最佳答案:
苦學苦練
千日斧子百日錛(ben削平木料的工具)相關歇后語
1、以小人之(zhi)心度君子之(zhi)腹(fu)。
意思:用(yong)卑劣的心意去猜測品行(xing)高尚(shang)的人(ren)。
出(chu)處:《左傳·昭公二十八年(nian)》:“愿以小人之腹(fu)為君子之心,屬厭(yan)而已。”
2、打腫臉充胖子。
意(yi)思:比喻為了面子,去做一(yi)些(xie)自己(ji)力不能及的事。
出處:姚(yao)雪垠《李(li)自成》第(di)一卷第(di)十八(ba)章:“老(lao)兄,你也(ye)不(bu)要在我老(lao)張面前(qian)打(da)腫臉裝胖子,硬(ying)不(bu)要朋友幫助。”
3、道不同,不相(xiang)為謀。
意思(si):不和志趣不一樣的人在一起共事。
出處:出自孔子《論語·衛靈公(gong)》(15.40):“道,不(bu)同,不(bu)相為謀。”近義詞(ci)為道不(bu)相謀。
4、得(de)饒人處(chu)且饒人。
意思:做事不要太絕(jue)情(qing),給人留有余(yu)地(di)。
出(chu)(chu)處:《唾玉集(ji)·常談(tan)出(chu)(chu)處》:“蔡州褒信縣有道人(ren)式(shi)棋,常饒人(ren)先,其詩曰:‘自出(chu)(chu)洞來(lai)無敵手,得饒人(ren)處且饒人(ren)。’”
8、多行不義必自(zi)斃。
意思(si):不義的事情干多了,必(bi)然會自取滅(mie)亡。
出處:出自(zi)《左傳·隱公元年》:“多行不義(yi)必自(zi)斃,子姑待之。” 的一句(ju)成語。
9、鞍(an)不(bu)離馬背,甲不(bu)離將身。
意思:馬不(bu)卸(xie)鞍,人不(bu)解甲,比喻(yu)時(shi)刻處于高度警惕(ti)狀態(tai)。
出(chu)處:出(chu)自《敦(dun)煌變(bian)文集·卷一(yi)·漢將王陵變(bian)》,形(xing)容處于(yu)高度(du)警惕狀態(tai)。
11、飽漢不知餓漢饑。
意(yi)思:比喻不(bu)能設身處地為(wei)有困難的(de)人著(zhu)想。
出 處:清(qing)李寶嘉《官場現(xian)形記》第45回:“誤了差使(shi),釘子是我(wo)碰(peng)!你飽人不知(zhi)餓人饑。”
擴展資料
對諺語的理解:
是(shi)廣泛(fan)流傳(chuan)于民間的言(yan)簡意賅的短語,多(duo)數(shu)反映了勞動人民的生活實踐經(jing)驗,而(er)且一般都是(shi)經(jing)過口(kou)頭(tou)傳(chuan)下來的。它多(duo)是(shi)口(kou)語形(xing)式(shi)的通俗易懂的短句(ju)或(huo)韻語。
人們生(sheng)活中常(chang)用(yong)的(de)現成的(de)話(hua)。諺(yan)語(yu)類似成語(yu),但(dan)口語(yu)性強(qiang),通俗易懂,而且一(yi)般都表達一(yi)個完整的(de)意(yi)思,形(xing)式(shi)上(shang)差不多都是(shi)一(yi)兩個短(duan)句。諺(yan)語(yu)內容包括極廣,有(you)的(de)是(shi)農用(yong)諺(yan)語(yu),如(ru)“清(qing)明(ming)前后(hou),栽瓜(gua)(gua)種豆(dou)”;有(you)的(de)是(shi)事理(li)諺(yan)語(yu),如(ru)“種瓜(gua)(gua)得瓜(gua)(gua),種豆(dou)得豆(dou)”;有(you)的(de)屬于生(sheng)活上(shang)各(ge)方面的(de)常(chang)識諺(yan)語(yu),如(ru)“飯后(hou)百步走(zou),活到(dao)九十九”。類別繁(fan)多,數(shu)不勝(sheng)數(shu)。
諺(yan)語(yu)跟成語(yu)一樣都是(shi)語(yu)言整體(ti)中的(de)一部(bu)分(fen),可以增加語(yu)言的(de)鮮明性和生動性。但諺(yan)語(yu)和名言是(shi)不同的(de),諺(yan)語(yu)是(shi)勞動人(ren)民(min)的(de)生活實踐經(jing)驗,而名言是(shi)名人(ren)說的(de)話(hua)。
-諺語
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歇(xie)后(hou)(hou)語(yu)(yu)是(shi)中(zhong)國勞動人民(min)自古(gu)以(yi)(yi)(yi)來在生活(huo)實踐中(zhong)創造的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種特(te)殊語(yu)(yu)言形式(shi),是(shi)一(yi)(yi)種短(duan)小、風趣、形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)句。 歇(xie)后(hou)(hou)語(yu)(yu)由前后(hou)(hou)兩部(bu)分(fen)組成(cheng):前一(yi)(yi)部(bu)分(fen)起“引子(zi)”作用(yong),像謎(mi)面(mian),后(hou)(hou)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)起“后(hou)(hou)襯”的(de)(de)(de)(de)作用(yong),像謎(mi)底,十分(fen)自然貼切。在一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言環境中(zhong),通常說出(chu)前半(ban)截,“歇(xie)”去后(hou)(hou)半(ban)截,就可以(yi)(yi)(yi)領會(hui)和(he)猜(cai)想出(chu)它的(de)(de)(de)(de)本意,所以(yi)(yi)(yi)就稱為歇(xie)后(hou)(hou)語(yu)(yu)。中(zhong)華文明源(yuan)遠流長(chang)。五千年歷史滄桑的(de)(de)(de)(de)沉(chen)淀、淬煉、凝聚成(cheng)絕妙(miao)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言藝術。其中(zhong)歇(xie)后(hou)(hou)語(yu)(yu)以(yi)(yi)(yi)其獨特(te)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)力。給人以(yi)(yi)(yi)深思和(he)啟迪(di),千古(gu)流傳。反映了華夏民(min)族特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)風俗(su)傳統(tong)和(he)民(min)族文化,品味生活(huo),明曉(xiao)哲理,提升智慧(hui)。歇(xie)后(hou)(hou)語(yu)(yu)一(yi)(yi)般寓意深刻(ke),短(duan)短(duan)一(yi)(yi)句凝聚很多智慧(hui)。