近(jin)體(ti)(ti)詩除絕句、律詩有相應的格律體(ti)(ti)式，還有四種常用特殊詩體(ti)(ti)，即(ji)陽關體(ti)(ti)、折腰體(ti)(ti)、轱(gu)轆體(ti)(ti)、回(hui)文體(ti)(ti)。

(1)陽關體。“陽關(guan)體”之名乃(nai)從(cong)《陽關(guan)曲(qu)》推衍而來，并無文獻依據。《陽關(guan)曲(qu)》從(cong)形式上看，格律更嚴，講究四聲，屬于(yu)詞的范疇。《陽關(guan)曲(qu)》又名《渭(wei)城(cheng)曲(qu)》，屬唐教坊曲(qu)名，現存最(zui)早(zao)歌辭的作(zuo)者是(shi)王維，《送元二使(shi)安西》：

渭(wei)城朝(chao)雨(yu)浥輕塵(chen)，仄(ze)平(ping)平(ping)仄(ze)仄(ze)平(ping)平(ping)

客舍青青柳色(se)新。仄仄平(ping)平(ping)仄仄平(ping)

勸(quan)君更盡一杯酒(jiu)，仄(ze)平(ping)仄(ze)仄(ze)仄(ze)平(ping)仄(ze)

西(xi)出陽關(guan)無故人。平仄平平平仄平

此(ci)調格(ge)式為七(qi)言絕句(ju)，但前二句(ju)與后二句(ju)之間失粘(zhan)。

北宋(song)時代的蘇東坡，也(ye)作有《陽關曲》三首：暮云收(shou)盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長(chang)好，明(ming)月明(ming)年何處看(kan)？

受降(jiang)城下(xia)紫髯郎，戲馬(ma)臺南古戰場。

恨君不取契丹首(shou)，金甲牙旗(qi)歸故鄉。

濟南春(chun)好雪初晴，才到龍山(shan)馬足輕。

使(shi)君莫忘霅溪女，還作陽關腸(chang)斷(duan)聲。

清代(dai)翁方綱(gang)《石洲詩話》卷三(san)云：“《陽關(guan)(guan)》之(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)，今無可(ke)考。第(di)(di)(di)就(jiu)此三(san)詩繹之(zhi)(zhi)(zhi)，與(yu)右丞(cheng)《渭城》之(zhi)(zhi)(zhi)作，若合符節。——其法以(yi)首句平(ping)起，次句仄(ze)起，三(san)句又(you)平(ping)起，四句又(you)仄(ze)起。而第(di)(di)(di)三(san)句與(yu)第(di)(di)(di)四句之(zhi)(zhi)(zhi)第(di)(di)(di)五字(zi)，各(ge)以(yi)平(ping)仄(ze)互換。又(you)，第(di)(di)(di)二句之(zhi)(zhi)(zhi)第(di)(di)(di)五字(zi)，第(di)(di)(di)三(san)句之(zhi)(zhi)(zhi)第(di)(di)(di)七(qi)字(zi)，皆用上聲(sheng)(sheng)，譬如填詞一般(ban)。漁洋(yang)先生謂絕(jue)句乃唐樂府，信不(bu)(bu)誣也(ye)。”翁方綱(gang)之(zhi)(zhi)(zhi)語，至(zhi)少可(ke)說明三(san)點：《陽關(guan)(guan)曲》是平(ping)起式(shi)失粘(zhan)的七(qi)絕(jue)，類似于韋(wei)應物的《滁州西澗》平(ping)起式(shi)折腰體(ti)，第(di)(di)(di)三(san)四句須用拗句，其中第(di)(di)(di)五字(zi)平(ping)仄(ze)互換；第(di)(di)(di)二句第(di)(di)(di)五字(zi)與(yu)第(di)(di)(di)三(san)句第(di)(di)(di)七(qi)字(zi)必須用上聲(sheng)(sheng)；此體(ti)是詞而不(bu)(bu)是詩。

細(xi)細(xi)比較王維與蘇軾(shi)《陽關曲》三首，便可知(zhi)道，除了(le)第二句第一字(zi)(zi)可平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)可仄(ze)(ze)外，其余27字(zi)(zi)的平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)仄(ze)(ze)竟(jing)然全都(dou)一致。不(bu)僅如(ru)此(ci)，很多字(zi)(zi)連四聲都(dou)絲毫不(bu)爽。《欽定詞譜》卷一對(dui)此(ci)調訂譜如(ru)下：“仄(ze)(ze)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)仄(ze)(ze)仄(ze)(ze)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(韻(yun))，仄(ze)(ze)(可平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping))仄(ze)(ze)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)仄(ze)(ze)仄(ze)(ze)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(韻(yun))。仄(ze)(ze)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)仄(ze)(ze)仄(ze)(ze)仄(ze)(ze)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)仄(ze)(ze)，平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)仄(ze)(ze)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)仄(ze)(ze)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(韻(yun))。”

