易學研究既然已經達到繁榮局面，這是不是意味著此等研究沒有必要再深入下去呢?其答案自然是否定的。這是因為人類的精神探索本來就是無止境的。任何一門學問，只要人類還需要它，它就會隨著人類社會的發展而得到重新的解釋，易學當然也是如此。另外，我們說易學研究已經繁榮，并不等于這種研究不存在任何問題，更不是說這種研究已究盡了一切課題。事實上，不僅還有許多問題有待進一步探討，而且還有一些課題至今仍少有人問津，“易學與道教思想的關系”即是此類課題，有必要深入探討。 現在，一起來看看周易面相與道德。

開(kai)展(zhan)易(yi)學與道教思(si)想的(de)相關研究，至(zhi)少有(you)如下意義：

第一、從易學發展史的角度來看。如果不理清《易》與道教思想的錯綜復雜關系，那就不能夠全面地認識中國傳統文化各個層面的互相溝通問題。考察一下中國古代文化典籍，可以發現：《易》本來就與作為道教思想基礎的道家哲學有著同源關系。《易》曾經是一種占卜的學問，屬于巫教文化的范圍，而道家出于史官，原先也是從巫教文化團體中分化出來的。兩者的因緣關系決定了它們在長期發展過程中互相滲透的必然性。因此，從漢代道教產生之后，易學便成為道門中人的必修課。現存道教經書總集《正統道藏》、《萬歷續道藏》、《道藏輯要》以及臺灣出版的《道藏精華》等大叢書中都收錄了為數不少的易學專著，這不是偶然的。像西漢時問世的焦贛《易林》，雜采神仙典故、災變之說，在思想宗旨上與道教根本追求相合拍，故能為其所用，成為道教預測的工具。當然，道門中人并非僅僅實行“拿來主義”，而是在“拿來”的基礎上進行新的解釋、撰寫符合其需要的易學專書。如果說在道教初創時期，道人們由于教務繁忙，來不及大量創作易學專書，那么，當道教組織相對穩固之后，由道人們創作的易學專書便接二連三地問世了。先有著名道士葛洪的《周易雜占》，范長生的《周易蜀才注》，陶弘景的《卜筮要略》，呂巖的《易說》；李道純的《周易尚占》等等。尤其值得注意的是，道教中人開創的《易》圖書學派對于宋代以來我國易學的發展起了直接的推動作用。自北宋道士陳摶將《易(yi)龍圖(tu)》傳出之后，圖(tu)書之學(xue)便成為(wei)易(yi)學(xue)領(ling)域的(de)突出分支。不僅道人們(men)應(ying)用圖(tu)像顯示(shi)《周易(yi)》秘義，而且其他學(xue)派也有(you)數量眾多的(de)學(xue)者效法陳摶，以(yi)圖(tu)書學(xue)為(wei)宗。數百年來，此類著述(shu)如雨后春筍，層出不窮，光在(zai)《中國叢(cong)書綜錄經部·易(yi)類》“圖(tu)說之屬(shu)”中所(suo)羅(luo)列的(de)就(jiu)有(you)六(liu)十種，至于(yu)其他解釋(shi)《周易(yi)》的(de)著作配上(shang)此等圖(tu)像者那(nei)就(jiu)數不勝(sheng)數了(le)。這(zhe)方(fang)面(mian)的(de)內容(rong)是極為(wei)豐富的(de)。就(jiu)易(yi)學(xue)史(shi)研究而言，倘若去掉這(zhe)方(fang)面(mian)的(de)內容(rong)，那(nei)么這(zhe)種研究必然(ran)是片面(mian)的(de)。因此，只(zhi)有(you)結(jie)合道教思想文化現象來研究易(yi)學(xue)史(shi)問題才能真正弄清(qing)易(yi)學(xue)發展的(de)脈絡。

第二、從道教思想體系的研討角度看。如果不聯系易學，那也是無法從廣度與深度上揭示道教思想體系的本質的。作為我國的傳統宗教，道教有一個龐大的體系，這包括神仙信仰、方術儀式、倫理戒規等等。它的基本宗旨是為了修煉成為神仙。從今日的科學角度來看，這不過是一種未被實踐證明有實現可能的理想，但在道門中人看來，這卻是一切努力的最終目標歸宿。為了實現這個宗旨，道門中人不僅需要試驗，而且需要理論。一方面，通過邏輯的推演向信徒們說明信仰的力量，樹立神仙典型；另一方面設計出達到信仰境界的方法。這就需要從已有的思想材料當中提取營養。《周易》自然也就成為道門中人手中之“至寶”。所以，道門中人不光是要對《周易》作出解釋，更重要的還在于把它作為一種基礎典籍應用到道教信仰理論體系的各方面去。比如”道”這個道教信仰中的最高范疇，道教學者對它的闡述最多，花的力氣最大，但它最終卻被看成與《周易》之“易”相等的概念。既然“道”通于“易”，與“道”合一的神仙也就閃爍著《易》的光圈。這里我們不妨看看《三才定位圖·下篇》論述道教上品神仙--九皇的一段話：“《易》之八卦，蓋祖乎天真九皇之氣，純陽為乾而居西北，純陰為坤而居西南。乾陽下降而奪坤中之陰，故坎中實而為月也，坤陰上升而奪乾中之陽，故離中虛而為日也。”不難看出，這是以《易》“九”老陽之數比“九皇”。這種比附在該書所繪之圖中表現得更為明顯。所謂”天真九皇”盤腿而坐，像外各繞九個圈圈。之所以如此，是因為“九”在《易》數中乃是極至的數，把它化成光圈，套在道教神仙的像上，可以顯示其至尊性，體現了“易”、“道”、“仙”三合一的思想。不僅如此，道教學者們在樹立神仙典型的同時還運用《周易》的原理來講述修仙的方術。例如《三箓篇》這部道教學符法的重要著作便深深地打上了易學的烙印。該書上篇《周易內文三甲處》說：“《周易內文》具八極圣祖名上字妙行符，昔伏羲傳與神農；神農傳由知五谷之播種，辨別百藥之良得，濟生民；后箓圖得之為顓師，周公得之以明《易》道，太公得之以陰謀佐武成王滅紂，孔子得之遂洞幽微，以贊《易》道……”。按照這種觀點。作為道教方術重要內容的符箓早在伏羲時代便已存在了。這雖然是假託之詞，但卻反映了道教符法學與《周易》的密切關系，符箓本是一種古文字，后來道教加以變通，用以治病。由于道教活動的需要，道門中人大量地制作符箓，其中有不少是以《易》卦命名的，諸如《八封內吉兇應箓》、《東方震符》、《東方艮符》、《東方巽符》、《東方離符》、《西北乾符》、《西南坤符》、《西北兌符》等等。在道教中，符箓的使用往往同咒語相配合。其中亦隱含著《易》的意蘊。試看《召五神混合符》服符咒：“太上(shang)(shang)靈丹，光(guang)耀(yao)三田。殺滅尸(shi)蟲，辟切魔煙。五神混合，百(bai)關通(tong)全，能(neng)令冬(dong)熱，即(ji)使夏寒，回反坎離(li)，施氣(qi)(qi)綿綿。我身蕩蕩，由化千端(duan)。