癸水至弱,達于天津。得龍而運,功化斯神。
不愁火土,不論庚辛。合戊見火,化象斯真。
癸水意義:
癸(gui)(gui)水(shui)(shui)(shui)代(dai)表婦女月經。天癸(gui)(gui)水(shui)(shui)(shui)至,月經初潮的(de)別(bie)名。中醫講的(de)腎。“癸(gui)(gui)水(shui)(shui)(shui)病(bing)則必(bi)寒,壬水(shui)(shui)(shui)病(bing)則多熱。”癸(gui)(gui)水(shui)(shui)(shui)跟在壬水(shui)(shui)(shui)的(de)后面,正好完(wan)成了天干一周陰陽的(de)流轉,最終能(neng)夠成就而衍生出下(xia)一輪(lun)的(de)開始(癸(gui)(gui)水(shui)(shui)(shui)生甲木)。
癸(gui)水(shui)(shui)(shui)(shui)是(shi)溫柔、緩慢的水(shui)(shui)(shui)(shui),有(you)清(qing)有(you)濁,散布于天下四方(fang),有(you)滋潤萬物的德行,幫助(zhu)土壤運(yun)化之功德。癸(gui)水(shui)(shui)(shui)(shui)在天是(shi)雨(yu)露(lu),在地是(shi)清(qing)泉(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)脈,稱為陰(yin)水(shui)(shui)(shui)(shui)。
癸(gui)水(shui)的(de)祿在子(zi),子(zi)是(shi)陰(yin)極(ji)陽(yang)生的(de)地(di)方(fang),也是(shi)辛(xin)金(jin)長生庚(geng)金(jin)死的(de)地(di)方(fang)。癸(gui)水(shui)是(shi)活水(shui),活水(shui)就是(shi)柔水(shui),喜歡(huan)陰(yin)金(jin)辛(xin)而生,畏懼陽(yang)金(jin)庚(geng)而阻滯(zhi),喜歡(huan)陰(yin)木乙用它(ta)的(de)根來疏通(tong)(tong)(tong)陰(yin)土己,陰(yin)土己得到疏通(tong)(tong)(tong)于那么(me)地(di)脈就能(neng)(neng)流暢(chang)。二(er)月建卯(mao),是(shi)花果樹(shu)木,木旺的(de)時候(hou)土就容易(yi)通(tong)(tong)(tong)暢(chang),癸(gui)水(shui)才能(neng)(neng)得到通(tong)(tong)(tong)達。到達申(shen)的(de)時、地(di),三陰(yin)(申(shen)金(jin))成(cheng)(cheng)為(wei)主導,否(fou)卦得令掌(zhang)權,這(zhe)個(ge)時候(hou)天(tian)地(di)不交,萬(wan)物不通(tong)(tong)(tong),申(shen)金(jin)中的(de)戊土、庚(geng)金(jin)遂成(cheng)(cheng)圍墻、堤壩,這(zhe)樣(yang)就讓癸(gui)水(shui)不能(neng)(neng)流暢(chang),而被困(kun)于池沼(zhao),沒有辦法自由施展,哪(na)里還能(neng)(neng)再生萬(wan)物?所(suo)以癸(gui)水(shui)生于卯(mao)而死于申(shen)。經(jing)上(shang)說(shuo):水(shui)不西流。
癸水的地支十二長生運(yun)程(cheng)是這樣的:長生在(zai)(zai)卯;沐(mu)浴在(zai)(zai)寅;冠帶在(zai)(zai)丑;臨官在(zai)(zai)子;帝旺在(zai)(zai)亥;衰在(zai)(zai)戌;病在(zai)(zai)酉;死在(zai)(zai)申(shen);墓(mu)在(zai)(zai)未;絕在(zai)(zai)午(wu);胎在(zai)(zai)巳;養在(zai)(zai)辰。(陰干逆行(xing))
癸水(shui)(shui)(shui),雨露之水(shui)(shui)(shui)。在十天干中唯獨癸水(shui)(shui)(shui)命(ming)含有(you)不解(jie)之迷,敘(xu)為“神祇投(tou)胎,前(qian)世(shi)(shi)遂逐(zhu)”來(lai)(lai)釋解(jie)。以“因果”來(lai)(lai)透癸水(shui)(shui)(shui)命(ming)理(li):今生(sheng)從(cong)官因前(qian)世(shi)(shi)受人欺壓;今生(sheng)破大財(cai)因要還(huan)前(qian)世(shi)(shi)債;還(huan)有(you)還(huan)命(ming)的(de),怎(zen)么是還(huan)命(ming)?癸水(shui)(shui)(shui)是陰(yin)水(shui)(shui)(shui)與血(xue)有(you)關,患上白(bai)血(xue)病的(de)人是否病因與前(qian)世(shi)(shi)有(you)關聯?經前(qian)者為白(bai)血(xue)病的(de)人開過生(sheng)辰(chen)八(ba)字(zi)而查證,也說(shuo)(shuo)顯示了此理(li)。為何氣(qi)潤會遂延到(dao)后(hou)(hou)世(shi)(shi)?也許是生(sheng)命(ming)臨終時自有(you)心愿難(nan)于了結,常人說(shuo)(shuo)“眼不閉”!事因也就會遂逐(zhu)到(dao)后(hou)(hou)世(shi)(shi)去辯(bian)明了結,這(zhe)事只有(you)天地知因釋果。
