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《離騷(節選)》譯文-注釋-大意-賞析

大(da)道家園 2023-07-30 06:06:12

《離騷(節選(xuan))》譯文|注釋(shi)|大意|賞(shang)析

帝高陽之苗裔兮,朕皇考(kao)曰(yue)伯庸①。

攝提貞(zhen)于孟陬②兮,惟庚寅吾以降。

皇覽揆余(yu)(yu)初度兮,肇錫余(yu)(yu)以嘉名③:

名(ming)余曰正則兮,字余曰靈均(jun)。

紛吾(wu)既有此內(nei)美兮(xi),又(you)重(zhong)之以修能(neng)④。

扈江離與辟芷兮(xi)⑤,紉秋蘭以為佩。

汨余若將不及兮,恐年歲(sui)之(zhi)不吾與⑥。

朝搴阰(pi)之(zhi)木蘭兮(xi),夕(xi)攬洲之(zhi)宿莽⑦。

日月(yue)忽其不淹⑧兮(xi),春與秋其代序。

唯草木之零落兮,恐美(mei)人之遲暮。

不(bu)撫壯而棄穢兮,何不(bu)改(gai)乎此度?

乘騏驥以(yi)馳騁兮(xi),來吾道夫先路!

【注釋】

《離(li)騷》是戰(zhan)國時期楚國屈(qu)原(yuan)所作,是中國古代最長的(de)一首政治抒情詩(shi)。節選部分(fen)為(wei)全詩(shi)開篇24行,主(zhu)要介(jie)紹了屈(qu)原(yuan)的(de)身世(shi)以及他對生活和(he)祖國的(de)熱愛(ai)。

①高(gao)陽(yang):楚之遠祖(zu)。苗裔:遠末子孫。皇考:太祖(zu)。

②孟陬(zōu):夏(xia)歷正月。

③覽:觀察。揆:揣(chuai)測。肇:通“兆”,卦(gua)兆。錫(xi):通“賜”。

④紛(fen):盛多的狀(zhuang)。重(chóng):加。修(xiū):通(tong)“修”,美(mei)好。能(nài):通(tong)“耐”。

⑤扈(hù):披。江離(li):即江蘺,一(yi)種香草。芷:白芷。

⑥汩(yù):水流急的樣子,形容流逝的時光。與:等待。

⑦搴(qian)(qiān):摘。阰(pí):山坡。宿莽:水莽草。

⑧淹:停留。

【大意】

我是古(gu)帝高陽(yang)氏的(de)(de)子(zi)孫,已故(gu)的(de)(de)伯庸的(de)(de)兒子(zi)。攝(she)提那(nei)年正當正月之(zhi)時,我正在庚寅日那(nei)天降生。

父親仔細揣測我的(de)生辰,賜給我相應(ying)的(de)美名(ming)。父親把(ba)我的(de)名(ming)取為正則,同時把(ba)我的(de)字叫作靈(ling)均。

天賦(fu)給我(wo)很多良好素質,我(wo)加(jia)強自己的修養。我(wo)把江蘺、芷(zhi)草披上(shang)肩,把秋蘭(lan)結成索佩掛身旁。

光陰似(si)箭(jian)我(wo)好像跟(gen)不上,時不我(wo)待令人(ren)心慌。早晨(chen)我(wo)在山坡采集木蘭,傍晚在小洲中(zhong)摘取宿莽。

時光迅速逝去不能久留,四季(ji)更(geng)替(ti)變化有(you)常。我(wo)想到草木(mu)已由盛而衰,心中害怕君王逐漸(jian)衰老。

何(he)不趁(chen)著盛時揚棄穢政,何(he)不改(gai)變這(zhe)些(xie)法度?乘上千(qian)里馬(ma)縱橫(heng)馳騁吧!來,讓我在前為你引路!

