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文始真解大佩服 第七卷 化育無窮
作者:黃(huang)紫檀 2024-05-01 18:06:26

文始真解大佩服聲明

黃紫檀老師(shi)的三門生命學課程:

7-7任化不化

原文:

關尹子曰(yue):“爪之(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng),發之(zhi)(zhi)(zhi)長,榮衛之(zhi)(zhi)(zhi)行,無頃刻止。眾人皆見之(zhi)(zhi)(zhi)于著,不能見之(zhi)(zhi)(zhi)于微。賢人見之(zhi)(zhi)(zhi)于微,而不能任(ren)化(hua)(hua)。圣人任(ren)化(hua)(hua),所以不化(hua)(hua)。”

6.jpg

太易先生曰:

趾甲(jia)的(de)生(sheng)(sheng)出、毛發(fa)(fa)長度變長,以(yi)及周身榮氣(qi)(qi)、衛氣(qi)(qi)的(de)運(yun)行,是(shi)(shi)時時刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)都(dou)存在(zai)的(de)變化(hua),從沒有(you)瞬息的(de)時間會停止。眾人都(dou)是(shi)(shi)只(zhi)看到指甲(jia)、毛發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)長成形后的(de)顯著結(jie)果,以(yi)及在(zai)榮氣(qi)(qi)衛氣(qi)(qi)的(de)滋養保護之(zhi)下(xia)得以(yi)健康運(yun)作的(de)機(ji)(ji)體(ti);而(er)圣人卻可以(yi)看到指甲(jia)毛發(fa)(fa)還(huan)沒萌(meng)芽、榮氣(qi)(qi)衛氣(qi)(qi)還(huan)沒滋生(sheng)(sheng)之(zhi)前,后天(tian)(tian)元炁生(sheng)(sheng)化(hua)涵(han)育的(de)情景(jing)。后天(tian)(tian)元炁的(de)生(sheng)(sheng)化(hua)機(ji)(ji)體(ti)的(de)功能(neng)來(lai)自(zi)先天(tian)(tian)一炁化(hua)育宇宙之(zhi)神功,圣人見到獨立不(bu)改、周行不(bu)殆的(de)先天(tian)(tian)一炁,并(bing)知(zhi)道先天(tian)(tian)一炁乃(nai)自(zi)然規(gui)律(lv)的(de)動(dong)力源,是(shi)(shi)不(bu)能(neng)逆(ni)轉的(de)“命”,因此(ci)舍(she)棄自(zi)我(wo),融合為(wei)一,任(ren)天(tian)(tian)命流轉運(yun)化(hua),我(wo)自(zi)然處之(zhi)而(er)不(bu)沾滯,在(zai)極度自(zi)然之(zhi)處,打破天(tian)(tian)機(ji)(ji)見至精,所以(yi)能(neng)永(yong)恒不(bu)化(hua)。

由顯著之現象能洞徹(che)深玄之妙理,是賢人(ren)區別于(yu)眾人(ren)之處;由一(yi)刻之見,能拳拳服膺(ying)乃至(zhi)終身持(chi)守,乃圣(sheng)人(ren)區別于(yu)賢人(ren)之處。


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