癸(gui)水在(zai)年干(gan),可視為腦供(gong)血系(xi)(xi)統,其它意(yi)義不明顯;癸(gui)水在(zai)月干(gan),可定(ding)位于(yu)(yu)心包絡;癸(gui)水在(zai)日干(gan)可定(ding)位于(yu)(yu)腎和(he)泌尿系(xi)(xi)統、生殖系(xi)(xi)統;癸(gui)水在(zai)時(shi)干(gan)可定(ding)位于(yu)(yu)足。
癸水歌訣:
甲(jia)木參天權,雨(yu)露(lu)無奈何。
乙木為花(hua)草,滴水不干渴。
丙(bing)炎映彩云,絢(xuan)麗(li)壯山河(he)。
丁火光微(wei)弱,有財能幾何。
戊來合俊(jun)秀(xiu),老翁或丑婆。
見己水不清,智商打對折。
庚生怕(pa)太過,金多(duo)水必濁。
辛癸兩相見,金白(bai)水清(qing)格。
壬兄助身(shen)旺,不怕火土(tu)多。
滴天髓論癸水:
癸(gui)水至弱(ruo),達于天津(jin)。得龍而(er)運,功化(hua)斯神。不(bu)愁火(huo)土,不(bu)論(lun)庚(geng)辛。合戊見火(huo),化(hua)象斯真。
原注:癸(gui)水乃陰之(zhi)純(chun)而(er)至(zhi)弱,故(gu)扶桑(sang)有弱水也(ye)。達于天(tian)(tian)津,隨天(tian)(tian)而(er)運(yun),得龍以(yi)成云雨,乃能(neng)(neng)潤澤萬物(wu),功(gong)化斯(si)神。凡柱(zhu)中有甲乙寅(yin)卯(mao),皆(jie)能(neng)(neng)運(yun)水氣(qi),生(sheng)(sheng)木制火(huo)(huo),潤土(tu)養金,定為貴格,火(huo)(huo)土(tu)雖多不(bu)(bu)(bu)畏。至(zhi)于庚金,則不(bu)(bu)(bu)賴(lai)其生(sheng)(sheng),亦不(bu)(bu)(bu)忌其多。惟(wei)合(he)戊(wu)土(tu)化火(huo)(huo)也(ye),戊(wu)生(sheng)(sheng)寅(yin),癸(gui)生(sheng)(sheng)卯(mao),皆(jie)屬(shu)東方,故(gu)能(neng)(neng)生(sheng)(sheng)火(huo)(huo)。此(ci)固一說也(ye),不(bu)(bu)(bu)知地不(bu)(bu)(bu)滿東南,戊(wu)土(tu)之(zhi)極(ji)處,即癸(gui)水之(zhi)盡處,乃太陽起方也(ye),故(gu)化火(huo)(huo)。凡戊(wu)癸(gui)得丙(bing)丁透者,不(bu)(bu)(bu)論(lun)衰旺,秋冬(dong)皆(jie)能(neng)(neng)化火(huo)(huo),最為真(zhen)也(ye)。
任氏曰:癸(gui)水(shui)非(fei)雨露(lu)之(zhi)(zhi)謂(wei)(wei),乃(nai)純陰之(zhi)(zhi)水(shui)。發(fa)源雖長,其性極(ji)弱,其勢最(zui)靜,能潤土(tu)養金(jin),發(fa)育(yu)萬物,得龍(long)而運(yun),變化(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)(bu)測(ce)。所謂(wei)(wei)逢(feng)龍(long)即化(hua)(hua)(hua)(hua),龍(long)即辰(chen)(chen)(chen)也(ye),非(fei)真龍(long)而能變化(hua)(hua)(hua)(hua)也(ye)。得辰(chen)(chen)(chen)而化(hua)(hua)(hua)(hua)者(zhe),化(hua)(hua)(hua)(hua)辰(chen)(chen)(chen)之(zhi)(zhi)原神發(fa)露(lu)也(ye),凡十干逢(feng)辰(chen)(chen)(chen)位,必干透(tou)化(hua)(hua)(hua)(hua)神,此一定不(bu)(bu)易(yi)之(zhi)(zhi)理也(ye)。不(bu)(bu)愁火土(tu)者(zhe),至弱之(zhi)(zhi)性,見(jian)火土(tu)多即從化(hua)(hua)(hua)(hua)矣;不(bu)(bu)論庚辛(xin)者(zhe),弱水(shui)不(bu)(bu)能泄金(jin)氣(qi),所謂(wei)(wei)金(jin)多反濁(zhuo),癸(gui)水(shui)是也(ye)。合戊(wu)見(jian)火者(zhe),陰極(ji)則陽生,戊(wu)土(tu)燥厚,柱中得丙火透(tou)露(lu),引(yin)出(chu)化(hua)(hua)(hua)(hua)神,乃(nai)為真也(ye)。若秋(qiu)冬金(jin)水(shui)旺地,縱使支(zhi)遇辰(chen)(chen)(chen)龍(long),干透(tou)丙丁,亦難從化(hua)(hua)(hua)(hua),宜(yi)細詳之(zhi)(zhi)。
