六府者
　　天庭日月二角為天府，宜方圓明凈，不宜露骨，天府成也。或削低塌偏尖，天府不成也，主初年運塞。
　　兩顴為人府，宜方正插鬢，不粗不露，齊揖方拱，此人府成也。若粗露高 低，尖圓繃鼓，此人府不成也，主中年運否。
　　地角邊腮為末景地府，喜府地閣懸壁，木昏不慘，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露，削尖耳后見重腮，地府不成也。書云，一府就掌 十年之富盛，相反者主十年之兇敗。
　　七取腰圓背厚
　　胸坦腹墜，三甲三壬，體膚細嫩可也，背厚闊，腰硬腰圓， 最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂頸削，腰宜圓宜硬，宜大宜平，不可細小 軟弱，崎彎無屁股，臀薄尖削露，臀宜平厚，不宜大竅，胸宜平滿，骨莫粗露；項下雙絳，心窩不陷，腹宜有囊如葫蘆，臍下肉橫生，不宜尖削。或如鵲肚，雞胸，狗肚，此不湛也。書云，腰圓背厚，方保玉帶朝衣，驟然不豫，慷慨過人，必主發達富盛；胸平腹囊，故宜紫袍掛體，雖不出前，不入凡流，必須發達；背如三甲，項後肉厚，兩肩繃肉厚，腹如三壬，臍下肉長，兩腿邊肉長；書云，背負三山如護甲，臍深納李腹垂箕，如此之相必大貴，不貴之時富可夸。但頭大無肉，腹大無囊，不是農夫必是屠傅，不是粗人定是木作；若尖削陷軟，狗肚雞胸，縱富必無結果。書云，男子腰小，難主家財亦且夭折；凸胸露臀，當成窮酸，男子為仆，女子為婢，相中最宜推詳，不可忽略。
　　八取手足
　　宜細嫩隆厚，掌有八卦，紋路鮮明，或如撰血尖起三峰，奇紋異紋，節如雞彈，指尖相稱，指大相停，掌平如鏡，或軟如綿，龍虎相吞，掌厚背厚，腕扁肘圓。足背有肉，足底有紋有痣掌略帶彎，手背不宜粗露，筋骨指節不宜漏縫。書云，腫節漏縫神昏神懶，浮筋露骨，身樂心憂，掌紅撰血，富貴綿綿，手軟如綿，閑且有錢，尖起三峰，招生晚景，掌平如鏡，白手興家。紋露粗率，晚年衣祿平常，但相掌訣法有載於後，宜與前後兼觀。
　九取聲音與心田
　　書云，要知心里事，但看眼神清，眼乃心之門戶，觀其眼之善惡，必知心事之好歹，其心正則眸子必正眼視上其心必高，眼視下心有感思，眼轉動而不言，心有疑慮；眼視斜而口是心非，益已害人，言不可聽；眼正視，其人中正，入黨無偏，眼惡心必惡，眼善心必慈，有陰鴛者，或救人難厄，或救人危險，濟人貧窮，救人性命，不淫不亂，財寬量大容物。人俱有紫黃容紅氣色．發見于眼下．臥蠶之宮．印堂福堂之住．縱相貌不如．其心田好．終有富貴．若相貌堂堂，心事奸險，縱然富貴，不日貧窮。書云﹔未觀相貌先看心田，有相無心相從心滅，有心無相相從心生，昔裴度還帶，宋郊渡蟻，廉頗扶危救人過渡，各千金不受，本是不貴之相，後反大貴而陰陽扶之。聲音宜響亮，出自丹田，臍下一寸是也。聲響如雷灌耳，或如銅鐘玉韻，或如甕中之聲，或如銅鑼銅鼓，或如金聲，或聲長尾大如鼓之響，俱要清潤，縱相貌不如，亦主富貴。或人小聲大，人大聲雄，俱要深遠，丹田所出，此富貴綿遠之相也。夭折貧賤之人，聲輕聲噎，聲浮聲散，聲低聲小，或如破鑼破鼓，語音焦枯，聲大尾焦，聲雄不圓。書云，富貴之聲出于丹田，夭賤之人，聲出舌端，或有余韻，縱焦枯烈，早年虛耗，晚主發達矣。
　　訣曰：言未舉而色先變，話末盡而氣先絕，俱夭賤之人。觀聲音，知為相之根本，觀陰陽，知為相之元神，形貌莫外乎聲音，陰陽部位不好，有此相者，競許富貴﹒但聲音響亮者﹐雖貧終能發達，不必狐疑。
　　十觀形局與五行
　　形局者：乃人一身之大關也，或如龍形、虎形、鶴形、獅形、孔雀形、鸛形、牛形、猴形、豹形、象形、鳳形、鴛鴦、鷺鷥、駱駝、黃鵬、練雀等形，此富貴形相；或豬形、狗形、羊形、馬形、鹿形、鴉形、鼠形、狐貍形，此兇暴貧薄天折之相也。
　五行者：金、木、水、火、土也，書云，金得金剛毅深，木得木資財足，水得水文章貴，火得火見機果，土得土厚豐庫，金形白色喜白，木形瘦喜青，水喜肥黑，火不嫌尖宜赤色，土喜厚今色宜黃，此五形正局也。合此者富貴福壽，反此者貧賤夭折，但學者憑五行兼骨格，推斷相法 多端總斷。
　　五法
　　擇交(jiao)在眼(yan)(yan)，眼(yan)(yan)惡者(zhe)怕多薄，交(jiao)之有(you)(you)害，然露者(zhe)無(wu)心(xin)，不(bu)(bu)可不(bu)(bu)詳審(shen)也；問(wen)貴在眼(yan)(yan)，未有(you)(you)眼(yan)(yan)無(wu)神而貴且(qie)壽(shou)(shou)者(zhe)；問(wen)富(fu)在鼻，鼻為土生金(jin)，厚而豐隆者(zhe)必富(fu)；問(wen)壽(shou)(shou)在神，未有(you)(you)神不(bu)(bu)足而壽(shou)(shou)且(qie)貴者(zhe)，縱(zong)貴亦(yi)大(da)富(fu)；求全(quan)在聲(sheng)，士(shi)農工商，聲(sheng)亮必成，不(bu)(bu)亮無(wu)終；上相不(bu)(bu)出此五法，拘(ju)於口耳(er)眉(mei)額(e)手足背(bei)腹之間者(zhe)，乃(nai)庸相士(shi)也。

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