詩詞研究·詩論著述·淵明詩話詩詞研究·詩論著述·淵明詩話

詩話匯編。清吳瞻泰原輯，許印芳補輯。吳瞻泰字東巖，歙縣(今屬安徽)人。諸生。有詩名，沈德潛《清詩別裁集》著錄其有《匯注陶詩》等。《淵明詩話》1931年上海大中書局鉛印本徑題為許印芳輯，誤。許印芳之識語明言：“東巖此書所抄詩話至前明而止，今續前編，當抄國朝詩話。”則此書非其原輯無疑。《匯注陶詩》原編未見，疑此書即原編刪去詩篇、僅存匯注者。全書所輯歷代論陶之語，上自蕭統《陶集序》、鐘嶸《詩品》始，下迄清沈德潛、紀昀諸家，“老生常談”語不錄，故較為精粹。吳瞻泰原書后附有同邑吳松(一作菘，字綺園)《論陶》一卷，評論陶詩甚具體，許印芳校刊本亦仍其舊。有光緒刻本。

詩文評論的典籍有哪些？詩文評是我國古代特殊的文學批評論著。古代詩文評論著述，最早散見于“六經”、諸子之中，其內容是零星的、片面的。隨著文學的發展、作品增多，才有了文學批評的專論。如魏晉時曹丕的《典論·論文》、陸機的《文賦》，但這些還不是專門的詩文評典籍。南朝梁代出現的劉勰的《文心雕龍》，是一部系統的文學理論批評專著。《文心雕龍》十卷，分上下編，各25篇。上編前五篇是該書總論，其余20篇為文體論；下編前24篇探討系統的創作理論，最后一篇是全書總序。《文心雕龍》是我國古典文學批評的奠基性著作，所以千余年來盛行不衰，有許多人為之評點注釋、研究闡發，南朝梁代還出現了鐘嶸撰著的《詩品》，這是我國文學評論史上第一部詩論典籍，也是一部文學批評的杰作。《詩品》分上、中、下三卷，專論五言詩，品評由漢至梁122個作家。它作為詩歌評論的開山著作，同樣引起歷代學者的重視，流傳甚廣。在《文心雕龍》和《詩品》的帶動下，我國古典詩文評典籍層出不窮，代有所繼。在詩評方面，唐代有司空圖的《24詩品》一卷，將古代詩歌創作風格分為雄渾、沖淡等24類進行評論，1963年人民文學出版社曾出版過郭紹虞的集解本。宋元以后，詩詞評論多以詩話、詞話的形式出現，南宋嚴羽的《滄浪詩話》一卷，分詩辨、詩體、詩法、詩評和詩證五類，提出較系統的詩歌批評理論。南宋胡仔的《苕溪漁隱叢話》是一部詩話集，前集六十卷，后集四十卷，收宋以來各家詩話，間附己見，對前人詩作進行具體評論的清代袁枚的《隨園詩話》除論詩外也記述文壇掌故和詩人軼事，全書16卷，補遺10卷。以上三部典籍除有刻本流傳外，也有經今人整理校訂后出版的鉛印本。清人何文煥編輯的《歷代詩話》，是一部歷代詩話總集，收錄自鐘嶸《詩品》至清代的詩話共28種；近人丁福保又編《歷代詩話續編》一書，補錄由唐至明詩話28種；丁福保還輯有《清詩話》，收清代詩話42種。以上三部總集保存了古代詩話的大部分著作，利用起來比較方便。我國古代還有“詩紀事”一類書籍，兼具詩歌評論與詩歌史料的性質，這類書首創于南宋計有功的《唐詩紀事》，后人仿作接續，于是由唐至清，詩紀事類典籍也自成一個系列。

宋以后出現的詞話是評論詞作的專門典籍，其內容或評論詞人、詞作，或品評詞派，或記載有關詞的本事。南宋王灼的《碧雞漫志》五卷，張炎的《詞源》二卷，清代張宗棣的《詞林紀事》22卷，都是研究我國古代詞人及其作品的重要參考書。今人唐圭璋先生編有詞話總集《詞話叢編》一書，收宋以后歷代詞話60種。

請推薦一本古詩詞相關的書籍，最好講了平仄是什么的。我是初學者。入門通例是王力的《詩詞格律概要》。大學詩詞那本觀點頗為偏激，不宜初學。
南方人還是看地區吧，有些地區的方言保留了入聲（而不是仄聲，中華土地不存在沒有仄聲的方言）。粵語，以及云南、浙江、湖南的某些地區的方言都有入聲，其完整程度也不一樣，最好自己對照一下（拿入聲字聲部跟自己的方言對照一下），發音短促（按國際音標就是輔音作尾）的就是入聲了。
若喜歡寫詞，還要多買一本《白香詞譜》或者《唐宋詞格律》。
注意：以上的書目一定要買實體書，書店買不到，可以網上訂購。地址：
