癸水至弱，達于天津。得龍而運，功化斯神。
不愁火土，不論庚辛。合戊見火，化象斯真。
癸水意義：
癸(gui)(gui)水(shui)(shui)(shui)代(dai)表婦女月經。天癸(gui)(gui)水(shui)(shui)(shui)至，月經初潮的(de)別(bie)名。中醫講的(de)腎。“癸(gui)(gui)水(shui)(shui)(shui)病(bing)則必(bi)寒，壬水(shui)(shui)(shui)病(bing)則多熱。”癸(gui)(gui)水(shui)(shui)(shui)跟在壬水(shui)(shui)(shui)的(de)后面，正好完(wan)成了天干一周陰陽的(de)流轉，最終能(neng)夠成就而衍生出下(xia)一輪(lun)的(de)開始（癸(gui)(gui)水(shui)(shui)(shui)生甲木）。
癸(gui)水(shui)(shui)(shui)(shui)是(shi)溫柔、緩慢的水(shui)(shui)(shui)(shui)，有(you)清(qing)有(you)濁，散布于天下四方(fang)，有(you)滋潤萬物的德行，幫助(zhu)土壤運(yun)化之功德。癸(gui)水(shui)(shui)(shui)(shui)在天是(shi)雨(yu)露(lu)，在地是(shi)清(qing)泉(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)脈，稱為陰(yin)水(shui)(shui)(shui)(shui)。
癸(gui)水(shui)的(de)祿在子(zi)，子(zi)是(shi)陰(yin)極(ji)陽(yang)生的(de)地(di)方(fang)，也是(shi)辛(xin)金(jin)長生庚(geng)金(jin)死的(de)地(di)方(fang)。癸(gui)水(shui)是(shi)活水(shui)，活水(shui)就是(shi)柔水(shui)，喜歡(huan)陰(yin)金(jin)辛(xin)而生，畏懼陽(yang)金(jin)庚(geng)而阻滯(zhi)，喜歡(huan)陰(yin)木乙用它(ta)的(de)根來疏通(tong)(tong)(tong)陰(yin)土己，陰(yin)土己得到疏通(tong)(tong)(tong)于那么(me)地(di)脈就能(neng)(neng)流暢(chang)。二(er)月建卯(mao)，是(shi)花果樹(shu)木，木旺的(de)時候(hou)土就容易(yi)通(tong)(tong)(tong)暢(chang)，癸(gui)水(shui)才能(neng)(neng)得到通(tong)(tong)(tong)達。到達申(shen)的(de)時、地(di)，三陰(yin)（申(shen)金(jin)）成(cheng)(cheng)為(wei)主導，否(fou)卦得令掌(zhang)權，這(zhe)個(ge)時候(hou)天(tian)地(di)不交，萬(wan)物不通(tong)(tong)(tong)，申(shen)金(jin)中的(de)戊土、庚(geng)金(jin)遂成(cheng)(cheng)圍墻、堤壩，這(zhe)樣(yang)就讓癸(gui)水(shui)不能(neng)(neng)流暢(chang)，而被困(kun)于池沼(zhao)，沒有辦法自由施展，哪(na)里還能(neng)(neng)再生萬(wan)物？所(suo)以癸(gui)水(shui)生于卯(mao)而死于申(shen)。經(jing)上(shang)說(shuo)：水(shui)不西流。
癸水的地支十二長生運(yun)程(cheng)是這樣的：長生在(zai)(zai)卯；沐(mu)浴在(zai)(zai)寅；冠帶在(zai)(zai)丑；臨官在(zai)(zai)子；帝旺在(zai)(zai)亥；衰在(zai)(zai)戌；病在(zai)(zai)酉；死在(zai)(zai)申(shen)；墓(mu)在(zai)(zai)未；絕在(zai)(zai)午(wu)；胎在(zai)(zai)巳；養在(zai)(zai)辰。（陰干逆行(xing)）
癸水(shui)(shui)(shui)，雨露之水(shui)(shui)(shui)。在十天干中唯獨癸水(shui)(shui)(shui)命(ming)含有(you)不解(jie)之迷，敘(xu)為“神祇投(tou)胎，前(qian)世(shi)(shi)遂逐(zhu)”來(lai)(lai)釋解(jie)。以“因果”來(lai)(lai)透癸水(shui)(shui)(shui)命(ming)理(li)：今生(sheng)從(cong)官因前(qian)世(shi)(shi)受人欺壓；今生(sheng)破大財(cai)因要還(huan)前(qian)世(shi)(shi)債；還(huan)有(you)還(huan)命(ming)的(de)，怎(zen)么是還(huan)命(ming)？癸水(shui)(shui)(shui)是陰(yin)水(shui)(shui)(shui)與血(xue)有(you)關，患上白(bai)血(xue)病的(de)人是否病因與前(qian)世(shi)(shi)有(you)關聯？經前(qian)者為白(bai)血(xue)病的(de)人開過生(sheng)辰(chen)八(ba)字(zi)而查證，也說(shuo)(shuo)顯示了此理(li)。為何氣(qi)潤會遂延到(dao)后(hou)(hou)世(shi)(shi)？也許是生(sheng)命(ming)臨終時自有(you)心愿難(nan)于了結，常人說(shuo)(shuo)“眼不閉”！事因也就會遂逐(zhu)到(dao)后(hou)(hou)世(shi)(shi)去辯(bian)明了結，這(zhe)事只有(you)天地知因釋果。