入(ru)我五臟，百(bai)神不(bu)遷。真(zhen)氣(qi)(qi)內降，剝坤(kun)健乾。”顯(xian)(xian)而(er)易(yi)(yi)見，這段咒(zhou)語(yu)中的坎、離(li)、坤(kun)、乾即(ji)是《周易(yi)(yi)》中的四個(ge)基(ji)本(ben)卦(gua)。咒(zhou)語(yu)的作者(zhe)引入(ru)了(le)《周易(yi)(yi)》的卦(gua)象，目的就(jiu)是為了(le)通(tong)過語(yu)詞(ci)導引，活絡通(tong)經(jing)，使氣(qi)(qi)血流暢。像這種(zhong)例(li)子在道教典籍中幾乎是隨手可(ke)得的。事實證明(ming)：無(wu)論從內容上(shang)(shang)還是從形式上(shang)(shang)看，道教作品對《周易(yi)(yi)》的應用都相(xiang)當明(ming)顯(xian)(xian)。因(yin)而(er)，如果不(bu)明(ming)了(le)《周易(yi)(yi)》要義，就(jiu)無(wu)法真(zhen)正弄通(tong)道教思想的內涵(han)。

眉(mei)青(qing)、白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)、朦(meng)(meng)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、親族有(you)(you)憂愁、困厄(e)之(zhi)事。 眼(yan)(yan)有(you)(you)紅(hong)(hong)絲(si)、性燥。 眼(yan)(yan)田宅宮(gong)(gong)(gong)(gong)、子(zi)女(nv)宮(gong)(gong)(gong)(gong)、赤(chi)(chi)(chi)(chi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、產(chan)厄(e)。 眼(yan)(yan)如(ru)(ru)(ru)黑(hei)煙、鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)、顴(quan)青(qing)氣(qi)相(xiang)通(tong)、耳(er)至(zhi)顴(quan)赤(chi)(chi)(chi)(chi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)產(chan)厄(e)。 眼(yan)(yan)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)常(chang)黃(huang)、好(hao)(hao)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、貪(tan)淫。 眼(yan)(yan)如(ru)(ru)(ru)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)霧蓋黑(hei)睛、判事不(bu)(bu)明難、求(qiu)富貴。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)頭赤(chi)(chi)(chi)(chi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、破財(cai)(cai)、泌尿系(xi)統(tong)(tong)病(bing)癥(zheng)。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)兩翼至(zhi)山(shan)(shan)(shan)根(gen)赤(chi)(chi)(chi)(chi)絲(si)、犯(fan)(fan)血(xue)光。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)頭黃(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、進(jin)(jin)(jin)財(cai)(cai)。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)頭有(you)(you)一點(dian)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)光、兄弟有(you)(you)孝服。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)孔(kong)黃(huang)潤色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、進(jin)(jin)(jin)財(cai)(cai)。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)孔(kong)有(you)(you)紅(hong)(hong)絲(si)、破財(cai)(cai)。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)孔(kong)周圍白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、淋病(bing)。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)疾厄(e)宮(gong)(gong)(gong)(gong)黑(hei)、赤(chi)(chi)(chi)(chi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、腸胃病(bing)、色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)至(zhi)年壽(shou)、家人(ren)(ren)生病(bing)。