming)(ming)，常(chang)在(zai)三名(ming)(ming)，答應(ying)兩名(ming)(ming)。
這些(xie)在宮(gong)中(zhong)服役(yi)的宮(gong)女，除個別(bie)被皇帝看中(zhong)而升為妃(fei)嬪外(wai)，其他大(da)都服役(yi)到二十五歲(sui)后(hou)放出宮(gong)外(wai)，自行婚嫁。
至于八旗(qi)的選秀，那(nei)就要嚴格多了，因為這是為皇帝、皇子、皇孫和各(ge)親王、郡(jun)王等王公物色婚姻對象，并非(fei)所有旗(qi)人家庭的適齡女子都可參加。
按(an)規定，參選家(jia)庭尚有在京和(he)外(wai)任官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)及(ji)文武(wu)職(zhi)的區(qu)別，具體情(qing)況如下：在京為官(guan)(guan)的，文職(zhi)須七品以(yi)上、武(wu)職(zhi)須六品以(yi)上;外(wai)任官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)則文職(zhi)須五品以(yi)上、武(wu)職(zhi)須三品以(yi)上。
換言之，當(dang)時能(neng)參選的(de)均為相(xiang)當(dang)品級的(de)旗人(ren)官員家庭女子，而且必(bi)須在(zai)十三(san)歲到十七歲之間，身無殘(can)疾(ji)，方可備選。
清朝妃子
據記載，在應選(xuan)(xuan)之日，參加選(xuan)(xuan)秀的秀女(nv)們由神武門(men)進(jin)(jin)至順(shun)貞門(men)外(wai)等(deng)候，然后由太(tai)監(jian)按名冊順(shun)序引入，通常(chang)是五人一(yi)排進(jin)(jin)行初(chu)選(xuan)(xuan)，初(chu)選(xuan)(xuan)中的還要再(zai)度進(jin)(jin)行復(fu)選(xuan)(xuan)。
復選(xuan)中(zhong)被選(xuan)中(zhong)的(de)秀(xiu)女，優秀(xiu)的(de)留在(zai)皇(huang)宮成為(wei)后妃候選(xuan)人，其余則賜(si)予(yu)皇(huang)室王(wang)公或宗室之家。清廷之所以(yi)對選(xuan)秀(xiu)作(zuo)出如(ru)此嚴格的(de)規定(ding)，一來(lai)是為(wei)了保(bao)證滿(man)洲(zhou)貴(gui)族(zu)血統的(de)純正與高貴(gui);二來(lai)也是因為(wei)清宮中(zhong)嬪(pin)妃(包括(kuo)相應(ying)的(de)宮女)較前朝(chao)(chao)大大減少(shao)，“三千佳麗”的(de)現象在(zai)清朝(chao)(chao)已不(bu)復見。
當然，清宮嬪妃大量減少還(huan)有另一個重要原因，那就是(shi)：滿漢不婚。
應該指出的(de)是，滿(man)漢通(tong)婚在清(qing)初原無禁例(li)，作為(wei)籠絡漢人(ren)的(de)一種策略(lve)，一度還受到清(qing)廷的(de)鼓勵，如將宗(zong)室女下嫁前明降將等。
入關(guan)之(zhi)后，滿(man)(man)漢(han)(han)婚(hun)娶仍(reng)無(wu)禁忌，順(shun)治皇(huang)帝還曾發布諭旨(zhi)，鼓勵滿(man)(man)漢(han)(han)通婚(hun)，其(qi)(qi)中(zhong)稱：“朕(zhen)欲滿(man)(man)漢(han)(han)官(guan)(guan)(guan)民共相輯睦，令(ling)其(qi)(qi)互(hu)結婚(hun)姻(yin)，前已有旨(zhi)。