癸(gui)水在(zai)年干(gan)，可視為腦供(gong)血系(xi)(xi)統，其它意(yi)義不明顯；癸(gui)水在(zai)月干(gan)，可定(ding)位于(yu)(yu)心包絡；癸(gui)水在(zai)日干(gan)可定(ding)位于(yu)(yu)腎和(he)泌尿系(xi)(xi)統、生殖系(xi)(xi)統；癸(gui)水在(zai)時(shi)干(gan)可定(ding)位于(yu)(yu)足。
癸水歌訣：
甲(jia)木參天權，雨(yu)露(lu)無奈何。
乙木為花(hua)草，滴水不干渴。
丙(bing)炎映彩云，絢(xuan)麗(li)壯山河(he)。
丁火光微(wei)弱，有財能幾何。
戊來合俊(jun)秀(xiu)，老翁或丑婆。
見己水不清，智商打對折。
庚生怕(pa)太過，金多(duo)水必濁。
辛癸兩相見，金白(bai)水清(qing)格。
壬兄助身(shen)旺，不怕火土(tu)多。
滴天髓論癸水：
癸(gui)水至弱(ruo)，達于天津(jin)。得龍而(er)運，功化(hua)斯神。不(bu)愁火(huo)土，不(bu)論(lun)庚(geng)辛。合戊見火(huo)，化(hua)象斯真。
原注：癸(gui)水乃陰之(zhi)純(chun)而(er)至(zhi)弱，故(gu)扶桑(sang)有弱水也(ye)。達于天(tian)(tian)津，隨天(tian)(tian)而(er)運(yun)，得龍以(yi)成云雨，乃能(neng)(neng)潤澤萬物(wu)，功(gong)化斯(si)神。凡柱(zhu)中有甲乙寅(yin)卯(mao)，皆(jie)能(neng)(neng)運(yun)水氣(qi)，生(sheng)(sheng)木制火(huo)(huo)，潤土(tu)養金，定為貴格，火(huo)(huo)土(tu)雖多不(bu)(bu)(bu)畏。至(zhi)于庚金，則不(bu)(bu)(bu)賴(lai)其生(sheng)(sheng)，亦不(bu)(bu)(bu)忌其多。惟(wei)合(he)戊(wu)土(tu)化火(huo)(huo)也(ye)，戊(wu)生(sheng)(sheng)寅(yin)，癸(gui)生(sheng)(sheng)卯(mao)，皆(jie)屬(shu)東方，故(gu)能(neng)(neng)生(sheng)(sheng)火(huo)(huo)。此(ci)固一說也(ye)，不(bu)(bu)(bu)知地不(bu)(bu)(bu)滿東南，戊(wu)土(tu)之(zhi)極(ji)處，即癸(gui)水之(zhi)盡處，乃太陽起方也(ye)，故(gu)化火(huo)(huo)。凡戊(wu)癸(gui)得丙(bing)丁透者，不(bu)(bu)(bu)論(lun)衰旺，秋冬(dong)皆(jie)能(neng)(neng)化火(huo)(huo)，最為真(zhen)也(ye)。
任氏曰：癸(gui)水(shui)非(fei)雨露(lu)之(zhi)(zhi)謂(wei)(wei)，乃(nai)純陰之(zhi)(zhi)水(shui)。發(fa)源雖長，其性極(ji)弱，其勢最(zui)靜，能潤土(tu)養金(jin)，發(fa)育(yu)萬物，得龍(long)而運(yun)，變化(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)(bu)測(ce)。所謂(wei)(wei)逢(feng)龍(long)即化(hua)(hua)(hua)(hua)，龍(long)即辰(chen)(chen)(chen)也(ye)，非(fei)真龍(long)而能變化(hua)(hua)(hua)(hua)也(ye)。得辰(chen)(chen)(chen)而化(hua)(hua)(hua)(hua)者(zhe)，化(hua)(hua)(hua)(hua)辰(chen)(chen)(chen)之(zhi)(zhi)原神發(fa)露(lu)也(ye)，凡十干逢(feng)辰(chen)(chen)(chen)位，必干透(tou)化(hua)(hua)(hua)(hua)神，此一定不(bu)(bu)易(yi)之(zhi)(zhi)理也(ye)。不(bu)(bu)愁火土(tu)者(zhe)，至弱之(zhi)(zhi)性，見(jian)火土(tu)多即從化(hua)(hua)(hua)(hua)矣；不(bu)(bu)論庚辛(xin)者(zhe)，弱水(shui)不(bu)(bu)能泄金(jin)氣(qi)，所謂(wei)(wei)金(jin)多反濁(zhuo)，癸(gui)水(shui)是也(ye)。合戊(wu)見(jian)火者(zhe)，陰極(ji)則陽生，戊(wu)土(tu)燥厚，柱中得丙火透(tou)露(lu)，引(yin)出(chu)化(hua)(hua)(hua)(hua)神，乃(nai)為真也(ye)。若秋(qiu)冬金(jin)水(shui)旺地，縱使支(zhi)遇辰(chen)(chen)(chen)龍(long)，干透(tou)丙丁，亦難從化(hua)(hua)(hua)(hua)，宜(yi)細詳之(zhi)(zhi)。