(2)折腰體。折腰(yao)體，是格(ge)律(lv)(lv)詩在平仄上的(de)(de)一種變格(ge)，指中間腰(yao)部有規律(lv)(lv)的(de)(de)失粘至下聯與上聯平仄格(ge)式(shi)相同或相近(jin)，而意不斷的(de)(de)絕句或律(lv)(lv)詩。

折腰體的稱(cheng)謂，最早出現于(yu)唐代高仲武(wu)編(bian)選的《中興(xing)間氣集》。舊(jiu)史家稱(cheng)安史之亂后為(wei)“中興(xing)”時期(qi)，故(gu)書以此命名。該書選錄了大歷十才(cai)子(zi)之一崔峒的《清江曲內一絕》：“八(ba)月長江去浪(lang)平，片(pian)帆一道帶風(feng)輕。極目(mu)不分天水色，南山南是(shi)岳陽(yang)城。”題(ti)下注明“折腰體”。這(zhe)是(shi)有關折腰體的最早記(ji)載(zai)。

南宋(song)嚴羽《滄浪詩話·詩體》云：“有(you)絕句(ju)(ju)(ju)折腰者，有(you)八句(ju)(ju)(ju)折腰者。”這里的“八句(ju)(ju)(ju)”，即是指律詩。絕句(ju)(ju)(ju)只有(you)四(si)句(ju)(ju)(ju)，所謂“中失粘(zhan)(zhan)”，即第(di)二句(ju)(ju)(ju)和(he)第(di)三句(ju)(ju)(ju)的平(ping)仄(ze)原(yuan)本是要相(xiang)粘(zhan)(zhan)的，而故(gu)意作失粘(zhan)(zhan)處理(li)。同理(li)，八句(ju)(ju)(ju)的律詩，第(di)四(si)句(ju)(ju)(ju)和(he)第(di)五句(ju)(ju)(ju)的平(ping)仄(ze)原(yuan)本也是要相(xiang)粘(zhan)(zhan)的，而故(gu)意作失粘(zhan)(zhan)處理(li)。

要強調(diao)的是，折腰后的平仄，須繼續按粘對的規律(lv)順承下去，

該對的仍(reng)需對，該粘(zhan)(zhan)的仍(reng)需粘(zhan)(zhan)。

又(you)如劉(liu)禹錫(xi)《荊州道懷古(gu)》：南國山川舊帝畿(ji)，宋臺梁館尚依稀。

馬嘶古道行人歇(xie)，麥秀空(kong)城(cheng)野(ye)雉飛。

風吹(chui)落葉填空井，火入荒陵(ling)化寶衣。

徒使詞臣庾開府，咸陽終日苦思歸。

本詩(shi)頷聯(lian)與頸聯(lian)失粘(zhan)；即第四句與第五句平仄相對，不(bu)相粘(zhan)。

(3)轱轆體。轱轆體(ti)(ti)又(you)叫(jiao)“轆轤(lu)體(ti)(ti)”，是詩(shi)(shi)體(ti)(ti)的(de)一種，雜(za)體(ti)(ti)詩(shi)(shi)名(ming)。此體(ti)(ti)要求(qiu)寫(xie)律(lv)詩(shi)(shi)五首，五首都有一句(ju)(ju)相同，分(fen)別用作(zuo)五首詩(shi)(shi)的(de)第(di)一、二、四(si)、六(liu)、八句(ju)(ju)。或作(zuo)絕句(ju)(ju)四(si)首，公(gong)共句(ju)(ju)用作(zuo)各(ge)首的(de)一、二、三(san)、四(si)句(ju)(ju)，公(gong)共句(ju)(ju)若是放(fang)在第(di)三(san)句(ju)(ju)則(ze)需換(huan)為仄韻(yun)；若作(zuo)絕句(ju)(ju)三(san)首，公(gong)共句(ju)(ju)用各(ge)首的(de)一、二、四(si)句(ju)(ju)，無需換(huan)韻(yun)。因詩(shi)(shi)的(de)韻(yun)律(lv)如水井之(zhi)轆轤(lu)架旋轉而下，故名(ming)轆轤(lu)體(ti)(ti)。例如熊東遨的(de)《春歸寫(xie)意》：之(zhi)一

