黃(huang)紫(zi)檀(tan)老師的三門生命(ming)學課程(cheng)：

原文：

關尹子(zi)曰：“天下之理(li)，輕者(zhe)(zhe)易化，重(zhong)者(zhe)(zhe)難化。譬如風云(yun)，須臾變滅；金(jin)玉之性，歷久不(bu)渝。人之輕明者(zhe)(zhe)，能與造化俱(ju)化而不(bu)留，殆有(you)未嘗化者(zhe)(zhe)存。”

太易先生曰：

天下事物(wu)的(de)(de)道理，大多(duo)都是(shi)質量小的(de)(de)輕清(qing)之(zhi)物(wu)容易(yi)被運化(hua)，質量大的(de)(de)沉重之(zhi)物(wu)難以被運化(hua)。比如(ru)狂風(feng)彩云，都不能維持很久(jiu)，一會就會變化(hua)消失；而黃金玉器的(de)(de)秉性，則(ze)可(ke)以經(jing)歷很久(jiu)的(de)(de)歲月而不改(gai)變消失。

人(ren)的(de)心靈(ling)也(ye)是(shi)如同(tong)流動的(de)風飄逝的(de)云一(yi)樣，輕清光(guang)明；但是(shi)“心”卻可以(yi)與創生一(yi)切自然事(shi)物的(de)造化(hua)同(tong)存，與萬化(hua)一(yi)同(tong)變(bian)化(hua)而不(bu)沾不(bu)滯不(bu)留(liu)絲毫有(you)象痕(hen)跡，故(gu)能亙古不(bu)易(yi)(yi)。“心”能萬變(bian)不(bu)留(liu)而永(yong)久不(bu)易(yi)(yi)的(de)根本原因(yin)是(shi)什么？無非因(yin)為先天元神有(you)穩定(ding)的(de)內(nei)在先天河(he)圖結(jie)構，永(yong)遠不(bu)會被時間運化(hua)；先天元神的(de)“未嘗化(hua)”，讓“心”成(cheng)為造化(hua)之樞紐，為萬變(bian)之根源。

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