淵海子平論癸水:
癸水應非(fei)雨露么,根通亥子即(ji)江(jiang)河;
柱無(wu)坤坎還身弱,局(ju)有財官不尚多。
申子辰全(quan)成上格(ge),寅午戌備(bei)要中和;
假(jia)饒火土生深夏(xia),西北(bei)行程(cheng)豈太過。
窮通寶鑒論癸水:
正(zheng)月(yue)(yue),八月(yue)(yue)癸(gui)(gui)(gui)水用辛(xin)丙、二月(yue)(yue),五(wu)月(yue)(yue),六月(yue)(yue)癸(gui)(gui)(gui)水用庚辛(xin)、三(san)月(yue)(yue),十(shi)(shi)月(yue)(yue),十(shi)(shi)一月(yue)(yue),十(shi)(shi)二月(yue)(yue)癸(gui)(gui)(gui)水用丙、四月(yue)(yue)癸(gui)(gui)(gui)火(huo)用辛(xin)壬、七(qi)月(yue)(yue)癸(gui)(gui)(gui)水用丁甲、九月(yue)(yue)癸(gui)(gui)(gui)水用辛(xin)甲。
金不換論癸水
癸(gui)生子(zi)月建祿格(ge),天(tian)透財官(guan)福(fu)必多,
不(bu)宜西方印生運(yun),更喜火地財必豐(feng)。
癸生丑月有煞(sha)星,柱無(wu)官星不(bu)為兇(xiong),
煞旺(wang)若(ruo)有(you)羊刃(ren)并,一生富貴顯威風。
癸生寅月官星旺,一(yi)位透天貴不休,
行(xing)運又到財旺地,威名必(bi)震神九洲。
癸生卯月(yue)長生宮,柱(zhu)有官財為吉星,
大運若到身旺地,發(fa)財發(fa)官變(bian)富翁。
癸生(sheng)辰月為(wei)水(shui)庫(ku),財官印食聚四柱,
若遇戍字沖庫開(kai),榮(rong)華富貴一齊來(lai)。
癸生巳月為偏(pian)財,柱無(wu)比劫不為災,
不逢刑沖榮(rong)華定,運(yun)遇比劫必破財。
癸生(sheng)午月正財明,有喜財星透天官,
身旺有官大吉(ji)利,必(bi)忌比(bi)肩來分(fen)財。
癸生未有(you)為雜(za)氣(qi),柱有(you)煞星為吉利(li),
身旺財旺大運(yun)遇,即遇傷官也(ye)為吉。
癸生申月(yue)正印明,柱中官(guan)星為(wei)喜神,
大運(yun)喜官必見福,運(yun)遇財(cai)鄉不為(wei)美。
癸生酉月為偏印,官(guan)煞(sha)相并(bing)柱為真(zhen),
大運不見傷財地,一生之命能富貴。
癸生戍月財(cai)在庫,柱無(wu)辰(chen)字不為(wei)福,
大運要(yao)是不見辰,就是有(you)財(cai)也無福。
癸生亥(hai)月為身(shen)旺,有官有財(cai)護身(shen)強,
南方火地能發富,東方傷官(guan)有(you)禍殃。
癸(gui)水冬生值子提(ti),財官重見(jian)最為(wei)奇,
順行(xing)喜到(dao)東南運,逆走南方亦(yi)不宜。
癸水丑提為(wei)雜氣,無(wu)財無(wu)印不堪推,
順行木火(huo)俱為妙,逆運西南壽不齊。
癸水寅月木(mu)傷(shang)官(guan),官(guan)殺重(zhong)逢禍百端(duan),
北(bei)運不如南運好,若到申宮壽有干。
癸(gui)水(shui)生來卯(mao)月中,無官無殺(sha)喜和同,
順(shun)行(xing)南地多(duo)清貴,恐入西(xi)方壽早終。
癸水辰月喜逢財,雜(za)氣分明(ming)格美哉,
若(ruo)是無根身(shen)太弱,順行南運(yun)必多災。
癸水巳提財更旺,官(guan)多不(bu)與殺相同,
有根逆運多財足,順入西方早見兇。
癸水(shui)生逢午月中(zhong),分明財殺格相同,
無根(gen)運不行申地,棄水從財(cai)反有功。
癸水未月殺星強,有刃無官(guan)祿位昌(chang),
運(yun)入東方經制伏,定看(kan)名(ming)姓列朝堂。
癸水生來值孟(meng)秋,有(you)財(cai)終不忌身(shen)柔,
順(shun)行北運尤(you)為妙(miao),若是無財反不周。
癸水酉月印(yin)生身,有殺方(fang)為格局真,
逆運(yun)須知強(qiang)順(shun)運(yun),功(gong)名富貴又超群。
戌月如逢癸日(ri)干,分明雜氣用財官,
運(yun)行木火多財祿,逆運(yun)初年壽(shou)有干。
癸日(ri)生來(lai)亥月中,傷官水木總相同,
逆行最妙南方運,順走須知忌卯兇。
論六癸日生人:
癸丑
桑柳成蔭日,臨冠帶,支(zhi)坐偏(pian)官。偏(pian)印。比肩。
池塘桑柳滿園色,二月春風柳絮飛(fei)。
莫怨(yuan)高(gao)山運來遲,干戈影(ying)里是翡翠。