嗣(si)后滿(man)(man)洲(zhou)官(guan)(guan)(guan)員之(zhi)女(nv)，欲與漢(han)(han)人(ren)為婚(hun)者(zhe)，先(xian)須(xu)呈明(ming)爾部(bu)(bu)，查(cha)其(qi)(qi)應(ying)具奏者(zhe)即與具奏，應(ying)自理(li)者(zhe)即行(xing)自理(li)。其(qi)(qi)無(wu)職人(ren)等(deng)之(zhi)女(nv)，部(bu)(bu)冊有名(ming)者(zhe)，令(ling)各牛錄(lu)章京報部(bu)(bu)方(fang)嫁;無(wu)名(ming)者(zhe)，聽各牛錄(lu)章京自行(xing)遣嫁。至漢(han)(han)官(guan)(guan)(guan)之(zhi)女(nv)，欲與滿(man)(man)洲(zhou)為婚(hun)者(zhe)，亦(yi)行(xing)報部(bu)(bu);無(wu)職者(zhe)聽其(qi)(qi)自便(bian)，不必報部(bu)(bu)。其(qi)(qi)滿(man)(man)洲(zhou)關(guan)民，娶漢(han)(han)人(ren)之(zhi)女(nv)，實系(xi)為妻則方(fang)準其(qi)(qi)娶。”
滿人
為做表率，順治皇帝也(ye)曾“稽(ji)古制(zhi)選漢(han)官女(nv)備六宮”，不(bu)過在其(qi)(qi)三(san)十二個(ge)后妃(fei)中，多因(yin)記(ji)載不(bu)全(quan)而無法確定其(qi)(qi)族屬，但至少(shao)有(you)一位(wei)，即恪妃(fei)石氏是漢(han)女(nv)無疑。
據《清史稿》記(ji)載，“石氏，灤(luan)州(zhou)人，吏部(bu)侍郎石申女。世祖嘗選漢官女備六宮，妃(fei)與焉。”
作為首位入(ru)(ru)宮的漢(han)族嬪妃，順治恩賜其(qi)居永(yong)壽宮，“冠服用漢(han)式”。進宮之(zhi)日(ri)，石(shi)氏之(zhi)母也乘肩輿入(ru)(ru)西華門，行(xing)家人禮，賜重(zhong)宴(yan)等。
康(kang)(kang)熙六(liu)年十一月恪妃去世，康(kang)(kang)熙綴朝三日，大內以下(xia)、宗室以上諸(zhu)人三日內俱著(zhu)素(su)服，王(wang)以下(xia)、奉(feng)恩將軍以上，公、侯、伯(bo)、都統、尚書、騎都尉等照例齊集致祭，其禮(li)遇應該說相當可以了。
但(dan)是，在順治(zhi)以后，清宮突然宣布(bu)“守祖(zu)宗(zong)制，不蓄(xu)漢(han)女”，而這一規定似乎出(chu)于孝莊太后的決定。
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由此，滿漢之間便成藩籬，而這與(yu)清廷實行(xing)的(de)“旗(qi)、民分治(zhi)”也有相當的(de)關聯。
按清制，旗(qi)人(包括滿洲八(ba)旗(qi)、蒙(meng)古八(ba)旗(qi)、漢軍八(ba)旗(qi))世代挑選(xuan)為兵(bing)或派(pai)差，只準居(ju)住(zhu)滿城而不準從事他(ta)業(ye)。作為回報，清廷則為其提供錢糧，即(ji)所謂“鐵桿(gan)莊稼”是也(ye)。
從某種(zhong)(zhong)意義上說(shuo)，“鐵桿莊(zhuang)稼”是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)義務與(yu)約(yue)束，但同時(shi)也是(shi)(shi)政治、經濟上的一種(zhong)(zhong)特權。
為了鞏(gong)固自(zi)己(ji)的既得利益，加上世代圈居滿城，旗(qi)人自(zi)然而然與其他人群(qun)相(xiang)互隔閡，滿漢通(tong)婚也就無從談起。
而在內宮(gong)(gong)，后妃(fei)與宮(gong)(gong)女均來源于旗女的慣(guan)例也就順理成章(zhang)了。
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