淵海子平論癸水：
癸水應非(fei)雨露么，根通亥子即(ji)江(jiang)河；
柱無(wu)坤坎還身弱，局(ju)有財官不尚多。
申子辰全(quan)成上格(ge)，寅午戌備(bei)要中和；
假(jia)饒火土生深夏(xia)，西北(bei)行程(cheng)豈太過。
窮通寶鑒論癸水：
正(zheng)月(yue)(yue)，八月(yue)(yue)癸(gui)(gui)(gui)水用辛(xin)丙、二月(yue)(yue)，五(wu)月(yue)(yue)，六月(yue)(yue)癸(gui)(gui)(gui)水用庚辛(xin)、三(san)月(yue)(yue)，十(shi)(shi)月(yue)(yue)，十(shi)(shi)一月(yue)(yue)，十(shi)(shi)二月(yue)(yue)癸(gui)(gui)(gui)水用丙、四月(yue)(yue)癸(gui)(gui)(gui)火(huo)用辛(xin)壬、七(qi)月(yue)(yue)癸(gui)(gui)(gui)水用丁甲、九月(yue)(yue)癸(gui)(gui)(gui)水用辛(xin)甲。
金不換論癸水
癸(gui)生子(zi)月建祿格(ge)，天(tian)透財官(guan)福(fu)必多，
不(bu)宜西方印生運(yun)，更喜火地財必豐(feng)。
癸生丑月有煞(sha)星，柱無(wu)官星不(bu)為兇(xiong)，
煞旺(wang)若(ruo)有(you)羊刃(ren)并，一生富貴顯威風。
癸生寅月官星旺，一(yi)位透天貴不休，
行(xing)運又到財旺地，威名必(bi)震神九洲。
癸生卯月(yue)長生宮，柱(zhu)有官財為吉星，
大運若到身旺地，發(fa)財發(fa)官變(bian)富翁。
癸生(sheng)辰月為(wei)水(shui)庫(ku)，財官印食聚四柱，
若遇戍字沖庫開(kai)，榮(rong)華富貴一齊來(lai)。
癸生巳月為偏(pian)財，柱無(wu)比劫不為災，
不逢刑沖榮(rong)華定，運(yun)遇比劫必破財。
癸生(sheng)午月正財明，有喜財星透天官，
身旺有官大吉(ji)利，必(bi)忌比(bi)肩來分(fen)財。
癸生未有(you)為雜(za)氣(qi)，柱有(you)煞星為吉利(li)，
身旺財旺大運(yun)遇，即遇傷官也(ye)為吉。
癸生申月(yue)正印明，柱中官(guan)星為(wei)喜神，
大運(yun)喜官必見福，運(yun)遇財(cai)鄉不為(wei)美。
癸生酉月為偏印，官(guan)煞(sha)相并(bing)柱為真(zhen)，
大運不見傷財地，一生之命能富貴。
癸生戍月財(cai)在庫，柱無(wu)辰(chen)字不為(wei)福，
大運要(yao)是不見辰，就是有(you)財(cai)也無福。
癸生亥(hai)月為身(shen)旺，有官有財(cai)護身(shen)強，
南方火地能發富，東方傷官(guan)有(you)禍殃。
癸(gui)水冬生值子提(ti)，財官重見(jian)最為(wei)奇，
順行(xing)喜到(dao)東南運，逆走南方亦(yi)不宜。
癸水丑提為(wei)雜氣，無(wu)財無(wu)印不堪推，
順行木火(huo)俱為妙，逆運西南壽不齊。
癸水寅月木(mu)傷(shang)官(guan)，官(guan)殺重(zhong)逢禍百端(duan)，
北(bei)運不如南運好，若到申宮壽有干。
癸(gui)水(shui)生來卯(mao)月中，無官無殺(sha)喜和同，
順(shun)行(xing)南地多(duo)清貴，恐入西(xi)方壽早終。
癸水辰月喜逢財，雜(za)氣分明(ming)格美哉，
若(ruo)是無根身(shen)太弱，順行南運(yun)必多災。
癸水巳提財更旺，官(guan)多不(bu)與殺相同，
有根逆運多財足，順入西方早見兇。
癸水(shui)生逢午月中(zhong)，分明財殺格相同，
無根(gen)運不行申地，棄水從財(cai)反有功。
癸水未月殺星強，有刃無官(guan)祿位昌(chang)，
運(yun)入東方經制伏，定看(kan)名(ming)姓列朝堂。
癸水生來值孟(meng)秋，有(you)財(cai)終不忌身(shen)柔，
順(shun)行北運尤(you)為妙(miao)，若是無財反不周。
癸水酉月印(yin)生身，有殺方(fang)為格局真，
逆運(yun)須知強(qiang)順(shun)運(yun)，功(gong)名富貴又超群。
戌月如逢癸日(ri)干，分明雜氣用財官，
運(yun)行木火多財祿，逆運(yun)初年壽(shou)有干。
癸日(ri)生來(lai)亥月中，傷官水木總相同，
逆行最妙南方運，順走須知忌卯兇。
論六癸日生人：
癸丑
桑柳成蔭日，臨冠帶，支(zhi)坐偏(pian)官。偏(pian)印。比肩。
池塘桑柳滿園色，二月春風柳絮飛(fei)。
莫怨(yuan)高(gao)山運來遲，干戈影(ying)里是翡翠。