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絕不可從網站下載電子書。
另附我編列的一份課程，你可以參考一下：
說明： -
●關于本課程，我是以各大院校的中文系基礎課程為本，根據學習詩詞的特殊需要作出調整和增添而成的。適用于有心學好詩詞的朋友，對于無心寫好詩詞的朋友就沒必要看了。 -
●所謂“授人以漁”，故此下面主要列舉了書目及說明了使用方法。 -
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學前要則： -
一、參與勞動，多做運動，每天保證流汗四五升以上。否則學詩詞很容易學進歧途，變成老窮酸。 -
二、全文分三大部分，對應學詩的三個階段，可以按部就班。
三、每部分由“精讀、朗誦、工具、泛讀、練習”四個欄目組成。精讀，要求仔細閱讀，認真理解；朗誦，不強制記憶（能背下當然更好），以培養語感為主；工具，主要是各類工具書；泛讀，知識性、趣味性閱讀，瀏覽便可。
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第一階段 -
精讀類： -
《唐詩鑒賞辭典》、《宋詞鑒賞辭典》 -
●注： -
這兩本書很厚，可以選自己喜歡的篇章閱讀，沒必要一頁頁翻到底。如果實在嫌厚，可以用《唐詩小札》及《唐宋名家詞導讀》代替。 -
★目的： -
學會如何欣賞一首詩。 -
朗誦類： -
《唐詩選》、《宋詞選》 -
●注：繁體版。學詩之人，繁體字可以不用，但不能不懂。終究學詩繞不過繁體字這一關的，不懂得準確辨析繁體字的話，詩也很難學得深。后面會細述個中緣由。 -
●又注：每天起碼朗誦半個小時以上，念完一遍從頭再念。
●又注：無須深入求解，只要明白詩句的意思，讀順了口就行。 -
★目的：培養語感。 -
-應用類： -
《白香詞譜》（或《唐宋詞格律》）、《詩詞格律概要》、《辭海》 -
●注：在詩詞寫作中有格律的要求，一方面需要全篇合字數、合平仄，另一方面押韻也要按照約定俗成的規律。
●又注：《白香詞譜》和《詩詞格律概要》主要解說字數、平仄的要求。押韻方面需要《佩文詩韻》和《詞林正韻》，這兩本書一般都附錄在前兩本書里，無須單獨購置。
●又注：建議從網上下載一個版本優的《佩文詩韻》和《詞林正韻》，打印一份隨身攜帶，方便使用。 -
●又注：《辭海》是字典。比較厚，而且不屬于古漢語專用，但其中的詞條包羅萬有，讀詩時有什么看不明白的去查一下，常見歷史人物和典故及常用文言都可以查得到。 -
泛讀類： -
各朝代著名詩人生平的傳記，四大名著，
●注：市面上版本不少，選自己喜歡的吧。 -
★目的：增加興趣。 -
-練習： -
一、找自己喜歡的詩進行仿寫，或者沿用前人的題材，自己重新演繹。這個階段是一定寫不出好東西的，目的僅僅是練習。又，不要去強調表現自我、宣泄情感等等，那需要相當的寫作技術來支持。 -
二、這個時期最好嚴格按照格律來練習。如果靜不下心來琢磨格律的話，有可能為日后的學習埋下禍端。無論能否遵照格律，都必須要清楚一點：格律不是限制、不是死板的形式，它是你寫好一首詩最好的工具。寫詩好比釘釘子，格律好比錘子，熟手工人也許可以用石頭甚至手掌代替，但終究是不如錘子好用的。即使一些場合無法使用錘子了，必須用其他工具代替，那也得懂打釘子才行，而沒拿過錘子的人又怎么學得會打釘子呢？ -
三、無須苛求每一首習作的質量，因為想苛求也沒這能力，反倒搞得自己很迷茫。只須多練就可以。 -
四、這個時期的學習目的就是感受下詩詞寫作是什么一回事，也打好日后寫作的一些感性方面的基礎。 -
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第二階段 -
精讀類： -
《寫作概要》、《文學概論》、《古代漢語》 -
●注：選各大高校的教材通常會比較客觀。 -
●又注：這部分絕對要學扎實。認真學習的話，少則半年，多則一年，就能基本掌握這三本書了。 -