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)疾厄(e)宮(gong)(gong)(gong)(gong)至(zhi)準(zhun)頭朦(meng)(meng)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、財(cai)(cai)運(yun)不(bu)(bu)佳。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)年壽(shou)至(zhi)顴(quan)朦(meng)(meng)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、信(xin)用不(bu)(bu)好(hao)(hao)。 女(nv)鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)發青(qing)、與人(ren)(ren)外出(chu)、小(xiao)心被下(xia)藥。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)準(zhun)頭黑(hei)、周轉(zhuan)不(bu)(bu)靈。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)準(zhun)頭亮、有(you)(you)一小(xiao)圈白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、進(jin)(jin)(jin)財(cai)(cai)。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)下(xia)兩側、法令內氣(qi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)好(hao)(hao)、得貴人(ren)(ren)相(xiang)助。 女(nv)鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)兩旁青(qing)、動情、易(yi)追(zhui)求(qiu)。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)赤(chi)(chi)(chi)(chi)、天中、命門有(you)(you)痣、惡色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、兇險(xian)而亡。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)有(you)(you)赤(chi)(chi)(chi)(chi)脈至(zhi)印堂、克夫刑子(zi)。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)翼生紅(hong)(hong)、白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)筋(jin)、好(hao)(hao)酒色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、女(nv)防被強暴。 女(nv)鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)有(you)(you)小(xiao)赤(chi)(chi)(chi)(chi)點(dian)、生理期。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)翼、井(jing)灶赤(chi)(chi)(chi)(chi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、破耗、損財(cai)(cai)。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)翼青(qing)氣(qi)直上(shang)山(shan)(shan)(shan)根(gen)、部屬(shu)、子(zi)女(nv)犯(fan)(fan)上(shang)。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)黃(huang)、紅(hong)(hong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、喜事臨身(shen)、進(jin)(jin)(jin)財(cai)(cai)。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)赤(chi)(chi)(chi)(chi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、災病(bing)、破財(cai)(cai)。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)黑(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、破敗。 鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)青(qing)、白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)、朦(meng)(meng)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、財(cai)(cai)運(yun)不(bu)(bu)佳。 山(shan)(shan)(shan)根(gen)青(qing)筋(jin)、小(xiao)孩有(you)(you)回蟲、夫妻吵(chao)架。 山(shan)(shan)(shan)根(gen)兩側青(qing)、好(hao)(hao)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、身(shen)體不(bu)(bu)健康。 年壽(shou)赤(chi)(chi)(chi)(chi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、血(xue)光、災病(bing)、官(guan)刑。 