午月(yue)(yue)(yue)(yue),沖(chong),財旺,福。未月(yue)(yue)(yue)(yue),主貴。子月(yue)(yue)(yue)(yue),合,功(gong)名顯達。丑月(yue)(yue)(yue)(yue)異(yi)常出仕。寅卯月(yue)(yue)(yue)(yue),傷(shang)食旺,藝(yi)海(hai)生(sheng)涯。巳(si)午月(yue)(yue)(yue)(yue)利路經商。四季土月(yue)(yue)(yue)(yue),平(ping)(ping)平(ping)(ping),殘疾(ji)。申酉月(yue)(yue)(yue)(yue),科場功(gong)名,亥子月(yue)(yue)(yue)(yue),決戰千里(li)。
癸卯
天姿(zi)文秀(xiu)日,臨(lin)長生,支坐食神。
學(xue)堂(tang)詞館貴人(ren)(ren)命(ming),天姿文秀人(ren)(ren)多情。
最喜三星相拱照,詩(shi)琴歌樂官弦聲(sheng)。
子(zi)月,刑,無(wu)禮德,對妻(qi)不利,但平步青(qing)云。丑月,貴,奇顯。寅月,艱難人生。卯月,人生富(fu)(fu)庶。辰月,財(cai)帛富(fu)(fu)月,父母難存(cun)。巳月富(fu)(fu)而(er)有殘,午月,一生財(cai)豐。申月,書香早遂,酉(you)月刀筆成名,沖,鴛鴦離合。土月主貴,亥月,名利雙(shuang)全。
癸巳
彩(cai)霞佩玉日。臨胎,支(zhi)坐正財。正官。正印,驛馬(ma),文(wen)星(xing)。
貴人玉堂來拜(bai)相,墨池泉涌(yong)好文章。
武士跨馬走天下,王(wang)公(gong)皇候似(si)平(ping)常。
巳月(yue),財官(guan)雙美,詩書琴畫(hua)。午月(yue),中年大富。申(shen)酉月(yue),終(zhong)生勞累,透(tou)官(guan)。丑月(yue),秀(xiu)氣。辰月(yue),山明水(shui)秀(xiu),紅粉生涯。
癸未
貴(gui)人佩玉日。臨墓,支(zhi)坐偏(pian)官,偏(pian)財。
日臨官庫(ku)將相命,男子英勇女貴榮。
西方(fang)一去(qu)福祿(lu)地,花園翠亭馬(ma)不(bu)行(xing)。
子月(yue),青(qing)云得(de)路,貴(gui)。丑月(yue),暗鬼沖(chong)傷。婚有變(bian)。寅(yin)月(yue),秀貴(gui),一生順利(li)。卯月(yue),武職(zhi)平常。辰月(yue),富而(er)秀貴(gui),巳月(yue),富而(er)且(qie)有肺疾。未(wei)月(yue),男女無子女,陽痿(wei)。申酉月(yue),文字生發。亥月(yue),財(cai)發。
癸酉
天福(fu)日,臨(lin)病,支坐(zuo)偏印。
瀟灑功名起一(yi)(yi)(yi)方(fang),一(yi)(yi)(yi)沖一(yi)(yi)(yi)合(he)異(yi)尋常。
江(jiang)湖花灑安享(xiang)福(fu)。南去高山勢(shi)莫檔。
亥(hai)月(yue),生涯(ya)遂心,風流。戌月(yue),平常(chang),善(shan)智謀。酉月(yue),得祖業,破(po)財(cai)。申月(yue),印旺(wang),文(wen)(wen)上出(chu)仕。寅月(yue),藝技(ji)生涯(ya)。卯月(yue),沖,印破(po),大富(fu)。巳月(yue),富(fu)商。午(wu)月(yue),生意(yi)人(ren)。申酉月(yue),金水相涵,文(wen)(wen)秀。子月(yue),印破(po),不(bu)祿,平常(chang)命(ming)。
癸亥
天門懸彩日,臨(lin)帝旺(wang)。支坐傷官(guan)。劫財,驛馬。
九華(hua)山上天門開,日行(xing)東(dong)方花似(si)海。
若去西(xi)方昆侖地,邊塞將士戀(lian)故國。
未月,合木,貴。在外終。子月,妻離(li)異,財(cai)分張;亥月,劫(jie)財(cai),一生無正業,散業。四(si)季土月,有(you)作(zuo)為,決戰沙(sha)場。寅卯(mao)月,財(cai)團經(jing)營,或藝名(ming)天涯。巳午月,大(da)富。癸亥,命薄,多貧困。
論十二月癸水
一月癸水
癸水生于寅月(yue)(辛(xin)丙):以辛(xin)發水源,無辛(xin)用庚,丙不(bu)可(ke)少。
癸日寅月(yue)生(sheng)者,寅為(wei)三(san)陽(yang)之候,癸水(shui)逢陽(yang)和,則(ze)為(wei)雨露之精,其性(xing)至柔,故需有辛(xin)金為(wei)水(shui)源。若逢丙火,則(ze)可暖水(shui),陰陽(yang)和合而生(sheng)萬物。根據此理,辛(xin)丙兩透(tou)時,名利俱(ju)通達,丙辛(xin)俱(ju)無(wu)時,為(wei)貧命下格。
丙辛(xin)兩透(tou),且地(di)支成寅(yin)午戌火(huo)(huo)局時(shi)(shi),會(hui)克傷辛(xin)金,若有壬之劫(jie)財出現,可制火(huo)(huo)勢,則可得富貴,無壬時(shi)(shi),則為(wei)貧窮之命。辛(xin)透(tou),丙藏時(shi)(shi),需有他(ta)人之助,方可開運得道。