●又注：《古代漢語》是繁體書（包括白話講解部分），所以前面要打繁體字基礎。而且，越學到后面，越要接觸大量的繁體書籍。 -
●又注：先弄清楚什么是文學，再弄清楚什么是詩詞，那么視角會高明得多、眼界將寬廣得多。文學就好比一間房子，詩詞就好比房子里一個茶壺，站在房子里能夠一眼看清楚茶壺的形狀，站在茶壺里卻永遠搞不清茶壺的造型。固然，這不是唯一的學習途徑，卻是比較有效的學習方法。 -
★目的：了解什么是文學？什么是寫作？了解古漢語是什么一回事。 -
★開始時機：待上述的仿寫練習不覺得困難之后。 -
朗誦類： -
三曹詩選；李白選集、杜甫選集、唐朝邊塞詩集，王維選集，孟浩然選集；豪放派詞選，婉約派詞選 -
●注：按上面的內容找吧，市面版本太多，更新也快，不過也沒必要太挑剔，只要沒錯漏就行了，最好是繁體本。如果經濟條件允許的話，買中華書局出版的書，質量最為可靠。
●又注：同樣是不需要求深解的朗讀。 -
●又注：之所以選詩多于詞，主要是“詩莊詞媚”的歷史現實。并不是說詩比詞更好（那是外行人說的話），而是在學習之初，學詞太多很容易走入小道，最后鉆了死胡同。 -
●又注：之所以選盛唐最多，因為盛唐是中國歷史上詩文化最鼎盛、文人們精神最豐滿、國民心態最自信的年代（連王維這種驚才絕艷的詩人也只能屈居三、四，這是中國詩史上僅見的）。學詩首練“膽、氣”，此二者未得，寫一百年都不過是滑手、詩匠。有人說婉約清靈一路不需要膽氣，其實花間也好、易安也好，其膽氣是含而不露而已。 -
●又注：之所以漏掉大批的非重點詩人，是因為第一階段已經面積性地掃過一遍了，第一階段那兩本書有空還是得翻的。 -
★目的：進一步加強語感；深入體會最優秀的詩文化；體會什么叫“豐滿的精神”。 -
★開始時機：隨便吟出一句應景詩（一句而已），象詩了，而不是文言文口號。至于象不象，可以找幾個水平較高的幫看一下。 -
應用類： -
《康熙字典》、《中華大字典》 -
●注：若能買得到后者，就可以省下前者了。兩本都買下自然更好。
泛讀類： -
一、《李杜詩學》（楊義）、《中國古代文學史》、《中國美術史簡編》、《中國音樂史簡編》、《世界藝術史略》 -
●注：第一本建議多讀幾次，第二本建議選取記憶（不是背誦），后面三本以最簡略的方式讀就可以了。 -
二、《孟子》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》、《孫子》的白話本 -
●注：白話本可以了，原著以后看，現階段看的話很容易打瞌睡的。 -
●又注：《孫子》也可以選原著，因為文字比較淺顯。推薦《宋本十三家孫子注》。 -
三、《戰國策》、《國語》、《左傳》、《史記》、《資治通鑒》的白話本 -
●注：完全可以當成歷史小說來看。
四、前面提到的兩本鑒賞辭典不能放下。 -
★目的：了解文學藝術的歷史；了解中國傳統思想、傳統審美觀的根源；了解詩詞中涉及的歷史典故。 -
練習： -
一、各種題材、各種技法、各種風格都嘗試一下，盡可能地拓寬詩路。 -
二、把個人作品區別對待，一些是寫著玩的，隨意即可；一些是用心去寫的，就得反復推敲琢磨，從段落結構到個別字眼，乃至放下數月又翻出來繼續修改，這是最有效的提高途徑。
三、非常不建議找人幫你改詩。寫詩，到最后還是得形成個人風格的，這里面的過程不可能假手于人，只能自己辛苦耕耘。
四、發現自己的詩不滿意，第一時間要修改的是整體結構，然后是句法，最后再摳個別字眼。 -
五、到后期，就是學懂了精讀部分的若干理論之后，就要有標的性地練習。主要有： -
A結構練習，進行各體各種常見結構的專題練習。計有：
絕句無對仗起承轉合結構。 -
絕句首句起，二句承，三四句對仗轉合。 -
絕句一二句對仗起，三句承轉，四句合。 -
絕句全對仗。 -
絕句逆起式。 -
律詩起承轉合結構。 -
律詩承轉互換結構。 -
律詩全對仗結構。 -