疾厄(e)宮(gong)(gong)(gong)(gong)、血(xue)絲(si)直、事情近、短、橫(heng)、長期。 口角黃(huang)潤色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、進(jin)(jin)(jin)財(cai)(cai)、加薪。 上(shang)唇朦(meng)(meng)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、想變業。 唇深紫色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、肺功能弱(ruo)。 耳(er)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)于面、人(ren)(ren)際(ji)關系(xi)好(hao)(hao)。 耳(er)、鼻(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)準(zhun)青(qing)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、近親**。 耳(er)經年赤(chi)(chi)(chi)(chi)、暗(an)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、運(yun)逆、泌尿系(xi)統(tong)(tong)病(bing)癥(zheng)。 耳(er)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)如(ru)(ru)(ru)鐵銹(xiu)、腰酸(suan)背痛、腎病(bing)。 額(e)(e)青(qing)黃(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、易(yi)疲勞、肝病(bing)。 額(e)(e)官(guan)祿(lu)(lu)(lu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)黑(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、財(cai)(cai)產(chan)抵(di)押(ya)、官(guan)司不(bu)(bu)利(li)。 額(e)(e)官(guan)祿(lu)(lu)(lu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)有(you)(you)斜(xie)紋、命門粉紅(hong)(hong)、有(you)(you)男女(nv)關系(xi)。 額(e)(e)官(guan)祿(lu)(lu)(lu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)有(you)(you)赤(chi)(chi)(chi)(chi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、失竊。 額(e)(e)發際(ji)暗(an)朦(meng)(meng)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、兄弟有(you)(you)刑傷。 上(shang)額(e)(e)暗(an)朦(meng)(meng)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、或如(ru)(ru)(ru)波墨、久未祭祖、掃(sao)墳(fen)。 額(e)(e)官(guan)祿(lu)(lu)(lu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)有(you)(you)赤(chi)(chi)(chi)(chi)點(dian)斜(xie)列、血(xue)光、口舌爭紛。 額(e)(e)官(guan)祿(lu)(lu)(lu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)有(you)(you)赤(chi)(chi)(chi)(chi)點(dian)斜(xie)列、邊地(di)黑(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、印堂白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、不(bu)(bu)遠游、舟(zhou)、車小(xiao)心。 女(nv)額(e)(e)官(guan)祿(lu)(lu)(lu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)朦(meng)(meng)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、家庭(ting)地(di)位不(bu)(bu)穩、兩旁氣(qi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)佳、有(you)(you)貴人(ren)(ren)相(xiang)助。 額(e)(e)官(guan)祿(lu)(lu)(lu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)不(bu)(bu)光亮、避婚。 額(e)(e)有(you)(you)赤(chi)(chi)(chi)(chi)絲(si)、青(qing)筋(jin)、是非臨身(shen)、易(yi)跌傷。 額(e)(e)發際(ji)青(qing)、赤(chi)(chi)(chi)(chi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、判事不(bu)(bu)明。 額(e)(e)頭至(zhi)下(xia)巴黑(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、水(shui)厄(e)。

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