癸日生(sheng)者,月上有(you)戊字透(tou)出(chu),且生(sheng)時(shi)為丙(bing)辰之(zhi)時(shi),命中無(wu)比肩,劫財,再無(wu)丙(bing)丁顯現時(shi),為“合化格(ge)”,無(wu)刑沖時(shi),為富(fu)貴(gui)雙全之(zhi)命。地支(zhi)成水局,則身旺,丙(bing)火重(zhong)重(zhong),則財旺,為一富(fu)命。癸水日,寅月生(sheng)者,應先取辛(xin)金,后(hou)用丙(bing)火,庚(geng)金次之(zhi)。有(you)丙(bing)火而無(wu)庚(geng)辛(xin)時(shi),為無(wu)用之(zhi)人。火土過(guo)多,宿疾難免。
二月癸水
癸(gui)水生于(yu)卯月(庚辛):乙木(mu)司令(ling),專用庚金(jin)(jin),辛金(jin)(jin)次之。
命(ming)中無庚辛且日(ri)(ri)(ri)干弱(ruo)時,為“畫餅充(chong)饑”之(zhi)命(ming)。癸水(shui)日(ri)(ri)(ri)卯月生者(zhe),水(shui)性不(bu)會太柔,亦不(bu)會太剛。卯之(zhi)中,有乙木(mu)司(si)令,生日(ri)(ri)(ri)之(zhi)氣(qi)泄出(chu),我身變弱(ruo),故應專用庚金(jin)(jin),辛金(jin)(jin)次之(zhi)。庚、辛透(tou)出(chu),且無丁字時,功名有望。
命中無庚辛(xin)且日(ri)干弱時,為“畫餅充(chong)饑”之命。即無庚辛(xin)作為癸(gui)水(shui)之水(shui)源時,必為賤命。有庚辛(xin)兩者之一,不論為明或暗(an),均可得名利,惟其力(li)較(jiao)差。與磨玉增光之理相(xiang)同,需(xu)努力(li)方得成功。
庚、辛(xin)俱藏時(shi)(shi),為(wei)先(xian)富而后貴之命(ming),可以(yi)筆墨而揚名(ming)。地支成亥卯未(wei)之三合木局(ju)時(shi)(shi),月時(shi)(shi)再(zai)逢木氣,則漏氣太過(guo),定(ding)為(wei)貧命(ming),災厄多。
三月癸水
癸水生(sheng)于辰月(yue)(丙(bing)辛(xin)甲):上半月(yue)專用(yong)丙(bing)火,下(xia)半月(yue)雖(sui)用(yong)丙(bing),辛(xin)甲為(wei)佐。
辰(chen)戌丑未謂四(si)季(ji),凡(fan)四(si)季(ji)之月生者(zhe),推命(ming)時要知道(dao)其進氣(qi),退(tui)氣(qi)及(ji)旺衰之氣(qi)。辰(chen)月之上半月,火(huo)氣(qi)未盛(sheng),辰(chen)之中有(you)(you)癸水為司令,故(gu)需(xu)有(you)(you)丙火(huo)來使陰陽調和。下(xia)半月生者(zhe),土性司令,故(gu)專用丙火(huo),而(er)以(yi)辛甲(jia)作為其輔(fu)助用神。即(ji)“傷官生財(cai)格”,逢(feng)辛之印綬時,可得功名(ming)富(fu)貴(gui)。
癸(gui)辛丙俱透,且(qie)近(jin)谷雨時生者,為(wei)“虎繡龍雕(diao)”之(zhi)命(ming)。谷雨時氣侯,暖氣漸增,需用癸(gui)辛以(yi)扶助日(ri)干,其(qi)人(ren)文章出眾,才(cai)學很高。命(ming)中地支(zhi)辰丑戌未俱全,若得甲木(mu)為(wei)制(zhi),可遂高志;無甲制(zhi)時,為(wei)夭折之(zhi)命(ming),不然即晚(wan)年貧苦之(zhi)命(ming)。
癸(gui)日生(sheng)者,見戊(wu)則成(cheng)“從化格”,丙(bing)火進氣則易化合,不(bu)成(cheng)化氣時,為(wei)一美(mei)格,成(cheng)真化時,可(ke)見榮達。地支成(cheng)水局,見己土且無木(mu)氣時,為(wei)“假殺格”,有(you)甲(jia)則為(wei)常人(ren)之命。命中有(you)丙(bing)火,地支成(cheng)木(mu)局,無金則成(cheng)“傷官生(sheng)財(cai)格”,其人(ren)聰明博學(xue),衣食俱豐。
四月癸水
癸水生于(yu)巳月(yue)(辛):無辛用(yong)庚。
癸日(ri)巳月生者(zhe),日(ri)干臨絕(jue)地,故我身很弱,應以(yi)辛(xin)金(jin)生扶我身,無辛(xin)金(jin)時(shi),應以(yi)庚金(jin)代替,辛(xin)金(jin)高透,且無丁(ding)火之制神,或逢壬水之劫(jie)財時(shi),可(ke)名利昂揚。有(you)丁(ding)火克辛(xin)金(jin)時(shi),為貧命下格,逢壬時(shi),為衣食充(chong)足之命。
地支(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)有辛金,無丁火時(shi),如(ru)“身懷白玉(yu)”,其(qi)人文(wen)才出眾。天(tian)干(gan)中(zhong)(zhong)(zhong)有壬,庚顯(xian)現(xian),且(qie)無刑傷時(shi),稱“金水興照”,需(xu)努力(li)而后(hou)獲得(de)成功。命(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)火土多(duo),且(qie)相混(hun)雜,若無辛金及羊刃等(deng)之救神時(shi),為“火土干(gan)殺”,是夭折或宿疾之命(ming)。