律詩頷聯重心結構。 -
律詩頸聯重心結構。 -
律詩尾聯重心結構。 -
律詩逆起式。 -
●注：詞的體裁比較復雜，所以練習詞結構沒有范式，建議還是從詩結構學起，詩學好了轉寫詞一點也不難。 -
●又注：也可以按傳統的結構分類法來練習。總之目的在于對詩詞文本的結構心中了然。 -
B句法練習，熟悉運用各種句法。句法太多就不一一列舉了，反正在修改自己作品的時候，可以多嘗試用不同的句法來表達同一句意，并比較效果。 -
C煉字。沒有方法，牛活，犟著脾氣摳吧，有不順眼的字就換，換到沒法換為止。 -
D比興。許多初學者寫詩就知道表白，其表白方式比對老公老婆還赤裸裸。故此這個階段得學會東拉西扯的比興了。倘若嫌比興這個詞不好理解的話，那么可以這么說：一、場景描寫。舉個例子：說悲傷，總不能從開頭到結尾都大吼“我很悲傷”吧，所以要刻畫、渲染一個悲傷的場景；二、象征。寫詩就象談戀愛一般，要挑逗不要挑釁，所以要適當地含蓄點，有些東西沒必要說得清楚明白，只需用一些物性相近的替代就可以，比方說“我是好人”，那么就拿“我是香草”來取代（呵呵，幽默了，不過學到這一步，大概就能從這個玩笑中了解我的意思了）。三、典故。試著用吧，是個不容易的課題。 -
E敘事。雖然說詩詞不側重情節，但是基本的敘述能力還是得有的。于此可以多學習點杜甫和白居易的歌行，及漢魏南北朝的樂府民歌。 -
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第三階段 -
精讀類 -
一、《中國古代文學作品選》、《審美學概論》 -
●注：同樣是找高校的教材。 -
●又注：《作品選》的教學提綱中要求背誦的一定要背，記憶力好的話整本背下來吧。 -
★目的：了解、并一定程度上掌握文言語體；了解什么叫“審美”，初步懂得運用審美常識來判斷自己的詩作。 -
二、《詩經》、《楚辭》、《古詩源》 -
●注：繁體版。實在看不下去的篇章可以跳過，但至少要精讀三分之一。 -
三、《唐宋八大家文選》 -
●注：繁體版。不需要背誦，但要能掌握其行文之妙。 -
四、《莊子》、《曹子建集》、《庾子山集》 -
●注：《莊子》是先秦文學中最富有文采的散文集；曹植是建安時期最有成就的詩人；庾信是南北朝時期的集大成者。 -
★目的（二、三、四）：系統學習唐朝以前最優秀的文學家。 -
五、從唐宋詩人中找適合自己風格路子的詩人全集 -
●注：如喜歡走沉郁一路的，就學杜工部集；喜歡走簡約一路的，就找王、孟等等。以詞做為主攻方向的也同理。 -
★目的：開始有意識地為自己的個人風格添皮補肉。 -
六、《左傳》、《戰國策》、《史記》 -
●注：前兩本簡直是詩詞的典故庫。《史記》是中國史書中最富有文采的，其他史可以不看，這個絕對不能繞過。 -
★目的：能夠靈活運用典故；體驗一下傳統詩人對歷史的激情。 -
★開始時機：初步確定自己的寫作路子之后。 -
朗誦類 -
《全唐詩》、《全宋詞》 -
●注：讀就行，別管自己讀了什么。
★目的：最全面地感受唐宋詩詞文化。 -
★開始時機：當你隨便看到一首詩就立刻能把握住它的風格特點之后。 -
應用類： -
一、《詩韻合璧》 -
●注：其實用途并不太大，備一本吧，總有用得上的時候。 -
二、《古漢語小字典》 -
●注：為什么把這本入門書放到這里呢？因為到了這個階段，已經開始跟大量的古籍打交道，這本小東西方便隨手翻查。等到了看一篇文言文基本上不用看注解的時候，這本東西可以暫休了。 -
三、《說文解字》等 -
●注：看個人需要吧，一些訓詁類的工具書還是要的。不過就寫詩來說，訓詁學無須很精通，明白基本原理就夠了，這個在《古代漢語》中有教的。 -
泛讀類 -
一、《山海經》、《水經注》、《神異經》、《穆天子傳》、《神仙傳》等 -
●注：神話、傳說是詩詞中非常重要的一個構成部分。 -