一線春從柳上還，過江門戶不曾關。

壚邊竹葉留人醉(zui)，雪里(li)梅花(hua)笑我閑。

林子理應歸鳥雀，先(xian)生心已屬云山。

雞聲茅店星(xing)光里，猶(you)作唐時畫卷看。

之二

寒魔昨夜不當班，一線春從柳上還。

綠正徐吹風口裂(lie)，黑難盡(jin)啃月牙彎(wan)。

欲知天下丹(dan)青手，先看江(jiang)南大小山(shan)。

莫(mo)嘆微霜潛(qian)入鬢，東坡(po)酒(jiu)后有(you)朱(zhu)顏(yan)。

之三

容得勞人幾(ji)個閑？故園遙望隔重關。

十年夢在梅邊做，一線春從柳上還。

世(shi)界已(yi)成新格局(ju)，漢家真有好(hao)河山(shan)。

詩芽(ya)腹內生多少，不(bu)合時宜早自刪。

之四

晴光真似小靈頑，不伏花間即石間。

新筍探頭猶怯怯，早鶯調舌自閑閑。

三分酒在風前醒，一線春從柳上還。

為問陶家門(men)外士，可曾留眼看南山？

之五

不(bu)待荒雞叩(kou)曉關，雷神號令已(yi)新頒。

流經雨助初成(cheng)勢，月著(zhu)云圍(wei)自放閑。

常對禽言生異想(xiang)，偶(ou)憑梅影(ying)憶孤山(shan)。

昨宵得與東風約，一線春從柳上還。

此五首詩(shi)全由“一線春從(cong)柳上還”穿起，既相互獨立，又聯結(jie)成陣(zhen)，其間(jian)變化騰挪，縱橫(heng)捭闔，如入無人之(zhi)境。需(xu)要注意的(de)是，這組(zu)轱轆詩(shi)第一首結(jie)句“看”字(zi)用鄰韻(yun)，此為“飛雁入群”格，非押韻(yun)正格，建議初學者慎用。

(4)回文體。所謂(wei)“回(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)(wen)體”，就是順讀(du)倒讀(du)皆(jie)成(cheng)(cheng)句也(ye)。如我(wo)們最常說的(de)“人人為(wei)我(wo)，我(wo)為(wei)人人”即是。回(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)(wen)體又(you)稱(cheng)回(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)(wen)詩(shi)(shi)，是我(wo)國古典詩(shi)(shi)歌(ge)中一種較(jiao)為(wei)獨特(te)的(de)體裁。據唐代(dai)吳兢《樂(le)府古題要(yao)解》的(de)釋(shi)義是：“回(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)(wen)詩(shi)(shi)，回(hui)(hui)復讀(du)之，皆(jie)歌(ge)而成(cheng)(cheng)文(wen)(wen)(wen)(wen)也(ye)。”回(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)(wen)詩(shi)(shi)在創(chuang)作手法(fa)上，突出地繼承(cheng)了詩(shi)(shi)反復詠嘆的(de)藝術(shu)特(te)色，來達到其(qi)“言(yan)事”的(de)目的(de)，產生強烈的(de)回(hui)(hui)環(huan)疊詠的(de)藝術(shu)效果。劉坡公(gong)《學詩(shi)(shi)百法(fa)》言(yan)：“回(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)(wen)詩(shi)(shi)反復成(cheng)(cheng)章，鉤心(xin)斗角，不得以小道而輕(qing)之。”

回(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)(wen)詩(shi)的(de)(de)創(chuang)作由來以久，以蘇伯玉(yu)妻《盤中詩(shi)》為(wei)最早。自西晉(jin)以來，歷代(dai)詩(shi)家爭相仿效，在(zai)回(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)(wen)詩(shi)的(de)(de)創(chuang)作上各(ge)領(ling)風騷(sao)。如庚信、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅、秦觀、高(gao)啟、湯顯祖等，均有回(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)(wen)詩(shi)傳世。經(jing)過歷代(dai)詩(shi)人(ren)的(de)(de)開發與(yu)創(chuang)新，回(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)(wen)詩(shi)出現了(le)千姿(zi)百態的(de)(de)形式：有連環(huan)回(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)、藏頭(tou)拆字(zi)體(ti)、疊字(zi)回(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)、借字(zi)回(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)、詩(shi)詞雙回(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)等等。在(zai)這里我們便以一首回(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)(wen)詩(shi)舉(ju)例說明(ming)：

《兩相思》(宋·李禺)：枯眼(yan)望遙山隔(ge)水，往來曾見幾(ji)心知？

壺空怕(pa)酌(zhuo)一(yi)杯(bei)酒，筆下難成和韻詩(shi)。

途路(lu)陽人離(li)別久，訊音無(wu)雁寄(ji)回遲(chi)。

孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮(xi)父憶兒(er)。

兒憶(yi)父兮妻憶(yi)夫，寂寥長守(shou)夜燈(deng)孤。

遲(chi)回寄(ji)雁(yan)無音訊，久別離(li)人陽路途。

詩(shi)韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺(hu)。

知心(xin)幾見曾來往，水隔山遙望眼枯(ku)。

本詩(shi)(shi)(shi)順讀為(wei)(wei)思妻詩(shi)(shi)(shi)，倒讀則(ze)為(wei)(wei)思夫詩(shi)(shi)(shi)，十分有趣。

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