五月癸水
癸水生于午月(庚辛壬癸):庚辛為生身之本,但丁(ding)火(huo)司(si)權,金難敵(di)火(huo),宜兼用(yong)比(bi)劫,方得庚辛之用(yong)辛。
癸日午月(yue)生者,于十二運中(zhong)逢絕運,日干弱且(qie)無根,故需有庚辛來扶助我身。午之中(zhong),丁(ding)火司權,金難(nan)敵火,故喜(xi)見壬(ren)癸之比肩及劫財,如此,則可名利共達。
命中(zhong)金(jin)氣(qi)透(tou)出(chu),地(di)支成(cheng)申子辰之(zhi)(zhi)水(shui)(shui)局時(shi),金(jin)水(shui)(shui)兩旺。月令上(shang)財官得令,真神成(cheng)用。大運逢火土(tu)之(zhi)(zhi)地(di)時(shi),有富(fu)貴至。天(tian)干中(zhong)沒有水(shui)(shui)性,但地(di)支中(zhong)有一水(shui)(shui),逢庚,辛時(shi),為一富(fu)命,命學原(yuan)書中(zhong)云:“水(shui)(shui)源夏會,富(fu)貴重輕”。地(di)支成(cheng)寅(yin)午戌之(zhi)(zhi)火局,且天(tian)干無壬水(shui)(shui)時(shi),為僧道(dao)之(zhi)(zhi)命,若有二壬,一庚透(tou)出(chu)時(shi),可至貴顯。
午月之(zhi)己土為用神,命中土太多,而無(wu)甲木制之(zhi)時,是“從(cong)(cong)(cong)殺格”,為大貴之(zhi)命。癸(gui)水日,午月生者(zhe),水性至弱且無(wu)根(gen),需有火(huo)為用,火(huo)旺則從(cong)(cong)(cong)火(huo),即為“從(cong)(cong)(cong)財格”,命局為從(cong)(cong)(cong)格時,自然富貴至,但(dan)忌(ji)有比肩,劫財顯現。
金水并(bing)透,且生月午之藏(zang)干中有己(ji)土為用(yong)神(shen)時,為“殺(sha)印化(hua)格”,必然可(ke)富貴雙至。
六月癸水
癸水生于未月(庚(geng)辛壬(ren)癸):庚(geng)辛為(wei)生身之本,但丁火司(si)權,金(jin)難(nan)敵(di)火,宜兼用比(bi)劫(jie),方得庚(geng)辛之用辛。
癸日未月(yue)(yue)生的人,可分為(wei)上半月(yue)(yue)與下半月(yue)(yue)來看。上半月(yue)(yue)時,庚(geng)辛(xin)逢休(xiu)囚(qiu),火(huo)氣炎熱(re),金(jin)(jin)神衰弱,應專用(yong)庚(geng)辛(xin),若得壬(ren)癸之(zhi)(zhi)比肩劫財來扶(fu)助我身時,稱“艷花葉秀(xiu)”,為(wei)富裕之(zhi)(zhi)命。下半月(yue)(yue)生者,庚(geng)辛(xin)有其氣勢,故不需壬(ren)癸之(zhi)(zhi)生比。忌有傷金(jin)(jin)之(zhi)(zhi)丁火(huo)顯現。逢丁則稱“鼠(shu)食充饑”,為(wei)貧(pin)賤(jian)之(zhi)(zhi)命。
七月癸水
癸(gui)水生于(yu)申月(丁(ding)):庚金得祿,必丁(ding)火制金為用(yong),丁(ding)火以(yi)通根午戌未為妙。
癸日申(shen)月生(sheng)(sheng)(sheng)者,逢(feng)十二運中之(zhi)死(si)運,申(shen)中有庚(geng)可(ke)以(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)水,稱(cheng)為(wei)(wei)“絕處逢(feng)生(sheng)(sheng)(sheng)”,可(ke)由弱(ruo)轉強(qiang),金(jin)為(wei)(wei)水之(zhi)母,申(shen)為(wei)(wei)金(jin)之(zhi)司令,母旺則(ze)生(sheng)(sheng)(sheng)子。庚(geng)為(wei)(wei)剛銳(rui)之(zhi)金(jin),需以(yi)(yi)丁(ding)火(huo)為(wei)(wei)用。丁(ding)字透出時(shi),逢(feng)甲木則(ze)為(wei)(wei)富貴雙(shuang)全(quan)之(zhi)命。即傷官生(sheng)(sheng)(sheng)財(cai)格可(ke)旺我身之(zhi)故(gu)。
命(ming)中有丁火,但無甲木及壬癸之(zhi)水,逢一(yi)二之(zhi)庚金時(shi),可得小富小貴。干(gan)上有一(yi)丁顯現,稱“獨(du)才格”,謂(wei)之(zhi)“金玉滿家門(men)”,若丁未戌俱顯時(shi),反(fan)為普通(tong)之(zhi)命(ming)。