【賞析】

那(nei)是(shi)楚懷王二十四年(nian),屈原來到漢北的(de)(de)第二年(nian)。云夢澤的(de)(de)水還像往(wang)常一樣浩蕩、洶涌,湖邊(bian)還是(shi)一如既往(wang)地生(sheng)長(chang)著許多(duo)美麗的(de)(de)花(hua)草,漂亮的(de)(de)草木總是(shi)使(shi)人(ren)想起一些令人(ren)懷念(nian)的(de)(de)往(wang)事和(he)故人(ren)。

詩人總是(shi)多愁善感(gan),傷春悲(bei)秋,而所愁所感(gan)卻各(ge)有不(bu)同,令(ling)屈(qu)(qu)原(yuan)憂(you)愁的(de)(de)是(shi)他(ta)的(de)(de)祖國。有心、有志、有力(li)報國而無門,使屈(qu)(qu)原(yuan)心中產生了無比的(de)(de)憂(you)憤和(he)難(nan)以壓抑的(de)(de)激情,當他(ta)意識到自己返回無望時,胸(xiong)中的(de)(de)情緒(xu)便如大(da)河(he)之(zhi)奔流,浩浩蕩(dang)蕩(dang),噴涌而出(chu)。

他(ta)進入了自己的(de)(de)世(shi)界,在(zai)這個(ge)世(shi)界中,人間(jian)不(bu)見君王,天(tian)(tian)界不(bu)見天(tian)(tian)帝;人間(jian)是“眾皆競進以貪婪(lan)”,找不(bu)到(dao)哪怕一個(ge)同志,到(dao)天(tian)(tian)上(shang)(shang)求女也同樣一無所獲。他(ta)的(de)(de)天(tian)(tian)界在(zai)傳說中的(de)(de)神山(shan)昆(kun)侖之上(shang)(shang),那里(li)是那么的(de)(de)廣闊、雄偉(wei)、瑰(gui)麗,那里(li)有(you)“龍(long)馬銜甲”,有(you)地上(shang)(shang)的(de)(de)人能夠想象(xiang)到(dao)的(de)(de)一切,卻終究找不(bu)到(dao)自己想要(yao)的(de)(de)人和期盼的(de)(de)事。

若只是自(zi)怨自(zi)艾、唉聲嘆(tan)氣,后世必不會如(ru)此推崇(chong)屈原,在《離騷》中,他(ta)留(liu)給我(wo)們的還有更多。

通(tong)過《離騷》,我們(men)(men)可以(yi)看到(dao)一個高大的(de)抒(shu)情主(zhu)人公(gong)的(de)形象。他(ta)(ta)“高余冠之岌岌兮,長(chang)余佩(pei)之陸離”,“長(chang)顑頷亦(yi)何傷”。即(ji)使在絕望中(zhong),他(ta)(ta)仍懷揣希望等待黎(li)明的(de)到(dao)來。無論(lun)是(shi)身居廟堂還是(shi)跌落草莽,他(ta)(ta)都(dou)是(shi)一位進(jin)步的(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)改(gai)革家,主(zhu)張法治(zhi)(zhi),主(zhu)張舉賢(xian)授能,主(zhu)張美政(zheng),重視人民(min)(min)的(de)利(li)益和人民(min)(min)的(de)作用(yong),反對統治(zhi)(zhi)者的(de)荒淫暴虐和臣子的(de)追(zhui)逐私利(li)。而他(ta)(ta)對真(zhen)理的(de)追(zhui)求,堅強(qiang)的(de)意志(zhi),更是(shi)中(zhong)華民(min)(min)族精神(shen)的(de)集(ji)中(zhong)體現,兩千(qian)多年來給了(le)無數仁人志(zhi)士以(yi)品格與行(xing)為的(de)示范,也給了(le)他(ta)(ta)們(men)(men)以(yi)力量。

節選部分所描述的(de)(de)正是(shi)屈原(yuan)對(dui)生活(huo)的(de)(de)感悟、對(dui)未來的(de)(de)向往和對(dui)祖國的(de)(de)拳拳之心。

【拓展】

唐(tang)代杜甫曾作《祠南(nan)夕望》悼(dao)念屈原,全詩如下:

百丈牽江色(se),孤舟泛(fan)日斜。

興來猶杖屨,目斷更云(yun)沙。

山鬼迷春(chun)竹,湘娥倚暮花(hua)。

湖南清絕(jue)地,萬古一長嗟(jie)。

近人也(ye)多有感屈原情(qing)操之(zhi)高尚,作(zuo)詩(shi)紀念(nian),如(ru)毛澤東(dong)就(jiu)曾作(zuo)《屈原》詩(shi)一首,全詩(shi)如(ru)下:

屈子當年賦楚(chu)騷,手中握有(you)殺(sha)人(ren)刀。

艾蕭(xiao)太(tai)盛椒蘭少(shao),一(yi)躍沖向萬里濤。

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