午月(yue)(yue)(yue)(yue)，沖(chong)，財旺，福。未月(yue)(yue)(yue)(yue)，主貴。子月(yue)(yue)(yue)(yue)，合，功(gong)名顯達。丑月(yue)(yue)(yue)(yue)異(yi)常出仕。寅卯月(yue)(yue)(yue)(yue)，傷(shang)食旺，藝(yi)海(hai)生(sheng)涯。巳(si)午月(yue)(yue)(yue)(yue)利路經商。四季土月(yue)(yue)(yue)(yue)，平(ping)(ping)平(ping)(ping)，殘疾(ji)。申酉月(yue)(yue)(yue)(yue)，科場功(gong)名，亥子月(yue)(yue)(yue)(yue)，決戰千里(li)。
癸卯
天姿(zi)文秀(xiu)日，臨(lin)長生，支坐食神。
學(xue)堂(tang)詞館貴人(ren)(ren)命(ming)，天姿文秀人(ren)(ren)多情。
最喜三星相拱照，詩(shi)琴歌樂官弦聲(sheng)。
子(zi)月，刑，無(wu)禮德，對妻(qi)不利，但平步青(qing)云。丑月，貴，奇顯。寅月，艱難人生。卯月，人生富(fu)(fu)庶。辰月，財(cai)帛富(fu)(fu)月，父母難存(cun)。巳月富(fu)(fu)而(er)有殘，午月，一生財(cai)豐。申月，書香早遂，酉(you)月刀筆成名，沖，鴛鴦離合。土月主貴，亥月，名利雙(shuang)全。
癸巳
彩(cai)霞佩玉日。臨胎，支(zhi)坐正財。正官。正印，驛馬(ma)，文(wen)星(xing)。
貴人玉堂來拜(bai)相，墨池泉涌(yong)好文章。
武士跨馬走天下，王(wang)公(gong)皇候似(si)平(ping)常。
巳月(yue)，財官(guan)雙美，詩書琴畫(hua)。午月(yue)，中年大富。申(shen)酉月(yue)，終(zhong)生勞累，透(tou)官(guan)。丑月(yue)，秀(xiu)氣。辰月(yue)，山明水(shui)秀(xiu)，紅粉生涯。
癸未
貴(gui)人佩玉日。臨墓，支(zhi)坐偏(pian)官，偏(pian)財。
日臨官庫(ku)將相命，男子英勇女貴榮。
西方(fang)一去(qu)福祿(lu)地，花園翠亭馬(ma)不(bu)行(xing)。
子月(yue)，青(qing)云得(de)路，貴(gui)。丑月(yue)，暗鬼沖(chong)傷。婚有變(bian)。寅(yin)月(yue)，秀貴(gui)，一生順利(li)。卯月(yue)，武職(zhi)平常。辰月(yue)，富而(er)秀貴(gui)，巳月(yue)，富而(er)且(qie)有肺疾。未(wei)月(yue)，男女無子女，陽痿(wei)。申酉月(yue)，文字生發。亥月(yue)，財(cai)發。
癸酉
天福(fu)日，臨(lin)病，支坐(zuo)偏印。
瀟灑功名起一(yi)(yi)(yi)方(fang)，一(yi)(yi)(yi)沖一(yi)(yi)(yi)合(he)異(yi)尋常。
江(jiang)湖花灑安享(xiang)福(fu)。南去高山勢(shi)莫檔。
亥(hai)月(yue)，生涯(ya)遂心，風流。戌月(yue)，平常(chang)，善(shan)智謀。酉月(yue)，得祖業，破(po)財(cai)。申月(yue)，印旺(wang)，文(wen)(wen)上出(chu)仕。寅月(yue)，藝技(ji)生涯(ya)。卯月(yue)，沖，印破(po)，大富(fu)。巳月(yue)，富(fu)商。午(wu)月(yue)，生意(yi)人(ren)。申酉月(yue)，金水相涵，文(wen)(wen)秀。子月(yue)，印破(po)，不(bu)祿，平常(chang)命(ming)。
癸亥
天門懸彩日，臨(lin)帝旺(wang)。支坐傷官(guan)。劫財，驛馬。
九華(hua)山上天門開，日行(xing)東(dong)方花似(si)海。
若去西(xi)方昆侖地，邊塞將士戀(lian)故國。
未月，合木，貴。在外終。子月，妻離(li)異，財(cai)分張；亥月，劫(jie)財(cai)，一生無正業，散業。四(si)季土月，有(you)作(zuo)為，決戰沙(sha)場。寅卯(mao)月，財(cai)團經(jing)營，或藝名(ming)天涯。巳午月，大(da)富。癸亥，命薄，多貧困。
論十二月癸水
一月癸水
癸水生于寅月(yue)(辛(xin)丙)：以辛(xin)發水源，無辛(xin)用庚，丙不(bu)可(ke)少。
癸日寅月(yue)生(sheng)者，寅為(wei)三(san)陽(yang)之候，癸水(shui)逢陽(yang)和，則(ze)為(wei)雨露之精，其性(xing)至柔，故需有辛(xin)金為(wei)水(shui)源。若逢丙火，則(ze)可暖水(shui)，陰陽(yang)和合而生(sheng)萬物。根據此理，辛(xin)丙兩透(tou)時，名利俱(ju)通達，丙辛(xin)俱(ju)無(wu)時，為(wei)貧命下格。
丙辛(xin)兩透(tou)，且地(di)支成寅(yin)午戌火(huo)(huo)局時(shi)(shi)，會(hui)克傷辛(xin)金，若有壬之劫(jie)財出現，可制火(huo)(huo)勢，則可得富貴，無壬時(shi)(shi)，則為(wei)貧窮之命。辛(xin)透(tou)，丙藏時(shi)(shi)，需有他(ta)人之助，方可開運得道。