四柱之中(zhong),庚(geng)辛過(guo)多(duo),若無(wu)(wu)丁火之制神時,為一孤寒(han)之命(ming)。命(ming)中(zhong)有(you)丁火,但(dan)地支中(zhong)無(wu)(wu)根(gen)或無(wu)(wu)甲之生扶時,如(ru)同蝸(gua)角爭名。即(ji)丁火之力(li)不足,求名難成。
八月癸水
癸(gui)水(shui)生于酉月(yue)(辛(xin)丙(bing)):辛(xin)金為用,丙(bing)火佐之(zhi),名水(shui)暖金溫,須隔(ge)位同透(tou),為妙(miao)。
命(ming)(ming)中土(tu)(tu)多而克水(shui)(shui),則金(jin)埋水(shui)(shui)寒(han),僅為普(pu)(pu)通(tong)商賈之(zhi)命(ming)(ming)。己(ji)土(tu)(tu)透(tou)出,無甲木(mu)制土(tu)(tu),成(cheng)水(shui)(shui)土(tu)(tu)混(hun)濁,普(pu)(pu)通(tong)之(zhi)命(ming)(ming)。癸日酉(you)月(yue)生者,時(shi)為仲秋(qiu),金(jin)性(xing)司(si)令(ling)。癸水(shui)(shui)遇酉(you)則成(cheng)“金(jin)白水(shui)(shui)清(qing)”。見丙火(huo)時(shi),可(ke)(ke)溫金(jin)暖水(shui)(shui),辛丙兩顯,且無物相隔時(shi),可(ke)(ke)融合水(shui)(shui)性(xing),而為富(fu)貴之(zhi)命(ming)(ming)。
丙(bing)火透出時,可解金(jin)水(shui)之(zhi)寒,使(shi)水(shui)勢蒸騰(teng),可名(ming)利見(jian)達。命(ming)中土多(duo)而克傷水(shui)性(xing)時,則金(jin)埋水(shui)寒,僅為(wei)普(pu)通商賈之(zhi)命(ming)。丙(bing)、辛兩者,一透一藏時,為(wei)中等之(zhi)貴格,可得小富小貴。癸水(shui)之(zhi)氣勢輕,不如壬(ren)水(shui)之(zhi)奔騰(teng),故(gu)不需有戊土作為(wei)堤(di)防。見(jian)己土時,亦成水(shui)土混(hun)濁,為(wei)一劣命(ming)。
命中土多而克水(shui),則金埋水(shui)寒,僅為普通商(shang)賈之(zhi)命。己土透出,無甲木制(zhi)土,成水(shui)土混(hun)濁,普通之(zhi)命。
九月癸水
癸(gui)水(shui)生于戌(xu)月(辛(xin)甲(jia)壬癸(gui)):專用辛(xin)金,忌(ji)戊土,要比劫滋甲(jia),制(zhi)戊為(wei)妙(miao)。
癸日戌月生者,戊土得權,使癸水(shui)(shui)涸竭,故(gu)需(xu)(xu)辛金以生水(shui)(shui)。命中(zhong)土旺則阻(zu)塞水(shui)(shui)流,故(gu)需(xu)(xu)甲(jia)木作為其制神(shen)。同時需(xu)(xu)有比肩及劫財之助。辛、甲(jia)兩透,且(qie)地(di)支中(zhong)見子、亥時,可以平步青云。癸、甲(jia)兩現時,為富貴雙(shuang)全之命。
有(you)(you)甲(jia)(jia)(jia)、辛(xin)(xin)但無(wu)(wu)癸(gui)之(zhi)比肩時(shi),需得(de)貴(gui)人之(zhi)助,方得(de)開運。命中有(you)(you)甲(jia)(jia)(jia)、癸(gui)但無(wu)(wu)辛(xin)(xin)時(shi),富大而貴(gui)小(xiao)之(zhi)命。有(you)(you)甲(jia)(jia)(jia)而無(wu)(wu)癸(gui)辛(xin)(xin)者(zhe),為(wei)常(chang)人之(zhi)命,二者(zhe)俱無(wu)(wu)時(shi),為(wei)貧賤下(xia)格。甲(jia)(jia)(jia)、壬兩顯時(shi),為(wei)衣食充足(zu)之(zhi)命。
十月癸水
癸(gui)水生于亥月(庚(geng)辛戊(wu)丁(ding)):亥中(zhong)甲木長生,泄散元神,宜用庚(geng)辛,水多(duo)用戊(wu),金多(duo)用丁(ding)。
癸日(ri)亥(hai)月生者,十二運(yun)逢帝旺(wang),故我(wo)身很旺(wang),若與甲之藏干相生,則元(yuan)神泄(xie)漏,此時需有庚、辛為用。命(ming)中庚辛兩透,又無丁克傷時,功名得遂,印綬格行官運(yun)時,為貴(gui)命(ming)。
地支成亥卯未(wei)之(zhi)(zhi)木局(ju),天干中有丁(ding)火(huo)顯現時(shi),為木旺火(huo)相。此月(yue)之(zhi)(zhi)木火(huo)之(zhi)(zhi)氣開(kai)始活動,成小陽春之(zhi)(zhi)象。若逢庚(geng)、辛克(ke)傷三合之(zhi)(zhi)木時(shi),反為清寒之(zhi)(zhi)命。命中為木局(ju),丙、丁(ding)兩(liang)透時(shi),為傷官(guan)生財格,需賴他人(ren)之(zhi)(zhi)力(li)而開(kai)運。
