“以(yi)一法(fa)涵括(kuo)萬法(fa)”,進而“以(yi)無(wu)法(fa)為有(you)法(fa)”
第一守(shou)(shou)者,不得淫邪貪(tan)色,生(sheng)活穢亂;當守(shou)(shou)貞操,使(shi)無(wu)缺犯。
第二(er)守者,不得殺害生靈(ling),以充(chong)口腹;當行慈(ci)愛,惠及動植(zhi)。
第三守者(zhe),不(bu)得盜賊偷(tou)竊(qie),害物利(li)己(ji);當(dang)積累陰德,救護群生。
第四(si)守者(zhe),不得拋棄家庭(ting),離(li)散骨肉,當道術兼(jian)用,令事業圓融(rong)。
第五守者,不得(de)談論社會是非,讒毀他人對錯,當反身(shen)內(nei)求(qiu),常思(si)人我一體,推求(qiu)己過。
第六守者(zhe),不(bu)得(de)飲酒作樂,亂人性(xing)(xing)情,當(dang)調和(he)氣性(xing)(xing),專務清虛。
第七守者,不(bu)得抽煙吸毒,敗(bai)壞性命,當行(xing)警惕(ti),遠離染污。
第八守者(zhe),不得打牌賭(du)博,追逐欲望,當慕清(qing)靜(jing),守神返璞(pu)。
第九守者,不得接觸(chu)游戲,沉迷(mi)電子產品,當(dang)熱(re)愛自然,親近(jin)經典。
第十守者,不(bu)得崇洋媚外(wai),奴(nu)顏(yan)屈膝,數(shu)典忘祖(zu),賣(mai)國求榮,當自(zi)信自(zi)重,愛(ai)國愛(ai)民(min),正己化人,謀求天下大同。
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