癸日生(sheng)者，月上有(you)戊字透(tou)出(chu)，且生(sheng)時(shi)為丙(bing)辰之(zhi)時(shi)，命中無(wu)比肩，劫財，再無(wu)丙(bing)丁顯現時(shi)，為“合化格(ge)”，無(wu)刑沖時(shi)，為富(fu)貴(gui)雙全之(zhi)命。地支(zhi)成水局，則身旺，丙(bing)火重(zhong)重(zhong)，則財旺，為一富(fu)命。癸水日，寅月生(sheng)者，應先取辛(xin)金，后(hou)用丙(bing)火，庚(geng)金次之(zhi)。有(you)丙(bing)火而無(wu)庚(geng)辛(xin)時(shi)，為無(wu)用之(zhi)人。火土過(guo)多，宿疾難免。
二月癸水
癸(gui)水生于(yu)卯月(庚辛)：乙木(mu)司令(ling)，專用庚金(jin)(jin)，辛金(jin)(jin)次之。
命(ming)中無庚辛且日(ri)(ri)(ri)干弱(ruo)時，為“畫餅充(chong)饑”之(zhi)命(ming)。癸水(shui)日(ri)(ri)(ri)卯月生者(zhe)，水(shui)性不(bu)會太柔，亦不(bu)會太剛。卯之(zhi)中，有乙木(mu)司(si)令，生日(ri)(ri)(ri)之(zhi)氣(qi)泄出(chu)，我身變弱(ruo)，故應專用庚金(jin)(jin)，辛金(jin)(jin)次之(zhi)。庚、辛透(tou)出(chu)，且無丁字時，功名有望。
命中無庚辛(xin)且日(ri)干弱時，為“畫餅充(chong)饑”之命。即無庚辛(xin)作為癸(gui)水(shui)之水(shui)源時，必為賤命。有庚辛(xin)兩者之一，不論為明或暗(an)，均可得名利，惟其力(li)較(jiao)差。與磨玉增光之理相(xiang)同，需(xu)努力(li)方得成功。
庚、辛(xin)俱藏時(shi)(shi)，為(wei)先(xian)富而后貴之命(ming)，可以(yi)筆墨而揚名(ming)。地支成亥卯未(wei)之三合木局(ju)時(shi)(shi)，月時(shi)(shi)再(zai)逢木氣，則漏氣太過(guo)，定(ding)為(wei)貧命(ming)，災厄多。
三月癸水
癸水生(sheng)于辰月(yue)(丙(bing)辛(xin)甲)：上半月(yue)專用(yong)丙(bing)火，下(xia)半月(yue)雖(sui)用(yong)丙(bing)，辛(xin)甲為(wei)佐。
辰(chen)戌丑未謂四(si)季(ji)，凡(fan)四(si)季(ji)之月生者(zhe)，推命(ming)時要知道(dao)其進氣(qi)，退(tui)氣(qi)及(ji)旺衰之氣(qi)。辰(chen)月之上半月，火(huo)氣(qi)未盛(sheng)，辰(chen)之中有(you)(you)癸水為司令，故(gu)需(xu)有(you)(you)丙火(huo)來使陰陽調和。下(xia)半月生者(zhe)，土性司令，故(gu)專用丙火(huo)，而(er)以(yi)辛甲(jia)作為其輔(fu)助用神。即(ji)“傷官生財(cai)格”，逢(feng)辛之印綬時，可得功名(ming)富(fu)貴(gui)。
癸(gui)辛丙俱透，且(qie)近(jin)谷雨時生者，為(wei)“虎繡龍雕(diao)”之(zhi)命(ming)。谷雨時氣侯，暖氣漸增，需用癸(gui)辛以(yi)扶助日(ri)干，其(qi)人(ren)文章出眾，才(cai)學很高。命(ming)中地支(zhi)辰丑戌未俱全，若得甲木(mu)為(wei)制(zhi)，可遂高志；無甲制(zhi)時，為(wei)夭折之(zhi)命(ming)，不然即晚(wan)年貧苦之(zhi)命(ming)。
癸(gui)日生(sheng)者，見戊(wu)則成(cheng)“從化格”，丙(bing)火進氣則易化合，不(bu)成(cheng)化氣時，為(wei)一美(mei)格，成(cheng)真化時，可(ke)見榮達。地支成(cheng)水局，見己土且無木(mu)氣時，為(wei)“假殺格”，有(you)甲(jia)則為(wei)常人(ren)之命。命中有(you)丙(bing)火，地支成(cheng)木(mu)局，無金則成(cheng)“傷官生(sheng)財(cai)格”，其人(ren)聰明博學(xue)，衣食俱豐。
四月癸水
癸水生于(yu)巳月(yue)(辛)：無辛用(yong)庚。
癸日(ri)巳月生者(zhe)，日(ri)干臨絕(jue)地，故我身很弱，應以(yi)辛(xin)金(jin)生扶我身，無辛(xin)金(jin)時(shi)，應以(yi)庚金(jin)代替，辛(xin)金(jin)高透，且無丁(ding)火之制神，或逢壬水之劫(jie)財時(shi)，可(ke)名利昂揚。有(you)丁(ding)火克辛(xin)金(jin)時(shi)，為貧命下格，逢壬時(shi)，為衣食充(chong)足之命。
地支(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)有辛金，無丁火時(shi)，如(ru)“身懷白玉(yu)”，其(qi)人文(wen)才出眾。天(tian)干(gan)中(zhong)(zhong)(zhong)有壬，庚顯(xian)現(xian)，且(qie)無刑傷時(shi)，稱“金水興照”，需(xu)努力(li)而后(hou)獲得(de)成功。命(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)火土多(duo)，且(qie)相混(hun)雜，若無辛金及羊刃等(deng)之救神時(shi)，為“火土干(gan)殺”，是夭折或宿疾之命(ming)。
