黃紫檀老師(shi)的三門生命學課程：

原文：

關尹子曰(yue)：“爪之(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)，發之(zhi)(zhi)(zhi)長，榮衛之(zhi)(zhi)(zhi)行，無頃刻止。眾人皆見之(zhi)(zhi)(zhi)于著，不能見之(zhi)(zhi)(zhi)于微。賢人見之(zhi)(zhi)(zhi)于微，而不能任(ren)化(hua)(hua)。圣人任(ren)化(hua)(hua)，所以不化(hua)(hua)。”

太易先生曰：

趾甲(jia)的(de)生(sheng)(sheng)出、毛發(fa)(fa)長度變長，以(yi)及周身榮氣(qi)(qi)、衛氣(qi)(qi)的(de)運(yun)行，是(shi)(shi)時時刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)都(dou)存在(zai)的(de)變化(hua)，從沒有(you)瞬息的(de)時間會停止。眾人都(dou)是(shi)(shi)只(zhi)看到指甲(jia)、毛發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)長成形后的(de)顯著結(jie)果，以(yi)及在(zai)榮氣(qi)(qi)衛氣(qi)(qi)的(de)滋養保護之(zhi)下(xia)得以(yi)健康運(yun)作的(de)機(ji)(ji)體(ti)；而(er)圣人卻可以(yi)看到指甲(jia)毛發(fa)(fa)還(huan)沒萌(meng)芽、榮氣(qi)(qi)衛氣(qi)(qi)還(huan)沒滋生(sheng)(sheng)之(zhi)前，后天(tian)(tian)元炁生(sheng)(sheng)化(hua)涵(han)育的(de)情景(jing)。后天(tian)(tian)元炁的(de)生(sheng)(sheng)化(hua)機(ji)(ji)體(ti)的(de)功能(neng)來(lai)自(zi)先天(tian)(tian)一炁化(hua)育宇宙之(zhi)神功，圣人見到獨立不(bu)改、周行不(bu)殆的(de)先天(tian)(tian)一炁，并(bing)知(zhi)道先天(tian)(tian)一炁乃(nai)自(zi)然規(gui)律(lv)的(de)動(dong)力源，是(shi)(shi)不(bu)能(neng)逆(ni)轉的(de)“命”，因此(ci)舍(she)棄自(zi)我(wo)，融合為(wei)一，任(ren)天(tian)(tian)命流轉運(yun)化(hua)，我(wo)自(zi)然處之(zhi)而(er)不(bu)沾滯，在(zai)極度自(zi)然之(zhi)處，打破天(tian)(tian)機(ji)(ji)見至精，所以(yi)能(neng)永(yong)恒不(bu)化(hua)。

由顯著之現象能洞徹(che)深玄之妙理，是賢人(ren)區別于(yu)眾人(ren)之處；由一(yi)刻之見，能拳拳服膺(ying)乃至(zhi)終身持(chi)守，乃圣(sheng)人(ren)區別于(yu)賢人(ren)之處。

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