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買匹布裹腳

民俗 2023-09-22 10:37:27

最佳答案:

寬打窄用

買匹布裹腳相關歇后語

裹腳布的歇后語

 歇后語是漢語的一種特殊語言形式。是群眾在生活實踐中所創造的一種特殊語言形式,是一種短小、風趣、形象的語句。下面是我幫大家整理的關于裹腳布的歇后語,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

老太婆裹腳布 —— 又臭又長

懶老婆的裹腳布 —— 又臭又長

裹腳布做帽子 —— 一步到頂

裹腳布作衣領 —— 臭一轉

裹腳布圍脖子 —— 臭一圈兒

裹腳布補陽傘 —— 一步登天

懶婆娘的裹腳布 —— 又臭又長

二大娘的裹腳布 —— 齷齪(wo chuo不干凈)貨;又臭又長

吊死鬼的裹腳布 —— 死臭

裹腳布當圍嘴嘴 —— 臭一圈

王媽媽的裹腳布 —— 又長又臭;又臭又長

大風里抖裹腳布 —— 臭名遠揚

老太太裹腳布 —— 又臭又長

裹腳布做圍嘴 —— 臭一圈子

裹腳布糊風箏 —— 臭氣沖天

老奶奶的裹腳布 —— 又臭又長

懶婆娘裹腳布 —— 又臭又長

老太婆的裹腳布 —— 又臭又長

裹腳布兒補陽傘 —— 一步登天;一布登天

裹腳布纏腦袋 —— 臭到了頂

孫二娘的裹腳布 —— 又臭又長

潘金蓮的裹腳布 —— 臭貨;骯臟貨

裹腳布做衣領 —— 臭一圈

裹腳布做陽傘 —— 一步(布)登天

裹腳布掛在旗桿上 —— 打的什么旗號

裹腳布放風箏 —— 臭名遠揚

脖子上圍裹腳布 —— 臭了一圈兒

裹腳布補傘 —— 一步登天

裹腳布圍嘴 —— 沒上沒下;臭一圈

裹腳布做圍嘴子 —— 臭了一圈子

裹腳布做孝帽子 —— 一步登天

脖子圍裹腳布 —— 臭了一圈子

古代女子為何裹腳

1、原因

 其一:有利于把婦女禁錮在閨閣之中,對她們的活動范圍加以嚴格的限制,以符合“三從四德”的禮教,從而達到按男子的欲望獨占其貞操的目的。

其二:由此引起婦女本身體態和性生理等變化,從而更好地承當延嗣后代的生育工具。

 其三:統治者的意志對天下百姓的影響,在五代以前,據說裹腳是起源于那位吟唱“春花秋月何時了”的.南唐后主李煜,他的嬪妃們用布把腳纏成新月形,在用黃金做成的蓮花上跳舞,李后主認為這是至美,于是后宮中就開始纏足,后來又流傳到民間。

其四:封建士大夫病態的審美觀使然。許多封建文人士大夫視女人如玩物,病態審美,賞玩小腳成為癖好。

2、簡介

 纏足又稱裹腳,是中國古代的一種陋習,即把女子的雙腳用布帛纏裹起來,使其變成為又小又尖的“三寸金蓮”。“三寸金蓮”也一度成為中國古代女子審美的一個重要條件。在纏足時代,大多數婦女從四、五歲起便開始裹腳,直到成年后骨骼定型了方將布帶解開,也有終身纏裹者。

 關于纏足的起源從明清時期起眾說紛紜。有說始于隋朝,有說始于唐朝,還有說始于五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。

據現代學者考證,纏足興起于北宋,在宋代開始流行并逐漸演變為殘害女性身心健康的陋習。

 宋代的纏足是把腳裹得“纖直”但不弓彎。元代的纏足繼續向纖小的方向發展。明代的纏足之風進入興盛時期,出現了“三寸金蓮”之說,要求腳不但要小至三寸,而且還要弓彎。清代的纏足之風蔓延至社會各階層的女子,不論貧富貴賤,都紛紛纏足。

烏龜吃螢火蟲歇后語的答案

大家看過烏龜和螢火蟲嗎?烏龜吃螢火蟲歇后語,你們知道答案嗎?下面我為你們帶來答案啦,歡迎大家學習。

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經典歇后語 叫花子打狗 一手功夫;邊打邊走

螞蟻撼大樹 自不量力;不自量;紋絲不動

走一步思三思 考慮周到

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木炭搭橋 難過

皮匠不帶錐子 真好

對著墻壁流淚 獨自悲傷

麻秸稈做扁擔 挑不起重擔;難挑擔

大鯊魚不吃小蝦 看不上眼

兇神扮惡鬼 又兇又惡

平房門前不漏雨 有言在先

看見和尚叫舅子 亂認親

背靠懸崖 沒退路了

拳頭打跳蚤 吃虧是自己;白費功夫;白費勁;枉費工

牽著腸子掛著肚 不放心;放,心不下

閻王爺使計謀 詭計多端

趣味歇后語 玻璃缸里養魚 大不了

買匹布裹腳 寬打窄用

麥稈做吹火筒 小氣

沿著磨盤走路 沒頭沒尾;沒盡頭;團團轉

金針菜喂駱駝 不夠本錢;不夠本

套上大車讓老虎架轅 沒人敢

賣油的梆子 挨敲打的貨

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歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式,是一種短小、風趣、形象的語句。 歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領會和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。中華文明源遠流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術。其中歇后語以其獨特的表現力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風俗傳統和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。