癸日逢亥(hai)則(ze)(ze)成帝(di)旺(wang),陰干為旺(wang)中之弱者,若逢壬(ren)水(shui),則(ze)(ze)水(shui)勢汪(wang)(wang)洋,需(xu)有(you)戊土(tu)為制神,使水(shui)歸正軌而成好命(ming)。命(ming)中水(shui)勢很重,太過(guo)時則(ze)(ze)冬水(shui)汪(wang)(wang)洋,若無(wu)戊土(tu)之制,到老仍為奔波之命(ming)。
冬月癸水
癸水(shui)生(sheng)于子月(丙(bing)辛(xin)(xin)):丙(bing)火(huo)解(jie)凍(dong),辛(xin)(xin)金滋(zi)扶。
癸日子月生者(zhe),為氣(qi)侯(hou)寒冷之(zhi)時(shi),雨露化(hua)為霜(shuang)雪,毫(hao)無金(jin)水交歡之(zhi)象(xiang),故需有丙火作(zuo)為其(qi)調侯(hou)用(yong)神。調和得(de)宜時(shi),可解其(qi)寒凍(dong),之(zhi)后若(ruo)再得(de)辛金(jin)之(zhi)生助,則金(jin)溫水暖,兩兩相生,必能開運發達(da)。
有(you)辛金,但(dan)無(wu)丙(bing)火(huo)(huo)時,則為金寒水凍之(zhi)命(ming),有(you)丙(bing)火(huo)(huo),但(dan)又有(you)壬水之(zhi)制時,為一奔(ben)波之(zhi)命(ming)。命(ming)中(zhong)壬、癸之(zhi)水很多,且(qie)無(wu)丙(bing)火(huo)(huo)時,為下(xia)賤之(zhi)命(ming)。
地支成申辰(chen)之水局時,我(wo)身很旺,喜見丙火財星(xing),行(xing)東南運時,必得大富貴(gui)。天干中(zhong)有(you)丙火透出,且命(ming)中(zhong)無(wu)辛壬時,稱“一(yi)陽解凍冰,龍吐氣成云”,為(wei)一(yi)貴(gui)命(ming)。
辛、丙俱無(wu)時(shi),如水中(zhong)撈月,弄(nong)花香移衣之(zhi)命(ming),僅有(you)虛榮,而(er)無(wu)大發展。辛壬全無(wu),且(qie)四柱(zhu)中(zhong)戊己(ji)之(zhi)土很(hen)多時(shi),殺重身輕,不是貧命(ming),就(jiu)是短(duan)命(ming)。地支成(cheng)金局,無(wu)丙火,則寒氣冰冷,為(wei)清寒至極之(zhi)命(ming),即為(wei)僧道之(zhi)命(ming)。
臘月癸水
癸水生(sheng)于丑月(丙丁):丙火解(jie)凍,通根寅巳午未戌(xu),方妙,癸巳會黨,年透(tou)丁火,名雪后燈光,夜(ye)生(sheng)者貴,支成(cheng)火局,又(you)宜用庚辛。
丑月時,癸(gui)水(shui)極寒,天地萬物均不(bu)能生長(chang),故急需有丙火(huo)(huo)作為(wei)其調侯(hou)用神。若年時上有丙火(huo)(huo)透出(chu),且有壬水(shui),地支中戊土多時,則可輔助(zhu)陽光,可以功名顯達。
有丙而無(wu)(wu)壬時,土(tu)溫(wen)水暖,為一俊秀之命(ming),可得小貴(gui)。有壬而無(wu)(wu)丙戊時,土(tu)寒水冷,若調和之氣時,需借他人(ren)之力才能發福開運(yun)。
丙火顯現,地支成為(wei)(wei)水局時(shi),如(ru)太陽(yang)照(zhao)湖,有水氣上升之象,可(ke)富(fu)夸鄉黨(dang)。若無(wu)丙火,則為(wei)(wei)一行勞苦之命(ming)。地支成火局,且有庚、辛透干(gan)時(shi),為(wei)(wei)衣(yi)食充足(zu)之命(ming)。若無(wu)金性時(shi),反(fan)為(wei)(wei)孤貧之命(ming)。地支成木局時(shi),泄水過多,易致(zhi)疾(ji)病,若有金之救(jiu)神時(shi),可(ke)以技藝成功(gong)。
癸水萬物類像:
天時:日蝕、春雨、春露、凝冰、黑洞、海王(wang)星。
地理:海(hai)洋、海(hai)島、風水(shui)(shui)的來(lai)龍(脈)、聚水(shui)(shui)處、井、浴廁、地下室、牢獄(yu)、后門、后路、倉庫。
人物:博士(shi)、隱(yin)士(shi)、心理學家、測繪員、潛水員、偵探(tan)、間(jian)諜、醉客、小兒、乞(qi)丐、捕魚人。
性情:憨直、多情、念(nian)舊、敏感、沉默(mo)、有(you)潛(qian)力(li)。
身體:腎臟、生殖系(xi)統、內分泌系(xi)統、耳、大腦、骨(gu)髓、平衡感覺(jue)、記憶(yi)力、唾(tuo)液。
事務:參謀、調度(du)、設計、策劃、測量、陰謀、逃亡、遺失、收藏、婚期(qi)。
植物:梅花(hua)、水仙、茶花(hua)、雪蓮、麥冬、藻類。
動物:企鵝、水獺、北(bei)極熊(xiong)、貂、豬(zhu)、牡蠣、鮑魚、海鷗、蝌(ke)蚪。
器物:水平儀、濾水儀、傘、笠(li)、筆(bi)墨(mo)、冥(ming)紙、清潔劑(ji)、腌漬(zi)物(wu)。
其他:淡色、六數、玄武、鬼神、冥府、密碼、暗號(hao)。
先天數:五
六壬數:四
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