●又注：選文白對照的版本就可以，因為除了《水經注》之外，其他幾本都無甚文采可言，其實《水經注》也就是個別篇章比較富有文采而已。《山海經》有岳麓插圖本的，推薦。 -
二、《論語》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《韓非子》、《墨子》 -、《晏子春秋》、《淮南子》等
●注：這次要看原版的了，因為涉及到文言語境的理解及典故的運用。除上述數“子”外，也可以選些對自己胃口的其他“子”，如《吳子》、《尸子》、《鬼谷子》之類。 -
三、《易經》 -
●注：必須選注解詳盡的，因為即使有注解也看得你很莫名。我手頭上是南懷瑾早年注的版本，還可以。 -
四、《世說新語》、《文選》 -
●注：了解性的就行了，前者跟詩詞關系不算太大，不過也是魏晉南北朝時期的重要文學作品；后者良莠不齊，主要是容易受到駢麗文風的影響而走入歧途——兵器雖然無罪，但好歹也是危險品。 -
五、《文心雕龍》、《人間詞話》、《滄浪詩話》、《詩品注》、《藝概》等 -
●注：一定要先把《審美學概論》學透之后再看。 -
六、近代至今編撰的各類文學、詩學相關的論叢 -
●注：太多了，自己找些感興趣的瀏覽吧。 -
練習 -
這個階段已經沒其他了，確定一兩種個人追求的風格，選定一些適合自己的格式體裁，寫吧。 -
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補充：
第四階段 -
●完成上面三個階段后，你面前已經是天高海闊了，也許你的詩還寫得不算很好，甚至暫時比不上那種天天捧一本《XX集》的臨摹型詩人（他們是速成的）。 -
但是！你現在已經對詩詞、乃至對文學有一個鳥瞰式的了解，你足以在未來很長一段時間內指導你自己學習和寫作。 -
甚至你已經為你自己打下一個非常良好的基礎，無論你以后打算玩復古派、當代派、實驗派，乃至你的創作路向在詩、詞、雜言、四言、排律等等之間頻繁切換，甚至從格律詩詞轉型為詩歌、散文、小說，你會發現很輕而易舉——難度是很低的，能不能轉得好就看自己有多用心了。 -
●貌似上面列舉的書目多得讓人頭暈。其實都分好類了：工具書平常是拿來擺的；朗讀類的只需每天半小時到一小時，念經般的就可以；泛讀類的可以作為無聊時打發時間的調劑（如果你無聊的時候想打游戲逛商場多于想學詩的，那當我沒寫過、也當你沒讀過此文）；至于精讀類的，確實要好好琢磨，大概短則三年，長則五年，最笨也不會超過七年，堅持不懈就可以全部學透。如果連三五年都不能沉靜下來學習的話，那么也別學詩了，學火星文（又名腦殘體）就不錯。不然學了大半輩子還是沒看見文學的大門，這是浪費生命啊。 -
●以上我很少提及到金元明清的內容，主要是這四代在古典詩詞上比較敏感，在還沒了解詩詞和文學之前就鉆進去的話，不大明智。 -
●可能大家會疑問，為什么我一直強調朗讀詩詞不需要求深解。那是因為學習了古漢語之后、能對文言文有足夠的閱讀能力之后，詩詞的字詞便成了很簡單淺顯的東西。而朗讀不但是培養語感，還是培養感性的詩心，太多于考究訓詁無益反害。至于如何去理解詩作，學完審美理論以及前人詩論之后，再加上閱讀今人的詩評，理解一首詩就水到渠成了，無須刻意苦求。 -
●以上書籍絕不能找電子書，電子書這玩意錯漏百出。注明要繁體版的就不要用簡體取代。
花城出版社的《詩詞格式譜點》（王慶凱）這本書適合入門，簡單易懂，不過有些地方不夠全面，特別是詞牌每個只給一體。但從基礎學的話夠了，可以以后深入研究時再用別的書。還有天津人民出版社的《詩詞曲格律綱要》（涂宗濤）的也不錯。等你稍微熟悉一些后就可以看王力的《詩詞格律》，王力可以說事現在的詩詞格律第一人，他的書都是講這些的，不過有些生澀。還有一本《禪心劍氣相思骨》也是詩詞入門的。這些書建議你在網上購買，那幾個有名的買圖書的網站，我就不說了，避免做廣告的嫌疑

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