五月癸水
癸水生于午月(庚辛壬癸)：庚辛為生身之本，但丁(ding)火(huo)司(si)權，金難敵(di)火(huo)，宜兼用(yong)比(bi)劫，方得庚辛之用(yong)辛。
癸日午月(yue)生者，于十二運中(zhong)逢絕運，日干弱且(qie)無根，故需有庚辛來扶助我身。午之中(zhong)，丁(ding)火司權，金難(nan)敵火，故喜(xi)見壬(ren)癸之比肩及劫財，如此，則可名利共達。
命中(zhong)金(jin)氣(qi)透(tou)出(chu)，地(di)支成(cheng)申子辰之(zhi)(zhi)水(shui)(shui)局時(shi)，金(jin)水(shui)(shui)兩旺。月令上(shang)財官得令，真神成(cheng)用。大運逢火土(tu)之(zhi)(zhi)地(di)時(shi)，有富(fu)貴至。天(tian)干中(zhong)沒有水(shui)(shui)性，但地(di)支中(zhong)有一水(shui)(shui)，逢庚，辛時(shi)，為一富(fu)命，命學原(yuan)書中(zhong)云：“水(shui)(shui)源夏會，富(fu)貴重輕”。地(di)支成(cheng)寅(yin)午戌之(zhi)(zhi)火局，且天(tian)干無壬水(shui)(shui)時(shi)，為僧道(dao)之(zhi)(zhi)命，若有二壬，一庚透(tou)出(chu)時(shi)，可至貴顯。
午月之(zhi)己土為用神，命中土太多，而無(wu)甲木制之(zhi)時，是“從(cong)(cong)(cong)殺格”，為大貴之(zhi)命。癸(gui)水日，午月生者(zhe)，水性至弱且無(wu)根(gen)，需有火(huo)為用，火(huo)旺則從(cong)(cong)(cong)火(huo)，即為“從(cong)(cong)(cong)財格”，命局為從(cong)(cong)(cong)格時，自然富貴至，但(dan)忌(ji)有比肩，劫財顯現。
金水并(bing)透，且生月午之藏(zang)干中有己(ji)土為用(yong)神(shen)時，為“殺(sha)印化(hua)格”，必然可(ke)富貴雙至。
六月癸水
癸水生于未月(庚(geng)辛壬(ren)癸)：庚(geng)辛為(wei)生身之本，但丁火司(si)權，金(jin)難(nan)敵(di)火，宜兼用比(bi)劫(jie)，方得庚(geng)辛之用辛。
癸日未月(yue)(yue)生的人，可分為(wei)上半月(yue)(yue)與下半月(yue)(yue)來看。上半月(yue)(yue)時，庚(geng)辛(xin)逢休(xiu)囚(qiu)，火(huo)氣炎熱(re)，金(jin)(jin)神衰弱，應專用(yong)庚(geng)辛(xin)，若得壬(ren)癸之(zhi)(zhi)比肩劫財來扶(fu)助我身時，稱“艷花葉秀(xiu)”，為(wei)富裕之(zhi)(zhi)命。下半月(yue)(yue)生者，庚(geng)辛(xin)有其氣勢，故不需壬(ren)癸之(zhi)(zhi)生比。忌有傷金(jin)(jin)之(zhi)(zhi)丁火(huo)顯現。逢丁則稱“鼠(shu)食充饑”，為(wei)貧(pin)賤(jian)之(zhi)(zhi)命。
七月癸水
癸(gui)水生于(yu)申月(丁(ding))：庚金得祿，必丁(ding)火制金為用(yong)，丁(ding)火以(yi)通根午戌未為妙。
癸日申(shen)月生(sheng)(sheng)(sheng)者，逢(feng)十二運中之(zhi)死(si)運，申(shen)中有庚(geng)可(ke)以(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)水，稱(cheng)為(wei)(wei)“絕處逢(feng)生(sheng)(sheng)(sheng)”，可(ke)由弱(ruo)轉強(qiang)，金(jin)為(wei)(wei)水之(zhi)母，申(shen)為(wei)(wei)金(jin)之(zhi)司令，母旺則(ze)生(sheng)(sheng)(sheng)子。庚(geng)為(wei)(wei)剛銳(rui)之(zhi)金(jin)，需以(yi)(yi)丁(ding)火(huo)為(wei)(wei)用。丁(ding)字透出時(shi)，逢(feng)甲木則(ze)為(wei)(wei)富貴雙(shuang)全(quan)之(zhi)命。即傷官生(sheng)(sheng)(sheng)財(cai)格可(ke)旺我身之(zhi)故(gu)。
命(ming)中有丁火，但無甲木及壬癸之(zhi)水，逢一(yi)二之(zhi)庚金時(shi)，可得小富小貴。干(gan)上有一(yi)丁顯現，稱“獨(du)才格”，謂(wei)之(zhi)“金玉滿家門(men)”，若丁未戌俱顯時(shi)，反(fan)為普通(tong)之(zhi)命(ming)。
