【原文】
民(min)之饑，以(yi)(yi)(yi)其上(shang)食稅之多①，是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)饑。民(min)之難治，以(yi)(yi)(yi)其上(shang)之有(you)為，是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)難治。民(min)之輕死，以(yi)(yi)(yi)其上(shang)求生(sheng)之厚②，是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)輕死。夫唯(wei)無以(yi)(yi)(yi)生(sheng)為者，是(shi)(shi)(shi)賢于貴生(sheng)。
【注釋】
①上：指統治者。
②求生(sheng)：這里(li)指生(sheng)活享受。
【譯文】
人民(min)之(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)會遭受(shou)饑(ji)餓，是因(yin)為統(tong)(tong)治者(zhe)榨(zha)取吞食(shi)賦稅過(guo)多，因(yin)此人民(min)才(cai)遭受(shou)饑(ji)餓。人民(min)之(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)難(nan)(nan)以(yi)(yi)統(tong)(tong)治，是因(yin)為統(tong)(tong)治者(zhe)政令繁苛、強作妄為，所以(yi)(yi)人民(min)才(cai)難(nan)(nan)于(yu)統(tong)(tong)治。人民(min)之(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)會輕(qing)生冒死去觸犯(fan)法律，是因(yin)為統(tong)(tong)治者(zhe)為了奉養自(zi)己，把民(min)脂民(min)膏(gao)都搜(sou)刮凈(jing)了，所以(yi)(yi)人民(min)才(cai)輕(qing)生冒死。只有(you)那些不去追求生活享受(shou)的(de)人，才(cai)比奉養奢厚的(de)人更勝一籌。
民者精也。其上：指元神。稅：民脂民膏也，指泄精所帶來的快感。精之所以不足、躁動不安（饑、難治、輕死），是因為元神的妄動及用于識神過多――特別是求生之心（生育繁衍行為及與之相關的念頭）旺盛，會消耗了大量的精髓。 所以老子提出最(zui)上(shang)乘的生精(jing)(jing)固(gu)精(jing)(jing)乃(nai)至化精(jing)(jing)之(zhi)法(fa)，就是“無以生為”。何(he)謂無以生為？不但(dan)是“一心(xin)不動”，更是釜(fu)底(di)抽薪，連用“以”動心(xin)的“因”都化解，動心(xin)的根本原因，就是“稅”（民(min)脂(zhi)民(min)膏(gao)也，指泄精(jing)(jing)所帶(dai)來的快感）――做到這一點，就是最(zui)優等的“寶(bao)貴生命”之(zhi)法(fa)。
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