題鄭所南蘭

秋(qiu)風蘭蕙化(hua)為茅，南國凄(qi)涼(liang)氣已消。

只(zhi)有所南心不改，淚泉和(he)墨寫《離騷》）。

首句中的(de)“蘭蕙化為(wei)茅”，取《楚(chu)辭·離騷》“蘭芷(zhi)變(bian)而(er)(er)不(bu)芳兮，荃蕙化而(er)(er)為(wei)茅”意，這里喻指南(nan)(nan)宋末季一(yi)班士大(da)夫的(de)變(bian)節(jie)。“秋風”肅殺(sha)，不(bu)言(yan)而(er)(er)明(ming)是(shi)借(jie)喻新朝統治者的(de)摧(cui)殘。次句加寫(xie)，“南(nan)(nan)國”關合南(nan)(nan)宋，氣是(shi)氣運(yun)、王(wang)氣，全句是(shi)說宋社已屋(wu)，只留下滿目凄涼。“南(nan)(nan)國”本身又是(shi)蘭草(cao)的(de)托根之地，皮之不(bu)存，毛將(jiang)焉(yan)附，所以(yi)本句也是(shi)鄭所南(nan)(nan)“地為(wei)番人奪(duo)去”憤語的(de)寫(xie)照。天地間(jian)的(de)蘭蕙，或在秋風的(de)淫(yin)威下失節(jie)而(er)(er)為(wei)賤(jian)草(cao)，不(bu)甘(gan)墮(duo)落的(de)又失去了生存的(de)故(gu)土，這就是(shi)一(yi)二(er)兩句所展示的(de)沉重的(de)現實。

在(zai)這種沉抑(yi)的(de)(de)鋪墊下，三(san)四句(ju)的(de)(de)振筆就特別震撼心(xin)(xin)扉(fei)。“只(zhi)有所(suo)南心(xin)(xin)不(bu)改(gai)”，一個“只(zhi)”字(zi)，吐出了(le)詩(shi)人心(xin)(xin)頭的(de)(de)郁(yu)塞，也集中(zhong)(zhong)了(le)他對畫家的(de)(de)崇敬??????????????????????????????????????????????????????????????。詩(shi)人將眼(yan)前的(de)(de)畫蘭視作所(suo)南的(de)(de)心(xin)(xin)跡，這個“只(zhi)”字(zi)又含有吉光片(pian)羽、天地獨存的(de)(de)贊賞意味。下句(ju)中(zhong)(zhong)，“淚(lei)泉”、“和墨”，令人生發畫面上(shang)水(shui)墨滃染的(de)(de)聯想，而精(jing)華則(ze)在(zai)“寫(xie)《離騷》”三(san)字(zi)上(shang)。它借愛國主義詩(shi)人屈原憂(you)念故國、不(bu)甘同(tong)流合污的(de)(de)不(bu)朽詩(shi)篇來指代所(suo)南的(de)(de)畫作，將“鄭所(suo)南蘭”的(de)(de)內容、精(jing)神、畫品(pin)以至(zhi)畫家的(de)(de)人品(pin)悉數包容，無須(xu)更用贅墨而已可(ke)一一盡見(jian)風采。

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