四柱之中(zhong)，庚(geng)辛過(guo)多(duo)，若無(wu)(wu)丁火之制神時，為一孤寒(han)之命(ming)。命(ming)中(zhong)有(you)丁火，但(dan)地支中(zhong)無(wu)(wu)根(gen)或無(wu)(wu)甲之生扶時，如(ru)同蝸(gua)角爭名。即(ji)丁火之力(li)不足，求名難成。
八月癸水
癸(gui)水(shui)生于酉月(yue)(辛(xin)丙(bing))：辛(xin)金為用，丙(bing)火佐之(zhi)，名水(shui)暖金溫，須隔(ge)位同透(tou)，為妙(miao)。
命(ming)(ming)中土(tu)(tu)多而克水(shui)(shui)，則金(jin)埋水(shui)(shui)寒(han)，僅為普(pu)(pu)通(tong)商賈之(zhi)命(ming)(ming)。己(ji)土(tu)(tu)透(tou)出，無甲木(mu)制土(tu)(tu)，成(cheng)水(shui)(shui)土(tu)(tu)混(hun)濁，普(pu)(pu)通(tong)之(zhi)命(ming)(ming)。癸日酉(you)月(yue)生者，時(shi)為仲秋(qiu)，金(jin)性(xing)司(si)令(ling)。癸水(shui)(shui)遇酉(you)則成(cheng)“金(jin)白水(shui)(shui)清(qing)”。見丙火(huo)時(shi)，可(ke)(ke)溫金(jin)暖水(shui)(shui)，辛丙兩顯，且無物相隔時(shi)，可(ke)(ke)融合水(shui)(shui)性(xing)，而為富(fu)貴之(zhi)命(ming)(ming)。
丙(bing)火透出時，可解金(jin)水(shui)之(zhi)寒，使(shi)水(shui)勢蒸騰(teng)，可名(ming)利見(jian)達。命(ming)中土多(duo)而克傷水(shui)性(xing)時，則金(jin)埋水(shui)寒，僅為(wei)普(pu)通商賈之(zhi)命(ming)。丙(bing)、辛兩者，一透一藏時，為(wei)中等之(zhi)貴格，可得小富小貴。癸水(shui)之(zhi)氣勢輕，不如壬(ren)水(shui)之(zhi)奔騰(teng)，故(gu)不需有戊土作為(wei)堤(di)防。見(jian)己土時，亦成水(shui)土混(hun)濁，為(wei)一劣命(ming)。
命中土多而克水(shui)，則金埋水(shui)寒，僅為普通商(shang)賈之(zhi)命。己土透出，無甲木制(zhi)土，成水(shui)土混(hun)濁，普通之(zhi)命。
九月癸水
癸(gui)水(shui)生于戌(xu)月(辛(xin)甲(jia)壬癸(gui))：專用辛(xin)金，忌(ji)戊土，要比劫滋甲(jia)，制(zhi)戊為(wei)妙(miao)。
癸日戌月生者，戊土得權，使癸水(shui)(shui)涸竭，故(gu)需(xu)(xu)辛金以生水(shui)(shui)。命中(zhong)土旺則阻(zu)塞水(shui)(shui)流，故(gu)需(xu)(xu)甲(jia)木作為其制神(shen)。同時需(xu)(xu)有比肩及劫財之助。辛、甲(jia)兩透，且(qie)地(di)支中(zhong)見子、亥時，可以平步青云。癸、甲(jia)兩現時，為富貴雙(shuang)全之命。
有(you)(you)甲(jia)(jia)(jia)、辛(xin)(xin)但無(wu)(wu)癸(gui)之(zhi)比肩時(shi)，需得(de)貴(gui)人之(zhi)助，方得(de)開運。命中有(you)(you)甲(jia)(jia)(jia)、癸(gui)但無(wu)(wu)辛(xin)(xin)時(shi)，富大而貴(gui)小(xiao)之(zhi)命。有(you)(you)甲(jia)(jia)(jia)而無(wu)(wu)癸(gui)辛(xin)(xin)者(zhe)，為(wei)常(chang)人之(zhi)命，二者(zhe)俱無(wu)(wu)時(shi)，為(wei)貧賤下(xia)格。甲(jia)(jia)(jia)、壬兩顯時(shi)，為(wei)衣食充足(zu)之(zhi)命。
十月癸水
癸(gui)水生于亥月(庚(geng)辛戊(wu)丁(ding))：亥中(zhong)甲木長生，泄散元神，宜用庚(geng)辛，水多(duo)用戊(wu)，金多(duo)用丁(ding)。
癸日(ri)亥(hai)月生者，十二運(yun)逢帝旺(wang)，故我(wo)身很旺(wang)，若與甲之藏干相生，則元(yuan)神泄(xie)漏，此時需有庚、辛為用。命(ming)中庚辛兩透，又無丁克傷時，功名得遂，印綬格行官運(yun)時，為貴(gui)命(ming)。
地支成亥卯未(wei)之(zhi)(zhi)木局(ju)，天干中有丁(ding)火(huo)顯現時(shi)，為木旺火(huo)相。此月(yue)之(zhi)(zhi)木火(huo)之(zhi)(zhi)氣開(kai)始活動，成小陽春之(zhi)(zhi)象。若逢庚(geng)、辛克(ke)傷三合之(zhi)(zhi)木時(shi)，反為清寒之(zhi)(zhi)命。命中為木局(ju)，丙、丁(ding)兩(liang)透時(shi)，為傷官(guan)生財格，需賴他人(ren)之(zhi)(zhi)力(li)而開(kai)運。
癸日逢亥(hai)則(ze)(ze)成帝(di)旺(wang)，陰干為旺(wang)中之弱者，若逢壬(ren)水(shui)，則(ze)(ze)水(shui)勢汪(wang)(wang)洋，需(xu)有(you)戊土(tu)為制神，使水(shui)歸正軌而成好命(ming)。命(ming)中水(shui)勢很重，太過(guo)時則(ze)(ze)冬水(shui)汪(wang)(wang)洋，若無(wu)戊土(tu)之制，到老仍為奔波之命(ming)。
冬月癸水
癸水(shui)生(sheng)于子月(丙(bing)辛(xin)(xin))：丙(bing)火(huo)解(jie)凍(dong)，辛(xin)(xin)金滋(zi)扶。
癸日子月生者(zhe)，為氣(qi)侯(hou)寒冷之(zhi)時(shi)，雨露化(hua)為霜(shuang)雪，毫(hao)無金(jin)水交歡之(zhi)象(xiang)，故需有丙火作(zuo)為其(qi)調侯(hou)用(yong)神。調和得(de)宜時(shi)，可解其(qi)寒凍(dong)，之(zhi)后若(ruo)再得(de)辛金(jin)之(zhi)生助，則金(jin)溫水暖，兩兩相生，必能開運發達(da)。
有(you)辛金，但(dan)無(wu)丙(bing)火(huo)(huo)時，則為金寒水凍之(zhi)命(ming)，有(you)丙(bing)火(huo)(huo)，但(dan)又有(you)壬水之(zhi)制時，為一奔(ben)波之(zhi)命(ming)。命(ming)中(zhong)壬、癸之(zhi)水很多，且(qie)無(wu)丙(bing)火(huo)(huo)時，為下(xia)賤之(zhi)命(ming)。
地支成申辰(chen)之水局時，我(wo)身很旺，喜見丙火財星(xing)，行(xing)東南運時，必得大富貴(gui)。天干中(zhong)有(you)丙火透出，且命(ming)中(zhong)無(wu)辛壬時，稱“一(yi)陽解凍冰，龍吐氣成云”，為(wei)一(yi)貴(gui)命(ming)。
辛、丙俱無(wu)時(shi)，如水中(zhong)撈月，弄(nong)花香移衣之(zhi)命(ming)，僅有(you)虛榮，而(er)無(wu)大發展。辛壬全無(wu)，且(qie)四柱(zhu)中(zhong)戊己(ji)之(zhi)土很(hen)多時(shi)，殺重身輕，不是貧命(ming)，就(jiu)是短(duan)命(ming)。地支成(cheng)金局，無(wu)丙火，則寒氣冰冷，為(wei)清寒至極之(zhi)命(ming)，即為(wei)僧道之(zhi)命(ming)。
臘月癸水
癸水生(sheng)于丑月(丙丁)：丙火解(jie)凍，通根寅巳午未戌(xu)，方妙，癸巳會黨，年透(tou)丁火，名雪后燈光，夜(ye)生(sheng)者貴，支成(cheng)火局，又(you)宜用庚辛。
丑月時，癸(gui)水(shui)極寒，天地萬物均不(bu)能生長(chang)，故急需有丙火(huo)(huo)作為(wei)其調侯(hou)用神。若年時上有丙火(huo)(huo)透出(chu)，且有壬水(shui)，地支中戊土多時，則可輔助(zhu)陽光，可以功名顯達。
有丙而無(wu)(wu)壬時，土(tu)溫(wen)水暖，為一俊秀之命(ming)，可得小貴(gui)。有壬而無(wu)(wu)丙戊時，土(tu)寒水冷，若調和之氣時，需借他人(ren)之力才能發福開運(yun)。
丙火顯現，地支成為(wei)(wei)水局時(shi)，如(ru)太陽(yang)照(zhao)湖，有水氣上升之象，可(ke)富(fu)夸鄉黨(dang)。若無(wu)丙火，則為(wei)(wei)一行勞苦之命(ming)。地支成火局，且有庚、辛透干(gan)時(shi)，為(wei)(wei)衣(yi)食充足(zu)之命(ming)。若無(wu)金性時(shi)，反(fan)為(wei)(wei)孤貧之命(ming)。地支成木局時(shi)，泄水過多，易致(zhi)疾(ji)病，若有金之救(jiu)神時(shi)，可(ke)以技藝成功(gong)。
癸水萬物類像：
天時：日蝕、春雨、春露、凝冰、黑洞、海王(wang)星。
地理：海(hai)洋、海(hai)島、風水(shui)(shui)的來(lai)龍(脈)、聚水(shui)(shui)處、井、浴廁、地下室、牢獄(yu)、后門、后路、倉庫。
人物：博士(shi)、隱(yin)士(shi)、心理學家、測繪員、潛水員、偵探(tan)、間(jian)諜、醉客、小兒、乞(qi)丐、捕魚人。
性情：憨直、多情、念(nian)舊、敏感、沉默(mo)、有(you)潛(qian)力(li)。
身體：腎臟、生殖系(xi)統、內分泌系(xi)統、耳、大腦、骨(gu)髓、平衡感覺(jue)、記憶(yi)力、唾(tuo)液。
事務：參謀、調度(du)、設計、策劃、測量、陰謀、逃亡、遺失、收藏、婚期(qi)。
植物：梅花(hua)、水仙、茶花(hua)、雪蓮、麥冬、藻類。
動物：企鵝、水獺、北(bei)極熊(xiong)、貂、豬(zhu)、牡蠣、鮑魚、海鷗、蝌(ke)蚪。
器物：水平儀、濾水儀、傘、笠(li)、筆(bi)墨(mo)、冥(ming)紙、清潔劑(ji)、腌漬(zi)物(wu)。
其他：淡色、六數、玄武、鬼神、冥府、密碼、暗號(hao)。
先天數：五
六壬數：四
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